福建省廈門市2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)(歷史)Word版無(wú)答案

1、福建省廈門市2018-2019學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)（歷史）Word版無(wú)答案廈門市2018 -2019學(xué)年度第一學(xué)期高二年級(jí)質(zhì)量檢測(cè)歷史試題注意：試卷由選擇題（滿分 48分）和非選擇題（滿分 52分）組成，考試時(shí)間 90分鐘。 一、選擇題（本大題共 24題，每題2分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有 一項(xiàng)最符合題目要求）1 .周朝設(shè)有專門的采詩(shī)官，手搖木鐸，“拘于路以采詩(shī)，獻(xiàn)之大師，比其音律以獻(xiàn)于天子” 采詩(shī)官采來(lái)的不一定就是詩(shī)，往往是一種叫“風(fēng)”的民謠，把“風(fēng)”用語(yǔ)言文字表達(dá)出來(lái) 就是 詩(shī)，唱出來(lái)就是歌。據(jù)此推斷A.詩(shī)歌采獻(xiàn)保留了民謠原始形態(tài) B.采詩(shī)主要滿足國(guó)君的燕樂(lè)需要

2、C.民風(fēng)淳樸有賴于社會(huì)安定和諧D.采詩(shī)有助統(tǒng)治者明察施政得失2 .先秦思想家慎到曰：“法非從天下，非從地出，發(fā)于人間合乎人心而已”，“故至安之世, 法如 朝露純樸不散，心無(wú)結(jié)怨口無(wú)煩言” ，“利莫長(zhǎng)于簡(jiǎn)，福莫久于安”。慎到的主張A.推崇小國(guó)寡民的社會(huì)形態(tài) B.體現(xiàn)了揚(yáng)儒抑法的特點(diǎn)C.反映諸子思想的融合趨向 D.動(dòng)搖了宗法制度的基礎(chǔ)3 .漢武帝建元五年置五經(jīng)博士，傳授詩(shī)經(jīng)的魯、齊、韓三家其后均由政府設(shè)立學(xué)官, 以致“支 葉蕃滋，一經(jīng)說(shuō)至百余萬(wàn)言，大師眾至千余人”。對(duì)此理解正確的是A.經(jīng)學(xué)競(jìng)爭(zhēng)是皇權(quán)政治的產(chǎn)物B.儒學(xué)的官學(xué)化尚未形成C.科舉制推動(dòng)重學(xué)風(fēng)氣的形成D.百家爭(zhēng)鳴局面再度興起4 .傳統(tǒng)數(shù)學(xué)

3、經(jīng)典九章算術(shù)中將方田、粟米、均輸、商功（測(cè)量體積，計(jì)算工程用工） 勾股等作了分類，并列舉了 246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題求解。這反映出九章算術(shù)A.注重運(yùn)用演繹方式敘述間題B.體現(xiàn)了士人階層的價(jià)值追求5 / 5C.形成了完整的數(shù)學(xué)理論體系D.凝結(jié)著古代勞動(dòng)人民的智慧O明代承金元制度,圖】5 .宋元時(shí)期，官印多用疊篆（圖 1 “內(nèi)府圖書之印”即為宋代疊篆?。?也多用疊篆，并規(guī)定“百官印信”俱“九疊篆文”。對(duì)此解釋合理的是A.疊篆字體結(jié)構(gòu)與小篆一脈相承B.疊數(shù)多寡體現(xiàn)了官員的等級(jí)高低C.官印疊篆增加了威嚴(yán)與神秘感D.疊篆流行迎合了市民的審美需求6. 在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，“不仕則農(nóng)”，歷代都有親自鉆研農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、認(rèn)

4、真記錄和總結(jié)農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)分子，如明末禮部尚書徐光啟不僅有治蝗疏、番薯疏等奏文進(jìn)上，甚 至 躬耕農(nóng)桑。上述價(jià)值取向的出現(xiàn)A.受儒家務(wù)實(shí)和經(jīng)世致用思想影響B(tài).源于大一統(tǒng)的政治體制C.得益于中外經(jīng)濟(jì)文化交流的推動(dòng)D.反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7. 1859年，湖北巡撫胡林翼在武昌開(kāi)設(shè)書局，這是晚清出現(xiàn)最早的官書局。各地督撫紛紛效 法，官書局遂遍布各地。官書局以程朱理學(xué)為刊刻的要旨，以考據(jù)治學(xué)為?？钡谋Ｕ?，也翻譯、印制了大量的西學(xué)書籍。各地督撫創(chuàng)辦官書局的主要目的是A.強(qiáng)化思想控制，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序B.著力中西交流，響應(yīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)C.培養(yǎng)新式人才，鎮(zhèn)壓太平天國(guó) D.研究經(jīng)史古籍，挽救傳統(tǒng)文化8. 1897年

5、，梁?jiǎn)⒊谡f(shuō)群自序一文中指出：要保住國(guó)家、天下，必須要“能群”，“以群術(shù)治 群，群乃成；以獨(dú)術(shù)治群，群乃敗” ?？涤袨樵诒?guó)會(huì)的演講中也強(qiáng)調(diào)， “欲救亡無(wú) 他法，但 激勵(lì)其心力，增長(zhǎng)其心力”，“果能合四萬(wàn)萬(wàn)人，人人熱憤，則無(wú)不可為者” 。上 述事實(shí)表明A.清政府變革制度以挽救民族危機(jī)B.知識(shí)階層對(duì)民眾力量有所關(guān)注C.資產(chǎn)階級(jí)試圖發(fā)動(dòng)人民開(kāi)展革命D.西方民主政治在中國(guó)初步實(shí)踐9. 1905年，旨在“研究國(guó)學(xué)，保存國(guó)粹”的國(guó)學(xué)保存會(huì)成立，該會(huì)創(chuàng)辦國(guó)粹學(xué)報(bào)，公開(kāi)亮出了國(guó)粹派的思想旗幟一“國(guó)粹也者，助歐化而愈彰，非敵歐化以自防”。從此，國(guó)粹派作 為中國(guó)近代思想文化領(lǐng)域中的一個(gè)派別正式形成。據(jù)此可以推知

6、，國(guó)粹派A.拒絕歐化，回歸傳統(tǒng) B.引領(lǐng)了近代文化的發(fā)展C尊孔復(fù)古，維護(hù)帝制 D.弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化的價(jià)值10. 民國(guó)時(shí)期，辜鴻銘用外文著中國(guó)人的精神、吶喊等書，林語(yǔ)堂亦有吾國(guó)吾民、京華煙云、蘇東坡傳等英文著述，此類著作多有再版。這一現(xiàn)象反映A.知識(shí)分子現(xiàn)代文化自覺(jué)意識(shí)增強(qiáng)B.國(guó)內(nèi)存在對(duì)西方文化的全盤肯定傾向C.中國(guó)文化開(kāi)始受到西方社會(huì)關(guān)注D.新文化運(yùn)動(dòng)喚醒國(guó)民大眾的政治覺(jué)悟11. 1924年8月，孫中山在一次演講中指出，“中國(guó)要解決民生問(wèn)題，單靠平均地權(quán)、節(jié)制資本的辦法是不足的，必要加以制造國(guó)家資本，才可解決之。這一論斷A.認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代資本的雙重性B.借鑒了蘇聯(lián)斯大林模式C.調(diào)動(dòng)了實(shí)業(yè)救國(guó)的積極性

7、 D.促成了國(guó)共合作的實(shí)現(xiàn)12. 1931年，中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱正式規(guī)定：“中國(guó)蘇維埃政權(quán)以保證工農(nóng)勞苦民眾 有受教育的權(quán)利為目的。”由此可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨重視A.完善新民主主義的理論體系B.實(shí)踐人民民主專政的設(shè)想C.敵后根據(jù)地的思想文化建設(shè)D.培育民主革命的階級(jí)力量13. 1940年1月，毛澤東在新民主主義的政治和新民主主義的文化中指出，要把對(duì)共產(chǎn) 主義思想體系和社會(huì)制度的宣傳與新民主主義行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐區(qū)別開(kāi)來(lái)，如果以為現(xiàn)在的 國(guó)民文化就是或應(yīng)該是社會(huì)主義的文化，這是不對(duì)的。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)A.馬克思主義開(kāi)始與國(guó)情相結(jié)合B.社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變C.毛澤東準(zhǔn)確地把握了革命進(jìn)程D.政治斗爭(zhēng)重于文

8、化建設(shè)14. 民國(guó)時(shí)的大華大戲院，由于票價(jià)昂貴、多放映外語(yǔ)片、洗手間用英文標(biāo)示等原因，普通 百姓 往往無(wú)緣光顧；1950年改造為新華大戲院重新開(kāi)業(yè)后，不僅放映革命電影，還將原來(lái) 的咖啡室改成閱覽室。這一變化主要表明A.民眾的審美趨向因時(shí)而變B,影院社會(huì)功能與國(guó)家意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)C. “雙百”方針推動(dòng)影業(yè)繁榮 D.改善觀影環(huán)境可以獲得更多市場(chǎng)份額15. 1977年8月4日，教育部向國(guó)務(wù)院報(bào)送的關(guān)于 I 977年高等學(xué)校招生工作的意見(jiàn)中規(guī)定，高校招生的主要對(duì)象是選拔優(yōu)秀工農(nóng)兵人學(xué)，也要招收有研究才能、有成績(jī)的應(yīng)屆高中畢業(yè)生直接上大學(xué)，招生辦法是“自愿報(bào)名，群眾推薦，領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，學(xué)校復(fù)審”。據(jù)此可知A.

9、教育制度改革不斷深化 B,改革開(kāi)放對(duì)人才的需求迫切C.教育戰(zhàn)線有彳f撥亂反正 D,知識(shí)分子社會(huì)地位普遍提高16. 1992-2002年，私營(yíng)企業(yè)的戶數(shù)從 14萬(wàn)戶增加到243.53萬(wàn)戶，年平均增長(zhǎng)速度比國(guó)有企 業(yè)高36.6%,比集體企業(yè)高40.6%,比外商投資企業(yè)高近 31%,是各種所有制經(jīng)濟(jì)中增長(zhǎng)最快的部分。這直接得益于A.國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的根本變化 B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線C.經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新帶來(lái)的活力 D.完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制17. 古希臘社會(huì)精英首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、 科學(xué)和哲學(xué)；他們自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的，而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這反映出他們A,擺脫宗教神學(xué)思想的

10、桎梏B.批判城邦制度對(duì)個(gè)人的束縛C.追求人本主義和理性精神D.對(duì)智者學(xué)派人生準(zhǔn)則的推崇18. 蘇格拉底認(rèn)為，即使通過(guò)程序達(dá)成的判決是不合理和錯(cuò)誤的，公民也必須遵守法律，并服從通過(guò)合法的程序所作出的判決。因此，他選擇從容赴死。蘇格拉底之死A.體現(xiàn)了雅典民主政治的虛偽B.揭示了民主和自由的矛盾C.反映了民眾法律觀念的增強(qiáng)p.凸顯了法律程序的不合理19. 在莎士比亞的劇作中，許多奸詐陰險(xiǎn)、道德敗壞的惡棍都是意大利人，其中最典型的有奧 瑟羅中的伊阿古和辛白林中的阿埃基摩。對(duì)此現(xiàn)象解釋合理的是A.莎士比亞的偏見(jiàn) B.羅馬教皇統(tǒng)治腐朽不堪C.意大利商業(yè)繁榮 D.個(gè)人主義在意大利盛行20. 古代西方思想家認(rèn)

11、為， 智慧越抽象就越偉大， 因?yàn)檫@種智慧有助于使人類的思想遠(yuǎn)離塵世的“污濁”，就像永恒的神性一樣能給人類帶來(lái)幸福；但是， 17世紀(jì)新型的西方思想家卻堅(jiān)信，如果知識(shí)不能被利用就毫無(wú)價(jià)值。由此可知A.近代西方人文主義精神有所弱化B,科學(xué)革命推動(dòng)世俗世界觀形成C.新自然觀推動(dòng)近彳t自然科學(xué)誕生D.理性王國(guó)強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則的支撐21. 15世紀(jì)末，歐洲興起“女巫審判”的狂熱，普通婦女一旦被認(rèn)定為“女巫”、“魔女”，就會(huì)被斬首、焚燒。此后，反對(duì)“迫害魔女”的呼聲逐漸興起，各國(guó)先后立法禁止這一行為。“女巫審判”前后歷時(shí)約三百年。據(jù)此可以推斷，“女巫審判”A.體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)反傳統(tǒng)的訴求B.隨人文主義的成熟逐漸消

12、亡C.激化了宗教改革中的教派矛盾D.因?yàn)楣I(yè)革命的開(kāi)展而終結(jié)22. 1830年雨果創(chuàng)作的悲劇歐那尼上演，引起了古典主義與浪漫主義的決戰(zhàn)。在對(duì)該劇的 評(píng)論中，巴爾扎克認(rèn)為其情節(jié)“難以令人信服”，“性格虛假，人物的行為違反常識(shí)”。巴爾扎克的評(píng)論體現(xiàn)了A.傳統(tǒng)的審美取向 B.工業(yè)革命的求實(shí)精神C.鮮明的革命色彩 D.現(xiàn)代主義的基本理念23. 20世紀(jì)60年代是西方搖滾樂(lè)的繁盛時(shí)代，不同于50年代將眼光停駐在反映青春騷動(dòng)的主題上，反戰(zhàn)、民權(quán)、愛(ài)與和平成為這一時(shí)期搖滾樂(lè)探討的中心問(wèn)題，它已經(jīng)成為年輕人思考和表達(dá)的一種途徑。搖滾樂(lè)的新發(fā)展折射出A.傳統(tǒng)音樂(lè)的深刻變化 B.種族隔閡的逐漸消弭C滯脹危機(jī)的社會(huì)

13、影響 D.音樂(lè)創(chuàng)作的社會(huì)責(zé)任24. 表1是20世紀(jì)諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)歷程中，不同階段物理學(xué)成就匯總表。對(duì)此理解正 確的是表1時(shí)間概況20世紀(jì)第一個(gè) 25年:原子分子物理學(xué)的建立與發(fā)展20世紀(jì)第二個(gè) 25年量子力學(xué)和原子核物理學(xué)建立；原子能技術(shù)誕生20世紀(jì)第三個(gè) 25年粒子物理學(xué)的黃金時(shí)期； 凝聚態(tài)物理學(xué)急劇發(fā)展； 現(xiàn)代光學(xué)蓬勃發(fā)展20世紀(jì)第四個(gè)25年粒子物理學(xué)向前推進(jìn)；高溫超導(dǎo)材料研究成果矚目A.基礎(chǔ)理論革新推動(dòng)了應(yīng)用科學(xué)發(fā)展B.現(xiàn)代物理學(xué)否定經(jīng)典物理學(xué)C .科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新脫胎于生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)D.物理學(xué)研究的熱點(diǎn)循環(huán)更替二、非選擇題（本大題共 4題.共計(jì)52分）25. （16分）閱讀材料，完成下列

14、要求。材料一自漢晉以來(lái)，傳統(tǒng)士大夫?qū)蕶?quán)制約的習(xí)慣方式，常常是董仲舒以來(lái)流行的通過(guò)天地間祥瑞災(zāi)異的解釋，來(lái)警告并迂回表達(dá)知識(shí)階層的想法。而在北宋，這種做法已經(jīng)不能 夠限制無(wú)邊的皇權(quán)了。因此，他們?cè)噲D構(gòu)建一種超越萬(wàn)物萬(wàn)象萬(wàn)事之上， 包括皇權(quán)在內(nèi)的 一 切的終極依據(jù)，可以貫通社會(huì)、自然與人類的絕對(duì)“真理”。他們引入佛教與道教的思想資 源， 給道德與秋序重建了合理性的基礎(chǔ)，重新詮釋與討論了儒家一貫薄弱的“性與天道”問(wèn)題。一 據(jù)葛兆光洛陽(yáng)與汴梁：文化重心與政治重心材料二明清之際，思想家們從不同角度，不約而同地提出了政治制度改革的理想。顧炎武提出“寓封建之意于郡縣之中”，以“分權(quán)”形式削弱皇權(quán)對(duì)于各級(jí)政

15、府的影響； 黃宗羲希望 通過(guò)重新設(shè)置宰相、改造舊式學(xué)校的功能，以實(shí)現(xiàn)對(duì)皇權(quán)的限制；王夫之在“公天下”的政治 理念下，提出了 “君、相、諫官三者環(huán)相為治”的權(quán)力制約理想，更有“虛君”的設(shè)想。一 據(jù)吳根友明清時(shí)期儒家政治制度改革的理想（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢代、宋代與明清士大夫限制皇權(quán)的不同主張。（6分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期限制皇權(quán)主張出現(xiàn)的原因，并對(duì)這些主張加以整體評(píng)價(jià)。（10分）26. （12分）閱讀材料，完成下列要求。材料希臘古代，有“懼外” （xenophobia ） 一詞，意指勸于外人的疑懼。懼外的常態(tài)是深閉固拒，關(guān)門不理外人。然而也可以轉(zhuǎn)變?yōu)閮?/p>

16、個(gè)方向：一是由懼而生羨，轉(zhuǎn)變?yōu)槿P學(xué)習(xí)，日本明治維新即是由閉關(guān)鎖國(guó)，一變而為全盤西化，甚至脫亞入歐。另一轉(zhuǎn)變，則是由懼外轉(zhuǎn)變 為仇外，這在人類學(xué)上可以找到不少例證。近代許多西方列強(qiáng)的殖民地，常有本土運(yùn)動(dòng)。健 全的發(fā)展是尋求獨(dú)立自主。也有走歪了的發(fā)展，則是以族群優(yōu)越論調(diào)，轉(zhuǎn)變?yōu)楸就林辽险摗８叨瓤鋸埍就羶?yōu)越性，以自求安慰，終究是一種阿Q式閉關(guān)的心態(tài)，如果轉(zhuǎn)變?yōu)槟承┘ち医膛傻摹笆?zhàn)”，即于人于己均有害無(wú)益。一據(jù)許悼云歷史大脈絡(luò)結(jié)合材料與中國(guó)近代史相關(guān)史實(shí)，圍繞“中國(guó)社會(huì)應(yīng)對(duì)西方文明的態(tài)度”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述至少須有兩個(gè)史實(shí)依 據(jù)，若僅就一史

17、實(shí)立論，須做到辯證分析）。27. （12分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 1953年底，全國(guó)高校共設(shè)置專業(yè) 215種，工科102種。工科院?；径荚O(shè)置了機(jī)械工程類系科和專業(yè).奴。1953年，哈爾濱工業(yè)大學(xué)劃歸第一機(jī)械工業(yè)部（一機(jī)部）管理， 其后航空工程、自動(dòng)控制等尖端專業(yè)不斷發(fā)展，哈工大逐步發(fā)展成為一所新型的多科性工業(yè)大學(xué)。為大力培養(yǎng)汽車、拖拉機(jī)和農(nóng)業(yè)機(jī)械方面的技術(shù)干部，一機(jī)部于1955年建立長(zhǎng)春拖拉機(jī)學(xué)院。到1958年，全國(guó)高校機(jī)械學(xué)科共畢業(yè)學(xué)生3271人，基本適應(yīng)了 50年代機(jī)械工業(yè)建設(shè)的需要。材料二“文革”期間，“左”傾路線盛行，機(jī)械工業(yè)部屬院校的管理權(quán)被下放到地方，許多 院校被遷移、

18、裁并甚至撤銷，大批專業(yè)被停辦，專業(yè)口徑被窄化，專業(yè)名稱混亂。十一屆三中全 會(huì)后，一機(jī)部加緊收回部屬院校，整頓教學(xué)秩序，進(jìn)一步規(guī)范專業(yè)名稱、擴(kuò)寬專業(yè)口徑、調(diào)整專業(yè) 結(jié)構(gòu)。1984年，機(jī)械部允許學(xué)校自行分配一定比例的畢業(yè)生，在核定編制內(nèi)決定 機(jī)構(gòu)設(shè)置、人員 配備，對(duì)教育經(jīng)費(fèi)實(shí)行包干、結(jié)余留用。 1984年底，全國(guó)共有機(jī)械工程專 業(yè)博士培養(yǎng)點(diǎn)78個(gè)，研 究生培養(yǎng)點(diǎn)214個(gè)。1985年以后，機(jī)械行業(yè)職工高校從幾十所發(fā) 展到200多所。一以上據(jù)王章豹、陳元琴當(dāng)代中國(guó)機(jī)械高等教育發(fā)展歷程回眸（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出20世紀(jì)50年代中國(guó)機(jī)械工業(yè)高等教育建設(shè)的作用。（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)， 概括改革開(kāi)放后中國(guó)機(jī)械工業(yè)高等教育發(fā)展的特點(diǎn)。（6分）28. （12分）閱讀材料，完成下列要求。材料17世紀(jì)末，報(bào)紙與期刊在歐洲出現(xiàn)。 它們通常刊載一些世俗道德說(shuō)教，擁有成千 上萬(wàn)的購(gòu)買者，銷量與布道文不相上下。這些刊物精心選擇表達(dá)方式，把常識(shí)與艱深的哲學(xué)探討有機(jī)地融為一體， 讓文化程度不高的人也能看懂。它們持論公允，專注于移風(fēng)易俗、提升品位，避免表現(xiàn)出政治敵意，故而能成為教化推動(dòng)者。這些刊物的出現(xiàn)還彌補(bǔ)了此前書籍流 通的不足。凡是在巴黎、倫敦或阿姆斯特丹出現(xiàn)的有意義的出版物，馬上就會(huì)被翻譯成其他的