高中政治 哲學(xué)常識(shí) 事物是變化發(fā)展的(導(dǎo)學(xué)案) 舊人教版

1、2-22 事物是變化發(fā)展的 (導(dǎo)學(xué)案)編寫人 ： 審批人： 高二政治組【使用說(shuō)明】l、利用自主學(xué)習(xí)時(shí)間，根據(jù)學(xué)案要求,閱讀教材,把握本框知識(shí)結(jié)構(gòu)，識(shí)記重點(diǎn)概念,掌握重點(diǎn)內(nèi)容。 2、在正課課堂上,小組積極合作，交流、展示、探討，點(diǎn)評(píng)，分層達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。 3、檢測(cè)題在課堂內(nèi)限時(shí)5分鐘完成，下課由小組長(zhǎng)收齊交科任教師。1、知識(shí)目標(biāo)：（1）識(shí)記概念：發(fā)展、新事物、舊事物的含義。（2）理解：發(fā)展的實(shí)質(zhì)，懂得世界上任何事物都處于變化之中，掌握判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)。（3）運(yùn)用：根據(jù)新舊事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，分析一兩個(gè)改革開(kāi)放中的新事物，如科學(xué)發(fā)展觀、科技創(chuàng)新等。2、能力目標(biāo)：通過(guò)運(yùn)用分析論證的方法，學(xué)習(xí)和理解世界是

2、變化發(fā)展的觀點(diǎn)，培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生分析論證問(wèn)題的能力。 在學(xué)習(xí)比較運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展三個(gè)概念中，學(xué)會(huì)橫比、縱比、同比、異比，提高比較分析能力。3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：結(jié)合電子計(jì)算機(jī)發(fā)展過(guò)程的事例學(xué)習(xí)，在思想上樹(shù)立現(xiàn)代科技意識(shí)，提高對(duì)科技作用的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立馬克思主義的科學(xué)的發(fā)展觀。4、教學(xué)重點(diǎn)：事物是變化發(fā)展的原理5、教學(xué)難點(diǎn)：判斷新舊事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)。 一、本課地位：第一課唯物論講了世界“是什么” 的問(wèn)題，第二課辯證法開(kāi)始講這個(gè)物質(zhì)世界的狀態(tài)是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的（兩個(gè)總特征），上節(jié)課我們知道了事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的，這節(jié)課研究事物運(yùn)動(dòng)變化的方向是什么？事物是變化發(fā)展的。 二、教材梳理：1、“逝者如斯

3、夫！不舍晝夜。”體現(xiàn)的哲學(xué)道理:。2、世界上任何事物都是變化發(fā)展的，因?yàn)椋?l) 是變化發(fā)展的。(2)也是變化發(fā)展的。(3)是一個(gè)由不知到知，由淺到深的發(fā)展過(guò)程。總之，無(wú)論是、，都是變化發(fā)展的，的事物是沒(méi)有的。都有其產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。3、發(fā)展的含義：就是代替。4、把握發(fā)展概念要著重注意：（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就是-的產(chǎn)生和-的滅亡。 （2）運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展三個(gè)哲學(xué)概念的聯(lián)系與區(qū)別：聯(lián)系：它們都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固的和僵化的。區(qū)別：作為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；則側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，但是，和又都沒(méi)有表達(dá)、規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總的趨勢(shì)，也沒(méi)有直接表達(dá)和規(guī)定事物的總體性

4、質(zhì)；而-這種運(yùn)動(dòng)和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)-的產(chǎn)生和-的滅亡。（3）區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)： 新事物：是指符合，是有和的東西。 舊事物 ：是指那些同背道而馳、正在的東西。 判別新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是看其是否符合，有沒(méi)有和。判別新舊事物時(shí)，容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)： 單純以先后來(lái)判斷，。新出現(xiàn)的事物是新事物； 不能以事物一時(shí)的強(qiáng)弱、快慢、是否和來(lái)判斷； 不能僅從-、-稱等表面形式上作判斷。例如科學(xué)算命、水變油等偽科學(xué)。5、聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系。世界既是-的，又是-的，事物的聯(lián)系和發(fā)展不可分割；事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了 ，聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的 ；-的觀點(diǎn)和-的觀點(diǎn)是統(tǒng)一的，構(gòu)成唯物辯證法

5、的兩個(gè)總的特征。1、自主學(xué)習(xí)中遇到的疑難問(wèn)題2、建國(guó)60年來(lái)國(guó)人思想觀念的變化反映了什么哲學(xué)道理？3、如何理解世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中？ 4、什么是發(fā)展？如何正確把握發(fā)展概念？5、電子計(jì)算機(jī)“科學(xué)算命”是不是新事物？下面哪種觀點(diǎn)代表發(fā)展？ A、小時(shí)偷針，大時(shí)偷金 B、青出于藍(lán)而勝于藍(lán) C、浪子回頭金不換 D、滄海桑田，?？菔癄€E、樹(shù)欲靜而風(fēng)不止6、 “坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！?、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。”、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！狈謩e體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？例1、下列說(shuō)法中，既能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)，又能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)的有 ( ) 青出

6、于藍(lán)勝于藍(lán) 唇亡齒寒 邯鄲學(xué)步吐故納新 A B C D 解析：本題主要考查變化和發(fā)展的區(qū)別，重點(diǎn)突出發(fā)展的實(shí)質(zhì)，同時(shí)讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中吸收唯物辯證法的營(yíng)養(yǎng)。 答案B 例2下列對(duì)運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的關(guān)系表述正確的是 ( ) A運(yùn)動(dòng)、變化是發(fā)展，發(fā)展未必是運(yùn)動(dòng)和變化 B發(fā)展是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一C發(fā)展是前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動(dòng)和變化 D發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 解析：本題考查三個(gè)概念之間的關(guān)系，運(yùn)動(dòng)和變化有積極向上的，也有消極向下的，而發(fā)展是指一種向前的、上升的運(yùn)動(dòng)與變化，故選C。A、B兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。D項(xiàng)揭示了發(fā)展的實(shí)質(zhì)，但沒(méi)有體現(xiàn)三者關(guān)系。 答案C一、單項(xiàng)選擇題：1. 科學(xué)家不斷培育良種的一個(gè)重要原因

7、，是因?yàn)槟承┢贩N在種植幾年后，其品性會(huì)逐漸退化，由此導(dǎo)致產(chǎn)量降低，抗病蟲害的能力下降。這表明發(fā)展是A.由小到大，由弱到強(qiáng)的過(guò)程 B.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的結(jié)果C.事物運(yùn)動(dòng)、變化的結(jié)果 D.新事物代替舊事物的過(guò)程2.下列關(guān)于變化和發(fā)展的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是A.任何發(fā)展都是變化 B.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化C.任何變化都是發(fā)展 D.發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡3.荀子認(rèn)為：“始則終，終則始，若環(huán)之無(wú)端也”這一觀點(diǎn)A、否定了事物的運(yùn)動(dòng)、變化 B、否定了事物發(fā)展的前進(jìn)性C、否定了事物與運(yùn)動(dòng)不可分 D、否定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍性4. “仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲

8、理的是無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)春江潮水連海平，海上明月共潮生芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波飛流直下三千尺，疑是銀河落九天A B C D5. “大部制”改革是1982年以來(lái)我國(guó)第6次國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革。我國(guó)的行政機(jī)構(gòu)改革是循序漸進(jìn)的，不可能一蹴而就。這體現(xiàn)了A.發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的過(guò)程 B. 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物的發(fā)展是一個(gè)過(guò)程 D.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物6、下列說(shuō)法中，既能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)，又能體現(xiàn)唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的觀點(diǎn)的有 青出于藍(lán)勝于藍(lán) 唇亡齒寒 邯鄲學(xué)步吐故納新 A B C D7、下列對(duì)運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展的關(guān)系表述正確的是 A運(yùn)動(dòng)、變化是發(fā)展，發(fā)展未必是運(yùn)動(dòng)和變化 B發(fā)展

9、是運(yùn)動(dòng)與靜止的統(tǒng)一C發(fā)展是前進(jìn)性、上升性的運(yùn)動(dòng)和變化 D發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物8、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是 A運(yùn)動(dòng)和變化 B事物簡(jiǎn)單變化的循環(huán) C事物狀態(tài)的更替 D新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡9、從哲學(xué)上看，所謂新事物是指 A新出現(xiàn)的、力量強(qiáng)大的事物 B發(fā)展速度快的事物 C已經(jīng)趨于成熟和完善的事物 D符合客觀規(guī)律具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的事物10、“天上的太陽(yáng)，每天都是新的?！边@是一位畫家案頭的座右銘，這形象地指出了 A意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用 B用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 C客觀事物的存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移D萬(wàn)事萬(wàn)物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中11、“天若有情天亦老，人間正道是滄?！北砻髁?A事物是

10、不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的 B任何事物都處在普遍聯(lián)系之中 C任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著 D事物的聯(lián)系是客觀的12、“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”這兩句詩(shī)蘊(yùn)涵的哲理是 A事物的聯(lián)系是無(wú)條件的 B物質(zhì)是不滅的 C新事物是不可戰(zhàn)勝的 D聯(lián)系是客觀的13、2009年7月28日，胡錦濤在云南考察工作時(shí)強(qiáng)調(diào)，應(yīng)對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)、做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，對(duì)黨的建設(shè)提出了新的更高要求。要認(rèn)真總結(jié)和不斷探索推進(jìn)黨的建設(shè)的好思路、好做法，進(jìn)一步加強(qiáng)高素質(zhì)干部隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)。之所以如此，一是因?yàn)?A發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 B自然界是變化發(fā)展的 C人類社會(huì)也是不斷發(fā)展的D人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由知之不

11、多到知之較多，由膚淺到深刻的發(fā)展過(guò)程14、在慶祝中華人民共和國(guó)成立六十周年的時(shí)候，一些電視臺(tái)重播電視劇長(zhǎng)征，具有非常重大的意義。長(zhǎng)征是中共中央由不成熟到成熟的偉大轉(zhuǎn)折?？梢?jiàn) A新事物往往是不成熟的 B新事物的成長(zhǎng)是一個(gè)由小到大、由弱到強(qiáng)、由不完善到比較完善的發(fā)展過(guò)程 C是否成熟是區(qū)分新舊事物的客觀標(biāo)準(zhǔn) D只有力量強(qiáng)大的、比較成熟的事物才是新事物15、從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動(dòng)力越來(lái)越大，運(yùn)力越來(lái)越強(qiáng)，速度越來(lái)越快。這表明 A新事物是對(duì)舊事物的徹底否定 B新事物比舊事物具有更強(qiáng)的生命力 C事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化 D事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過(guò)程16、世界不是被封

12、閉的“現(xiàn)在"而是永遠(yuǎn)向未來(lái)開(kāi)放。這一論斷符合的哲理是 A世界是客觀存在的物質(zhì)世界 B意識(shí)是物質(zhì)的反映 C一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中 D相對(duì)靜止是不存在的二、非選擇題：17、一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的理論是充滿生機(jī)和活力的理論；一個(gè)以這樣的理論武裝起來(lái)的黨，是充滿生機(jī)和活力的黨。八十多年來(lái)，黨的每一次理論上的創(chuàng)新，每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生，都大大地推進(jìn)了我們事業(yè)的發(fā)展，給黨和國(guó)家?guī)?lái)新的面貌。 (1)上述材料反映了辯證唯物論的什么道理? (2)運(yùn)用辯證法的有關(guān)道理，說(shuō)明為什么必須推進(jìn)理論創(chuàng)新。1、教材知識(shí)結(jié)構(gòu)（知識(shí)樹(shù)）2、主要觀點(diǎn)（原理、方法論）歸納3、自己的學(xué)習(xí)反思參 考 答 案【

13、 自 主 學(xué) 習(xí) 】1、“逝者如斯夫！不舍晝夜?！斌w現(xiàn)的哲學(xué)道理: -世界上的任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中2、世界上任何事物都是變化發(fā)展的，因?yàn)椋?l) 自然界是變化發(fā)展的(2)人類社會(huì)也是變化發(fā)展的(3)人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知，由淺到深的發(fā)展過(guò)程?？傊瑹o(wú)論是自然界、人類社會(huì)、人類思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的。任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程 3、發(fā)展的含義：就是新事物代替舊事物發(fā)展4、把握發(fā)展概念要著重注意：（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 （2）運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展三個(gè)哲學(xué)概念的聯(lián)系與區(qū)別：聯(lián)系：都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固的和僵化的。區(qū)別：運(yùn)動(dòng)作

14、為物質(zhì)存在的方式，是一般的變化；變化則側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變，但是，運(yùn)動(dòng)和變化又都沒(méi)有表達(dá)、規(guī)定事物運(yùn)動(dòng)、變化的總的趨勢(shì)，也沒(méi)有直接表達(dá)和規(guī)定事物的總體性質(zhì)；而發(fā)展這種運(yùn)動(dòng)和變化，是那些上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3）區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)： 新事物：是指符合客觀規(guī)律，是有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的東西。 舊事物 ：是指那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西 判別新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。判別新舊事物時(shí)，容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤標(biāo)準(zhǔn)：一是有人常常簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)的時(shí)間的先后來(lái)判斷一個(gè)事物是否是新

15、事物二是有人喜歡以一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善，來(lái)判斷新舊事物三是有人僅從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上判斷新舊事物5、聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系。世界既是普遍聯(lián)系的，又是變化發(fā)展的，事物的聯(lián)系和發(fā)展不可分割；事物之間的聯(lián)系構(gòu)成了運(yùn)動(dòng)和變化，聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 ；聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是統(tǒng)一的，構(gòu)成唯物辯證法的兩個(gè)總的特征?！?交 流 探 究】2、建國(guó)60年來(lái)國(guó)人的思想觀念的變化反映了什么哲學(xué)道理？-世界上的任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中3、如何理解世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展中？自然界是變化發(fā)展的 人類社會(huì)也是變化發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由不知到知，由淺到深的發(fā)展過(guò)

16、程?？傊?，無(wú)論是自然界、人類社會(huì)、人類思維，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒(méi)有的。任何事物都有其產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程4、什么是發(fā)展？如何正確把握發(fā)展概念？發(fā)展就是新事物代替舊事物把握發(fā)展概念要著重注意兩點(diǎn):第一、要正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)第二，判別新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。5、電子計(jì)算機(jī)“科學(xué)算命”是不是新事物？下面哪種觀點(diǎn)代表發(fā)展？ “計(jì)算機(jī)算命”就是打著科學(xué)的旗號(hào)搞封建迷信，是舊事物；A項(xiàng)是一種倒退變化的過(guò)程， D、E項(xiàng)都只體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)變化，不符合發(fā)展實(shí)質(zhì)，B、C項(xiàng)是一種進(jìn)步的變化，是人的新生，是新事物代替舊事物。6、 “坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！?/p>

17、、“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！?、“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！狈謩e體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？“坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河?！?說(shuō)明運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”?！吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！?說(shuō)明事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的?！?鞏 固 演 練 】1-5、DCBAC 6-10、BCDDD 11-16、ACDBDC17、答：(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用。正確意識(shí)能夠指導(dǎo)人們有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。 我們黨八十多年來(lái)的每一個(gè)理論成果的產(chǎn)生，都大大推動(dòng)了我們事業(yè)的發(fā)展，給我們黨和國(guó)家?guī)?lái)新的面貌，這充分證明了上述觀點(diǎn)。 (2)世界上的一切事物都是不斷變化發(fā)展的，這就要求我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，破除思想僵化，進(jìn)行理論創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，才能適應(yīng)新時(shí)代新任務(wù)的要求