關于規(guī)則的作文1000字

1、關于規(guī)則的作文1000字關于規(guī)則的作文一：遵守規(guī)則是一種習慣作文沒有規(guī)矩，不成方圓，這規(guī)矩”，便是事物發(fā)展的規(guī)則。天地萬物都要遵循一定的規(guī)則，如日出而作，日落而息，對人而言，這不僅僅是一種規(guī)則，這更是一種習慣。規(guī)則不是法律條文，不需要明文規(guī)定，卻能規(guī)范人們的一言一行。從待人處世應尊老愛幼、顧全大局，到日常生活中的自覺排隊、上廁所后沖水，都是規(guī)則意識的引導，久而久之，我們便形成了習慣。然而，這規(guī)則意識本身也來源于習慣。習慣很奇妙，它會讓人下意識地做出一些舉動，它可以養(yǎng)成，卻很難改掉。有人也許覺得遵守規(guī)則是一種束納工可是當他將不得不遵守規(guī)則”作為一種習慣后，遵守規(guī)則也就相應變成了他的活動準則。我們

2、都知道，狼孩”在回到人類社會后很難按照正常人的行為原則生活，例如，吃飯時他會為了護食而表現(xiàn)出十足的警惕，而想要什么東西時，他會選擇直接撲上去爭搶。正是他成長的環(huán)境使他養(yǎng)成了靠力量和速度來得到一切的習慣，這樣的習慣應該是由他幼時不得不遵守狼的生存規(guī)則所致。當狼孩回到人類社會，雖然有專門的人在教育他，他仍舊會出于習慣去遵守動物社會的生存規(guī)則，因為這些規(guī)則早已化為習慣融入他的生命，無論他是否處于這個社會，他都會去遵守。而與之相對，有教養(yǎng)的人也會有他出世的習慣：習慣于不在公共場合喧嘩，習慣于遵守交通規(guī)則，習慣于待人謙和禮讓，習慣于讓自己的一切合乎規(guī)矩。他所處的環(huán)境使他清楚：要想做一個有教養(yǎng)的人，必須遵

3、守規(guī)則，而要想時刻遵守規(guī)則，必須養(yǎng)成這樣的習慣。我們無法想象德國人有一天會靈活變通”而去插隊，我們也無法期望一個從不遵守交通規(guī)則的人會突然轉(zhuǎn)性而開始走斑馬線。所謂規(guī)則工不過是人們對待事物的正確做法，而沒有遵守規(guī)則的習慣，便無所謂規(guī)則意識看來，遵守規(guī)則確實是一種習慣，一種社會習慣。不積匪步，無以至千里；不積小流，無以成江海。如果人們都愿意花一小段時間讓自己遵守規(guī)則，那么個人就會在全社會的帶動下，在個人努力下，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習慣。到那時，我們的社會必將變得更加井然有序，我們的生活必將變得更加和諧美好。關于規(guī)則的作文二：規(guī)則敬畏規(guī)則，否則規(guī)則就將把你拋棄題記規(guī)則無處不在，孟子日：不以規(guī)則，不能成方

4、圓。掙斷線的風箏不僅不會得自由，反而會一頭栽向大地，是規(guī)則就一定要遵守，不然就不能成以正果。家庭生活中有家庭生活的規(guī)則，如作息制度、衛(wèi)生要求、禮貌習慣等；社會生活中有社會生活的規(guī)則，如交通規(guī)則、公共秩序等；規(guī)則，雖然不起眼，但它卻無處不在，時刻影響著我們的生活。在一次工作中，他需要看世界地圖和一些書籍，工作人員給文化館打電話，說有位領導要看世界地圖和其他一些書籍。接電話的同志回答：我們有規(guī)定，圖書不外借，要看請自己來。”他便冒雨到圖書館借書。這位同志見眼前的正是周總理，心里很懊悔，他便和藹地說：無論誰都要遵守制度?！鄙钪?，我們贏遵守的規(guī)則很多，人之所以成熟，就是自覺不自覺地把自己放進了規(guī)則”

5、當中，不論是誰，規(guī)則就是規(guī)則，雷打不動，偉大的周總理用自己的行動告訴了我們規(guī)則的重要性。在一次理發(fā)中，很多人都在等候理發(fā)，但是時間寶貴的他卻沒有接受別的同志讓他先理發(fā)的請求，微笑著對大家說：謝謝同志們的好意。不過這樣做是不對的，每個人都應該遵守公共秩序，按照先后次序理發(fā)。”他說完后，就排到最后一位同志的后面，耐心等候理發(fā)了。正是有了像列寧這樣遵守規(guī)則的人，才有了一幅幅和諧的畫面，有了和諧的人們、有了我們今天和諧、美好的社會。一位父親帶著年幼的孩子去釣魚。河邊的告示牌上寫著：釣魚時間從上午九點至下午四點?！备缸觽z從上午，釣了很長時間終于釣起來一條大魚。父子倆很高興。突然，他看了一眼手表，嚴肅地對

6、孩子說：現(xiàn)在已經(jīng)是四點十二分了，按規(guī)定我們只能釣到四點，因此我們必須把這條魚放回河里去。雖然孩子很不情愿，但父親最終毅然把魚放了回去。規(guī)則本身無美感可言，但是有了人們自覺遵守規(guī)則，才擁有和諧有序的美好景觀，才能顯示規(guī)則的好處與美麗。這位父親用行動向教育了孩子：每個人要遵守規(guī)則！敬畏規(guī)則是一種態(tài)度；敬畏規(guī)則是一種方式，它使我們的生活和諧有序；使我們的世界和平美好；敬畏規(guī)則，就是敬畏自己！關于規(guī)則的作文三：規(guī)則在心中生活在這世上，時時處處都有規(guī)則。面對規(guī)則，有的人抱怨它讓人放不開手腳，有的人對它不屑一顧，還有人遵守規(guī)則，并享受著規(guī)則帶來的有序生活。規(guī)則在人們心中的印象各不相同，我們要怎樣對待規(guī)則呢

7、？規(guī)則應該是張無形的網(wǎng)，它在無形之中限制人們的活動。規(guī)則這張網(wǎng)，大到國家的政策方針，小到日常行為規(guī)范，時時刻刻在我們左右。而我們，可能同時身處各種網(wǎng)”之中，大大小小，隨時隨地。想象一下我們身處各種網(wǎng)”中的情形，行動受阻，不禁有種窒息的感覺?？墒?，我們要知道，沒有規(guī)矩，不成方圓”,規(guī)則亦是如此，沒有這么多規(guī)則參與我們的生活，我們現(xiàn)在可能早已處在一片荒蠻、混亂之中了?？墒牵袝r規(guī)則又不是規(guī)則”了。為什么有人面對規(guī)則會那么坦然？因為他們眼中的規(guī)則早已不是束縛人的網(wǎng)了，或許已經(jīng)融入了他們的生活，成為了他們生活的一部分。遵守交通規(guī)則的人，從不會覺得等紅燈是束縛他們的網(wǎng)；守時的人從不會認為每日按時出勤是一

8、種負擔；年僅十歲的孩童，早已明白上完廁所后沖水是一種規(guī)則。因此，把規(guī)則當成一種習慣，心中常有規(guī)則意識的人不會為規(guī)則所累，不會抱怨規(guī)則?；蛟S，路不拾遺，夜不閉戶”就是人人都有規(guī)則意識的社會之寫照。規(guī)則無論大小，它不會是完美的。規(guī)則，不可能是面面俱到、無一維漏的，因此，我們不能做規(guī)則的鉆空者”。投機取巧不會得來所謂的自由”，反而會給自己帶來嚴重的后果。規(guī)則，不可能是感性的，它不會考慮每個人的感受，我們不做規(guī)則的篡改者”。不要試圖為自己找理由辯解，不要用規(guī)則是死的，人是活的”來為自己開脫。我們更不要做犯規(guī)者”，明知規(guī)則卻要違反。但有時，規(guī)則并不是對人們行為的規(guī)范，或者已成了變了味兒的規(guī)則，這時，我們

9、不能做規(guī)則的盲從者”。規(guī)則不是為了束縛人而存在，它不是對我們的故意刁難；規(guī)則不是為了守規(guī)則的人而創(chuàng)造，它只是對規(guī)則意識淡薄的人的一種鞭策。要知道，我們不必為規(guī)則所累，不必為逃避規(guī)則而費盡心思，只要規(guī)則在心中，生活也可以有序而輕松。關于規(guī)則的作文四：規(guī)則，做人之道，立國之本如果說，一個人、一個國家是樓房，那么規(guī)則便是它的磚瓦。沒有規(guī)則，人難以為人，國難以立國。沒有規(guī)則為尺度限制自己行為的人，不算是完整的人。規(guī)則是每個人心里的一把尺、一桿秤，每個人的所作所為都以此為準。朱自清，寧死不接受美國的救濟糧，只因他心中有規(guī)則，名曰愛國”；居里夫人，將提鐳方法公諸于世，只因她心中有規(guī)則，名曰無私"

10、。按規(guī)矩行事，會使整個人煥發(fā)出獨特的魅力，那是規(guī)則的魅力。因為堅守自己心中的規(guī)則，而做出對他人有益的事情，這種行為在任何時代都值得尊敬，只得景仰。漠視心中的規(guī)則，只會讓人喪失人格，在動亂中迷失自我，在安寧中甘于沉淪。因為拋棄規(guī)則，他們或湮沒在歷史的長河中，或做出不當之事，為后世所不齒。沒有規(guī)則于心的人，就像是沒有樹心的枯木，行尸走肉一般，沒有活力，也不完整。沒有以規(guī)則為準繩的人難以完整，沒有以規(guī)則為依托的國家也難以長存。我們的國家曾經(jīng)有過一段動蕩的歷史，那時，人們可以投靠任何有權勢的人，可以無視現(xiàn)實做出不合實際的言論。全社會的規(guī)則意識一點點泯滅，趨于崩潰的邊緣。這時，魯迅站了出來，以他犀利的文

11、字為槍，擊碎了他們的偽裝；以他深刻的思考，挖掘出社會的不堪；以他振聾發(fā)腿的疾呼為火，拼命燃著全社會僅有的規(guī)則意識：正是因為他和其他仁人志士的拼命挽救下，社會才開始走向覺醒，國家得以長存。沒有規(guī)則意識的國家，就像處在茹毛飲血的原始社會，沒有對、沒有錯，奪得便是好，可怕而殘酷，一片狼藉。此時此刻，談什么國？規(guī)則，本就是社會為維持自身正常運行而制定的，隨著歷史的發(fā)展，漸漸深入忍心，成為每個人心中的一根弦，觸動它，便會引起人的警醒。因此，規(guī)則，不管對于個人或是社會都是至關重要的?？墒?，規(guī)則在現(xiàn)代社會有時會沾染到不正之氣，像所謂的一系列潛規(guī)則”。要做人，要離過，還應從根本上糾正規(guī)則，以正確健康的規(guī)則來教

12、育個人，成就國家。以規(guī)則為準繩的人才是完整的人，以規(guī)則為依托的國家才能長存。規(guī)則，給予人向善的力量，是社會的血液，是社會穩(wěn)定的依罪。關于規(guī)則的作文五：讓規(guī)則之橋架于道德之上毋庸置疑，瑞士社會的安定是其他國家不可同日而語的。具體原因，不僅僅在于瑞士與世無爭的國際政治境況，更在于瑞士社會本身的規(guī)則意識一名不滿十歲的小孩尚有如此之規(guī)則意識，更何況舉國的瑞士人民呢？這樣的社會，即使沒有道德的約束，恪守規(guī)則的瑞士人也會把這里建設得穩(wěn)定、和諧。說起道德和規(guī)則到底哪個更重要，我無疑是傾向于規(guī)則的。美國憲法之父麥迪遜曾說：如果所有的人民都是天使的話，我們就不需要政府了；如果政府是由天使來管理的話，我們就不需要

13、權利的制約了。”很明顯，人不是天使，都會有私心雜念，那么僅僅依靠個人內(nèi)心的道德約束而控制整個社會，并使之繁榮昌盛的設想，簡直就是天方夜譚。我們需要一個客觀存在的約束來管理我們的社會，這就是現(xiàn)代理性的產(chǎn)物一一規(guī)則。挪威曾經(jīng)是一個重視道德、秩序井然的人間天堂，甚至首相總理都在使用公共交通而且不需帶保鏢。可是就在前幾天，一個槍擊案使挪威社會的道德底線崩潰，使一個過分依賴道德而穩(wěn)定存在的社會產(chǎn)生了空前的恐慌。一個沒有完善規(guī)則的社會，猶如一棟沒有打穩(wěn)地基的高樓，道德的樓層越高，經(jīng)濟水平的裝飾越豪華，坍塌的風險也就越大，坍塌的結(jié)果也就越令人難以接受。規(guī)則固然重要，但并不是一切。再完備的規(guī)則也必有其疏漏之處。道德，作為一種內(nèi)在的約束力，是很又存在價值的。比如南宋末年的徐珀一句梨雖無主，我心有主”就彰顯