福建龍巖市2011屆高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢查(語文)

1、福建龍巖市20102011學(xué)年度高三第一次教學(xué)質(zhì)量檢查語 文 試 題（考試時間：150分鐘 滿分：150分）一、古代詩文閱讀（27分）（一）默寫常見的名句名篇（6分）1 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）大江東去，浪淘盡， 。 （蘇軾念奴嬌 赤壁懷古）羈鳥戀舊林， 。 （陶淵明 歸園田居）（2）捫參歷井仰脅息， 。（李 白 蜀道難） ，秋水共長天一色。（王勃 滕王閣序）（3）自其不變者而觀之， ，而又何羨乎？ （蘇 軾赤壁賦）后人哀之而不鑒之， 。 （杜牧 阿房宮賦）（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2-5題。 魏瓘，字用之。父羽奏補秘書省校書郎、監(jiān)廣積倉，知開封府倉

2、曹參軍。持法精審，明吏事。上元起彩山，闕前張燈，與宦者護(hù)作，宦者挾氣，視瓘年少，輒誅索侵?jǐn)_。瓘密以聞，詔杖宦者遣之。瓘門人魏綱上疏詆天書，流海島，瓘亦坐是停官。復(fù)監(jiān)鄧州稅、鄂州茶，以大理寺丞知衡山縣，通判壽州，歷知循、隨、安州，提點廣南西路刑獄。邕州獠戶緣逋負(fù)沒婦女為傭者一千余人，悉奏還其家。就除轉(zhuǎn)運使。劉鋹時計口以稅，雖舟居皆不免。至是而雷、化、欽、廉、高州猶未除，瓘為除之。減柳州無名役四百人。尋以罪降知洪州。自主客郎中遷太常少卿，知廣州。筑州城環(huán)五里，疏東江門，鑿東西澳為水閘，以時啟閉焉。史沆性險诐，嘗為瓘所劾免。會廣州封送貢余椰子煎等餉京師，輒邀留之，飛奏指以為珍貨，詔遣內(nèi)侍發(fā)驗無有，沆

3、坐不實廢，瓘亦降知鄂州。未逾年，復(fù)為陜西轉(zhuǎn)運使，徙河北。以給事中知開封府，政事嚴(yán)明，吏民憚之。內(nèi)東門索命婦車，得賂遺掖庭物，付府驗治，獄未上，內(nèi)降釋罪。諫官吳奎言法當(dāng)執(zhí)奏，而瓘不即奏行，請以廢法論，降知越州。儂智高寇廣東、西，獨廣州城堅守不能下。于是論筑城功，遷工部侍郎、集賢院學(xué)士，復(fù)知廣州，兼廣東經(jīng)略安撫使，給禁卒五千，聽以便宜從事。屬狄青已破賊，召還，糾察在京刑獄。議者請開六塔河，塞商胡北流，宰相主其說，命瓘按視，還奏以為不可塞。下溪州蠻彭士羲叛，將發(fā)兵討除。進(jìn)龍圖閣直學(xué)士、知荊南。瓘以為“五溪之險，師行鳥道，諸將貪功生事，于國家何所利？”因條上三策，以招徠為上，守御為下，功取為失。不報。

4、后卒如瓘議。徙澶州、滑州。又徙鄧州，不行，請老，以吏部侍郎致仕，卒。 （宋史列傳第六十二節(jié)有刪節(jié)）注：險诐：陰險詭詐。 命婦：誥命夫人。2對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）（ ）A緣逋負(fù)沒婦女為傭者一千余人 逋：拖欠 B儂智高寇廣東、西 寇：敵寇C宰相主其說，命瓘按視 按：巡查 D因條上三策 條：分條陳述3以下句子中，全部表明魏瓘精于政事的一組是（3分）（ ）邕州獠戶緣逋負(fù)沒婦女為傭者一千余人，悉奏還其家。 減柳州無名役四百人。筑州城環(huán)五里，疏東江門。 未逾年，復(fù)為陜西轉(zhuǎn)運使，徙河北。得賂遺掖庭物，付府驗治。 以招徠為上，守御為下，功取為失。A B C D4下列對文章的理解與分析

5、，不正確的一項是（3分）（ ）A魏瓘的父親魏羽奏請朝廷補任魏瓘為秘書省校書郎、監(jiān)管廣積倉，任開封府倉曹參軍一職。B雷州、化州、欽州、廉州、高州沿用劉鋹當(dāng)時按人口收稅的辦法，即使船民也難以幸免。魏瓘替他們廢除了這一苛稅。C魏瓘治理政事嚴(yán)明，但有時也不免屈從于權(quán)勢。比如他畏懼后宮之命釋放向內(nèi)宮行賄的誥命夫人，為此他遭到彈劾，被降職。D魏瓘為政，敢于發(fā)表自己的見解。在京刑獄擔(dān)任糾察時，曾經(jīng)對開鑿六塔河以及鎮(zhèn)壓彭士羲叛亂的兩個朝議提出反對意見。他的這些建議得到認(rèn)可，朝廷采取了他的計策。5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）瓘密以聞，詔杖宦者遣之。（3分）（2）又徙鄧州，不行，請老，以吏部侍

6、郎致仕。（3分）（三）古代詩歌閱讀（6分）6閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（6分）鷓鴣天·西都作 朱敦儒我是清都山水郎，天教分付與疏狂。 曾批給雨支風(fēng)券，累上流云借月章。詩萬首，酒千觴，幾曾著眼看侯王？ 玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽。（注）清都：傳說中天帝的居所。山水郎：為天帝管理山水的侍從。（1）上闋中有一詞為全詞的詞眼，請找出，并說明理由。（4分）（2）本詞運用多種手法，表現(xiàn)出浪漫主義色彩，請選擇其中一種手法作簡要分析。（2分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7（1）根據(jù)下面的語言提示，在橫線上填寫相關(guān)人物姓名。（2分）  便站起身來

7、，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭。”自己卻鼓著腮不語，眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。 撐不住,一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子哎喲，（紅樓夢）（2）下列各項中，對作品故事情節(jié)的敘述不正確的一項是（3分）（ ） A寶玉從賈母處得了一件雀金裘，卻不防后襟子燒了一塊指頂大的燒眼，麝月讓人連夜拿到府外請人織上，但匠人不敢攬活。為了讓寶玉能在第二天舅舅生日時穿上這件裘子，晴雯不顧自己生病，恨命咬牙捱著補裘子，直到夜很深了才做完。 （紅樓夢）B覺民和覺慧從張家出來，回到家里，覺民在房里寫日記，覺慧一個人覺得無趣便信步在過道上走著，無意間聽見鳴風(fēng)和婉兒談

8、論馮老太爺要在她們中挑一個做姨太太的事。覺慧很著急，鳴鳳就向他賭咒，即使選了她，她也絕不去跟別人。 （家）C百合花好奇地問山羊脖子上的繡花小荷包是什么，愛斯美拉達(dá)只是鄭重其事地說那是她的秘密；百合花趁愛斯美拉達(dá)不注意，把山羊引到房角，解下荷包，把東西倒在地板上，才發(fā)現(xiàn)里面裝的是關(guān)系到愛斯美拉達(dá)身世的一只小紅鞋。（巴黎圣母院）D這時，桑丘看到堂吉訶德把一個修士嚇得從馬上跌落了下來，就立刻下驢，跑到修士身邊，開始剝他的衣服，還說這是屬于他的戰(zhàn)利品。結(jié)果被修士的兩個伙計打倒在地，拔光了他的頭發(fā)和胡子，還猛踢一頓，打得他躺在地上，暈了過去。 （堂·吉訶德）8簡述題（任選一題，100字左右）（

9、5分）（1）閱讀子夜有關(guān)選段，回答問題。 吳蓀甫整飭了自己一方的陣線，只有先戰(zhàn)勝了老趙，打破了老趙指揮下的“經(jīng)濟(jì)封鎖”，然后能“真正”自己立定腳跟！請概述趙伯韜對益中公司所做的“經(jīng)濟(jì)封鎖”主要有哪些內(nèi)容？（2）閱讀歐也妮·葛朗臺有關(guān)選段，回答問題。“這前額和嘴跟他一模一樣！”歐也妮正說著，葡萄園主開門講來?？吹秸煞騼裳鄱⒃诤猩系狞S金，葛朗臺太太嚇得囔道：“上帝??！可憐可憐我們吧！”請簡述此后發(fā)生的情節(jié)。（二）文化經(jīng)典閱讀 （6分）9閱讀下面的論語孟子選段?；卮饐栴}。（6分）顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（論語·顏淵）孟子曰

10、：“君子所以異于人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。（孟子·離婁下）（1）下列對選段內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）（ ）A孔子以禮來規(guī)定仁；認(rèn)為克制自己、依禮而行就是仁的根本要求。B仁就在自己的身心上；修養(yǎng)仁德，既在于自己，也在于別人。C君子之所以不同于一般人，是因為他保存在心里的思想不同。D君子踐仁存禮，是一個基于仁和禮的人，也就是懂得愛與敬的人。（2）結(jié)合上面選段，你認(rèn)為孔子和孟子在“仁”和“禮”的關(guān)系上有什么不同的看法？（3分）三、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1012題 中華文明是世界上現(xiàn)

11、存唯一綿亙超過四千年的文明，也是唯一在這長時間中綿亙使用表意文字的文明；這兩個唯一顯非偶然。于是，談中華文明，必得涉及這文明的根源之一漢字。在人類學(xué)家眼中，文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)，堪與比擬的只有用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命，而使人類從蒙昧至開啟猶賴于此。文字的發(fā)明讓知識可以大量累積。然而，知識積累固是文字發(fā)明對文明的最根本影響；但其作用尚不止于此，它一定程度更影響了文明乃至生命的屬性。談文字，最自然會想到的是文學(xué)。文學(xué)并不只是對語言的藝術(shù)記錄；語言之外，文字本身還影響了文學(xué)的形式與內(nèi)涵，表意文字尤然。從中國詩詞的對仗到文言文的精練都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)。表意文字使文字與語言保持

12、了一定距離，讓文字能更長于凝練性的表達(dá)，成就了中國文學(xué)的特殊美感。書法源自特殊的書寫工具：毛筆。不過，更根本地，則源于漢字本身的結(jié)構(gòu)性使圖像在規(guī)范中又有無限排列的可能，由之乃開展出豐富的線性世界。說中國人的線性美學(xué)多緣于此也不為過。漢字不僅讓人可以接續(xù)前朝，連歷史之原典亦可親炙。由此，所謂“上下五千年”才不至成為空話。而更甚者，就因語、文一定程度的分家，語言之分歧乃不直接導(dǎo)致族群的分歧，否則，以中國地緣之大、地理之復(fù)雜，若用拼音文字，怕不早已分成幾十個國家！也因此，中華文明既能一統(tǒng)保有穩(wěn)定的共同根基，又能發(fā)展各地的特質(zhì)，形成 “一元性與多元性的并存”的局面。這一切則都與書同文、語多樣的歷史緊密

13、相關(guān)。談漢字，在美學(xué)、文化外，最終也更幽微的，是它與中國人認(rèn)知思維和感悟的關(guān)聯(lián)。孤字、圖像化、凝練性，不僅在藝術(shù)上長于意象的表達(dá)，在認(rèn)知上更具備直觀、整體掌握的特質(zhì)。漢字不因語音的連續(xù)閱讀而得，觀者是直就圖像而起。中國哲學(xué)之常直接以拈提觸發(fā)生命，不在哲理辨析上著眼，就與此有關(guān)。而禪之所以能在中國大放異彩，也因它拯救發(fā)揮了這個特色。漢字的種種與中華文化如此相關(guān)，因此對漢字的看法常就直接反映了我們對自己的態(tài)度?！拔逅摹币詠淼陌自捨倪\動，力圖使語、文合一，固是對語與文過度分離導(dǎo)致文字僵化的反抗，卻也因此未能看到語與文分割對中華文化所起的根本影響；極端者欲將中國文字拼音化，更可以說是在刨自己文化的根；

14、而即便到中文電腦出現(xiàn)前的晚近，也還有許多人因電腦輸入的困境大談廢除漢字，這種種都說明了：錯，其實不在漢字，而在我們對漢字與中華文化的關(guān)系缺乏更深的了解。曾幾何時，中文電腦的問題已能解決，中國也興起了，漢字又成為大家樂于肯定的文化資產(chǎn)，而在文化創(chuàng)意成為時潮的現(xiàn)在，漢字作為圖像辨識、設(shè)計元素的優(yōu)勢更被大肆標(biāo)舉。只是，我們要能真正看到漢字與中國藝術(shù)、文化乃至生命的深刻關(guān)聯(lián)，并由此知道自己的定位，恐怕還需要更多的反思與觀照。 （選自漢字與中國人思維感悟的關(guān)聯(lián)，北京晚報2010-11-23，有刪改）10下列表述不符合原文意思的一項是（3分）（ ）A中華文明傳承至今已超過四千年。漢字是中華文明的根源之一；

15、作為世界上唯一的表意文字，它對中華文明的傳承有著重要影響。B文字的發(fā)明是文明的一大躍進(jìn)。在某種意義說，它對人類文明的促進(jìn)作用比用火、產(chǎn)業(yè)革命與資訊革命更大。C書法藝術(shù)的產(chǎn)生不僅源于中國人特殊的書寫工具毛筆，更源于漢字本身的圖像在規(guī)范中又有無限排列之可能的特點。D從中國詩詞的對仗到文言文的精練都與漢字單位、孤字、表意的屬性直接相關(guān)，漢字成就了中國文學(xué)的特殊美感。11結(jié)合文本，下列理解和分析不正確的一項是（3分）（ ）A中國在很長的時期內(nèi)，語與文有一定程度的分家。這關(guān)系到中華文明既能一統(tǒng)又能發(fā)展各地特質(zhì)之局面的形成，使中華文明既有一元性，又有多元性。B文字不僅影響文學(xué)的形式，也影響文學(xué)的內(nèi)涵。相對

16、于表音文字而言，表意文字對文學(xué)的影響更大。C漢字特殊性影響了中國人的認(rèn)知思維與感悟，使中國人在認(rèn)知上更具備直觀、整體掌握的特質(zhì)，也影響著中國的哲學(xué)和宗教。D如今，文化創(chuàng)意已成為一種時代潮流，漢字作為圖像辨識、設(shè)計元素的優(yōu)勢被大肆標(biāo)舉。這一現(xiàn)象意味著忽視漢字與中華文明緊密關(guān)系的思潮重新泛濫。12漢字對中華文化有哪些影響？請根據(jù)文本，分點概括。（3分）四、文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）本大題為選考題，請從甲、乙兩類文本中選定一類作答，不得再做另一類文本的題目。（甲）文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，完成13-15題出 關(guān)魯 迅老子到了函谷關(guān)，沒有直走通到關(guān)口的大道，卻把青牛一勒，轉(zhuǎn)

17、入岔路，然而他更料不到當(dāng)他彎進(jìn)岔路的時候，已經(jīng)給探子望見，立刻去報告了關(guān)官。所以繞不到七八丈路，一群人馬就從后面追來了。那個探子躍馬當(dāng)先，其次是關(guān)官，就是關(guān)尹喜，還帶著四個巡警和兩個簽子手?！罢咀?！”幾個人大叫著。老子連忙勒住青牛，自己是一動也不動，好像一段呆木頭。“阿呀！”關(guān)官一沖上前，看見了老子的臉，就驚叫了一聲，即刻滾鞍下馬，打著拱，說道：“我道是誰，原來是老聃館長。這真是萬想不到的?！崩献右糙s緊爬下牛背來，細(xì)著眼睛，看了那人一看，含含胡胡的說：“我記性壞”“自然，自然，先生是忘記了的。我是關(guān)尹喜，先前因為上圖書館去查稅收精義，曾經(jīng)拜訪過先生”這時簽子手便翻了一通青牛上的鞍韉，又用簽子刺

18、一個洞，伸進(jìn)指頭去掏了一下，一聲不響，撅著嘴走開了。“先生在城圈邊溜溜？”關(guān)尹喜問?！安唬蚁氤鋈?，換換新鮮空氣”“那很好你！那好極了！現(xiàn)在誰都講衛(wèi)生，衛(wèi)生是頂要緊的。不過機(jī)會難得，我們要請先生到關(guān)上去住幾天，聽聽先生的教訓(xùn)”老子還沒有回答，四個巡警就一擁上前，把他扛在牛背上，簽子手用簽子在牛屁股上刺了一下，牛把尾巴一卷，就放開腳步，一同向關(guān)口跑去了。大家喝過開水，再吃餑餑。讓老子休息一會之后，關(guān)尹喜就提議要他講學(xué)了。老子早知道這是免不掉的，就滿口答應(yīng)。于是轟轟了一陣，屋里逐漸坐滿了聽講的人們。同來的八人之外，還有四個巡警，兩個簽子手，五個探子，一個書記，賬房和廚房。有幾個還帶著筆，刀，木札，

19、預(yù)備抄講義。老子像一段木頭似的坐在中央，沉默了一會，這才咳嗽幾聲，白胡子里面的嘴唇在動起來了。大家即刻屏住呼吸，側(cè)著耳朵聽。只聽他慢慢的說道：“道可道，非常道；名可名，非常名。無名，天地之始；有名，萬物之母。”大家彼此面面相覷，沒有抄?！肮食o欲以觀其妙，”老子接著說，“常有欲以觀其竅。此兩者，同出而異名。同，謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”大家顯出苦臉來了，有些人還似乎手足失措。一個簽子手打了一個大呵欠，書記先生竟打起磕睡來，嘩啷一聲、刀、筆、木札，都從手里落在席子上面了。老子仿佛并沒有覺得，但仿佛又有些覺得似的，因為他從此講得詳細(xì)了一點。然而他沒有牙齒，發(fā)音不清，打著陜西腔，夾上湖南音，“哩”

20、“呢”不分：大家還是聽不懂。可是時間加長了，來聽他講學(xué)的人，倒格外的受苦。為面子起見，人們只好熬著，但后來總不免七倒八歪斜，各人想著自己的事，待到講到“圣人之道，為而不爭”，住了口了，還是誰也不動彈。老子等了一會，就加上一句道：“完了！”大家這才如大夢初醒，雖然因為坐得太久，兩腿都麻木了，一時站不起身，但心里又驚又喜，恰如遇到大赦的一樣。于是老子也被送到廂房里，請他去休息。他喝過幾口白開水，就毫無動靜的坐著，好像一段呆木頭。人們卻還在外面紛紛議論。過不多久，就有四個代表進(jìn)來見老子，大意是說他的話講的太快了，加上國語不大純粹，所以誰也不能筆記。沒有記錄，可惜非常，所以要請他補發(fā)些講義?！皝砗V話啥

21、西，俺實直頭聽弗懂！”賬房說?！斑€是耐自家寫子出來末哉。寫子出來末，總算弗白嚼蛆一場哉啘。阿是？”書記先生道。老子也不十分聽得懂，但看見別的兩個把筆、刀、木札，都擺在自己的面前了，就料是一定要他編講義。他知道這是免不掉的，于是滿口答應(yīng)；不過今天太晚了，要明天才開手。老子寫了整整一天半，也不過五千個大字?！盀榱顺鲫P(guān)，我看這也敷衍得過去了。”他想。于是取了繩子，穿起木札來，計兩串，扶著拄杖，到關(guān)尹喜的公事房里去交稿，并且聲明他立刻要走的意思。關(guān)尹喜非常高興，非常感謝，又非常惋惜，堅留他多住一些時，但看見留不住，便換了一副悲哀的臉相，答應(yīng)了，命令巡警給青牛加鞍。作過別，撥轉(zhuǎn)牛頭，便向峻坂的大路上慢慢

22、的走去。不多久，牛就放開了腳步。大家在關(guān)口目送著，去了兩三丈遠(yuǎn)，還辨得出白發(fā)，黃袍，青牛，白口袋，接著就塵頭逐步而起，罩著人和牛，一律變成灰色，再一會，已只有黃塵滾滾，什么也看不見了。 （節(jié)選自魯迅故事新編有刪改）13下列對作品有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A簽子手“翻”“刺”“掏”“撅著嘴”等一連串動作描寫，細(xì)節(jié)傳神，表現(xiàn)了關(guān)口官吏十分好奇。B全文有3處用“一段呆木頭”來比喻老子。這是整理把老子“畫”成呆頭呆腦的老頭子；也“畫”出了他的思想過時、呆板、毫無生氣。C小說細(xì)膩地描繪了聽講人們的神態(tài)，大家聽完老子的課后“恰如遇到大赦的一樣”，側(cè)面寫老子講得太多，時間太長。

23、D老子在周朝鎬京為官，“打著陜西腔”、“夾上湖南音”、“沒有牙齒”，這些合理想象出來的細(xì)節(jié)，將人物進(jìn)一步漫畫化。E老子花了整整一天半時間，寫了五千個大字的講義，用繩子穿起木札，計兩串，來敷衍他們。14小說改編自“老子出函谷關(guān)”的典故，意在諷刺什么？（4分）15結(jié)合全文思考，關(guān)口有何含義？老子為什么要出關(guān)？（6分）（乙）實用類文本閱讀 （15分）閱讀下面的文字，完成1315題狂儒辜鴻銘20世紀(jì)初，西方人曾流傳一句話：到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘。辜鴻銘，1857年生在南洋。他學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來亞等9種語言，獲13個博士學(xué)位。曾為日本首相伊藤博文

24、講孔學(xué)；與文學(xué)大師列夫·托爾斯泰書信來往，討論世界文化和政壇局勢。辜鴻銘生于馬來半島的一個英國人的橡膠園內(nèi)。橡膠園主布朗先生非常喜歡他，將他收為義子。布朗夫婦返回英國時，帶上當(dāng)時只有十歲的辜鴻銘。到了英國，辜鴻銘很快掌握了多種西文，并以優(yōu)異的成績被著名的愛丁堡大學(xué)錄取，并得到校長的賞識。獲得文學(xué)碩士學(xué)位后，又赴德國萊比錫大學(xué)等著名學(xué)府研究文學(xué)、哲學(xué)。14年的留學(xué)生活使少年辜鴻銘成為精通西方文化的青年學(xué)者。完成學(xué)業(yè)后，辜鴻銘聽從別人的勸說，埋頭研究中華文化，并回到祖國大陸，繼續(xù)苦讀中國典籍。他在張之洞幕府中任職二十年，一邊幫助統(tǒng)籌洋務(wù)，一邊精研國學(xué)。辜鴻銘博通西歐諸種語言、言辭敏捷的聲

25、名很快在歐美駐華人士中傳揚開來。他倒讀英文報紙嘲笑英國人，說美國人沒有文化，在輪船上用純正的德語挖苦一群德國人。同時作為東方文化的捍衛(wèi)者，辜鴻銘的聲譽也逐漸顯赫起來。辜鴻銘在北京大學(xué)講課時對學(xué)生們公開說：“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)英文詩呢？那是因為要你們學(xué)好英文后，把我們中國人做人的道理、溫柔敦厚的詩教，去曉喻那些四夷之邦?！痹谀菢拥臅r候，他還叫西方為“四夷之邦”。為此，許多人僅僅把他當(dāng)成一個笑料的制造者，卻忽略了他內(nèi)心的痛苦，忽略了他對東方文化的積極思考，忽略了他對這片土地命運的深切關(guān)注。從在英文報紙上發(fā)表題為“中國學(xué)”的文章開始，他走上宣揚中國文化、嘲諷西學(xué)的寫作之路。他第一個將中國的論語中庸用英文

26、和德文翻譯到西方，后來又翻譯了大學(xué)等書。在他之前，中國的古經(jīng)典從來沒有好的譯本。從1901至1905年，辜鴻銘發(fā)表了中國札記，反復(fù)強調(diào)東方文明的價值。1909年，英文著本中國的牛津運動出版，在歐洲產(chǎn)生巨大的影響，一些大學(xué)哲學(xué)系將其列為必讀參考書。辜鴻銘生活在一個不幸的時代。在那樣一個時代里，如果你是清醒的，你要抗?fàn)?，就需付出分外沉痛的代價。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是他帶淚的表演。因為眼界比同時代的人要開闊許多，那種不幸辜鴻銘比任何人都體會得更清楚、更深刻。民國建立后，他在北大講授英國文學(xué)，替留辮子、穿舊服、為納妾和纏足進(jìn)行辯解，來對抗整個社會的畸形走向。辜鴻銘一生主張皇權(quán)，可他并不是遇到牌位就叩頭。

27、慈禧太后過生日，他當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。辜鴻銘在北京大學(xué)講授英國文學(xué)時，梳著小辮走進(jìn)課堂，學(xué)生們一片哄堂大笑，辜鴻銘平靜地說：“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的?！甭劼牬搜?，狂傲的北大學(xué)生一片靜默。 （選自“國學(xué)網(wǎng)”狂儒辜鴻銘，有刪改）13下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（5分）（ ）（ ）A從“到中國可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘”這一句話中，我們可以看出西人對辜鴻銘的推崇。這也從一個側(cè)面反映出辜鴻銘的價值。B辜鴻銘“倒讀英文報紙嘲笑英國人用純正的德語挖苦一群德國人”，說明了他雖然留學(xué)多年但骨子里卻輕視洋人。C當(dāng)時許多人僅僅把

28、辜鴻銘當(dāng)成一個笑料的制造者，因為他們只注意到辜鴻銘外表的怪誕，而忽略了對其內(nèi)心世界的理解。D辜鴻銘學(xué)貫中西，眼界比同時代的人要開闊；因此，他能更清楚、更深刻認(rèn)識到當(dāng)時完全否定中國傳統(tǒng)文化這一思潮的片面性。E文章題為“狂儒辜鴻銘”。辜鴻銘狂放的姿態(tài)，是其喜歡標(biāo)新立異、以跟眾人對立為快的叛逆?zhèn)€性使然。14文章倒數(shù)第三段 “辜鴻銘生活在一個不幸的時代”中的 “不幸”指什么？并請簡要概括“狂儒辜鴻銘”的“狂”主要體現(xiàn)在哪些方面。（4分）15辜鴻銘對北大的學(xué)子說“我頭上的辮子是有形的，你們心中的辮子卻是無形的”。這里“無形的辮子”指什么？聞聽此言，北大學(xué)子為什么會從“哄堂大笑”變?yōu)椤耙黄o默”？有人把梳

29、著小辮的辜鴻銘比作挺著一桿長槍的堂·吉訶德，對此你有何看法？（6分）五、語言文字運用（13分）16下面這份請柬在內(nèi)容和語言方面有不妥之處，請找出并加以改正。（3分）XXX先生：今年高考，本人舍弟榮獲全縣理科第一名，被清華大學(xué)錄取。為表慶賀，特于8月20日在和谷大酒店宴請賓朋，屆時敬請惠顧。王大敏2010年8月15日 17閱讀下列材料，回答問題。（10分）一些負(fù)面事件，都能引發(fā)公眾強烈的情緒波動，引發(fā)“輿論圍觀”。公眾開始必然力挺圍觀，確以為“圍觀可以改變現(xiàn)狀”。當(dāng)看守所的“非正常死亡”變得跟交通事故一樣平常，當(dāng)拆遷自焚變得和礦難一樣頻繁，當(dāng)突發(fā)事件的死難者抽象為冷冰冰的數(shù)字，當(dāng)無良商

30、家為牟利在食品上的所作所為，早已成為“審毒疲勞”，曾幾何時，這些負(fù)面事件涉及的社會公義、道德已很難觸發(fā)公共痛感。到后來，民眾發(fā)現(xiàn)這個世界的運行規(guī)則并沒有因為你的“圍觀”而改善。（1）“公共痛感”指的是什么？（3分）（2）請你就“輿論圍觀”現(xiàn)象發(fā)表你的看法。（7分）六、作文（70分）18閱讀下面材料，任選一題作文，字?jǐn)?shù)不少于800字。（1）華茲華斯是英國知名詩人。有一位華茲華斯的粉絲，懷著朝圣的心情專程去拜訪他。華茲華斯剛好不在，來開門的是一個女仆。那人悵然若失，但隨即懇求：“我不遠(yuǎn)千里而來，你能否行個方便，讓我參觀一下你主人的書房？”女仆見他如此誠懇，便帶他到了一個房間。他在四壁都是書的房間里

31、流連片刻后，忍不住贊美：“我真是不虛此行，這是我見過的最豐富、最美妙的書房。”“這里是我家主人放書的地方。”女仆微微一笑，繼續(xù)說道，“我家主人說，戶外才是他的書房。”要求：選擇一個角度構(gòu)思作文，自擬題目，自定立意，自選文體，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（2）當(dāng)你看到或聽到某件事時，往往會有情感反應(yīng)：高興、憤怒、憂傷、憎惡等等，或者會有某種行動、某種思考。請以“當(dāng)我看到（聽到）_的時候”為題，寫一篇文章。參考答案一、古代詩文閱讀5（1）魏瓘私下告知天子，天子下詔杖責(zé)宦者，并將其趕走。（補出“聞”的賓語1分；“杖”活用為動詞1分，語句通順1分。）（2）（魏瓘）又將轉(zhuǎn)到鄧州

32、任職，沒去就任（未能成行）。上書請求告老還鄉(xiāng)，以吏部侍郎之職（的身份）辭官歸居（退休）。（“不行”古今異義1分；“老”1分，語句通順1分。）6（1）詞眼：疏狂（1分）。上闋寫自己“為天帝山水郎”，上書請求留云借月等，表現(xiàn)其遠(yuǎn)離世俗，熱愛自然，不受拘束（1分）。下闋“幾曾著眼看侯王”表現(xiàn)其傲視權(quán)貴之“狂”（1分）；寫偏愛梅花，表現(xiàn)其不拘世俗，獨守高潔（1分）。（2）答案一：想象手法（1分），想象自己為天帝管理山水的官，承辦天帝詔書的批示，多次向天帝獻(xiàn)上奏章（1分）（從“玉樓金闕”一句思考回答亦可）；答案二：夸張手法（1分），“詩萬首，酒千觴”，表現(xiàn)自己的豪情。（1分）二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀（

33、16分）（一）文學(xué)名著閱讀（10分）7（1）劉姥姥 史湘云（2）C（是一位小姐趁愛斯美拉達(dá)不注意，把山羊引到房角，荷包里面裝的一組寫在小黃楊木上的字母，山羊用它們排出了弗比斯的名字。）8簡述題。（任選一題，100字左右）（5分）（1）趙伯韜對益中的經(jīng)濟(jì)封鎖主要有三個方面；（1分）一是散布謠言，鼓動散客戶到益中擠兌；（1分）二是聯(lián)合銀行界同行，杜絕放款給益中，使益中收購的小廠無法運作；（1分）三是在公債市場上與益中斗法，使益中無法把錢從公債市場上抽取出來。（2分）（2）葛朗臺看到梳妝盒上的金子，眼睛里發(fā)出亮光，把身子一縱，向梳妝盒撲去。（2分）他把梳妝盒抓在手里，準(zhǔn)備用刀子把金子挖下來。（1分）

34、歐也妮聲稱如果父親敢碰盒上的金子，她便用刀子自殺。（1分）父女倆爭執(zhí)起來，直到葛朗臺的妻子暈過去，他才住手。（1分）12漢字對中華文明綿亙超過四千年并傳承至今有著重要的影響。文字成就了中國文學(xué)的特殊美感漢字本身的結(jié)構(gòu)性造就了書法藝術(shù)漢字與中華文化“一元性與多元性的并存”局面的形成密切相關(guān)。漢字對中國人認(rèn)知思維與感悟有很大的影響。（大意對即可，答對一點不得分，答對兩點得一分，答對三點得兩分，答對四點得三分）四、文學(xué)類、實用類文本閱讀（選考）（15分）（甲）13 A（關(guān)吏的貪婪）C （老子講得太深奧）（選對1項得3分，選對2項得5分，多選得0分）14小說借古諷今，一方面諷刺人們對名人的盲目崇拜；（

35、2分）另一方面諷刺當(dāng)時已病重的中國社會中人們不切實際、空談道德（崇尚空談）。（2分）15關(guān)口一是指函谷關(guān)，二是指政治、思想意識的關(guān)口（2分）；老子出關(guān)是為了“換換新鮮空氣”，追求自己的理想（2分），無奈地逃避庸俗的現(xiàn)實。（2分）（乙）13 B、E（B項，“辜鴻銘骨子里卻輕視洋人”原文沒有依據(jù)，也無法推斷出來；他嘲笑、挖苦洋人，是對一些洋人輕視、丑化中國人的情緒化反擊。E項，造成辜鴻銘狂放的根源是當(dāng)時全盤否定中國傳統(tǒng)文化，希望通過全盤西化來改造中國落后現(xiàn)狀的主流思想。） （選對1項得3分，選對2項得5分，多選得0分）14 國家的不幸：在列強鐵蹄下，病弱的中國陷入了內(nèi)憂外患。（1分）中華文化的不幸

36、：中華傳統(tǒng)文化的衰微甚至斷落。（1分）辜鴻銘的“狂”主要體現(xiàn)在嘲笑西方人沒有文化，嘲笑西學(xué)；用不合時宜的穿著和言行來對抗社會。（2分）（大意對即可）15“無形的辮子”指封建思想。（1分）因為北大學(xué)子理解了這句話，意識到自己身上也殘留有封建思想。（2分）同意這種看法，因為辜鴻銘是中國傳統(tǒng)文化堅定的捍衛(wèi)者，堂·吉訶德是歐洲傳統(tǒng)騎士文化堅定的捍衛(wèi)者；辜鴻銘與堂·吉訶德的捍衛(wèi)方式都表現(xiàn)出一些不合時宜與怪誕。/不同意（不完全）這種看法，因為辜鴻銘對傳統(tǒng)文化并未全盤繼承，而堂·吉訶德對傳統(tǒng)文化全盤接收；辜鴻銘與堂·吉訶德的捍衛(wèi)方式不一樣。（3分，大意對即可；有其他說

37、法，言之成理即可）五、語言文字運用（13分）16答案：（1） 語意重復(fù)，去掉“本人” （2）正文要點缺失，在“9月20日”后面補上具體時間，比如“中午12時” （3）語言不得體，“惠顧”改為“光臨”。參考二：輿論圍觀固然表明公眾對負(fù)面現(xiàn)象的普遍關(guān)注，但這種圍觀會彌散不健康的怒氣，不能清醒理性的評判事件的是非曲直；（2分）從輿論圍觀到輿論麻木冷漠，反映民眾對現(xiàn)實的焦慮和無奈，對生命價值的漠視，對政府的不信任。（2分）除憤怒之外，沒有冷靜的反思和清醒的自省，無法調(diào)適好個人的心態(tài)，更無法調(diào)適好整個社會的心態(tài)。（2分）（語言表達(dá)1分）18寫作角度：（1）虛心（誠懇）請教（求教）；（2）厚積才能薄發(fā)；（3）最佳角度是：自然是最開放的書房；自然社會是知識的寶庫、創(chuàng)作的源泉；投身社會、擁抱自然才能獲得真知。（有關(guān)自然、社會對于獲取知識、獲得靈感的重要意義）參考譯文魏瓘，字用之。他的父親魏羽奏請朝廷補任他為秘書省校書郎、監(jiān)管廣積倉，任開封府倉曹參軍一職。魏瓘執(zhí)法精確審慎，通曉吏員事務(wù)。有一次，時值上元節(jié)，需要在宮殿前搭起彩山，并張掛彩燈。魏瓘與宦官負(fù)責(zé)料理此事。由于宦官懷有私憤，并認(rèn)為魏瓘年幼可欺，于是到處誅求財物、侵?jǐn)_百姓。魏瓘私下把這件事稟告天子，天子下詔