人教版七年級語文下冊第二單元閱讀土地的誓言復(fù)習(xí)試題(含答案)(6)

1、40 有白樺林、紅高粱、馬群、黑土地等。抓住這些特點(diǎn)，能充分體會到東北地域之廣闊與物產(chǎn)之豐富；這些有特征，有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，加大了信息容量和對讀者的沖擊力。【解析】【分析】39 本題考查文章的表現(xiàn)手法。根據(jù)抒情散文的特點(diǎn)去分析，這是移情于物的寫法?！?無時(shí)無刻 ” 也就是時(shí)時(shí)刻刻，實(shí)際上作者想表達(dá)自己思念故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)令自己魂?duì)繅艨M。這樣寫，可以便自己的情感顯得更加濃烈、真摯。寫故鄉(xiāng)對自己的召喚，極為深刻地揭示出土地和自已的那種“ 默契 ” 關(guān)系。40 本題考查理解文章內(nèi)容及寫作意圖。文段中“ 我想起那參天碧綠的白樺林，標(biāo)直漂亮的白樺樹在原野上呻吟；我想起紅布似的高粱，金黃的豆

2、粒，黑色的土地，紅玉的臉龐，黑玉的眼睛，斑斕的山雕，奔馳的鹿群，帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金”作者選擇有特征、有意味的景物組成疊印的一個(gè)又一個(gè)畫面，展現(xiàn)東北大地的豐饒美麗。如白樺林、蒙古狗、奔馬群、紅高粱等，造成一種強(qiáng)烈的視覺沖擊力。閱讀下面文字，完成下面小題。人類的手 手，這個(gè)詞聽起來極其普通，我們幾乎隨時(shí)隨地都可以接觸到。然而，你是否知道：手是身為萬物之靈的人類特有的一部分肢體，是其他任何生物所不擁有的。通常我們把手腕以下部分稱為手。手可分為手掌、手指兩部分，由手腕與臂相連，在關(guān)節(jié)允許范圍內(nèi)可以伸屈自如。具體來說，手掌由掌心、掌背、掌側(cè) 和掌根組成，手指則由指節(jié)、指肚、指甲和指尖組成

3、，皮下布滿了神經(jīng)末梢和毛 細(xì)血管，以指尖處最為豐富。一般只有手背上長細(xì)毛。且不必說其他動物，就拿與人類最相似、同屬靈長類的猿猴、猩猩來說吧， 它們的手雖有人手的形狀，但一般不能完全伸直五指，且表面覆蓋了一層長毛， 運(yùn)用時(shí)也不如人手靈活。與其他動物相比，人手手指間的蹊明顯退化，因此人手 也更顯美觀，人與猿猴在握拳時(shí)也有很大不同： 人的大拇指可扣在拳外側(cè)，而猿 猴的拇指卻只能握在掌心 如此種種，不勝枚舉。為什么存在如此的差異呢？ 從起源來看，人類在進(jìn)化過程中是由四肢著地行走變?yōu)殡p腿直立的，手在這時(shí)便向，上肢轉(zhuǎn)化，從而實(shí)現(xiàn)了手與腳的分離。其間的漫長歲月中，通過人類的勞動， 形成了今天我們看到的手。這

4、種與動物的差異是人類勞動和進(jìn)化造成的。正因?yàn)槿耸钟兄推渌麆游锝厝徊煌奶攸c(diǎn)， 因此也決定了它具有無可比 擬的優(yōu)點(diǎn)。從功能上看，人手能夠制造各種工具和進(jìn)行勞動生產(chǎn)， 這一點(diǎn)是科學(xué) 家們公認(rèn)的人與動物的最大的本質(zhì)區(qū)別。又如：人手能夠勝任極其繁雜細(xì)致的工 作，如雕刻、刺繡、繪畫、演奏等。再如手指的靈巧表現(xiàn)在使用筷子進(jìn)餐；手的 觸覺是極其靈敏的，它可以感覺到不同的物體的溫度。 總之，手的功能是難以盡 述的，簡直可以說無所不能了 一一當(dāng)然這有些夸張，但也可以說明手的功能之多。手是這樣靈巧，這樣奇妙，難怪古往今來許多人都對它進(jìn)行研究。 某些高 明的醫(yī)生還可以從一個(gè)人的手和指甲來判斷病情。 道理并不深?yuàn)W，

5、眾所周知，要 是手心冰冷，指甲發(fā)青，那一定病得不輕，所以說手也能在一定程度上表現(xiàn)出一 個(gè)人的生理情況。科學(xué)家們還發(fā)現(xiàn)世界上每個(gè)人的指紋都不同，這一原理，對公安局的工作 幫助不小。人類的勞動創(chuàng)造了手，而人類又用手創(chuàng)造了今天的燦爛文明， 我們每個(gè)人都不能否認(rèn)，手是偉大的!手象征著開拓精神，這種精神是人類得以繁榮發(fā)展的 動力和源泉，我們應(yīng)該努力發(fā)揚(yáng)這種精神。41 第 自然段說明的主要內(nèi)容是（）A.人手的構(gòu)成。B.人手的功能。C.手是其他動物所不擁有的。D.手具有豐富的神經(jīng)末梢和毛細(xì)血管。42 下面對人類的手與動物的手存在很大差異的原因，解說準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.人類的手與動物的手的差異是因?yàn)槁L歲月演

6、變而來的。B.人類的手與動物的手的差異是人類的勞動和進(jìn)化造成的。C.人類的手與動物的手的差異是人的大拇指不斷地進(jìn)化而形成的。D 人類的手與動物的手的差異是因?yàn)槿祟愰L期勞動帶來的。43 下面對選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.選文第自然段說明的內(nèi)容照應(yīng)了第 自然段”手是身為萬物之靈的人 類特有的一部分肢體，是其他任何生物所不擁有的” 這句話。B.科學(xué)家認(rèn)為，人與動物最大的本質(zhì)區(qū)別是人手能夠制造各種工具和進(jìn)行勞動生產(chǎn)。C 第 自然段運(yùn)用了舉例子的說明方法，主要是為了說明人手的功能之多，具有其他動物不可比擬的優(yōu)點(diǎn)。D 人手是靈巧的，作用很多，高明的醫(yī)生可以借助人手來判斷各種病情，并且醫(yī)治很多疾病。41

7、 A42 B43 D【解析】41 本題考查對說明對象。概括本段內(nèi)容應(yīng)該抓住本段的主體內(nèi)容，雖然第一、 二兩句話所說的是“ 手是其他動物所不擁有的” ， 但是， 后面的內(nèi)容占據(jù)了這一段的絕大部分，應(yīng)該是主體部分。這一部分內(nèi)容是關(guān)于手的構(gòu)成的，是本段的主要內(nèi)容。故選A。42本題考查對文章的理解。第 段的結(jié)尾有“ 這種與動物的差異是人類勞動和進(jìn)化造成的” 。故選 B。43本題考查文章的理解。根據(jù)第 段： “ 某些高明的醫(yī)生還可以從一個(gè)人的手和指甲來判斷病情。道理并不深?yuàn)W，眾所周知，要是手心冰冷，指甲發(fā)青，那一定病得不輕，所以說手也能在一定程度上表現(xiàn)出一個(gè)人的生理情況” 可知，是說某些高明的醫(yī)生，不是

8、全部，而且沒有說可以治病。選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選D。閱讀下文，完成各題跪拜鄉(xiāng)土劉志堅(jiān)一位友人去臺灣觀光，在一間茶棚里閑聊時(shí)，竟遇到了一位同村鄉(xiāng)親。那是一位年近八旬的老人，喜滋滋地問家鄉(xiāng)情況，問他熟悉的親人，問門前的清江水，一問一答，竟勾起了老人的思鄉(xiāng)之情，萌發(fā)了回鄉(xiāng)看看的念頭，而且這愿望很強(qiáng) 烈。臨別時(shí)，還即興賦詩一首：君自故鄉(xiāng)來，無端惹鄉(xiāng)愁。門前清江水，是否至 今流？老人故里，已沒有了親人，但逢此盛世，三通既暢，為何不回去看看？為了不負(fù)等待了 60年的夢想，怎么也得回鄉(xiāng)一趟。他當(dāng)即向鄉(xiāng)人許諾，適當(dāng)時(shí)候， 一定回鄉(xiāng)來看看。不到一年，這位滯留海外的游子，真的在兒子的陪同下，回到闊別半個(gè)多世 紀(jì)的家鄉(xiāng)

9、。有鄉(xiāng)親問：“父母不在了，又無親人，回來看看，看什么呢 ？”老人說：“一是回來看鄉(xiāng)親，鄉(xiāng)親就是我的父母，我的親人。二是回來感恩， 感恩這片生我養(yǎng)我的土地?！笔前?，老人是在這片土地上出生的，家園不在，這方熱土還在，青山不老，綠水長流。正是這方熱土，養(yǎng)育了先人，養(yǎng)育了自己。老人說的，字字句句，沉包包.的。這是他的胞衣地，這里有他父母的墳瑩， 雖然只是一堆黃土，卻埋著父母的期盼，與自己血脈相系相跡。這山水，這故地， 這清江，甚至父母棲身之所早已散去的炊煙，都與自己脈息相系，感情相通，讓 他魂夢相守。于是他對著這一方父母故地，對著這方魂?duì)繅衾@的山水，這熟稔的 土地，焚紙拈香，長慟而歌，長跪而拜。他跪拜的是一份沉甸甸的鄉(xiāng)情，是對鄉(xiāng) 土的摯愛，是一份溫馨的眷戀。鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，總是難忘。這是一種與牛俱來的對故 鄉(xiāng)的依賴，是一種深入骨髓的鄉(xiāng)土文化的潛質(zhì)， 是楔入故鄉(xiāng)泥土深處的楔子，它 成了維系鄉(xiāng)情的臍帶。我們每個(gè)人,都有著割舍不了的情懷，這種戀鄉(xiāng)情結(jié)，與 生命同在，終生守望跪拜故鄉(xiāng)，就是跪拜土地。這土地是我們的安身