新人教版九班級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文其次單元測(cè)試卷

1、新人教版九班級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文其次單元測(cè)試卷新人教版九班級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文其次單元測(cè)試卷 一、觸摸感悟(20分) 1、下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )。(2分) a、佝僂(gu) 佇立(zhù) 深邃(suì) 強(qiáng)聒不舍(gu) b、 隕落(yn) 睿智(ruì) 靈柩(jiù) 恪盡職守(gè) c、繁衍(yn) 訴訟(sng) 剎那(shà) 一抔黃土(póu) d、扶掖(yè) .(xiè) 駢進(jìn) (bìng) 一幢房子(zhung) 2、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )(2分) a.怒不行惡 重

2、蹈覆轍 媚上欺下 斷章取義 b.言行相顧 孤軍奮戰(zhàn) 涕泗橫流 化為烏有 c.無(wú)與輪比 氣吞斗牛 恪盡職守 強(qiáng)聒不舍 d.不二法門(mén) 惱羞成怒 自知之明 郭然無(wú)累 3、對(duì)下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是：( )。(2分) a、他活過(guò)的八十四年，經(jīng)受了登峰造極的君主政體和曙完初現(xiàn)的革命年月。(比方達(dá)到頂峰) b、不論他正義的生氣多大，總會(huì)過(guò)去，惱羞成怒的伏爾泰總會(huì)讓位于心平氣和的伏爾泰。(因慚愧到了極點(diǎn)而發(fā)怒) c、我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂(lè)群”和老子里頭“安其居，樂(lè)其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來(lái)的。(意思是不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段) d、上帝在這對(duì)男女的眼睛中看到了無(wú)與倫比的美和

3、更大的力氣，其中還含著一種新的東西。(沒(méi)有能比得上的) 4.下面這個(gè)病句可以有兩種不同的修改方法，請(qǐng)你改好它。(每種改法只能改動(dòng)一處，不得轉(zhuǎn)變?cè)?。(2分) 近日，有關(guān)部門(mén)發(fā)出緊急通知，嚴(yán)禁一切獵捕、出售、收購(gòu)果子貍和其他野生動(dòng)物。 修改(1) (2) 5.為下面這個(gè)句子選擇關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)填在橫線上，恰當(dāng)?shù)氖? )(2分) 金子很珍貴， 我還是要做一塊鋼， 鋼可以用來(lái)做槍?zhuān)鰟趧?dòng)工具， 金子只能?chē)W眾取寵。 a.既然 就 由于 所以 b.雖然 但 由于 而 c.雖然 卻 不但 而且 d.哪怕 但 盡管 可是 6、依據(jù)供應(yīng)的信息，分別說(shuō)出對(duì)應(yīng)的人物或作品：(2分) a、斗殺西門(mén)慶 醉打蔣門(mén)神 大鬧飛云

4、浦 作品： 人物： b、翻譯家 文藝評(píng)論家 家書(shū) 傅聰?shù)母赣H 作品： 7、仿寫(xiě)。(1分) 沒(méi)有抱負(fù)的人，他的生活如荒蕪的戈壁，冷冷清清，沒(méi)有活力。 沒(méi)有抱負(fù)的人，他的生活如 。 8、古詩(shī)文默寫(xiě)(3分) 白居易觀刈麥中通過(guò)描寫(xiě)反常心理表現(xiàn)農(nóng)夫辛苦勞碌情景的詩(shī)句是 ， 。李清照武陵春中，與李煜詞句“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”有異曲同工之妙的詞句是 ， ?！惫磐駚?lái)，人們身處逆境、進(jìn)退兩難時(shí)，便自然而然地吟詠起陸游游山西村中的名句： ， 。 9.下面的詩(shī)句中，體現(xiàn)詩(shī)人主動(dòng)人生追求和無(wú)畏探究精神的一句是( )(2分) a.擔(dān)心分的帆兒卻祈求風(fēng)暴，仿佛風(fēng)暴里有安靜之邦。(萊蒙托夫帆) b.我好

5、像一朵孤獨(dú)的流云，高高地飄游在山谷之上。(華茲華斯詠水仙) c.北風(fēng)卷 地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參白雪歌送武判官歸京) d.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧波東流至此回。(李白望天門(mén)山) 10、下面是一句精彩的演講，細(xì)細(xì)體會(huì)其妙處，并寫(xiě)出來(lái)。(2分) 1936年10月19日，上海各界人士進(jìn)行了公祭魯迅先生的大會(huì)。出版界的代表鄒韜奮先生只在會(huì)上作了一句話的演講，他說(shuō)：“今日天色不早，我愿用一句話 來(lái)紀(jì)念先生很多人是不屈而戰(zhàn)，魯迅先生戰(zhàn)而不屈!” 二、閱讀 分析：(40分)(一)傅雷家書(shū)(9分) 1954年10月2日 聰，友愛(ài)的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六信，很興奮。我們并沒(méi)為你前信感到什么苦惱或是擔(dān)心

6、。我在第八信中還對(duì)你預(yù)報(bào)，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì)有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)憂，更不必硬壓在肚里不告知我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢?我們不來(lái)勸慰你，又該誰(shuí)來(lái)勸慰你呢?人一輩子都在.低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般 ;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。只要.不過(guò)分使你緊急，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來(lái)的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你完全的人也有很大的關(guān)心。這次來(lái)信所說(shuō)的苦痛，我都理睬得;我很憐憫

7、，我情愿盡量勸慰你、鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?漸漸的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情應(yīng)付過(guò)去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我信任你漸漸 會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來(lái)越頑強(qiáng)的。我以前在信中和你提過(guò)感情的ruin創(chuàng)傷，覆滅，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感受萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地?fù)p害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。如果你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來(lái)在遇到因回憶而苦痛的時(shí)候(那肯定免不了會(huì)

8、再來(lái)的)，拿出這封信來(lái)重讀幾遍。 11. 傅雷是在兒子精神消沉?xí)r，給兒子寫(xiě)這封信的，他寫(xiě)這封信的目的是什么?(2分) 12.“太陽(yáng)太劇烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”。這句話運(yùn)用了什么修辭?說(shuō)明白什么道理?(2分) 13.這是一封布滿(mǎn)真情、流露真意的家書(shū)，讀后感人肺腑。請(qǐng)你用一副對(duì)聯(lián)表達(dá)出父子或父女親情。(2分) 上聯(lián)： 下聯(lián)： 14.父母對(duì)子女傾注了全部的情感，那么作為子女，應(yīng)當(dāng)怎樣表達(dá)你對(duì)父母的愛(ài)?(3分) (二)(11分) 抱負(fù)的階梯，屬于珍惜時(shí)間的人。富蘭克林有句名言：“你喜愛(ài)生命嗎?那么別鋪張時(shí)間，由于時(shí)間是組成生命的材料?！焙芏嗫茖W(xué)家、文藝家都是同時(shí)間賽跑的能手。【愛(ài)迪生

9、一生有一千多項(xiàng)創(chuàng)造。這很多次試驗(yàn)的時(shí)間從哪里來(lái)?就是從經(jīng)常連續(xù)工作兩天三天的極度緊急中擠出來(lái)的?！眶斞敢浴皶r(shí)間就是生命”的格言律己，從事無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)藝術(shù)事業(yè)30年，視時(shí)間如生命，筆耕不輟。巴爾扎克用如癡如狂的拼勁，每天奮筆疾書(shū)十六七個(gè)小時(shí)，即使累得手臂痛苦，雙眼流淚，也不愿鋪張一刻時(shí)間。他一生留下為人民深深寵愛(ài)的巨著人間喜劇，共九十四部小說(shuō)。這些血汗的結(jié)晶不正是時(shí)間與生命的完輝記錄嗎?可見(jiàn)，真正有抱負(fù)的人，必定珍惜一分一秒，由于每一瞬間的奮斗都關(guān)系著目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。 15.這段文字的論點(diǎn)是： 。(1分) 16.這段文字有沒(méi)有道理論據(jù)?假如有，請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面：(1分) 17.這段文字中，畫(huà)線句子在

10、結(jié)構(gòu)上的作用是 。(1分) 18.這段文字中，【 】符號(hào)以?xún)?nèi)的論據(jù)能不能用蘇秦“頭懸梁、錐刺股”的事例來(lái)代替，為什么?(提示：結(jié)合畫(huà)線句思索)(2分) 。 19.這段文字中，“時(shí)間就是生命”這句話是道理論據(jù)還是被包括在事實(shí)論據(jù)中，為什么? (1分) 。 20.根據(jù)“提出論點(diǎn)進(jìn)行論證結(jié)論”的結(jié)構(gòu)形式，給這段文字劃分層次：(1分) 21 .你能為再補(bǔ)充供應(yīng)一個(gè)我國(guó)古人珍惜時(shí)間的事實(shí)論據(jù)或供應(yīng)一個(gè)名句作為道理論據(jù)嗎?假如能，請(qǐng)寫(xiě)在下面： 2分) 22.你有自己的抱負(fù)嗎?讀了這個(gè)語(yǔ)段后，你將怎樣為自己的抱負(fù)合理支配時(shí)間?(2分) (三)為活人服務(wù)的學(xué)校訓(xùn)練(阿爾伯特?愛(ài)因斯坦)(12分) 學(xué)校一直是使

11、傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)財(cái)寶一代一代相傳的最重要的機(jī)構(gòu)。與過(guò)去相比，今日更是這樣。由于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)展，家庭作為傳統(tǒng)訓(xùn)練的擔(dān)當(dāng)者的地位已經(jīng)減弱了。因此，比起以前來(lái)，人類(lèi).的連續(xù)和健全在很大程度上依靠學(xué)校。 有時(shí)人們把學(xué)校簡(jiǎn)潔地看作一種工具，靠它來(lái)把最大量的學(xué)問(wèn)傳授給成長(zhǎng)中的一代。但是，這種看法是不完全正確的。學(xué)問(wèn)是死的，而學(xué)校卻要為活人服務(wù)。它應(yīng)當(dāng)在青年人中進(jìn)展那些有益于公共福利的品質(zhì)和才能。但是，這并不意味著應(yīng)當(dāng)毀滅個(gè)性，使個(gè)人變成僅僅是.的工具，像一只蜜蜂或螞蟻那樣。由于由沒(méi)有個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)人意志的統(tǒng)一規(guī)格的人所組成的.，將會(huì)是一個(gè)沒(méi)有進(jìn)展可能的不幸的.。相反，學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培育獨(dú)立工作和獨(dú)立思索的

12、人，使他們把為.服務(wù)看成是自己最高的人生目標(biāo)。 我以為對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)最壞的事情是主要靠恐嚇、暴力和人為的權(quán)威來(lái)開(kāi)展工作。這種做法損害了同學(xué)健康的感情、老實(shí)的自信，培育出的是服從的人。老師只有盡可能少的用法強(qiáng)制手段，老師的德和才才能成為同學(xué)對(duì)老師的敬重的唯一源泉。 要培育制造性的力量和良好的心理素養(yǎng)，當(dāng)然不如僅僅喚起個(gè)人好勝心那樣簡(jiǎn)單，但也正因 如此，所以才更有價(jià)值。這種訓(xùn)練的關(guān)鍵在于進(jìn)展孩子們對(duì)于嬉戲的天真愛(ài)好和獲得他人贊許的天真愿望，引導(dǎo)他們?yōu)榱?的需要參加到重要的領(lǐng)域中去。這種訓(xùn)練的主要基礎(chǔ)是培育同學(xué)這樣一種愿望，即盼望得到有效的活動(dòng)力量和人們的認(rèn)可。假如學(xué)校從這樣的觀點(diǎn)動(dòng)身順當(dāng)?shù)赝瓿闪巳蝿?wù)，它就會(huì)受到成長(zhǎng)中的一代的高度敬重，學(xué)校規(guī)定的課業(yè)就會(huì)被他們當(dāng)作禮物來(lái)領(lǐng)受，同學(xué)就會(huì)對(duì)在學(xué)時(shí)間比對(duì)放假時(shí)間還要寵愛(ài)。(選自科學(xué)畫(huà)報(bào)2021年第3期) 注：阿爾伯特? 愛(ài)因斯坦(18791955)，聞名物理學(xué)家。他的最重要的貢獻(xiàn)是建立了狹義相對(duì)論，并推廣為廣義相對(duì)論。他因發(fā)覺(jué)完電效應(yīng)于1922年獲得諾貝爾物理獎(jiǎng)。 23.圍繞學(xué) 校訓(xùn)練問(wèn)題，闡述的觀點(diǎn)是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(2分)