初中語(yǔ)文教學(xué)反思范本多篇

1、初中語(yǔ)文教學(xué)反思范本多篇經(jīng)過(guò)幾周的教學(xué)工作體驗(yàn)， 感到有一條原則較重要， 即讓賞識(shí)走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)， 可以提高教學(xué)質(zhì)量， 讓學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)文。 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂， 要教給學(xué)生什 么，讓學(xué)生獲得什么，都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的保證。所以 一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。 課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯， 更 要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn)， 這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。來(lái)看看我精心為你整 理初中語(yǔ)文教學(xué)反思，希望你有所收獲。初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇一 新一輪課程改革使語(yǔ)文課堂教學(xué)面貌發(fā)生了根本性的變化， 語(yǔ)文課堂充滿了 生機(jī)，煥發(fā)出活力，涌現(xiàn)出一大批新課例和一些好做法，令人欣喜，叫人振奮。 但

2、是在教學(xué)實(shí)踐中， 我們也發(fā)現(xiàn)不少老師的課堂“創(chuàng)新”與 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) 所 倡導(dǎo)的理念形似神異，貌合神離，徒有形式，沒(méi)有實(shí)效?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具， 是人類文化的主要組成部分。 工具性與人文性 的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。 ”這是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。 過(guò)去語(yǔ)文 課上，沒(méi)有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、審美的熏陶。語(yǔ)文教學(xué)的人 文教育功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有得到充分的發(fā)揮， 所以， 語(yǔ)文課不受學(xué)生的歡迎。 新的課程 標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位， 突出了語(yǔ)文教 育應(yīng)有的豐富，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性

3、的同時(shí)， 不能忽視其工具 性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。 語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔 相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):語(yǔ)文教學(xué)的根在在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，是聽(tīng)說(shuō) 讀寫(xiě)之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)之外的花樣翻新。可時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法就值得反思了， 有不少老師認(rèn)為，新一輪語(yǔ)文 課程改革是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂上特別重視對(duì)語(yǔ)文人文精神的挖掘， 但 對(duì)字詞句等基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，幾乎沒(méi)有提及，有的教師甚至認(rèn)為搞這些教學(xué)就顯得 落后、過(guò)時(shí)，平時(shí)教學(xué)不重視了，上公開(kāi)課更是不教這些不能“出彩”的“添 頭”。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽(tīng)不到朗朗讀書(shū)聲，看不 到對(duì)語(yǔ)言文字

4、的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的獨(dú)到分析見(jiàn)解，沒(méi) 有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)結(jié)結(jié)巴巴。試想， 如果一個(gè)學(xué)生連一些極常用的字詞也不會(huì)讀， 不會(huì)寫(xiě)，一寫(xiě)作文就是錯(cuò)別字、病 句連篇，那么即使他文學(xué)感悟力很強(qiáng)，也是難以表達(dá)出來(lái)的。如果我們的語(yǔ)文課 堂長(zhǎng)期如此，少了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練， 那么可想而知其他的一切活動(dòng)也都將成會(huì)空中樓閣。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為 代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ) 文基本能力的培養(yǎng)。只有在教學(xué)中真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文

5、素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能 實(shí)現(xiàn)。中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在“語(yǔ)言”上， 這一點(diǎn)在課堂教學(xué)和檢測(cè) 上表現(xiàn)得十分鮮明，于是在教學(xué)中，往往出現(xiàn)教師板著面孔教，學(xué)生板著面孔學(xué) 的現(xiàn)象。在教學(xué)小石潭記一文時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)。小石潭記是一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚(yú)、樹(shù)木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來(lái)抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。 我認(rèn)為像這樣語(yǔ)言優(yōu)美， 膾炙人口的名篇佳作， 能夠激起學(xué)生對(duì)古典 文學(xué)的愛(ài)好， 陶冶他們的審美情操。 于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人， 重點(diǎn)體會(huì) 文章的寫(xiě)景抒情的方法。 于是我以導(dǎo)游的身份， 以課

6、后練習(xí)一“發(fā)現(xiàn)石潭-潭中 景物-小潭的源流-潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件， 讓學(xué)生分組觀看。 課堂上我激情滿懷， 聯(lián) 系作者的身世遭遇大談樂(lè)和憂的心態(tài)變化， 引導(dǎo)學(xué)生從“動(dòng)與靜”、 “音形色”、 “景與情”等角度解讀課文， 津津樂(lè)道作者高超的寫(xiě)景藝術(shù)。 講的時(shí)候自我感覺(jué) 非常良好，同學(xué)們也聽(tīng)得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_(kāi)發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請(qǐng)你作為設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)景 點(diǎn)，你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠 蔓廊”、“觀魚(yú)臺(tái)”、“望溪亭”爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高

7、潮?？墒堑诙煸缱x， 卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)， 朗讀尚成問(wèn)題， 更不用說(shuō)背誦了。 對(duì)一些字詞理解也有誤，雖然進(jìn)行了補(bǔ)救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明 白了我的失誤在于:第一、沒(méi)有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)， 他們畢竟只是初二的學(xué)生， 又是普通班,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié)， 導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢和 基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會(huì)對(duì)文言形式的語(yǔ)言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。 這首先從心理上加大了現(xiàn) 代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對(duì)文言字、 詞、句式和常用語(yǔ)法理解的難度。 我們要學(xué) 習(xí)文言文， 就必須首先越過(guò)這個(gè)障礙。 這個(gè)“越過(guò)”絕不是“跨過(guò)”

8、， 而是“穿 過(guò)” 。也就是說(shuō)， 我們必須通過(guò)認(rèn)知和理解的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。 這就要求我們要從培 養(yǎng)語(yǔ)感入手， 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。 理解字面意義是前提， 決不能忽 略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)， 理解詞義， 讀懂文章內(nèi)容， 養(yǎng)成初步的文言語(yǔ)感。 其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興 趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語(yǔ)法理解， 必須重視培養(yǎng)語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言語(yǔ)言的感受能力。 只有學(xué)生真正讀懂了課文， 才能在學(xué)習(xí)小石潭記這樣富有情韻，語(yǔ)言優(yōu)美的作品時(shí)，能積極主動(dòng)的去思 考，去想象， 才會(huì)在腦

9、海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。 才會(huì)透過(guò)語(yǔ)言文字看到活潑的 綠色，感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更 好地體會(huì)作者的感情。初中語(yǔ)文教學(xué)反思篇二上好一節(jié)課容易， 但要上好每一節(jié)課談何容易。 尤其是對(duì)剛走上工作崗位不 久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實(shí)在是高不可攀，遙不可 及，與其望洋興嘆，不如放好心態(tài)，莫要好高騖遠(yuǎn)，扎扎實(shí)實(shí)，向45分鐘要效 益，大可不求花樣百出，滿堂皆彩，但求實(shí)實(shí)在在，易行有效，使學(xué)生在課堂中 真正學(xué)有所得?；仡檹慕桃詠?lái)約一年半的語(yǔ)文教學(xué)生涯， 不敢輕言“有效”二字。 下面是我 對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處，望諸君批

10、評(píng)指正。首先得明確一個(gè)概念，什么是“有效”?“有效”是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，有效果。由此推及語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性， 就是指在班級(jí)授課制這種組織形式下，語(yǔ)文教學(xué)能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，效果明顯。簡(jiǎn)單的說(shuō)完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效， 沒(méi)有完成教學(xué)目標(biāo)即為無(wú)效或低效。 可 見(jiàn)課堂有效與否， 首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。 若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí) 際，往往會(huì)使課堂教學(xué)陷入困境，使學(xué)生痛苦不堪，使老師尷尬難言。其次是如何才能做到有效?一、做好課前準(zhǔn)備要提高常態(tài)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性， 首先要在課前下功夫， 即深入研究 教材和學(xué)生，精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。1、鉆研教材，潛心與文本對(duì)話初中語(yǔ)文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯，

11、易理解， 而且篇幅較長(zhǎng)， 教學(xué)難 度大。所以一定要重視對(duì)教材的研究。 研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)， 揣摩教材編寫(xiě)者的編 排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對(duì)于單元教材，要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對(duì)于一篇篇課文， 更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對(duì)話，才會(huì)有學(xué)生與課文的真心對(duì)話。 教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻，課堂教學(xué)的有效性才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教 師讀懂了教材，才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。2、充分解讀學(xué)生，尊重群體差異及個(gè)體差異“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體， 作為 活生生的力量，帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng)，并成為課堂 教學(xué)不可分割的一部分， 從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性

12、、 多變性和復(fù)雜性。 語(yǔ)文課堂 教學(xué)要保證有效性， 必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景， 刪繁就簡(jiǎn)， 做好教學(xué)方 案的預(yù)設(shè)。 教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力， 尤其是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備， 要善于在 新舊知識(shí)之間為學(xué)生搭建橋梁。往往語(yǔ)文老師都會(huì)代兩個(gè)班， 而這兩個(gè)班的學(xué)生會(huì)有明顯的差異。 所以備課 時(shí)就必須考慮到這些因素，比如:這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn)，那個(gè)班的學(xué)生文靜 而不愛(ài)表達(dá)，那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對(duì)待。另外在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)要換位思考， 以學(xué)生的視角來(lái)思考問(wèn)題。不僅如此問(wèn)題難度要有一定的梯度， 提問(wèn)時(shí)注意學(xué)生 的個(gè)體差異，使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。3、精心備課，確定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案教參僅供

13、參考， 他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對(duì)性， 生搬硬套必然會(huì)導(dǎo)致課堂有 效性低下。所以精心備課， 設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。 教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的 獨(dú)特見(jiàn)解和課堂組織的思路，目標(biāo)明確，教學(xué)可行?？傊?，教學(xué)方案要經(jīng)過(guò)自我 設(shè)計(jì)，服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及，使得豐富的教學(xué)資源信手拈來(lái)，其中不乏名師關(guān) 于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。 如果奉行“拿來(lái)主義”， 整堂課照本宣科， 即使再優(yōu)秀 的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂教學(xué)效果也會(huì)大打折扣，而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。 教師既要研究書(shū)后習(xí)題， 又要站在學(xué)生的角度，揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會(huì)遇到的 問(wèn)題，制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后，再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，在自己的教 學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生

14、深入研究， 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)， 讓即將實(shí)施的多邊對(duì)話充滿激情與 智慧，充滿情感的交流與心靈的溝通。初中語(yǔ)文教學(xué)反思三把握課堂教學(xué) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂，要教給學(xué)生什么，讓學(xué)生獲得什么，都在課堂。 良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂(lè)學(xué)好學(xué)的保證。 所以一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛 圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯， 更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn)， 這樣的 課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。1、營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍課堂教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教 學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)， 從而達(dá)到共識(shí)、 分享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同

15、發(fā)展， 因此，我們首先要做到以人為本， 建立民主平等的師生關(guān)系， 與學(xué)生課堂上平等 對(duì)話，弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念，沒(méi)有精神的 自由，沒(méi)有主體意識(shí)的存在，怎么可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)?因此，必須讓微笑 成為課堂上空的一縷陽(yáng)光， 用幽默為課堂教學(xué)帶來(lái)無(wú)限的春光， 贊賞的目光、 親 切的話語(yǔ)、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo)，營(yíng)造種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們產(chǎn)生 躍躍欲試的勁頭，樹(shù)立克服困難的信心，去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造讓學(xué)生享 受課堂，與老師進(jìn)行無(wú)拘無(wú)束的、平等的對(duì)話，在課堂上真正做到敢想、敢說(shuō)、 敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性所謂主導(dǎo)性， 即教師在教學(xué)活動(dòng)中所起的主

16、要引導(dǎo)作用， 教師好比一部劇中 的導(dǎo)演，而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演，更不能成為主角， 所以教師要還課堂給學(xué)生， 讓學(xué)生們盡情的表演， 教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn) 撥和引導(dǎo)。 所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)， 做到眼里始終要有學(xué)生， 講在需 要講之處，撥在應(yīng)該撥之時(shí)。教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文本身是一門(mén)綜合 聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科，所以課堂上教師要使學(xué)生愛(ài)聽(tīng)、想說(shuō)、 會(huì)讀、能寫(xiě)。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動(dòng)， 在啟而不發(fā)時(shí)可以將問(wèn)題生活化， 使語(yǔ)文成為一門(mén)解決問(wèn)題的學(xué)科。 教師可以在課堂上講一些笑話、 幽默來(lái)活躍氣 氛。一次，講到雙關(guān)修辭，苦

17、于沒(méi)有好的例子。突然靈機(jī)一動(dòng)想到一句廣告詞“這 家管不好了”，讓學(xué)生把玩一語(yǔ)雙關(guān)的妙處。又有一次，講病句中的歧義現(xiàn)象，隨即想到一個(gè)笑話:護(hù)士看到病人在病房 喝酒，就走過(guò)去小聲叮囑說(shuō):“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝。”爆笑后明白 了什么是歧義現(xiàn)象。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)， 教師要能將問(wèn)題化難為易。 上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) 故 宮博物院 時(shí)，我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書(shū)， 即從課文中找 出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久，沒(méi)人敢上來(lái)嘗試，面對(duì)這樣的局面， 我靈機(jī)一動(dòng)說(shuō):“會(huì)填哪里填哪里，填一處也行?！庇谑菍W(xué)生爭(zhēng)先恐后，最終完 成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生

18、參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。3、發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體， 應(yīng)把學(xué)生放在生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展的位置上。 課堂 教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過(guò)程之中， 努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與 意識(shí)，讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。 把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生， 只有 這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn)， 使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過(guò)程之中， 課堂 上學(xué)生思維活躍， 學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。 所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍， 讓學(xué)生 的整個(gè)身心都得到解放，真正成為課堂的主人。要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性， 就必須大膽放手，讓學(xué)生自己去思考， 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題， 并解決問(wèn)題。教師千萬(wàn)不可越俎代庖，使學(xué)生喪失主體地位，被動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)上 可根據(jù)課文的類型， 如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問(wèn)題， 讓學(xué)生自己邊讀邊品 味，自己提出問(wèn)題，進(jìn)行小組討論，最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的我的 第一本書(shū)就采用了這樣的方法，效果良好。此外，對(duì)課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)