河南省鄭州市2012-2013學(xué)年高二歷史上學(xué)期期末考試試題新人教版

1、鄭州市智林學(xué)校20122013學(xué)年高二上學(xué)期期末考試歷史試題一、選擇題（本卷共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。）1秦始皇“廢封建，立郡縣”，確立專制集權(quán)制度，但皇帝之子、弟封王的現(xiàn)象卻一直延續(xù)到明清?！胺滞踝拥?，以為屏藩”，是歷代分封子弟的主要理由。這種血緣分封長期存在說明 A分封制有利于政權(quán)穩(wěn)定持久 B血緣分封是中央集權(quán)的基礎(chǔ) C分王子弟是皇權(quán)的一種體現(xiàn) D周代制度備受歷代政權(quán)推崇2 顧炎武認(rèn)為：“封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上。有圣人起，寓封建之意于郡 縣之中而天下治矣。”據(jù)此，顧炎武 A認(rèn)為分封制比郡縣制進(jìn)步 B認(rèn)為郡縣制比封國制

2、進(jìn)步 C主張應(yīng)大力加強中央集權(quán) D反對過度地削弱地方權(quán)力3、“聰明才智人士為了從這一條窄窄縫隙進(jìn)入政府，不得不把全部生命消磨在九經(jīng)的九本儒書之中，再也沒有精力謀革命了?！辈牧现饕从沉丝婆e制度的實行有利于 A提高政府行政效率 B擴(kuò)大統(tǒng)治階級基礎(chǔ) C提高官員文化素質(zhì) D穩(wěn)定社會統(tǒng)治秩序4、古希臘哲學(xué)家柏拉圖在評價雅典的民主政治時曾說：“窮人處死或流放他們的反對派，將同等的社會權(quán)利賦予其他所有人，每一個人都有機會在政府中擔(dān)任職務(wù)，從而開始實行由多數(shù)人統(tǒng)治的民主制。”這表明雅典的民主政治 A沒有改變貴族專政的本質(zhì)特征 B體現(xiàn)了直接民主的特征 C實現(xiàn)了真正意義上的民主平等 D適用于雅典城邦內(nèi)的絕大多數(shù)

3、人5、華盛頓·歐文在華盛頓傳中說：“（當(dāng)代表即將在憲法文本上簽字時）富蘭克林凝視著主席座位后邊背景上的太陽，對身邊的代表說：“在會議時期，我對會議的結(jié)果有時充滿希望，有時又憂心忡忡。我總是一次又一次地凝視著主席身后的太陽，分辨不出那輪紅日究竟是在升起，還是在落山?，F(xiàn)在我終于高興地明白了，這是一輪噴薄東升的旭日，而不是一輪冉冉西下的落日?！备惶m克林之所以高興是因為1787年憲法 A、規(guī)定了中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的權(quán)力結(jié)構(gòu) B確立了“分權(quán)制衡”的議會制共和政體 C明確了南北妥協(xié)、兩黨對壘交替執(zhí)政的政治框架 D開啟了總統(tǒng)任期不超過兩屆的民主先例6、魯迅說：“至于中國所謂的手段，在我看來，

4、有時也應(yīng)該說有的，但絕非以夷制夷，倒是想以夷制華。然而，夷又哪有這么愚笨呢，卻先來一套以華制華給你看”。中國近代史上能體現(xiàn)以夷制夷、以夷制華、以華制華三種策略的歷史事件分別是 A甲午戰(zhàn)爭，太平天國，辛丑條約 B辛丑條約，太平天國，甲午戰(zhàn)爭 C太平天國，辛丑條約，甲午戰(zhàn)爭 D甲午戰(zhàn)爭，辛丑條約，太平天國7、史學(xué)家高第這樣概括近代某次列強侵華戰(zhàn)爭的目的：“務(wù)須讓西方列強進(jìn)入中華帝國的北方口岸和首都。馬戛爾尼那時的歲月已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今要與天子本人，而不是地方代表，要在朝廷宮中，而不是在總督府等衙門，繼續(xù)商談已從帝國南部或中部重鎮(zhèn)開始的關(guān)系。”這場侵華戰(zhàn)爭 A促使中外反動勢力開始公開勾結(jié) B刺激列強掀起

5、了瓜分中國的狂潮 C致使清廷墮落為“洋人的朝廷” D導(dǎo)致中國“國中之國”局面出現(xiàn)8 學(xué)者陳旭麓認(rèn)為：“辛亥革命為2132年的歷史打了一個用鐵和血鑄成的句號。它是一條分界線?！弊髡哒J(rèn)為辛亥革命成為“分界線”的主要理由是辛亥革命 A動搖儒家思想的正統(tǒng)地位 B結(jié)束了封建君主專制 C.實現(xiàn)了生話上的移風(fēng)易俗 D頒布中華民國約法9 以下是某支部隊?wèi)?zhàn)前的誓師詞：“嗟我將士，爾肅爾聽。國民痛苦，火熱水深。土匪軍閥， 為虎作倀。帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民。”與該誓詞有關(guān)的戰(zhàn)爭（或戰(zhàn)役） 是A北伐戰(zhàn)爭 B百團(tuán)大戰(zhàn) C遼沈戰(zhàn)役 D渡江戰(zhàn)役10、2005年，胡錦濤總書記在會見國民黨主席連戰(zhàn)時說：“堅持九

6、二共識，反對臺獨，謀求臺海和平穩(wěn)定，促進(jìn)兩岸關(guān)系發(fā)展，維護(hù)兩岸同胞利益，是兩黨的共同主張?！毕铝袑σ牡睦斫?，不正確的是 A“九二共識”指堅持一個中國的原則 B臺獨勢力不利于兩岸關(guān)系的正常發(fā)展 C臺海穩(wěn)定符合兩岸同胞的共同利益 D國共兩黨均主張和平統(tǒng)一和一國兩制111945年12月美國總統(tǒng)說：“我感到毫無疑問的是，俄國意圖入侵土耳其，攫取從黑海通往地中海的海峽。除非讓俄國看到鐵拳和聽到強硬的語言，另一次戰(zhàn)爭就很難避免。我認(rèn)為我們不應(yīng)當(dāng)再搞什么妥協(xié)了我對哄孩子似的遷就蘇聯(lián)人感到厭倦了?！泵绹安辉偻讌f(xié)”開始的標(biāo)志是 A建立北大西洋公約組織 B提出歐洲復(fù)興計劃 C提出“杜魯門主義” D發(fā)表“鐵幕”

7、演說12、下列所體現(xiàn)的思想不同于我國封建社會傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策的是 A“農(nóng)為天下之本,而工賈皆其末也” B“黃金珠玉，饑不可食，寒不可衣皆莫如被服” C“乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之” D“士儒不察，以工商為末，妄議抑之”1315至18世紀(jì)的物質(zhì)文明、經(jīng)濟(jì)和資本主義寫道：“由于15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)，歐洲一鼓作氣（或幾乎如此）挪動了自己的疆界，從而創(chuàng)造了奇跡”。對材料中的“創(chuàng)造了奇跡”的最準(zhǔn)確理解是 A哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲 B荷蘭建立商業(yè)殖民帝國 C美洲白銀大量流入歐洲 D資本主義世界市場逐漸形成14. 據(jù)統(tǒng)計，19世紀(jì)40年代下半期，廣州對外貿(mào)易的絕對值出現(xiàn)下降的趨勢，對英國的貿(mào)易總額由3100萬

8、元下降到1600萬元，來廣州的美國商船由93艘下降到70艘。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A鴉片戰(zhàn)爭后中外貿(mào)易縮減 B廣東人民抵制洋貨  C南京條約開放五口通商 D清政府限制廣州對外貿(mào)易15“新政（戊戌變法）提出后，山西省成立了商務(wù)局，承辦山西的礦務(wù)、鐵路，還集股白銀45萬兩興辦輕工業(yè)。如在盛產(chǎn)棉花的地區(qū)，開設(shè)紡紗、織布廠，引入進(jìn)口機器生產(chǎn)。同時在該廠附近分設(shè)軋花、榨油兩廠?！辈牧媳砻?A山西近代工業(yè)起步 B戊戌變法法令在山西得到廣泛落實 C晉商進(jìn)入強盛時期 D戊戌變法后山西工業(yè)發(fā)展較快16曾任陜西督軍團(tuán)長、后任直系軍閥師長的胡景翼在1919年6月的一篇日記中寫道:“此舉或順天意

9、也，書云，天視自我民視，天聽自我民聽。曹等數(shù)人，人怨極矣，天豈有不愿者乎？”下列對其解讀正確的是A這段日記有助于判斷北洋軍閥對五四運動的真實態(tài)度B這段日記表明當(dāng)時的胡景翼是具有愛國心與正義感的C這段日記表明胡景翼很大程度上受到中體西用的影響D這段日記表明胡景翼代表的直系軍閥與北洋軍閥決裂17當(dāng)代學(xué)者余英時在評述民國時期某一運動時說：“中國人（至少是知識分子）逐漸建立了一個牢不可破的觀念，即以為中國文化傳統(tǒng)是現(xiàn)代化的主要障礙；現(xiàn)代化即是西化，而必須以徹底摧毀中國文化傳統(tǒng)為其前提。”這段材料所反映的運動，其特點不包括A.新一代的知識分子在運動中作用突出 B.把中國近代反儒學(xué)運動發(fā)展到新階段C.其現(xiàn)

10、代化旗幟即“民主”與“科學(xué)” D.對西方文化有了徹底而全面的認(rèn)識18歷史學(xué)名著全球通史中說“在中國長達(dá)數(shù)千年的歷史上，有過三次大革命，它們從根本上改變了中國的政治和社會結(jié)構(gòu)。第一次發(fā)生在公元前221年，第二次發(fā)生在1911年，第三次在1949年，”這三次“革命”是指A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)、資本主義制度確立、社會主義經(jīng)濟(jì)確立B秦朝建立、中華民國成立、社會主義制度確立C封建制度確立、資本主義民主制度確立、社會主義制度確立D中央集權(quán)制度的建立、君主專制制度被推翻、新民主主義革命勝利192011年是“十二五”開局之年，下面是中國青年報的特別報道變遷：從“一五”到“十一五” 的部分主題詞摘要,從中國青年報對從

11、“一五”到“十一五”主題詞的概括，反映出我國 時期主題詞“一五” （1953-1957）自力更生、工業(yè)增速“二五” （1958-1962）大躍進(jìn)、趕英超美“六五” （1981-1985）走向改革開放“八五” （1991-1995）小平南巡、改革潮涌“九五” （1996-2000）宏觀調(diào)控、經(jīng)濟(jì)軟著陸“十五” （2001-2005）指令性計劃退場、市場配置資源“十一五”（2006-2010）改革開放、堅定不移經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針出現(xiàn)過“左”傾冒進(jìn)錯誤 經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境經(jīng)歷了從被封鎖包圍到與世界聯(lián)系越來越密切的變化 經(jīng)濟(jì)體制經(jīng)歷了從計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變 對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化A

12、 B C D. 20某班同學(xué)在學(xué)習(xí)“西方人文精神的起源”時進(jìn)行小組討論，以下是他們得出的結(jié)論，其中不正確的是A智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān) B. 智者學(xué)派以人和人類社會為探索的主題C智者學(xué)派特別強調(diào)人的價值D蘇格拉底對“人”的看法同智者學(xué)派根本不同21在古代，通才式的大師頻出，而進(jìn)入近代后此類大師越來越少。一般認(rèn)為，達(dá)芬奇是“最后一個百科全書式的人物”。其重要原因是 A在人類歷史上，杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性B古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后，后人很難超越C古代學(xué)者少，評價目標(biāo)集中；近代以來學(xué)者多，大師難以被公認(rèn)D近代以來的科學(xué)把研究對象分為不同領(lǐng)域分門別類加以研究22某學(xué)者認(rèn)為：“如果說

13、西方的興起或崛起靠的是從美洲掠奪過來的白銀，那顯然忽視了歐洲文藝復(fù)興時期在商業(yè)、金融、文化、科技及相關(guān)制度的發(fā)展，也沒有領(lǐng)會到古羅馬留在西方的民主法治思想，那些發(fā)展給了西歐以超前的制度資本和實力。”這一觀點認(rèn)為西方的崛起A主要靠對外掠奪 B主要靠其內(nèi)在的發(fā)展C與對外掠奪無關(guān) D主要靠古羅馬的法制23英國歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場雙元革命更精確地說是法國政治革命和英國工業(yè)革命的主要載體和象征是法、英兩國，但是我們不應(yīng)把這場革命看成是屬于這兩個國家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強調(diào)的是 A法國大革命和英國工業(yè)革命的密切關(guān)系 B歐洲在世界歷史發(fā)發(fā)展中的作用和

14、地位 C法國大革命和英國工業(yè)革命的世界意義 D政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系24 西方學(xué)者弗蘭克寫道：“正如歷史學(xué)家所知道的，歐洲人以歐洲為中心組建了一個世界人們甚至絲毫沒有想到，也許還有另一條相反的道路，也許是世界創(chuàng)造了歐洲。”下列能夠支撐弗蘭克本人觀點的是A歐洲人開辟新航路推動了世界市場的形成 B歐洲的殖民擴(kuò)張強行將世界連成一個整體C各地資源和財富的涌入促進(jìn)了歐洲的崛起 D人類各地區(qū)的交往加強了經(jīng)濟(jì)文化的融合25歷史課堂上老師組織同學(xué)們討論：俄國十月革命和中國新民主主義革命的問題。你認(rèn)為下列哪個小組討論的觀點是正確的。A. 第一小組的結(jié)論：兩國革命目標(biāo)相同，都是用武裝斗爭推翻封建專制統(tǒng)治 B

15、. 第二小組的結(jié)論：兩國革命道路相同，都是由城市到農(nóng)村，武裝奪取政權(quán) C. 第三小組的結(jié)論：俄國是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)，中國是資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的民主革命 D. 第四小組的結(jié)論：俄國是由城市到農(nóng)村，中國是農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)261975年，鄧小平訪問法國時指出：“中國是堅決支持西歐聯(lián)合的。我們認(rèn)為，西歐國家為維護(hù)獨立和保證自己的安全，在聯(lián)合的道路上不斷取得進(jìn)展，這有利于世界局勢朝好的方向發(fā)展。”“西歐的聯(lián)合”在當(dāng)時客觀上有利于A推動中國的改革開放 B推動中日關(guān)系正?；疌消除中美間敵對關(guān)系 D改善中國的國際環(huán)境27美國記者約翰遜在羅斯福傳記中寫道：“他推翻的先例比任何人都多，他砸爛的古老結(jié)構(gòu)比任何人都多

16、，他對美國整個面貌的改變比任何人都要迅猛而激烈。然而正是他最深切地相信，美國這座建筑物從整個來說是相當(dāng)美好的?！睂σ陨显u述理解不正確的是：A羅斯福新政改變了資本主義的自由放任政策 B羅斯福新政使美國率先進(jìn)入國家壟斷資本主義階段C羅斯福新政使美國政治制度發(fā)生了根本變化D羅斯福新政的實質(zhì)是資本主義制度的自我完善282011年以來占領(lǐng)華爾街運動由一小批年輕人發(fā)起，發(fā)展成全美的大規(guī)?？棺h活動，并蔓延至歐洲，引發(fā)對經(jīng)濟(jì)危機和資本主義制度進(jìn)行反思。其中有一些人認(rèn)為可以從馬克思身上開始反思，因而產(chǎn)生了一股 “重新發(fā)現(xiàn)”馬克思的激情耐人尋味。下列對此分析正確的是A經(jīng)濟(jì)危機的發(fā)生說明資本主義已經(jīng)不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)

17、展B這種現(xiàn)象說明經(jīng)濟(jì)危機下西方社會普遍向往社會主義C這種現(xiàn)象說明西方社會認(rèn)為馬克思主義可以阻止經(jīng)濟(jì)危機的出現(xiàn)D這種現(xiàn)象說明馬克思主義在經(jīng)濟(jì)危機的形勢下引起人們的進(jìn)一步關(guān)注29伊朗兒童和未成年人知識發(fā)展研究院主任馬杰德·格蘭設(shè)計出薩拉娃娃以擊敗德黑蘭商店櫥窗美國芭比娃娃所代表的美國文化影響。他認(rèn)為：“芭比像一匹特洛伊木馬，腹中藏著西方文化，它一旦進(jìn)入我們的社會，就會對我們我們的孩子施加影響?！毕铝袑Υ瞬牧险J(rèn)識正確的是：A芭比娃娃尚未進(jìn)入伊朗市場 B經(jīng)濟(jì)利益是本次對抗中雙方角逐的核心 C全球化背景下仍有國家堅持本國傳統(tǒng)文化 D薩拉娃娃代表第三世界的文化傳統(tǒng)30憲政是現(xiàn)代政治文明的重要特征

18、。下表中關(guān)于三部憲法的表述，完全正確的是名 稱美利堅合眾國憲法德意志帝國憲法中華人民共和國憲法頒布時間1787年頒布1875年頒布1954年頒布制定機構(gòu)制憲會議制定議會制定各級人民代表大會制定特 點體現(xiàn)三權(quán)分立原則體現(xiàn)直接民主原則體現(xiàn)人民民主原則和社會主義原則評 價近代世界第一部成文憲法標(biāo)志德國邁入資本主義時期新中國第一部社會主義類型的憲法A頒布時間 B制定機構(gòu) C特 點 D評 價二：非選擇題、(共40分)31、（26分）宋元是封建文化高度繁榮的階段，在科學(xué)技術(shù)方面有突出的發(fā)展，對世界文明的進(jìn)步起了重要作用。理學(xué)的產(chǎn)生、宋詞和元曲的繁榮、世俗文學(xué)的出現(xiàn)，是這一時期文學(xué)發(fā)展的特點。 請

19、回答：  （1）印刷術(shù)、火藥、指南針在宋元時期的發(fā)展情況如何？（6分）（2）宋代的二程朱熹等人將儒學(xué)發(fā)展的新階段。請簡要列舉春秋、戰(zhàn)國、西漢、宋代儒家思想發(fā)展的概況。（8分）（3）宋詞分哪兩大流派，各舉一位著名代表人物，并列舉元曲的主要代表人物。（6分）（4）這時期什麼的出現(xiàn)，標(biāo)志我國古代戲曲的成熟？（2分）（5）宋代伴隨著商業(yè)興盛、城市發(fā)展、文化普及、民間文化日益繁榮，描繪市井生活的繪畫作品出現(xiàn)，其中最著名的是誰的什麼畫？（2分）32. （14分）人文精神是世界思想文化領(lǐng)域的瑰寶，是文明社會的重要指標(biāo)。中西文明的交流、借鑒，推動著社會的進(jìn)步。 材料一 宋史中出現(xiàn)的部分人名：焦守節(jié)（

20、卷261）、李克讓（卷270）、陳從信（卷277）、 趙安仁（卷287）、錢端禮（卷385）、張忠?。ň?09）。 -宋史 材料二 人類是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀 表！ 多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精 華！萬物的靈長！ -莎士比亞（1） 就如何“做人”，材料一反映的程朱理學(xué)思想與材料二的西方文藝復(fù)興思想家的觀點有 什么不同？（4分）材料三 在伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府從不規(guī)定國民的宗教信仰”?！爸袊恼误w制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)

21、一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”。 馬克垚世界文明史（2）據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處社會環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)的原因。（3分）根據(jù)所學(xué)知識概括歐洲啟蒙思想對近代中國的影響。（2分）材料四 “19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，中國對西方挑戰(zhàn)的反應(yīng)從軍事和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域擴(kuò)大到社會和文化領(lǐng)域。這種大反映在中國人選擇翻譯的西方書籍的類別有了改變。在1850年到1899年這段時期中，中國人所翻譯的自然科學(xué)著作在數(shù)量上超過了社會科學(xué)方面的著作，比例為四比一；1902年到1904年的兩年中，后者卻以二比一的比例超過了前者?！?斯塔夫里阿諾斯全球通（3） 據(jù)材料四，1902年前后兩個時期中國學(xué)習(xí)西方的側(cè)重點發(fā)生了怎樣的變化? （2分） 結(jié) 合所學(xué)知識分析出現(xiàn)這一變化的社會原因。（3分）高二歷史答