人生不過(guò)如此讀書筆記

1、人生不過(guò)如此讀書筆記人生不過(guò)如此這本書林語(yǔ)堂以人生優(yōu)游者的獨(dú)特視角展現(xiàn)出詩(shī)樣人生、才情人生、幽默人生、智慧人生的別樣風(fēng)情。那大家寫了什么？下面是精心為你人生不過(guò)如此的，一起來(lái)看看。人生不過(guò)如此分為三章，第一篇為：我生之處尚無(wú)為；第二篇為：人生若只如初見(jiàn)；第三篇：當(dāng)時(shí)只道是尋常；看似完全不相關(guān)但卻是人生中要經(jīng)歷的幾個(gè)重要階段。林語(yǔ)堂先生在年少時(shí)這樣描寫自己“外表看來(lái)我的生命是平平無(wú)奇，極為尋常，而及無(wú)興趣的”。但當(dāng)繼續(xù)向下看時(shí)，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)在我們看來(lái)至少在我看來(lái)，他完全可以說(shuō)是一個(gè)聰明至極的人。中學(xué)畢業(yè)后入上海約翰大學(xué)，畢業(yè)后到北京清華大學(xué)任英文教師，后到美國(guó)哈佛大學(xué)讀書，繼而道德國(guó)，在殷內(nèi)和賴內(nèi)

2、錫兩大學(xué)研究，回國(guó)后在北京大學(xué)任教授。在這一路走來(lái)，林語(yǔ)堂走的那么順利，難道他是一個(gè)算得上聰明的人嗎？但為什么他認(rèn)為自己是一個(gè)極為尋常的人呢？在我看來(lái)林語(yǔ)堂把人從生到長(zhǎng)都看成一個(gè)過(guò)程，最終生活的方式不同，有醫(yī)生碌碌無(wú)為的，有成為焦點(diǎn)的；有貧困的，有富貴的；有享福的，有受累的；但終究是一種生活，都是一種人生。正如問(wèn)題所指人生不過(guò)如此，所以他對(duì)于自己的這些成就只是一句話帶過(guò)，在他眼中這一切都不值得拿出來(lái)炫耀。這只是一種生活，一種人生，這種心態(tài)在“快樂(lè)人生”一節(jié)中也有體現(xiàn)，文中說(shuō)到人生的目的是什么，在林語(yǔ)堂看來(lái)，“我這樣做一個(gè)人，已經(jīng)夠了，我現(xiàn)在活著，而且也許可以在活幾年，人類的生命還存在，那也已經(jīng)

3、夠了"。在現(xiàn)代社會(huì)中每個(gè)人都在拼了命的掙錢,年輕的時(shí)候我們拼了命的掙錢只為了下一代過(guò)的更好，或者為了滿足我們心中那一點(diǎn)點(diǎn)的虛榮心。而我們浪費(fèi)了享受生活的最好的時(shí)光，或許大家可能會(huì)說(shuō)物質(zhì)方面都不能滿足又怎樣享受生活呢？但我們卻忘記了我們享受的是生活中的每和我們可以觸及到的幸福，而不是享受金錢的滿足，都說(shuō)人的欲望是沒(méi)有止境的，那么在這沒(méi)有止境的拼搏中何時(shí)享受我們并不長(zhǎng)的人生呢？而林語(yǔ)堂卻說(shuō)明了他的觀點(diǎn)，給了我們一個(gè)生活的目標(biāo)一一人生便是學(xué)著享受生活，這便是人生的目標(biāo)，雖然是簡(jiǎn)單的一句話，但卻又了一種讓我們重新認(rèn)清生活的態(tài)度。對(duì)于女人林語(yǔ)堂這樣描寫：“不相信家丁世上單有父親也能看管他的兒女

4、，假定世上沒(méi)有母親，一切的嬰孩畢于三歲以下一起死于發(fā)疹，即使不死，也畢未滿十歲而成為扒手。小學(xué)上學(xué)必會(huì)遲到，手帕必會(huì)幾個(gè)月不洗，洋傘必時(shí)時(shí)遺失，沒(méi)有婚喪喜慶，人生大事，生老病死，處處都是靠女性去應(yīng)付安排的，而不是男人?！痹谶@一小段的話語(yǔ)中我充分看出了他對(duì)女人的肯定，而在林語(yǔ)堂的人生若只如初見(jiàn)一篇章中，作者認(rèn)為人生中最重要的一步便是結(jié)婚，他從不同的角度，舉出不同的名人語(yǔ)錄，以不同的神話故事來(lái)說(shuō)明人的一生中，男人必應(yīng)有個(gè)女人來(lái)愛(ài)才完美，女人必應(yīng)有個(gè)男人疼才能快樂(lè)。否則就像泥沒(méi)有水便會(huì)龜裂，水沒(méi)有泥便會(huì)蒸發(fā)，只有水中有泥，泥中有水才堅(jiān)硬無(wú)比。而在這一篇章中“沒(méi)有聽(tīng)眾的演講一節(jié)中，林語(yǔ)堂就上一節(jié)會(huì)出現(xiàn)

5、的問(wèn)題及避免解決問(wèn)題進(jìn)行了說(shuō)明。文中這樣說(shuō)：“婚姻是叫兩個(gè)性格不同，性別不同，興趣不同本來(lái)過(guò)兩種生活的兩種人共同過(guò)一種生活，結(jié)婚后，你的時(shí)間不能自己做主了，出入不能自己做主了，金錢不能自己做主了，自己的房間書桌不能你一個(gè)人用了，連你自己都不是自己的了?！彪m然說(shuō)的字字刺痛我們的心但那卻是在讓我們深深體會(huì)，這便是生活。向來(lái)情人都很容易相處一結(jié)婚就吵架，因?yàn)槭冀K人生不能只如初見(jiàn)，這便是人生，人生不過(guò)如此。每個(gè)人都會(huì)有曾經(jīng)，每個(gè)人都會(huì)有過(guò)去，每每我們對(duì)他人說(shuō)我們的“歷史”時(shí)，到了最后都不忘說(shuō)一句那都是過(guò)去的事情了，其實(shí)人生真的如此，一切都是尋常，都是過(guò)眼云煙。在第三篇章當(dāng)時(shí)只是尋常中作者以樹(shù)、石、花，

6、等等這些來(lái)寫美。他談偉大，說(shuō)快樂(lè)。說(shuō)不完，道不盡。在我們看來(lái)會(huì)覺(jué)得奇怪這些和美有什么關(guān)系呢？和人生又有什么聯(lián)系呢？但歸根到底只不過(guò)是在作者眼中他看到的是快樂(lè)，而不是他只有快樂(lè)。他在生活中感悟人生，就拿“談海外釣魚之樂(lè)一節(jié)中”釣藍(lán)魚之事，作者不喜歡那些溫順的魚兒上鉤，更希望和藍(lán)魚掙個(gè)你高我低，雖然它們不容易捉到但作者不在乎釣到的魚的大小多少，而只是享受這種過(guò)程，享受這種快樂(lè)。偶爾靜下心來(lái)我便會(huì)想人為什么會(huì)覺(jué)得有那么多的不快樂(lè)，為什么總是覺(jué)得累。其實(shí)那就是因?yàn)椴粷M足，我們明明知道魚和熊掌不能兼得，但我們卻非要在這種爭(zhēng)爭(zhēng)選選中生活。怎能不累呢？而作者林語(yǔ)堂無(wú)疑是明智的，他選了自己內(nèi)心最想要的，看淡了

7、人生的得失,享受著生活的快樂(lè)，享受著生活中的美和幸福。等到老的時(shí)候她可以輕松的告訴自己我得到了我的生活，我是快樂(lè)的，這是我的人生。人生不過(guò)如此！真的不過(guò)如此孔子說(shuō)“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問(wèn)題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛(ài)恨種種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時(shí)，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么？到底人生為什么？忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語(yǔ)堂的人生不過(guò)如此，“不過(guò)如此”到底是怎樣？且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然一一人生應(yīng)該如此：享受！人生應(yīng)該是享受的

8、。提到享受，很自然會(huì)聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂(lè)之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。人生要學(xué)會(huì)享受自然。人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來(lái)，而經(jīng)過(guò)一生的無(wú)論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一搭土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。林語(yǔ)堂是個(gè)很有自然情趣，且十分會(huì)享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時(shí)間他還是決心租了一個(gè)洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹(shù)干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，

9、又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了。”后來(lái)他又搬回了人宅，他說(shuō)在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽(tīng)聽(tīng)蛀鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蛛吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡(jiǎn)直是個(gè)美妙的動(dòng)物世界。他說(shuō)，他的小孩子在這個(gè)園中觀察物競(jìng)天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書來(lái)得親切而有意味。他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。他說(shuō)：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院?！彼梢灾斡芏嗳祟惖牟?，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個(gè)人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會(huì)真正變得偉大起來(lái)?！笔前?，我們可以把地平

10、線上的熱帶的云看做是一個(gè)舞臺(tái)的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂(lè)會(huì)，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來(lái)，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧??！我情不自禁地被感動(dòng)著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸瞬間都在我身邊美妙起來(lái)，于是，我合上了書，出得樓來(lái)，享受自然。冬日的風(fēng)沒(méi)那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來(lái)到了冬日很少來(lái)到的小樹(shù)林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽(tīng)，或“啾啾啾”，或長(zhǎng)笛悠揚(yáng)，或如噴吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅

11、耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊！再看林間，樹(shù)影疏斜，陽(yáng)光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來(lái)，開(kāi)闊起來(lái)，快樂(lè)起來(lái)，真如林語(yǔ)堂說(shuō)：“能享受自然的人是真正快樂(lè)的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂(lè)的人?！比松浞终鋹?ài)享受自己的身體。林語(yǔ)堂說(shuō)：“我們有一個(gè)軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它?！蔽覀兌加幸粋€(gè)健全的肢體，可是我們幾時(shí)重視過(guò)？幾時(shí)愛(ài)惜過(guò)？又幾時(shí)享受過(guò)？我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎？有多少東西我們視而不見(jiàn)；我們有耳朵，真的很好的傾聽(tīng)了嗎？多少美妙的聲音我們充

12、耳不聞；我們有腳啊，可是我們真正腳踏實(shí)地走多少路；我們有手啊，可是我們的又有多少時(shí)間是閑著的呢？當(dāng)我們看到一位法國(guó)時(shí)尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會(huì)眨，而他就用這只眼睛寫成了小說(shuō)巨著的時(shí)候，當(dāng)我們看到美國(guó)那位無(wú)腿無(wú)胳膊人怎樣快樂(lè)的生活的時(shí)候，我們作何感想呢？而當(dāng)我們老的時(shí)候，各個(gè)器官都不靈便的時(shí)候，我們還有什么企求呢？讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來(lái)吧，讓我能聽(tīng)一會(huì)音樂(lè)吧，讓我能讀一會(huì)書吧，讓我能睜開(kāi)眼睛看看太陽(yáng)吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧而當(dāng)這些都已成為奢求的時(shí)候，人生就真的再也不會(huì)享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時(shí)候，我們把自己的身體弄到哪里去了？人生是應(yīng)該享受快樂(lè)的。他說(shuō)：

13、“人生于世，所碰到的問(wèn)題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂(lè)。”我們?nèi)松膸资?，都在做什么呢？主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作？我們是在享受工作嗎？我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢？我們又享受到了生活中的多少樂(lè)趣呢？我們一天一天活著，一天一天過(guò)著，但我們是一天一天都在快樂(lè)著嗎？真的很感謝林先生讓我在不惑之時(shí)豁然開(kāi)朗。人生應(yīng)該是自由的。林先生說(shuō)：“一個(gè)人只有具有這種自由的意識(shí)和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地

14、熱烈地享受人生?！彼?jīng)寫過(guò)：“對(duì)我自己而言，順乎本性，就是身在天堂?！彼晕覀冞€要學(xué)會(huì)享受這份人生的自由。在享受中，我讀完了林語(yǔ)堂的人生不過(guò)如此。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識(shí)的愉快、享受傾心談話的歡樂(lè)、享受無(wú)限幻想的喜悅、享受樂(lè)善好施的給予、享受只有這樣，人生才會(huì)真正的快樂(lè)，才會(huì)不枉活一生。從京華煙云知道了林語(yǔ)堂，人生不過(guò)如此是第一次讀他的文章，很特別，很新奇，是一種舒適，一種自我的解脫書中，編選者別出心裁地將內(nèi)容分為“我生之初尚無(wú)為”、“人生若只如初見(jiàn)”“當(dāng)時(shí)只道是尋?！钡攘鶄€(gè)篇章，將林語(yǔ)堂生命中不同時(shí)期的經(jīng)典作品呈現(xiàn)出來(lái)，讀來(lái)令人眼前一亮。林

15、語(yǔ)堂先生對(duì)人生的思考和生活所得的經(jīng)驗(yàn)，文字精煉，但回味無(wú)窮。在他生活的每一個(gè)時(shí)期對(duì)于人生有憧憬、也有困惑。在他的文字中“在不違背天地之道的情況下，成為一個(gè)自由而快樂(lè)的人。這就好比一臺(tái)戲，優(yōu)秀的演員明知其假，卻能夠比在現(xiàn)實(shí)生活中更真實(shí)、更自然、更快樂(lè)地表達(dá)自己，表現(xiàn)自己。人生亦復(fù)如此。我們最重要的不是去計(jì)較真與偽，得與失，名與利，貴與賤，富與貧，而是如何好好地快樂(lè)地度日，并從中發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意?！蔽铱吹搅怂某?，我能做到嗎？時(shí)光如流，仿佛就是剎那之間，青春歲月便如昨日黃花，隨著厚厚的霜色而枯萎凋敝。當(dāng)?shù)谝桓装l(fā)出現(xiàn)，它讓我警覺(jué)到自己已經(jīng)不再年輕，青春已經(jīng)流逝，歲月從不饒人。日子瑣碎、繁雜、忙碌。

16、生活像一面魔鏡，在我還未來(lái)得及應(yīng)對(duì)它的時(shí)候，它便把它最實(shí)質(zhì)、最本真、也最枯燥乏味的一面突然呈現(xiàn)在了我的面前。要工作、要生活、要買菜、油鹽柴米醬醋茶，水費(fèi)電費(fèi)通訊費(fèi)大到孩子學(xué)習(xí)，買房置業(yè)，小到待人接物，迎來(lái)送往，每天都是一個(gè)字：忙！忙得焦頭爛額，顧此失彼。累，便成為必然，成為生活的一種常態(tài)。于是，便時(shí)常為生活的重負(fù)而苦惱，而煩躁，而悶悶不樂(lè)，并時(shí)常生發(fā)出一種擺脫的欲望。讀了人生不過(guò)如此后，我有了很多感受?，F(xiàn)在，很多人活得很累，過(guò)得不快樂(lè)。其實(shí)快樂(lè)來(lái)之于健康的心靈！幸福來(lái)之于滿足的要求。有些事只要肯換一個(gè)角度，換個(gè)心態(tài)。就會(huì)有另外一番光景，只要以積極的心態(tài)去觀察，去思考，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，事實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有想象中

17、的那樣糟糕！換個(gè)角度去觀察，世界會(huì)更美！無(wú)獨(dú)有偶，有這么個(gè)故事說(shuō)有一個(gè)像我們一樣生活過(guò)得非常沉重的人，跋山涉水去尋找圣人咨詢解脫的辦法。圣人在聽(tīng)了他的苦惱以后，給他拿了一個(gè)竹簍，指著一條鋪滿砂礫的道路對(duì)他說(shuō)：“你每走一步就撿一塊自己喜歡的石頭放進(jìn)背簍，看看最后會(huì)有什么感受?！蹦侨苏罩ト说姆愿廊プ觯勺叱鰶](méi)有多遠(yuǎn)，石子便裝了半個(gè)背簍。圣人問(wèn)他有什么感受？他說(shuō)：“越往前走，逗人喜歡的石子越多，背簍也就越來(lái)越加沉重?！笔ト宿艘幌裸y白的胡須，微笑著說(shuō)：“孩子，我們每個(gè)人剛來(lái)到這個(gè)世界的時(shí)候，都背著一個(gè)空空的背簍。然而，隨著我們的逐漸長(zhǎng)大，喜歡的東西也越來(lái)越多。我們每走出一步，都要從這個(gè)世界上撿一樣喜歡的東西放進(jìn)背簍，結(jié)果路走得越遠(yuǎn)，背簍里的東西也就越多，這就是你為什么會(huì)覺(jué)得生活的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重的原因。”那人問(wèn)圣人：“我們應(yīng)該如何來(lái)減輕生活的沉重呢？”圣人同答道：“要減輕這份沉重其實(shí)非