奧鵬[東北師范大學(xué)]語文學(xué)科教學(xué)論(離線考核)非免費(參考答案)

1、拿答案：bao0913a離線考核語文學(xué)科教學(xué)論 滿分 100 分一、論述（每小題10 分，共 30 分。）1. 試分析語文課程標準與語文教學(xué)大綱的關(guān)系。2. 談一談?wù)Z文綜合性學(xué)習在實施中應(yīng)當注意哪些問題。3. 舉例談?wù)勀銓﹂喿x教學(xué)中存在的對話關(guān)系的理解。二、案例分析（共30 分）花未眠教學(xué)設(shè)計（摘錄）江蘇省侯集高級中學(xué)李莉（一）導(dǎo)入課程同學(xué)們學(xué)過也閱讀過許多散文，能否給散文分類，舉個例子？板書：敘事散文背影寫景散文荷塘月色師：今天我們學(xué)習另一種類別的散文說理散文花未眠。（板書）作者：川端康成（二）提問：如果給這篇文章配樂，你會選擇什么基調(diào)的樂曲？學(xué)生：輕柔、哀傷的音樂師：依據(jù)是什么？學(xué)生：（1

2、）課文中寫海棠花“它盛放，含有一種哀傷的美?！保?2）根據(jù)作者的身世簡介作者：（教師補充）川端康成（18991972），日本小說家、散文家。幼年時父母相繼去世，分別由外祖父和舅父撫養(yǎng)。1924 年從東京帝國大學(xué)畢業(yè)后，開始了作家生涯。小說伊豆的舞女（ 1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有雪國（1937）、千只鶴（1951）、古都（1957）等。它們以“豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968 年諾貝爾文學(xué)獎，是繼泰戈爾之后第二個獲此殊榮的東方作家。川端康成雖然一度成為新感覺派的中堅，但他繼承了大和民族的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是

3、美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。所以他的作品既和他的身世有關(guān)，又和他的美學(xué)追求有關(guān)，必然帶有一種哀傷的美。（三）請聽音樂朗誦課文（點名三位同學(xué)朗誦）（四）查字典正音、確定字詞意思字音：壁龕（k a n）邂逅（xi e g o u ）陶冶（t a o y e ）遇o ng）然拜謁（b a i y e ）詞義：不可思議大吃一驚難能可貴不由自主迥然不同（五 ） 概括文章主旨明確：大自然的美是無限的，要想發(fā)現(xiàn)美就要認真觀察自然，要創(chuàng)造美就要師法自然。師：我們說這是一篇說理散文，闡述了審美的問題，那作者是由什么而引發(fā)思考的？明確：（1）清晨發(fā)現(xiàn)海棠花未眠（學(xué)生大多只想到這個客觀原因，還有一個主觀原因

4、要點撥）（ 2）“我常常不可思議地思考一些（微不足道的）問題?！边@在文中起到為下文張本并統(tǒng)率全篇的作用。“常?！闭f明“我”是善于思考的人；“不可思議”說明我思考的都是常人難以接受的問題；“微不足道”說明思考的都是細小、常人容易忽視的問題。表明作者屬于以小見大，能從細微處看到生活和人生的哲理，而這些都是一個作家所必備的素質(zhì)和修養(yǎng)。有了這一句，下文寫自己的發(fā)現(xiàn)、感悟和聯(lián)想、想象就顯得自然而然了。（六）實例解讀學(xué)生總結(jié)并適當?shù)刈鲅a充：“美是邂逅所得，是親近所得”，即美是不能刻意追求的，但一定要有一雙善于觀察的眼睛，有一顆敏感的心?！懊朗仟毺幩谩?。請同學(xué)們就其中的一個事例展開討論，分析它的作用。1、

5、引用雷諾阿和米開朗琪羅的話。說明：人感受到的美是有限的，而自然的美是無限的。藝術(shù)家對美的執(zhí)著追求，體現(xiàn)“生命不息，奮斗不止”的的精神。2、將瑪伊約爾與羅丹的雕像作比較。說明：對自然美觀察之仔細使他們創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，也讓人們從他們的藝術(shù)創(chuàng)作中領(lǐng)略到自然美。3、我的小狗與宗達的畫。說明：對宗達寫實精神的高度贊揚。4、難句解析：（ 1）然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。明確：這句話是說當時的藝術(shù)家和文學(xué)家往往只重視欣賞藝術(shù)品或文學(xué)作品中的美，只注意從藝術(shù)品或文學(xué)作品中吸取養(yǎng)料，而忽略了大自然這個取之不盡、用之不竭的美的寶庫中吸取養(yǎng)分，他們“一般都不怎么認真觀察自然”，或者“認真觀察

6、的機會很少”。從下文作者聯(lián)想到“羅丹和瑪伊約爾觀察之仔細，不禁讓人驚訝”，“宗達高尚的寫實精神”，繁二郎的畫，長次郎的茶碗，妙造自然等，都在向我們揭示這樣一個道理。要創(chuàng)造出美的藝術(shù)品和文學(xué)作品，就得以生活為師，以大自然為師，讓自然風物的靈光，透入到人的內(nèi)心世界，達到融合物我“忘我之境”使主觀情感與客觀景物、心理與自然達到水乳交融的境界。（ 2）于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中交相呼應(yīng)，顯得更美了。明確：與自然相契合的藝術(shù)作品是可以提高人對自然美的感受能力的，自然美與藝術(shù)美之間可以彼此融合，相得益彰的。5、聽音樂，反復(fù)閱讀倒數(shù)第3 段，根據(jù)文中描述，結(jié)合生活體驗，并發(fā)

7、揮想象，用文字或畫筆描繪你心中的日本京都晚霞圖，進而體會作者寫作本段的用意。三、編寫教案（共40 分）下面是著名兒童文學(xué)作家嚴文井的一篇記人散文，你如何指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀這篇文章？寫一篇閱讀指導(dǎo)教案：一直在玩七巧板的女壽星嚴文井冰心這個女壽星一開始就出手不凡。她小時候穿了許多年男裝，十分淘氣，差一點就變成了個真男孩。很年輕，就出了大名。她作詩，寫散文，寫小說，翻譯泰戈爾，成果累累。她的散文，引出了無數(shù)模仿者，只是那種美而不花哨，清新自然而不嬌揉造作的風格，沒人模仿得了。特別是那本寄小讀者，給了代又一代的少年們以勇氣和好奇心，讓他們?nèi)ふ覐V闊的世界，也尋找自己。后來，有的人找到了一些。有的人雖終生

8、沒找到什么，也以提到那本書和作者的名字為榮。三四十年后，冰心又偽裝為“男土”，寫了一本極有風趣的書，引起了不少真女士發(fā)瘋，不斷向“他”追求。這個惡作劇仍是種淘氣行為，可又不是用淘氣這個詞兒能解釋清楚的。那盞小桔燈，卻完全是一種女性的善良，一顆母親的心，照亮了一個黑暗的小角落，促使瀕于死亡狀態(tài)的良心復(fù)蘇。好奇而大膽的冰心當然有自己的“探險記”，有自己的出征，偶爾對朋友說說，好像沒有寫出來。如果已經(jīng)寫了，那就怪我孤陋寡聞，請冰心寬恕我的無知。冰心當然也有自己的“歷險記”和“受難史”，那滋味不會太好受。不知道她是否向別人訴說過，至少是我沒有聽到過。她是一個不喜歡訴苦乞憐的人。不知不覺，她已經(jīng)變成女壽

9、星了。這個女壽星自有特點。她深居簡出，從不趕熱鬧。她天天讀書，幾乎無所不讀。她抽出時間來接待絡(luò)繹不絕的來訪者。她不時寫一些短文，多半是為幼小者和弱小者說話。不是嗎?她做了她所能做的。冰心喜歡說自己是一個19 世紀的人。她生于1900 年。我想，上帝讓她出生于19 世紀告終的這一年，就是要她承擔使命，用她特有的方式，送走 19世紀和那個世紀的殘余物。她實際屬于新世紀，屬于未來。孩子們喜歡除夕和春節(jié)。在這兩個不同的節(jié)日里，同樣充滿了快樂和希望。女壽星一點兒也不老。她非常清醒，超過許多未老先衰的后生。她仍然在除夕晚上準備迎接元旦。她仍然好奇，有愛有憎。尊敬冰心的人越來越多了，各有各的出發(fā)點，各有各的

10、理由。1927 年夏季某天，我在一個圖書館里口氣讀完了寄小讀者，開始認識冰心。這本沒有任何故事情節(jié)的書下就吸引住了我，那個本來只愛讀舊小說的少年。我猛然感到，在文學(xué)作品里原來有些東西比故事情節(jié)更為重要。冰心不說教，只是在親切談心。我聽著聽著，感到面前出現(xiàn)了一種新境界，令我神往。那是美么，但美又是什么呢?1953 年夏季，我見到了冰心本人。因為她太平易近人，以致不久我就放肆到把這位前輩稱為“大姐”。將近四十年的光陰一晃而過，不覺我也變成老人了。這段時間里，風云變幻，從大風大浪到飄滿雞毛蒜皮的濁水翻騰，我們或共同，或從不同地點、不同角度，接受了“洗禮”，結(jié)果是變成了正教徒，還是異教徒，自己也鬧不清

11、楚，這里暫且不表。今年春節(jié)前，向冰心索字，意外地得到了她很少示人的集龔自珍句三首。這消息傳到了當代編輯部，他們便很希望能發(fā)表這些集句。最后承冰心應(yīng)允，就又抄出她的另外幾首集龔句。這些集句陸續(xù)成于1914 年到 1918 年間，或許可以稱之為冰心的真正少作。我們很想知道冰心當年集句的心情和含意，就去問冰心，希望她泄露一點天機。她的回答是：“當年集句僅僅是在拼七巧板，并無深意?！逼鋵嵾@樣提問就是有些犯傻。詩就是詩，你自己品不出味來，又怎樣向你講解呢?我算服了。但我這個穿鑿成性的人有時又禁不住往龔自珍身上想。那個了不起的龔自珍，他反對“衰世”，嘆息“萬馬齊喑”，想挽救被扭曲的“病梅”，“頌揚”山中人，喜歡王安石，支持林則徐，等等等等，是他的哪一種思想吸引了那個剛脫去男裝不久的少女呢?答日：龔自珍做的那套七巧板。是嗎?我們大家都來玩七巧板吧。淘氣的女壽星啊，至少你可以教教我們玩