
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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)人失掉自信力了嗎【教學(xué)目的】1.弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感。2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法?!窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。2.理解重要語句的深層含義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧?!窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】:1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、導(dǎo)入新課本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù)、駁論證);繼而,針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻,由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入且介亭雜文,屬魯迅后期雜文。二、研習(xí)課文(一)整體把握,理清思
2、路1.速讀課文,掃清字詞障礙。2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。(二)具體研習(xí),突出重點(diǎn)、難點(diǎn)1.誦讀第15段,討論探究:(1)作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?明確:首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí),但通過分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。這
3、是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立,這是駁論證。它欲擒故縱,先“抬”后“貶”,好像抖包袱,吊起讀者的胃口,達(dá)到諷刺的效果。要駁論證,關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì),因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限,往往用事實(shí)掩蓋了真相,這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量(2)第5段有一段加點(diǎn)的文字,國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說明什么?明確:“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處,并且
4、,讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以,檢察官惟恐去之而不及。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào),其無私無畏的精神令人敬佩。2.品讀第69段,討論探究:(1)“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?明確:“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”,他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,“中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過人的價(jià)值,至多不過是奴隸”(燈下漫筆),許多事情自然無權(quán)知道真相。另外,近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng),這樣一來,對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先
5、驅(qū)者,他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài),不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn),文中雖然沒有提到,但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,不能說沒有這個(gè)因素。(2)“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么?明確:“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法,是在血案中而沒有血跡,也沒有血腥氣”,他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖?,故稱“地底下”,在當(dāng)時(shí),這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說:“那切切實(shí)實(shí),足踏在地上,為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者,我得引以為同志,是自引以為榮的?!保ù鹜新逅够傻男牛┌选盃钤紫唷?、“地底下”相對(duì)比,可看
6、出魯迅的“立人”精神和民本思想。(三)欣賞品味1.揣摩第1段話,三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置?為什么?明確:不能?!翱偂弊屓丝吹絿?guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得,同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足,因?yàn)?,夸來夸去只能夸這一樣,且惟恐別人不知,這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性:“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”,仰人鼻息之狀躍然紙上;“一味”則是深陷而不能自拔,沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”,極富諷刺意味。2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果:不過一面總在被摧殘,被抹殺,那簡(jiǎn)直就是誣蔑。明確:“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神?!昂?jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。(四)課堂訓(xùn)練1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)?明確:用了駁論證的方法,即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn),然后正面立論:“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在?!?.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義?明確:當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào),廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”,可以鼓舞斗志,增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。三、課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們學(xué)習(xí)了駁論
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