城市社會(huì)學(xué)期末復(fù)習(xí)修訂版本

1、城市社會(huì)學(xué)課程題庫考試說明：考試題型： （1）多項(xiàng)選擇題25題，每題2分，共50分（2）判斷題50題，每題1分，共50分考試形式： 機(jī)考考試時(shí)間： 60分鐘一、多項(xiàng)選擇題1 1、在韋伯看來，完全城市應(yīng)該具有（ ）的功能。A B C D EA. 貿(mào)易B. 軍事C. 法律D. 社交E. 政治1 2、關(guān)于芝加哥學(xué)派，下列說法正確的是：A B C DA. 創(chuàng)建了美國歷史上第一個(gè)社會(huì)學(xué)系B. 建立了世界上第一個(gè)城市研究中心，成為了城市社會(huì)學(xué)研究的基地C. 以帕克為代表的第二代芝加哥學(xué)派社會(huì)學(xué)家所創(chuàng)立的城市人類生態(tài)學(xué)理論才真正代表了芝加哥城市社會(huì)學(xué)派理論D. 在新城市社會(huì)學(xué)理論出現(xiàn)以前，人類生態(tài)學(xué)基本上統(tǒng)

2、治著城市社會(huì)學(xué)研究，是主流的社會(huì)學(xué)理論和研究范式E. 由美國社會(huì)學(xué)家J.沃頓所提出1 3、下列關(guān)于伯吉斯的同心圓理論，表述正確的是：A B CA. 在伯吉斯看來，每個(gè)城市都有它的生態(tài)布局，這個(gè)布局是按照同心圓的格局組織起來的B. 中心商業(yè)區(qū)是最內(nèi)核的地帶C. 過渡帶帶是由許多商業(yè)和輕工制造業(yè)以及主要由平民、移民和游民組成的居住區(qū)D. 過渡區(qū)的外圍是中層郊區(qū)，也成為高級(jí)住宅區(qū)E. 第四圈居住的是內(nèi)層郊區(qū)，是藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)姐姐居住區(qū)或成為工人住宅區(qū)F. 第五圈成為往返區(qū)，是外層郊區(qū)和城鄉(xiāng)結(jié)合部1 4、問卷的結(jié)構(gòu)往往包括：A B C D EA. 封面信B. 指導(dǎo)語C. 問題D. 答案E. 編碼1 5、實(shí)地

3、研究通常采取的方式包括：A B D EA. 觀察法B. 文獻(xiàn)法C. 訪談法D. 問詢法E. 跟蹤法2 6、郊區(qū)化是指由大城市中心區(qū)（ ），促使人口、產(chǎn)業(yè)從市中心向郊區(qū)遷移的一種離心分散化的現(xiàn)象。A B C DA. 地租昂貴B. 人口稠密C. 交通擁堵D. 環(huán)境惡劣E. 就業(yè)難2 7、邊緣城市的特征主要包括：A B C DA. 建筑低層B. 低密度C. 以第三產(chǎn)業(yè)為主體的專業(yè)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D. 人口的多樣化、隔離化E. 行政上有主體、空間上有界限2 8、目前我國城市人口發(fā)展的關(guān)鍵因素是：A B C D EA. 人口增長過快對(duì)于城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境帶來較大壓力B. 城市人口素質(zhì)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

4、主要瓶頸C. 城市老齡化問題比較嚴(yán)重D. 城市人口流動(dòng)加速E. 城鄉(xiāng)就業(yè)矛盾突出4 9、農(nóng)村社區(qū)主要具有下列哪些特征？A B C D EA. 傳統(tǒng)主義B. 儀式主義C. 持續(xù)教育D. 單一的標(biāo)準(zhǔn)化和可預(yù)期性的社會(huì)角色E. 民俗和民德是行為依據(jù)4 10、費(fèi)孝通的鄉(xiāng)土中國一書中描述的中國農(nóng)村社會(huì)的特征包括：A B C DA. 禮治秩序B. 沒有陌生人的社會(huì)C. 無為而治D. 中國的家是一個(gè)事業(yè)組織E. 社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)F. 家族和血緣體作用不明顯4 11、關(guān)于費(fèi)孝通的“差序格局”，下列說法正確的是：A B C DA. 差序格局如同一顆石子投入水中后激起的同心圓擴(kuò)散圈B. 在鄉(xiāng)土中

5、國，每一個(gè)人都把自己當(dāng)作圓心，以差序的方式來建構(gòu)與他人的關(guān)系C. 別人的重要性取決于他們與自己關(guān)系的密切程度D. 差序格局是一個(gè)具有文化模式的概念，揭示了人類組織的重要原理4 12、城市社區(qū)是指以工商業(yè)為基本經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的地區(qū)性社會(huì)，它具有：A B D EA. 人口較為稠密B. 社會(huì)交往和流動(dòng)頻率高C. 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比較簡單D. 傳統(tǒng)習(xí)俗慣性比較小E. 家族和血緣體作用不明顯4 13、美國學(xué)者沃斯在作為生活方式的城市化一文中認(rèn)為以城市為標(biāo)志的現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)特點(diǎn)是異質(zhì)性，人的行為出現(xiàn)了不同于傳統(tǒng)社區(qū)的特點(diǎn)，包括：A B EA. 人際關(guān)系的淡化B. 追求自我的個(gè)人化C. 人際關(guān)系加強(qiáng)D. 追求自我的大

6、眾化E. 原有的親屬關(guān)系與社會(huì)秩序被打亂4 14、德國社會(huì)學(xué)家齊美爾將現(xiàn)代社會(huì)中人們的心理特點(diǎn)歸納為：A B C EA. 理性B. 極強(qiáng)的時(shí)間觀念C. 個(gè)人主義D. 集體主義E. 對(duì)他人的漠然態(tài)度4 15、城市社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，這主要表現(xiàn)在：A B C D EA. 城市內(nèi)部有著不同類型的社會(huì)組織B. 城市內(nèi)部的社會(huì)分化程度比較高C. 職業(yè)種類眾多D. 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)比較復(fù)雜E. 消費(fèi)層次也不同5 16、新城市貧困人口的來源主要包括：A B C D EA. 虧損企業(yè)職工B. 下崗職工及其家屬C. 部分企業(yè)離退休職工D. 原有的社會(huì)救濟(jì)人員E. 各種社會(huì)無業(yè)人員F. 部分近年農(nóng)轉(zhuǎn)非的農(nóng)民5 17、

7、流動(dòng)人口融入城市的過程包括下列哪些維度？A B C EA. 經(jīng)濟(jì)整合B. 文化接受C. 行為調(diào)整D. 精神歸屬E. 身份認(rèn)同5 18、階層和階級(jí)的區(qū)別在于：A B C D EA. 階級(jí)的研究對(duì)象是社會(huì)成員，基層的研究對(duì)象是社會(huì)集團(tuán)B. 階級(jí)的研究是從社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的視野中定位社會(huì)集團(tuán)及其特征C. 階級(jí)是按照階級(jí)學(xué)說的思路對(duì)社會(huì)集團(tuán)及其構(gòu)成進(jìn)行考察，階層則是按照社會(huì)層次的思路分析考察社會(huì)不同群體和社會(huì)成員D. 階級(jí)主要集中于對(duì)社會(huì)集團(tuán)經(jīng)濟(jì)因素的考察，階層通過對(duì)社會(huì)群體的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位、文化層次及道德觀念等要素進(jìn)行并列的多元化的研究E. 階級(jí)范疇揭示了社會(huì)集團(tuán)之間利益沖突的根源和集團(tuán)之間斗爭的

8、必然性，階層主要從社會(huì)層次的視角進(jìn)一步說明集團(tuán)內(nèi)部的層次性以及階層演化的規(guī)律性和科學(xué)性。5 19、人口遷移的界定角度主要包括：A B EA. 時(shí)間屬性B. 空間屬性C. 經(jīng)濟(jì)屬性D. 文化屬性E. 目的屬性5 20、解釋社會(huì)流動(dòng)的理論主要有：A BA. 帕累托的精英循環(huán)理論B. 布勞鄧肯的地位獲得模型理論C. 布迪爾的社會(huì)資本理論D. 拉文斯坦的推拉理論E. 帕森斯的社會(huì)功能理論5 21、功能論的社會(huì)分層理論認(rèn)為：A B C D EA. 階層是滿足社會(huì)需要的必然存在，每一個(gè)社會(huì)都會(huì)因社會(huì)需要整合、協(xié)調(diào)和團(tuán)結(jié)而產(chǎn)生社會(huì)階層B. 階層反應(yīng)了社會(huì)的共享價(jià)值觀，提高了社會(huì)與個(gè)人的功能C. 經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不是

9、社會(huì)中的主要結(jié)構(gòu)，全力在社會(huì)中是合法分配的D. 工作與報(bào)酬是合理分配的E. 社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)經(jīng)由社會(huì)變遷而變1 22、關(guān)于迪爾凱姆城市社會(huì)的學(xué)說，下列哪些說法是正確的？A B C DA. 農(nóng)業(yè)社會(huì)是一種機(jī)械的聯(lián)合B. 城市社會(huì)是有機(jī)的結(jié)合C. 分工是城市的重要特征D. 城市的社會(huì)關(guān)系中，個(gè)體的意志得到了充分的體現(xiàn)E. 農(nóng)村向城市的過渡是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流1 23、城市空間結(jié)構(gòu)研究的流派主要有：A B C D EA. 景觀學(xué)派B. 社會(huì)生態(tài)學(xué)派C. 區(qū)位論學(xué)派D. 行為學(xué)派E. 結(jié)構(gòu)主義學(xué)派1 24、基層自然社區(qū)的主要表現(xiàn)形式有：A B C D EA. 居住生活單元B. 居住小區(qū)C. 居住區(qū)D.

10、里弄E. 居民大院1 25、孔德認(rèn)為影響人類社會(huì)向?qū)嵶C社會(huì)前進(jìn)的因素包括：A B C DA. 死亡B. 人口C. 氣候D. 道德價(jià)值E. 民族性5 26、流動(dòng)人口的（）決定了流動(dòng)人口在進(jìn)入城鎮(zhèn)地區(qū)后，面臨著一系列的挑戰(zhàn)和適應(yīng)。A B C DA. 社會(huì)經(jīng)濟(jì)特征及思維觀念B. 流入地的宏觀背景C. 社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)制度D. 流入地居民對(duì)待外來人口的態(tài)度和行為E. 收入水平5 27、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的特征主要體現(xiàn)在：A C DA. 風(fēng)險(xiǎn)的人化B. 風(fēng)險(xiǎn)的物化C. 風(fēng)險(xiǎn)的制度化D. 風(fēng)險(xiǎn)的普遍性E. 風(fēng)險(xiǎn)的信息化8 28、信息化給城市公共危機(jī)管理帶來負(fù)面影響主要包括：A B C DA. 使事故得以擴(kuò)散的途徑增多

11、B. 危機(jī)的傳播速度大大提高C. 影響的范圍更加擴(kuò)大D. 給危機(jī)的救治帶來極大的挑戰(zhàn)E. 人與人之間的依賴性增強(qiáng)8 29、城市的社區(qū)建設(shè)起源于：A B CA. 社會(huì)福利救助活動(dòng)B. 慈善活動(dòng)C. 民間援助行為D. 政府救助E. 扶貧1 30、新馬克思主義城市社會(huì)學(xué)是由哪些主題建構(gòu)起來的？A B C DA. 空間的生產(chǎn)B. 對(duì)城市的權(quán)利C. 集體消費(fèi)D. 都市社會(huì)運(yùn)動(dòng)E. 同心圓8 31、芝加哥學(xué)派主要采用了()來描述社會(huì)群體在城市的空間分布。B C DA. 階級(jí)B. 階層C. 生命周期D. 種族E. 民族8 32、城市公共危機(jī)的基本特征包括：A B C D EA. 突發(fā)性B. 緊迫性C. 不確

12、定性D. 社會(huì)性E. 兩面性1 33、城市實(shí)地研究的方法主要有：A B C DA. 觀察法B. 訪談法C. 問詢法D. 跟蹤法E. 參與法5 34、開發(fā)商的哪些行為對(duì)城市居住空間結(jié)構(gòu)的問題是有影響的？A B C DA. 囤積土地B. 加大對(duì)空間資源的占有C. 人為的STP策略D. 價(jià)格合謀策略E. 征收高額稅收3 35、文化融合的過程包括：A B C DA. 接觸B. 撞擊C. 篩選D. 整合E. 建設(shè)4 36、治理的特征主要包括：B C D EA. 治理是自上而下的B. 治理的基礎(chǔ)不是控制，而是協(xié)調(diào)C. 治理既涉及公共部門，也涉及私人部門D. 治理不是一種正是的制度，而是持續(xù)的互動(dòng)E. 治理

13、不是一整套規(guī)則，而是一個(gè)過程8 37、我國的城市公共危機(jī)主要分為：A B C DA. 自然災(zāi)害B. 事故災(zāi)難C. 公共衛(wèi)生事件D. 社會(huì)安全事件E. 公共政治事件4 38、根據(jù)城市文化的不同表現(xiàn)形式，可以將城市精神文明建設(shè)概括為：A B CA. 城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展B. 城市社會(huì)成員素質(zhì)的培養(yǎng)C. 城市制度文化建設(shè)D. 城市形象E. 城市文化建設(shè)機(jī)制4 39、社區(qū)治理的利益相關(guān)者主要包括：A B C D EA. 黨政組織B. 社區(qū)組織C. 社會(huì)中介組織D. 駐社區(qū)單位E. 居民8 40、全面整合的危機(jī)管理模式代表著：A B C DA. 一種危機(jī)管理的哲學(xué)和理念B. 一種危機(jī)管理的基本制度安排C.

14、 一種危機(jī)管理的整合流程D. 一種危機(jī)管理的科學(xué)方法E. 一種危機(jī)管理的組織體制3 41、下列哪些屬于城市文化的特征？A B C D EA. 集中性B. 開放性和兼容性C. 輻射性和反輻射性D. 法治性E. 多元性3 42、制度的文化主要由哪些層面構(gòu)成？A B CA. 傳統(tǒng)、習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)積累形成的基本層面B. 理性設(shè)計(jì)和建構(gòu)的制度文化的高級(jí)層面C. 機(jī)構(gòu)、組織和設(shè)備等的實(shí)施機(jī)制層面D. 精神文化、社會(huì)意識(shí)等概念E. 民風(fēng)民俗5 43、國際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)于1933年發(fā)表的雅典憲章認(rèn)定現(xiàn)代城市有哪些功能。A B C DA. 居住B. 工作C. 休憩D. 交通E. 娛樂8 44、城市公共危機(jī)的基本

15、特征包括：A B C DA. 緊迫性B. 不確定性C. 社會(huì)性D. 兩面性E. 高風(fēng)險(xiǎn)性3 45、城市文化傳播的過程包括：A B C D EA. 接觸階段B. 顯現(xiàn)階段C. 選擇階段D. 采納階段E. 融合階段3 46、城市文化沖突與融合的趨勢主要有：A B C DA. 全球文化與本土文化的共存B. 強(qiáng)勢文化與弱勢文化的共存C. 西方文化與東方文化的共存D. 城市文化與鄉(xiāng)村文化的共存E. 主流文化與亞文化的共存3 47、城市文化沖突具有的主要特征包括：A B CA. 時(shí)代性B. 民族性C. 區(qū)域性D. 經(jīng)濟(jì)性E. 社會(huì)性3 48、城市文化的功能主要包括：A B C DA. 社會(huì)規(guī)范的功能B.

16、社會(huì)化的功能C. 社會(huì)融合的功能D. 娛樂休閑的功能E. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能2 49、城市文化的結(jié)構(gòu)主要包括以下哪些要素？A B C D EA. 空間特征B. 時(shí)間維度C. 制度與規(guī)章D. 物態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展E. 城市文化設(shè)施2 50、城市的特性包括：A B C D EA. 法理性B. 匿名性C. 異質(zhì)性D. 多樣性E. 聚集性、信息性6 51、城市社會(huì)福利的內(nèi)容主要包括：A B CA. 滿足社會(huì)成員基本生活需求的服務(wù)體系B. 滿足社會(huì)共同生活需要的服務(wù)體系C. 針對(duì)特殊困難者的社會(huì)福利服務(wù)體系D. 針對(duì)外來人口的社會(huì)福利體系E. 針對(duì)軍人家屬的設(shè)置福利體系2 52、影響我國城市化過程中的可持續(xù)發(fā)

17、展的因素主要有：A B C D EA. 人力資本B. 科技發(fā)展C. 城市污染D. 城市人口E. 城市文化3 53、心態(tài)文化是指人類在社會(huì)意識(shí)活動(dòng)中孕育出來的：A B CA. 價(jià)值觀念B. 申美情趣C. 思維方式D. 生活方式E. 民俗2 54、我國城市化的動(dòng)力機(jī)制主要包括：A B C DA. 工業(yè)化動(dòng)力機(jī)制B. 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變遷演進(jìn)型動(dòng)力機(jī)制C. 多元化主體推動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制D. 政府政策動(dòng)力機(jī)制E. 農(nóng)村富余勞動(dòng)力遷移5 55、我國城市居住空間的研究趨勢主要有：A B C DA. 居住空間的分異與隔離B. 特殊群體的住宅問題C. 弱勢群體的住宅問題D. 住宅郊區(qū)化與土地資源問題E. 居民住宅區(qū)位選擇

18、的微觀機(jī)制5 56、我國城市居住空間結(jié)構(gòu)存在的主要問題有：A BA. 城市居住空間的分異B. 居住與就業(yè)地點(diǎn)的空間失配C. 開發(fā)商規(guī)劃趨于商業(yè)化D. 政府沒有長遠(yuǎn)規(guī)劃#E. 土地財(cái)政以及房地產(chǎn)稅的問題5 57、我國城市社會(huì)保障體制存在的主要問題有：A B C DA. 覆蓋面太窄B. 資金缺口大C. 整體繳費(fèi)水平太高D. 現(xiàn)行社會(huì)保障的法制不健全E. 參保者的意識(shí)不健全5 58、文化的基本要素主要包括A B C D EA. 精神文化要素B. 語言和符號(hào)要素C. 規(guī)范體系要素D. 社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織要素E. 物質(zhì)產(chǎn)品要素5 59、文化融合的過程主要包括A B C DA. 接觸B. 撞擊C. 篩選D

19、. 整合E. 建設(shè)5 60、文化資本具有哪些特性？A B CA. 增值性B. 主體的不可分割性C. 不可繼承性D. 不可轉(zhuǎn)換性E. 社會(huì)延展性5 61、治理和統(tǒng)治的區(qū)別在于：A B CA. 行為主體不同B. 權(quán)力運(yùn)用的方式不同C. 權(quán)力配置的形式不同D. 權(quán)力的時(shí)限不同E. 服務(wù)的對(duì)象不同5 62、治理的基本特征包括：A C D EA. 治理是一個(gè)過程B. 治理是一整套規(guī)則C. 治理是協(xié)調(diào)D. 治理既涉及公共部門，也涉及私人部門E. 治理不是一種正式的制度，而是持續(xù)的互動(dòng)5 63、流動(dòng)人口在融入地的社會(huì)融入模式有哪些？A B C D EA. 隔離型B. 多元型C. 融入型D. 選擇型E. 融合

20、型5 64、現(xiàn)代化的城市危機(jī)的影響因素主要表現(xiàn)為：A B CA. 信息化B. 全球化C. 自然社區(qū)D. 整體社區(qū)E. 局部社區(qū)5 65、社區(qū)按照空間特征可以將社區(qū)分為：A B CA. 法定社區(qū)B. 專能社區(qū)C. 自然社區(qū)D. 整體社區(qū)E. 局部社區(qū)5 66、社區(qū)治理的主體包括：A B C D EA. 居民B. 黨政組織C. 社會(huì)組織D. 營利性組織E. 社區(qū)志愿者2 67、社區(qū)的構(gòu)成要素主要包括哪些？A B C DA. 地域性居住單位B. 具有一定時(shí)間持續(xù)性和地域性連帶的社會(huì)組織單位C. 社區(qū)意味著一種結(jié)構(gòu)、一種意識(shí)和一種秩序D. 社區(qū)是一套完整的組織網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)E. 社區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)3 68、美國城

21、市的郊區(qū)化導(dǎo)致了下列哪些問題？A B C DA. 生態(tài)環(huán)境破壞B. 城市結(jié)構(gòu)瓦解C. 階層分化隔離D. 社會(huì)生活被侵蝕E. 城市公共服務(wù)滯后3 69、城市多元文化格局具體表現(xiàn)在：A B CA. 追求地域性B. 追求創(chuàng)新性C. 追求本土化D. 追求國際化E. 追求開放性3 70、城市文化傳播指的是城市社會(huì)成員在社會(huì)交往實(shí)踐中，把（ ）從一個(gè)城市向外輻射傳播以及城市間或城市區(qū)域間的文化散布互動(dòng)過程。A B C DA. 思想觀念B. 經(jīng)驗(yàn)C. 技藝D. 其他文化特質(zhì)E. 其他文化模式3 71、城市文化傳播的媒介主要包括：A B C D EA. 移民B. 戰(zhàn)爭、入侵和占領(lǐng)#C. 通商D. 旅游E. 其

22、他人員的流動(dòng)3 72、城市本土文化指的是一個(gè)城市的（ ）等心理結(jié)構(gòu)在文化中的綜合體現(xiàn)。A B C D EA. 生活特色B. 風(fēng)俗習(xí)慣C. 情感素質(zhì)D. 審美方式E. 思想、語言思維3 73、下列關(guān)于布迪厄的社會(huì)資本理論的說法正確的是：A B C D EA. 資本之間是可以相互轉(zhuǎn)換的B. 經(jīng)濟(jì)資本是資本最為有效的形式，是其他各種資本的根源C. 文化資本、社會(huì)資本并不具備經(jīng)濟(jì)資本的基本特征，只是在某種程度上表現(xiàn)出了與經(jīng)濟(jì)資本的相似性D. 文化資本包括身體形態(tài)、制度形態(tài)和客觀形態(tài)E. 文化資本的增值等于經(jīng)濟(jì)資本和社會(huì)資本的增值3 74、城市管理和城市經(jīng)營的關(guān)系表述正確的是：A CA. 城市管理是一種

23、綜合職能的體現(xiàn)，城市經(jīng)營是城市經(jīng)濟(jì)職能的要求B. 城市經(jīng)營是一種綜合職能的體現(xiàn)C. 城市管理是城市經(jīng)濟(jì)職能的要求D. 城市管理著眼于城市內(nèi)部資源要素的配置；城市經(jīng)營更多地強(qiáng)調(diào)內(nèi)部資源和外部資源的整合E. 城市經(jīng)營著眼于城市內(nèi)部資源要素的配置；城市管理更多地強(qiáng)調(diào)內(nèi)部資源和外部資源的整合F. 二者之間沒有什么區(qū)別，是一回事3 75、城市品牌作為城市營銷理論的衍生品，指的是消費(fèi)者對(duì)城市獨(dú)特個(gè)性的一種綜合印象和心理感知，由（ ）等要素或要素組合來綜合體現(xiàn)，以便與其他城市相區(qū)別。A B C DA. 城市名稱B. 城市標(biāo)志景點(diǎn)C. 城市文化D. 城市精神E. 城市居民素質(zhì)3 76、關(guān)于城市精神文化，下列表

24、述正確的是：A B CA. 精神文化是城市文化結(jié)構(gòu)中的深層部分，是城市文化的靈魂和核心B. 包括一個(gè)城市的理念、觀念、心態(tài)、信仰、藝術(shù)和道德等C. 城市精神文化決定著城市的發(fā)展，體現(xiàn)著城市的時(shí)代精神和風(fēng)貌D. 城市精神文化是城市社會(huì)有序發(fā)展的保障E. 是城市社會(huì)成員開展正常生活的必要前提3 77、中國城市文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境主要包括：A B C D EA. 首先缺乏統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)B. 社會(huì)成員的參與度低C. 城市管理錯(cuò)位D. 城市精神文化沉淪E. 破壞城市歷史記憶3 78、中國城市建設(shè)的的出路在于：A B C DA. 需要提高認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思路B. 提升城市社會(huì)成員的參與積極性C. 培養(yǎng)提高城市市民文化

25、素質(zhì)D. 健全城市文化建設(shè)機(jī)制E. 提升城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平7 79、下列關(guān)于制度型社會(huì)福利，說法正確的是：A B C DA. 也稱之為普惠型社會(huì)福利B. 是一種制度化的常態(tài)性的社會(huì)制度C. 保障對(duì)象擴(kuò)展到社會(huì)的全體公民D. 實(shí)現(xiàn)了從選擇性社會(huì)福利到普遍性社會(huì)福利的轉(zhuǎn)變E. 可以視為一種選擇性的社會(huì)福利7 80、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期社會(huì)福利制度結(jié)構(gòu)特征有：A B C D EA. 將社會(huì)福利等同社會(huì)救濟(jì)，而且將社會(huì)福利看作是社會(huì)保障的重要組成部分B. 將社會(huì)福利看作是市民獨(dú)享的社會(huì)特權(quán)C. 二元福利結(jié)構(gòu)突出D. 獎(jiǎng)社會(huì)福利看作是國家權(quán)威與仁慈，缺乏實(shí)質(zhì)公民權(quán)E. 將福利工作等同民政工作，政治福利鮮明，缺乏社

26、會(huì)的理念7 81、在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，中國社會(huì)福利經(jīng)過20多年的探索，在曲折中發(fā)展，不斷擴(kuò)充，形成了（ ）的傳統(tǒng)福利框架。A C EA. 國家負(fù)責(zé)B. 個(gè)人負(fù)責(zé)C. 板塊分割D. 條塊分割E. 封閉運(yùn)行7 82、中國傳統(tǒng)的社會(huì)福利框架主要包括：A B C D EA. 國家通過高就業(yè)、低工資、高福利的方式，在單位內(nèi)保障就業(yè)人員的職工福利B. 對(duì)未就業(yè)的單位以外的人員、三無的城鎮(zhèn)孤寡老人、孤兒、殘疾人等實(shí)行的民政福利C. 農(nóng)村的五保供養(yǎng)制度D. 城鎮(zhèn)居民的價(jià)格補(bǔ)貼E. 國家舉辦的某些教育、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)方面的公共福利。7 83、我國的兒童社會(huì)福利機(jī)構(gòu)主要包括：A B CA. 兒童福利院B. 殘

27、疾兒童康復(fù)中心C. sos兒童村D. 兒童活動(dòng)中心E. 少年宮7 84、我國兒童社會(huì)福利服務(wù)中存在問題主要有：A B C D EA. 對(duì)兒童發(fā)展福利認(rèn)識(shí)不足B. 兒童發(fā)展福利政策體系松散C. 兒童福利理論存在諸多不足之處D. 兒童發(fā)展福利水平落后E. 兒童福利組織單一，過于行政化7 85、改革開放以來，社會(huì)福利改革已經(jīng)取得了突破性的發(fā)展，主要表現(xiàn)在：A B C D EA. 由補(bǔ)缺型向適度普惠型轉(zhuǎn)變B. 家庭、社區(qū)和福利機(jī)構(gòu)相結(jié)合C. 政府主導(dǎo)和社會(huì)參與相結(jié)合D. 提升法制化、標(biāo)準(zhǔn)化和專業(yè)化E. 推行政府購買社會(huì)工作服務(wù)二、判斷題（每題1分）1 1、城市社會(huì)問題是城市社會(huì)學(xué)研究的唯一內(nèi)容。 F1

28、 2、馬克斯.韋伯在其著作禮俗社會(huì)和法理社會(huì)中表示，農(nóng)村向城市過度是不可逆轉(zhuǎn)的潮流。F1 3、新城市社會(huì)學(xué)理論是1981年由美國社會(huì)學(xué)家帕克所提出的。F1 4、伯吉斯的同心圓理論中所說得過渡區(qū)是指藍(lán)領(lǐng)中產(chǎn)階級(jí)或工人居住區(qū)。F1 5、新馬克思主義城市學(xué)派的興起標(biāo)志著馬克思主義社會(huì)批判傳統(tǒng)在城市分析中的復(fù)興，是一個(gè)統(tǒng)一的思想學(xué)派。F1 6、抽樣單位與構(gòu)成總體的元素總是相同的。F1 7、概率抽樣主要是依據(jù)研究的主觀意愿、判斷或是否方便等因素來抽取對(duì)象，它不考慮抽樣中的等概率原則。F1 8、概括性差是定量研究的一個(gè)比較大的缺點(diǎn)。F1 9、實(shí)地研究是一種定量研究方式。F1 10、定序測量時(shí)測量層次中最低

29、的一種。F2 11、城市的產(chǎn)生是人類文明的象征，是人類群居生活的高級(jí)形式，聯(lián)合國界定，5萬人口以上的聚集地就是城市，在此規(guī)模以下的聚集地則是農(nóng)村。F2 12、城市的起源常常被認(rèn)為是國家和文明起源的重要標(biāo)志之一，城市、國家和文明的概念可以等同。F2 13、在馬克思和恩格斯看來，城市化的決定性因素是商品交換。F2 14、人口規(guī)模過小的城市，規(guī)模收益都很低，而外部成本也比較低，經(jīng)濟(jì)效益比較差。F2 15、城市化的歷史就是城市發(fā)展的歷史。F2 16、一般認(rèn)為，現(xiàn)代的郊區(qū)化起源于20世紀(jì)中葉，其實(shí)質(zhì)是城市人口流向郊區(qū)，中心區(qū)的人口增長低于人口遷出的過程。F2 17、美國的城市化開始于18世紀(jì)末期，到19

30、世紀(jì)末期基本實(shí)現(xiàn)了城市化。F2 18、科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力諸要素中最活躍最積極的因素。F2 19、人口規(guī)模過大的城市，規(guī)模收益都很高，而外部成本也比較高，經(jīng)濟(jì)效益比較差。F2 20、美國的郊區(qū)化和西歐的郊區(qū)化比較類似。F2 21、邊緣城市是西歐城市發(fā)展的新形式，是位于原中心城市周圍郊區(qū)新發(fā)展起來的商業(yè)、就業(yè)與居住中心。F2 22、美國城市化的發(fā)展有將近500年的歷史。F2 23、從郊區(qū)的發(fā)展模式來看，美國和西歐基本相同。F3 24、城市的生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)是城市文化的表層文化。F3 25、根據(jù)文化在社會(huì)中的作用，我們可以將文化劃分為物質(zhì)文化和精神文化。F3 26、古希臘出現(xiàn)了各種理想城市的布局形態(tài)。F3

31、 27、古羅馬的城市規(guī)劃和建設(shè)最突出的特征就是追求人的尺度、人的感受以及同自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。F3 28、城市營銷的歷史源遠(yuǎn)流長，理論系統(tǒng)的形成產(chǎn)生于14世紀(jì)時(shí)候的意大利。F4 29、我國基層自然社區(qū)的表現(xiàn)形式主要有居住生活單元、居住小區(qū)、街道辦處、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等。F4 30、我國城市的居民委員會(huì)轄區(qū)共同體大都是在基層法定社區(qū)的基礎(chǔ)上形成的。F4 31、從實(shí)踐來看，我國目前的社區(qū)建設(shè)大多以基層自然社區(qū)作為操作單位。F4 32、按照社區(qū)的空間特征我們可以將社區(qū)華為為整體社區(qū)和局部社區(qū)兩大類型。F4 33、按照社區(qū)的內(nèi)部組織形式可以將社區(qū)劃分為法定社區(qū)、自然社區(qū)和專能社區(qū)三大類型。F4 34、我國官方于20世

32、紀(jì)90年代中后期開始引進(jìn)社區(qū)的概念，從最初的社區(qū)服務(wù)發(fā)展為社區(qū)建設(shè)。F4 35、社區(qū)治理的主體是全體居民。F4 36、民政部將社區(qū)定位于城市街道辦事處轄區(qū)，能夠完整、貼切地體現(xiàn)社區(qū)特恒，即地域性特征和社會(huì)性特征。F5 37、灰領(lǐng)群體是指城市中從事服務(wù)行業(yè)的額年輕女性，他們中一小部分隨著自己知識(shí)和資本的增加，有可能轉(zhuǎn)化到個(gè)體戶群體。F5 38、社會(huì)流動(dòng)的程度與社會(huì)分層體系開放的程度呈現(xiàn)出負(fù)相關(guān)。F5 39、拉美地區(qū)城市社會(huì)的第一階層是黨政官員。F5 40、馬克思的分層理論采取的三位一體的分層標(biāo)準(zhǔn)。F5 41、在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中，社會(huì)地位較高的群體最先進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)中，而社會(huì)地位較低的群體進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)

33、的速度低于前者。F5 42、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的社會(huì)流動(dòng)主要表現(xiàn)為向下的社會(huì)流動(dòng)大于向上的社會(huì)流動(dòng)。F5 43、1951年開始，我國頒布了戶籍制度，以法律形式嚴(yán)格限制人口由農(nóng)村流動(dòng)到城市，限制城市間人口流動(dòng)。F5 44、階級(jí)是一個(gè)以社會(huì)關(guān)系為其本質(zhì)屬性，同時(shí)具有政治和思想屬性的社會(huì)概念。F5 45、根據(jù)流動(dòng)的原因，我們將社會(huì)流動(dòng)劃分為代際流動(dòng)和代內(nèi)流動(dòng)。F5 46、當(dāng)今的社會(huì)流動(dòng)就是精英流動(dòng)的過程。F5 47、粉領(lǐng)群體是指擁有一定的知識(shí)資本，一般從事腦力勞動(dòng)的那部分人。F5 48、第一次世界大戰(zhàn)后，社會(huì)學(xué)的研究中心逐漸轉(zhuǎn)移到美國F5 49、同心圓模式的第二圈為中產(chǎn)階級(jí)居住帶。F6 50、我國居住流動(dòng)

34、率總體呈上升趨勢，其中社會(huì)階層低的人群流動(dòng)性更高。F6 51、城市居住空間研究的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派關(guān)注權(quán)力、沖突和空間之間的關(guān)系，由北美的政治學(xué)者最先提出。F6 52、生態(tài)學(xué)派的分析較好地反映了政府干預(yù)較少的美國城市顯示，多應(yīng)用于美國城市研究。F6 53、1998年上半年開始，我國城鎮(zhèn)停止了住房實(shí)物分配，實(shí)行住房分配貨幣化，更加劇了大城市住宅空間分異的進(jìn)程。F7 54、補(bǔ)缺型的社會(huì)福利是指為全體公民提供的福利，是一種常態(tài)性的社會(huì)制度，是社會(huì)制度結(jié)構(gòu)中常規(guī)化和永久性的重要組成部分。F8 55、危機(jī)的突發(fā)性意味著危機(jī)是不可預(yù)防的。F8 56、城市危機(jī)管理的重點(diǎn)在于應(yīng)急處置。F8 57、借鑒西方發(fā)達(dá)國家

35、的成功經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)以社會(huì)為主，全面整合的危機(jī)管理模式是十分必要的，也是非常適合我國國情的。F8 58、2008年汶川地氈暴露出我國城市公共危機(jī)管理體系的缺位，同時(shí)也催生了城市公共危機(jī)管理學(xué)科領(lǐng)域的出現(xiàn)。F8 59、我國分兵把口的危機(jī)管理模式在城市危機(jī)管理中越來越提現(xiàn)出有效性的一面。F8 60、在西方國家，社會(huì)福利是一個(gè)包容甚廣的概念，它與中國的“社會(huì)保障”的外延有本質(zhì)不同。F8 61、城市危機(jī)管理的重點(diǎn)在于應(yīng)急處置。F8 62、城市居住空間的研究的理論基礎(chǔ)來源于人類學(xué)。F8 63、城鎮(zhèn)的本質(zhì)特征包括：F8 64、孔德認(rèn)為影響人類社會(huì)向?qū)嵶C社會(huì)前進(jìn)的因素包括：F8 65、文化的基本要素包括：F

36、8 66、目前我國民政部對(duì)將社區(qū)定位于街道辦事處轄區(qū)，能夠完整、貼切地體現(xiàn)社區(qū)特征。F8 67、美國當(dāng)代著名人類學(xué)家布迪厄首次提出了文化資本的概念。F8 68、國外討論關(guān)于居住空間研究之前首先涉及的是遷居問題，由于不斷的遷居，改變?cè)械木幼〗Y(jié)構(gòu)才逐步形成城市居住空間模式。F8 69、城市公共危機(jī)管理與國家安全管理的差別主要在于管理的主體不同。F8 70、城市營銷的歷史源遠(yuǎn)流長，最早可追溯到14世紀(jì)的英國。F8 71、國際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)于1933年發(fā)表的雅典憲章認(rèn)為現(xiàn)代城市具有居住、工作、游憩和生產(chǎn)四大功能。F8 72、美國聯(lián)邦安全管理委員會(huì)根據(jù)危機(jī)的生命運(yùn)動(dòng)周期將危機(jī)管理分為減緩、預(yù)防、反應(yīng)和干

37、預(yù)四個(gè)階段。F8 73、城市應(yīng)急聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)是利用現(xiàn)代信息技術(shù)、通信技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)將各種應(yīng)急資源統(tǒng)一在一套完整的智能化信息處理與通信方案中，其核心作用在于實(shí)現(xiàn)城市公共危機(jī)管理事件處理的統(tǒng)一指揮。F8 74、通商、旅游以及其他人員的流動(dòng)是城市文化傳播的重要途徑。F8 75、強(qiáng)勢文化一般都是先進(jìn)文化和優(yōu)秀文化的代表。F8 76、從本質(zhì)上來說，西方文化是一種整體文化，東方文化是一種個(gè)體文化。F8 77、級(jí)突發(fā)公共事件是指較小范圍內(nèi)的公共安全、政治穩(wěn)定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序造成嚴(yán)重危害或威脅，已經(jīng)或可能造成人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失的事件。F8 78、一般認(rèn)為，現(xiàn)代郊區(qū)化起源于20世紀(jì)末期。F8 79、全世界所有的國家都

38、對(duì)城市有過界定。F8 80、在政府管理和政治發(fā)展中引入治理的概念，最早可以追溯到20世紀(jì)80年代初期F8 81、城市社區(qū)的異質(zhì)性要低于農(nóng)村社區(qū)。F8 82、我國官方于20世紀(jì)90年代中后期開始引進(jìn)社區(qū)的概念。F8 83、最常見的關(guān)于社區(qū)的分類就是將社區(qū)分為法定社區(qū)和自然社區(qū)。F8 84、美國城市化開始于19世紀(jì)末期，到20實(shí)際20年代基本實(shí)現(xiàn)了城市化。F8 85、郊區(qū)化是美國社會(huì)的主導(dǎo)生活方式之一，大多數(shù)的美國人都住在郊區(qū)。F6 86、多核心模式是法國地理學(xué)家哈里斯和烏爾曼在研究不同類型城市的地域結(jié)構(gòu)時(shí)發(fā)現(xiàn)的。F7 87、補(bǔ)缺型的社會(huì)福利也稱之為普惠型社會(huì)福利，是指為全體公民提供福利。F7 8

39、8、普惠型社會(huì)福利主要以特殊的弱勢群體為對(duì)象，可以視為一種選擇性的社會(huì)福利。F8 89、按照危機(jī)中的不同利益主體分類，可以將城市公共危機(jī)分為外生型危機(jī)和內(nèi)生型危機(jī)。F8 90、自然災(zāi)害屬于沖突性的危機(jī)。F8 91、軍事沖突屬于一致性危機(jī)。F8 92、危機(jī)事件的發(fā)生表現(xiàn)為突發(fā)性，其發(fā)生的原因也是突發(fā)性的。8 93、現(xiàn)代管理活動(dòng)可以分為常態(tài)管理和非常態(tài)管理，城市公共危機(jī)管理屬于常態(tài)管理。F8 94、目的取向的危機(jī)管理強(qiáng)調(diào)根據(jù)危機(jī)的生命運(yùn)動(dòng)周期采取有針對(duì)性的管理措施。F8 95、信息化給城市公共危機(jī)管理帶來負(fù)面影響主要體現(xiàn)在是的城市危機(jī)的范圍擴(kuò)大。F8 96、球迷歡慶勝利的游行屬于危機(jī)事件。F8 9

40、7、伊拉克戰(zhàn)爭屬于一致性危機(jī)。F1 98、美國社會(huì)學(xué)家沃思認(rèn)為，城市本身就是一種生活方式，是城市社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象。T1 99、城市的出現(xiàn)和發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是社會(huì)分工的結(jié)果。T1 100、城市社會(huì)學(xué)是工業(yè)化和城市化的產(chǎn)物。T1 101、郊區(qū)化最早在美國和英國產(chǎn)生。T1 102、定比測量除了具有其他三種測量的全部性質(zhì)外，還具有一個(gè)絕對(duì)的零點(diǎn)（有實(shí)際意義的零點(diǎn)）。T1 103、實(shí)地研究方式獲得的資料信度較低，效度較高。T1 104、實(shí)地研究方式比較靈活，彈性比較大。T1 105、法國社會(huì)學(xué)家列斐伏爾最重要的貢獻(xiàn)是提出了空間是社會(huì)的產(chǎn)物的理論，將人們的關(guān)注點(diǎn)從空間中事物的生產(chǎn)轉(zhuǎn)向空間本身的生

41、產(chǎn)。T2 106、城市化是人的生活、行為和社會(huì)活動(dòng)由農(nóng)村轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘械倪^程，其進(jìn)程取決于來自農(nóng)村的推力和城市的拉力所形成的合力。T2 107、城市化水平達(dá)到50%的時(shí)候，一個(gè)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)基本達(dá)到現(xiàn)代城市水平。T2 108、無論從社會(huì)發(fā)展的任何角度來看，傳播活動(dòng)均以其不可替代的交流功能而為城市起源提供了本初動(dòng)力機(jī)制。T2 109、工業(yè)化是城市化的核心動(dòng)力，是城市化的直接產(chǎn)生和推動(dòng)力量。T2 110、科技進(jìn)步對(duì)城市經(jīng)濟(jì)的增長的貢獻(xiàn)已經(jīng)超過了資本和勞動(dòng)力的作用。T2 111、良好的城市文化，有助于城市居民的向上的精神風(fēng)貌，這樣可以減少犯罪，從而減少安全的成本。T2 112、從狹義的現(xiàn)代化的觀點(diǎn)來看，

42、城市化和工業(yè)化就是同義詞。T2 113、美國的城市化是外激型的而不是內(nèi)生型的。T2 114、在美國的城市化過程中，中心城區(qū)出現(xiàn)了衰敗的跡象。T2 115、人口向城市流動(dòng)的最重要的原因是城市所具有的凝聚力。T2 116、戰(zhàn)后的歐洲也出現(xiàn)了郊區(qū)化的現(xiàn)象，但是郊區(qū)化的速度比較緩慢，中心城區(qū)沒有出現(xiàn)衰敗的跡象。T2 117、美國的城市化是在鄉(xiāng)村人口流向城市、新城市大量興起的過程中實(shí)現(xiàn)的。T2 118、作為城市空間擴(kuò)展的一種表現(xiàn)方式，郊區(qū)化是城市功能外延的產(chǎn)物，對(duì)美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。T2 119、從郊區(qū)化的速度來看，美國城市的郊區(qū)發(fā)展起點(diǎn)低，速度快。T2 120、西歐的郊區(qū)化是在國土規(guī)劃指

43、導(dǎo)下進(jìn)行的，郊區(qū)的發(fā)展有統(tǒng)一的規(guī)范，綜合性集約化的郊區(qū)城鎮(zhèn)是西歐郊區(qū)發(fā)展的主要模式。T2 121、美國的城市在郊區(qū)化的過程中流失了大量的就業(yè)機(jī)會(huì)和中上階層，中心城區(qū)日益出現(xiàn)衰敗的跡象。T3 122、城市發(fā)展的歷史其實(shí)就是一部文化發(fā)展的歷史。T3 123、空間特征是城市第一層的文化底色，使城市具有自己與生俱來、與眾不同的地域特色。T3 124、城市文化傳播的媒介主要來自人的遷移和流動(dòng)，尤其是人群的遷移。T3 125、城市是文化的體現(xiàn)，是文化在地理景觀鐘產(chǎn)生的最清晰、最集中、最有意義的印記。T3 126、鄉(xiāng)村社會(huì)和城市社會(huì)的重要不同還體現(xiàn)在調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范的性質(zhì)不同。T3 127、世界上的城市是

44、千差萬別的，根本的差別就在于城市文化的不同。T3 128、在沖突和撞擊過程中，城市文化遵循強(qiáng)者生存的原則，進(jìn)行社會(huì)選擇，選優(yōu)汰劣。T3 129、城市文化的交往可以全球化，但是文化本身不能全球化。T3 130、在人類不同文化體之間的傳播過程具有一個(gè)普遍的基本規(guī)律，就是通常不是雙向的對(duì)稱性交換，而是強(qiáng)勢文化體向弱勢文化體的信息輸出為主。T3 131、由于工業(yè)化以及城鎮(zhèn)化的入侵，人口的遷移以及文化的傳播，不可避免地造成了強(qiáng)勢文化與弱勢文化的并存。T3 132、城市文化資本是一個(gè)城市所擁有的各種形態(tài)的象征資本，在一定條件下，可以成為交換價(jià)值并轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資本。T3 133、城市形象作為一種空間表現(xiàn)形式，

45、不只是表征，而且具有一種空間社會(huì)意義和時(shí)代意義。T3 134、物態(tài)文化是人類的第一需要，直接體現(xiàn)了文化的性質(zhì)、文明程度的高低。T3 135、城市文化的開放性和兼容性其實(shí)就是城市本身發(fā)展規(guī)律所決定的。T3 136、最早的城市營銷是為了促進(jìn)城市的旅游。T3 137、在我國，對(duì)于城市營銷的理論研究長期存在著一個(gè)誤區(qū)，即把城市管理和城市經(jīng)營混為一體。T4 138、在我國古代社會(huì)里，沒有存在社區(qū)的概念。T4 139、民政部將社區(qū)定位為居民委員會(huì)轄區(qū)，能夠完整、貼切地提現(xiàn)社區(qū)特征，即地域性和社會(huì)性。T4 140、社區(qū)建設(shè)以及推廣起源于早期的社會(huì)福利救助活動(dòng)、各種慈善活動(dòng)、民間的自發(fā)的社區(qū)救援行為等。T4

46、141、20世紀(jì)的中國社區(qū)，基本上以行政組織管理為主，社區(qū)是行政組織系統(tǒng)最為基礎(chǔ)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。T4 142、治理相對(duì)于統(tǒng)治而言，更適于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。T4 143、治理不同于統(tǒng)治，它是對(duì)統(tǒng)治的發(fā)展與替代。T4 144、社區(qū)建設(shè)最先出現(xiàn)在歐美，最早可以追溯到18-19世紀(jì)的福利救助活動(dòng)和各種慈善活動(dòng)。T4 145、社區(qū)是一個(gè)外來詞匯，在我國古代社會(huì)里沒有社區(qū)這個(gè)詞匯。T4 146、20世紀(jì)的中國社區(qū)基本上以行政自治管理為主，社區(qū)是行政組織系統(tǒng)最基礎(chǔ)性的一個(gè)環(huán)節(jié)。T4 147、21世紀(jì)以后的中國社區(qū)，將逐步趨向于民主自治管理，社區(qū)將轉(zhuǎn)變?yōu)槭忻駞⒄h政的中介橋梁。T5 148、國外的社區(qū)建設(shè)最

47、早可以追溯到18-19世紀(jì)的福利救助活動(dòng)和各種慈善活動(dòng)。T5 149、推拉理論可以很好地解釋當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)流動(dòng)的現(xiàn)象。T5 150、人口流動(dòng)不屬于人口遷移，比人口遷移更為普遍和經(jīng)常。T5 151、從20世紀(jì)以來發(fā)達(dá)國家社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷來看，社會(huì)結(jié)構(gòu)兩極化的趨勢已經(jīng)大大緩和，貧富差距有所縮小，最富有的階層與最貧窮的階層都有向中間階層演變的趨勢。T5 152、研究表明，中間階層構(gòu)成社會(huì)主體，是第二次世界大戰(zhàn)后，多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家能夠長期穩(wěn)定發(fā)展的重要結(jié)構(gòu)原因。T5 153、社會(huì)流動(dòng)研究的創(chuàng)始人是索羅金，她在1927年發(fā)表了社會(huì)流動(dòng)這本著作，從而開創(chuàng)了社會(huì)流動(dòng)概念的先河。T5 154、中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)正處于

48、由金字塔型向橄欖型轉(zhuǎn)變的時(shí)期。T5 155、階級(jí)就是占有共同經(jīng)濟(jì)地位的社會(huì)群體，是否占有生產(chǎn)資料成為社會(huì)階級(jí)劃分的唯一指標(biāo)，這一精辟論斷使得馬克思成為西方社會(huì)分層研究的第一位理論大師，讓后來的社會(huì)分層研究者無不趨之若鶩。T5 156、社會(huì)地位結(jié)構(gòu)是社會(huì)結(jié)構(gòu)特別是社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，同事也是社會(huì)流動(dòng)或地位獲得基礎(chǔ)。T5 157、在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中，城鄉(xiāng)二元對(duì)立是中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要特征。T5 158、我國的社會(huì)階層呈現(xiàn)出金字塔結(jié)構(gòu)，中下層過度龐大，中間階層非常弱小，這不利于社會(huì)的穩(wěn)定。T5 159、社會(huì)學(xué)中所強(qiáng)調(diào)的“社會(huì)流動(dòng)”和人口學(xué)所研究的“人口流動(dòng)”以及“勞動(dòng)力流動(dòng)”基本相同。T5 160

49、、當(dāng)前中國的社會(huì)結(jié)構(gòu)趨于各階層的融合和階層穩(wěn)固。 T5 161、對(duì)許多第一代流動(dòng)人口來說，他們流動(dòng)的主要目的之一是為第二代創(chuàng)造更好的融入條件。T5 162、中國中間階層的更替比西方國家更加迅速。T6 163、國內(nèi)討論關(guān)于居住空間研究之前首先涉及的是遷居問題，由于不斷的遷居，改變?cè)械木幼〗Y(jié)構(gòu)才逐步形成城市居住空間模式。T6 164、住宅郊區(qū)化是大城市發(fā)展的必然現(xiàn)象。T6 165、都市社會(huì)學(xué)研究的核心問題是人類群體生活與都市環(huán)境的關(guān)系。T6 166、城市居住空間結(jié)構(gòu)的形成是政府、開發(fā)商和居民三個(gè)主要城市主體共同作用的結(jié)果。T7 167、在西方國家，社會(huì)福利是一個(gè)包容甚廣的概念，它與中國的社會(huì)保障的外延基本相同，都是指國家和社會(huì)為保障社會(huì)成員的基本生活而采取的措施及服務(wù)。