大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)試題及參考答案

1、大學(xué)語(yǔ)文復(fù)習(xí)資料一. 單項(xiàng)選擇題：1.詩(shī)經(jīng)中保存民歌最多的是（A ）A.國(guó)風(fēng)B.小雅C.大雅D.頌2 .詩(shī)經(jīng)采薇中“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏” 歷來(lái)被傳誦，主要因?yàn)槠鋵?xiě)法上的獨(dú)特之處（A）A.以樂(lè)景寫(xiě)哀情B.以哀景敘哀情C.以賦法來(lái)敘事 C.以“比”法來(lái)抒情3 .下列作品中屬于編年體歷史著作的是（C）A.國(guó)語(yǔ)B.戰(zhàn)國(guó)策C .左傳D.史記4 .漢樂(lè)府的“樂(lè)府”本來(lái)是（B）A.詞牌B.音樂(lè)機(jī)構(gòu)C.詩(shī)歌總稱(chēng)D.地域名稱(chēng)5.曹操短歌行的主旨是（ D ）A.感慨人生苦短，憂從中來(lái)B.感傷親朋離散，孤苦無(wú)依C.感嘆功業(yè)無(wú)成，借酒澆愁D.渴望招納賢才，建功立業(yè)6 .青青子衿，悠悠我心?！背鲎栽?shī)

2、經(jīng)鄭風(fēng)子衿，曹操在短歌行（其一）中引用，借以表達(dá)的心情是（A）A.思慕賢才B.對(duì)賢才無(wú)所依托的思慮C.禮遇賢才D.與賢才久別重逢的欣慰7 .短歌行中引用詩(shī)經(jīng)成句“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”所表達(dá)的是（B ）A.對(duì)賢才處境的關(guān)切B.優(yōu)禮賢才的態(tài)度C.對(duì)賢才命運(yùn)的憂慮D.求賢不得的苦悶8 .曹操詩(shī)歌的風(fēng)格特點(diǎn)是A oA.蒼涼悲壯B.豪放飄逸C.沉郁頓挫D.清新淡雅9 .秋水開(kāi)頭有一段河水和海景的描寫(xiě)，其主要作用是（D）A.贊美河海的雄偉壯觀B.表現(xiàn)作者的寬廣胸懷C.增強(qiáng)行文說(shuō)理的磅礴氣勢(shì)D .暗示兩種不同的認(rèn)識(shí)境界10 .在秋水中，莊子用 夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰”作喻來(lái)說(shuō)明（B）A.人的認(rèn)

3、識(shí)受空間限制B.人的認(rèn)識(shí)受時(shí)間限制C.人的認(rèn)識(shí)受先天素質(zhì)限制D.人的認(rèn)識(shí)受后天教育限制11 .莊子秋水中代表莊子觀點(diǎn)的人物是（C）A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯和北海若12 .下列成語(yǔ)中，從莊子的話語(yǔ)中引申出來(lái)的是（ C）A.唇亡齒寒B.四面楚歌C.井底之蛙D.緣木求魚(yú)13 .論語(yǔ)子路曾皙冉有公西華侍坐章所描寫(xiě)的人物中，性格直率而自負(fù)的是（A）A子路B曾皙C冉有D公西華14 .史記中篇目最多的是（C）A.本紀(jì) B.表C.列傳D.世家15 .下列各句中“于”表被動(dòng)的是（B）A.將虢是滅，何愛(ài)于虞？ B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家C.不似豪末之于馬體乎？ D.然今卒困于此16 .“貽笑大方”、“唇齒相

4、依”、“移風(fēng)易俗”分別出自（A）A.莊子秋水、左傳宮之奇諫假道、諫逐客疏B.史記項(xiàng)羽本紀(jì)、莊子秋水、左傳宮之奇諫假道C.莊子秋水左傳宮之奇諫假道、史記項(xiàng)羽本紀(jì)D.左傳宮之奇諫假道史記項(xiàng)羽本紀(jì)、諫逐客疏17.成語(yǔ)“望洋興嘆”、“唇亡齒寒”、“四面楚歌”分別出自（ D）A.前赤壁賦、秋水、項(xiàng)羽本紀(jì)B.子路曾皙冉有公西華侍坐篇、諫逐客疏、項(xiàng)羽本紀(jì)C.秋水、宮之奇諫假道、齊桓晉文之事D.秋水、宮之奇諫假道、項(xiàng)羽本紀(jì)18.陶淵明詩(shī)歌的主要特色是（A）A.樸素自然B.曠達(dá)灑脫C.綺麗繁緡D.靜謐樸實(shí)19.李白蜀道難中情感運(yùn)行的特點(diǎn)是（ A）A.逐層遞進(jìn)B.逐層遞退C.平緩舒展D.起伏跌宕20.1. 與史郎

5、中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛中運(yùn)用通感手法的詩(shī)句是（D）A. 一為遷客去長(zhǎng)沙B.西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家C.黃鶴樓上吹玉笛D.江城五月落梅花21.杜甫新婚別的構(gòu)思脈絡(luò)是 （A）.A新婦暮婚晨別的獨(dú)白形式 B時(shí)間順序串接C借景抒情，融情于景D情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏22.杜甫新婚別精心構(gòu)思了典型生活圖景塑造了一個(gè)（C ）的女主人公形象。A .潑辣大膽B(tài) .溫柔害羞C 通情達(dá)理D.哀怨痛苦1.1. 中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是（C）A.韓愈？B.杜甫？C.白居易D.李賀？24 .文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作 ”的提出者是（B）A.韓愈B.白居易C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).晏殊25 .張中丞傳后敘歌頌的三個(gè)主要正要人物是（C）A.張巡，張籍，雷

6、萬(wàn)春B.李翰，張巡，許遠(yuǎn)C.張巡，許遠(yuǎn)，南霽云D.許遠(yuǎn)，雷萬(wàn)春，南霽云26 .張中丞傳后敘作者韓愈是一位富有才華和創(chuàng)造性的文學(xué)大師，他對(duì)古代的（ A）藝術(shù)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。A散文B敘C賦D傳記27 .張中丞傳后敘所記敘的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)”發(fā)生在唐朝（A）期間。A安史之亂B開(kāi)元盛世C貞觀年間D藩政割據(jù)28 .張中丞傳后敘最突出的寫(xiě)作特色是（ B）A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.議論與抒情并重D.描寫(xiě)與抒情并重29 .長(zhǎng)恨歌的主題你認(rèn)為是（C）A.諷刺唐明皇荒淫誤國(guó)，批判和否定李重色輕國(guó)造成的國(guó)難。B.對(duì)唐明皇與楊玉至死不渝的愛(ài)情深表同情和贊頌。C.既批判唐明皇荒淫誤國(guó)，又表達(dá)了對(duì)李楊忠貞不渝愛(ài)情的

7、同情。D.寄托了白居易對(duì)凄美初戀的懷念之情。30 .下列作品屬于近體詩(shī)的是（D）A.歸園田居B.短歌行C.白雪歌送武判官歸京D.閣夜31 .在李煜浪淘沙簾外雨潺潺中，用來(lái)作喻的景物是（ D ）A.簾外潺潺雨B.危欄江山C.春寒羅衾D.落花流水32、北宋第一個(gè)專(zhuān)事寫(xiě)詞的婉約派詞人是（C）A.李煜B.李清照C.柳永D.晏殊33 .柳永八聲甘州上片的抒情方法是（ B ）A.直抒胸臆B.借景抒情C.借敘事抒情D.借典故抒情34 .柳永八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）著力抒寫(xiě)的周想情緒是（B）A、情場(chǎng)失意 B、羈旅之苦C、亡國(guó)之痛 D、傷春惜時(shí)35柳永八聲甘州（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天）中具有承上啟下的句子是（ A

8、）A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來(lái)蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減36.前赤壁賦的文體是（C）A.大賦B .小賦C.文賦D .駢賦1.1. 蘇軾前赤壁賦行文的內(nèi)在線索是（ C ）A.時(shí)間的推移B.想象的展開(kāi)C.感情的變化D.事理的邏輯38 .三蘇”是？ （B）A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽 ？B.蘇洵、蘇軍蘇轍？C.蘇洵、蘇舜欽、蘇轍？D.蘇軾、蘇轍、蘇舜欽？39 .李清照的詞集是？（A）A.漱玉詞？B.樂(lè)章集？C.濰海詞？D.稼軒詞？40 .以宋室南渡為界，詞作的情感和風(fēng)格呈現(xiàn)出兩種不同面貌的作家是（）A.辛棄疾B.李清照C.柳永D.蘇軾41 .南宋時(shí)，其詞風(fēng)以豪放悲壯為主的詞人是（ D）A、陸游 B、

9、柳永C、蘇軾 D、辛棄疾42 .、宋代下列詞人中，"以文為詞"的是（D）。A蘇軍B周邦彥C秦觀D辛棄疾43 ."把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。 "出自（A）的詞。A辛棄疾B張孝祥C蘇軍D柳永44 .辛棄疾水龍吟 登建康賞心亭“遙岑遠(yuǎn)目"之后，緊接著所寫(xiě)的是（D）A落日樓頭，斷鴻聲里 B盡西風(fēng)、季鷹歸未C憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此 D獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻45 .辛棄疾在水龍吟登建康賞心亭中用來(lái)表達(dá)自己歲月虛度，壯志未酬的典故是（D）A.皺魚(yú)堪膾，季鷹歸未 B.求田問(wèn)舍，羞見(jiàn)劉郎C.把吳鉤看了，欄桿拍遍 D.樹(shù)猶如此，人何以堪46 .紅樓夢(mèng)中，寶玉挨

10、打之后眾人紛紛探望，根據(jù)他們的性格判斷下面哪句是薛寶釵說(shuō)的話（C）A. ”我的娘，怎么下著這般狠手！一一你但凡聽(tīng)我一句話，也不到這個(gè)份兒。幸而沒(méi)動(dòng)筋骨；倘或打出個(gè)殘疾 來(lái)，可叫人怎么樣呢？”B. “你可都改了吧！”C. ”早聽(tīng)人一句話也不至有今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也一一”D. “可好些了？想什么吃？叫人到我那取去?！?7 .聊齋志異青鳳末尾所描寫(xiě)的“返哺救叟”用以表現(xiàn)（C）A.愛(ài)情戰(zhàn)勝親情B.耿生的仁厚C.人性戰(zhàn)勝禮教D.青鳳的善良48 .聊齋志異的作者是（D）A.曹雪芹B.吳敬梓C.吳承恩D.蒲松齡49 .聊齋志異中的“聊齋”實(shí)際上是（C）A.閑聊的意思B.堂屋名稱(chēng)C

11、.書(shū)屋名稱(chēng)D.祠堂名稱(chēng)50 .聊齋志異中的“志”是（B）意思。A.志向B.記述C.志氣D.用意51 .魯迅中國(guó)小說(shuō)史略認(rèn)為 （A）小說(shuō)是“用傳奇法，而以志怪”。A.聊齋志異B.螢窗異草C.夜譚隨錄D.閱微草堂筆記52 .認(rèn)為聊齋志異是“用傳奇法，而以志怪”的是（B）。A.朱自清B.魯迅C.郭沫若D.胡適53 聊齋志異敘述故事的獨(dú)特之處在于（C）。A.敘述鬼神怪異之事B. “敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷”C. “用傳奇法，而以志怪”D.曲折生動(dòng)54 .聊齋志異專(zhuān)寫(xiě)鬼怪狐魅的故事是為了 （A） oA.借題發(fā)揮，反映現(xiàn)實(shí) B.獵奇志怪C.宣傳封建迷信 D.反清復(fù)明55 .巴金描寫(xiě)舊式家庭的腐朽和對(duì)人性的摧殘的

12、作品是（C）A寒夜B滅亡C激流三部曲D愛(ài)情三部曲56 .在愛(ài)爾克的燈光中，作者關(guān)于人生道路的思索的主要觸發(fā)物是（ B）A.故居B ."長(zhǎng)宜子孫"四個(gè)字C.亡姐D.愛(ài)爾克的燈光57 .魯迅先生創(chuàng)作的唯一的一部愛(ài)情小說(shuō)是（C）.A朝花夕拾B祝福C傷逝D阿Q正傳58 .下列作品、作家、國(guó)別搭配正確的是（C）A.西風(fēng)頌法國(guó)雪萊 B.第一次的茉莉德國(guó)海涅C.老人與海一一美國(guó)一一海明威D.致大海一一印度一一普希金59 .屠格涅夫是？（ A）世紀(jì)俄國(guó)作家？世紀(jì)法國(guó)作家？世紀(jì)英國(guó)作家？世紀(jì)德國(guó)作家？60 .在紅樓夢(mèng)第十九回中，黛玉譏諷寶玉：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金來(lái)配你；人家有冷香

13、， 你就沒(méi)有暖香去配？”反映了黛玉（D）心理。A.嫉妒寶釵與寶玉的關(guān)系 ？B.嗔怪寶玉淺薄C.故作諷刺以顯示自己的清高D.既妒忌寶釵又醉情于寶玉 ？二、翻譯題：1 . “秋水時(shí)至，百川灌河；涇流之大，兩唉渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。”翻譯成現(xiàn)代文并回答：河伯的心態(tài)，象征哪種人？參考答案：1.秋天里山洪按照時(shí)令洶涌而至，眾多大川的水流匯入黃河，河面寬闊波濤洶涌，兩岸和水中沙洲之間 連牛馬都不能分辨。于是河神欣然自喜，認(rèn)為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里。自滿自負(fù)的心態(tài)；是受環(huán)境局限而自滿自足的俗人的代表。2 , “而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽(yáng)，

14、吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn) 少，又奚以自多?！狈g成現(xiàn)代文并回答：海若的心態(tài)？若是什么人的象征？參考答案：2.譯文：我從不曾因此而自滿，自認(rèn)為從天地那里承受到形體并且從陰和陽(yáng)那里稟承到元?dú)猓掖嬖谟谔斓刂g，就好像一小塊石子、一小塊木屑存在于大山之中。我正以為自身的存在實(shí)在渺小，又哪里會(huì)自以為滿足而自負(fù)呢？見(jiàn)多識(shí)廣，能確認(rèn)識(shí)自己。識(shí)視野廣闊見(jiàn)解不凡的莊子學(xué)說(shuō)的代表。3 .向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。參考答案：3.當(dāng)初假如四位君主拒絕客卿而不接納，疏遠(yuǎn)卿士而不運(yùn)用，這樣只會(huì)使秦國(guó)沒(méi)有福利強(qiáng)大的名分和實(shí)際。4 .舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈

15、窕之章。參考答案：4.端起酒杯，勸客飲酒，歌詠詩(shī)經(jīng)月出和詩(shī)經(jīng)關(guān)雎等篇章。.5引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。參考答案：5.拉緊繩子而砍斷它，那么它必然有一個(gè)斷絕的地方。看到的人只見(jiàn)到這個(gè)結(jié)果，從而責(zé)怪它（斷的地 方），這也是不同大于事理（的表現(xiàn)）。6 .擅強(qiáng)兵坐而觀者，相環(huán)也參考答案：6.擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)坐在旁邊觀戰(zhàn)的人，周?chē)际恰? .吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也參考答案：7.我回去打敗逆賊，一定消滅賀蘭，這支箭是用來(lái)作為標(biāo)志的。8 .二公之賢，其講之精矣參考答案：8.二位先公很賢明，他們考慮問(wèn)題非常周密。9.守一城，桿天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，遮

16、蔽江淮，沮遏其勢(shì)，天下之不亡，其誰(shuí)之功也？參考答案：9.堅(jiān)守一座城池，保衛(wèi)整個(gè)國(guó)家，憑借千百名接近死亡的士兵，抵擋上百萬(wàn)日益增多的敵軍，掩蔽江淮流域，從而阻遏叛軍的攻勢(shì)。唐王朝沒(méi)有被滅亡，是誰(shuí)的功勞呢？10 .今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧” 者也。參考答案：10.現(xiàn)在卻拋棄百姓而幫助敵對(duì)國(guó)，拒絕客卿而為諸侯成就事業(yè)，使天下的卿士不敢向西，畏懼不敢進(jìn)入 秦國(guó)，這就是所謂“把兵器借給寇盜，將糧食贈(zèng)給盜賊”的做法。11晉不可啟，寇不可玩，一之謂甚，其可再乎？參考答案：11.晉國(guó)不過(guò)引發(fā)（它的欲望），寇盜不可忽視，一次已經(jīng)很厲害了，還能

17、再來(lái)第二次嗎？12 .“野語(yǔ)有之曰：聞道百，以為莫己若，我之謂也。”參考答案：12.聽(tīng)說(shuō)了一些道理，就以為沒(méi)有人能比得上自己了。這說(shuō)的就是我呀。”關(guān)鍵詞語(yǔ)：莫；倒裝句式13 .遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁共恨，玉簪螺髻。參考答案：13.遠(yuǎn)看綿延的小山，如婦女的玉簪和海螺似的發(fā)髻，（它們）也在提出無(wú)限的愁和恨。14 .桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯逼乎？參考答案：14. 晉桓公、晉莊公的家族有什么罪過(guò)而被殺戮，不就是因?yàn)椋ㄋ麄儯┢冉〞x獻(xiàn)公）而對(duì)晉獻(xiàn)公形成威脅了嗎？15 .向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。參考答案：15.當(dāng)初假如四位君王拒絕客卿而不接納，疏遠(yuǎn)卿士而不運(yùn)用，這

18、樣只會(huì)使秦國(guó)沒(méi)有富利強(qiáng)大的名分和實(shí)際。16 舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。參考答案：16.舉起酒杯，勸客飲酒，我們一起吟誦詩(shī)經(jīng)月出和詩(shī)經(jīng)關(guān)雎中的詩(shī)章。17.生女有所歸，雞狗亦得將。參考答案：17. 生女必得要嫁人，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，都得跟隨。18 .太原耿氏，故大家，第宅弘闊。后凌夷，樓舍連亙，半曠廢之。因生怪異，堂門(mén)輒自開(kāi)掩，家人恒中夜駭嘩。參考答案：18. 太原耿氏家，過(guò)去是大戶(hù)人家，住宅相當(dāng)寬敞。但家道衰落以后，一幢幢樓房，大多荒廢了，于是常常出現(xiàn)一些怪事，譬如說(shuō)，堂門(mén)自開(kāi)自關(guān)，常常嚇得家人半夜里驚叫不已。19 .夜方憑幾，一鬼披發(fā)入，面黑如漆，張目視生。生笑，染指研墨自涂，灼灼然

19、相與對(duì)視。鬼慚而去。參考答案：19. 晚上，耿生正靠在桌子旁邊，一個(gè)惡鬼披頭散發(fā)地進(jìn)來(lái)了，臉上漆黑一片，睜大眼睛盯著耿生。耿生笑了，用手指沾上研好的墨水往自己臉上涂，目光炯炯地和鬼對(duì)視。鬼自愧不如逃跑了。20 .生急起窺視，則扉半啟。俄聞履聲細(xì)碎，有燭光自房中出。視之，則青鳳也。驟見(jiàn)生，駭而卻退，遽闔雙扉。參考答案：20. 耿生急忙起來(lái)偷看，發(fā)現(xiàn)門(mén)半開(kāi)著。一會(huì)兒聽(tīng)到細(xì)碎的腳步聲，房間里則有燭光射出。仔細(xì)一看，原來(lái)是青鳳在里面。青鳳突然間見(jiàn)到耿生，嚇得連連后退，于是趕緊關(guān)上門(mén)。21 .論語(yǔ)幾則解釋參考答案：三簡(jiǎn)答題1. 請(qǐng)簡(jiǎn)述小說(shuō)傷逝的藝術(shù)特點(diǎn).參考答案：1.見(jiàn)課本 P290.2.簡(jiǎn)析涓生和子君

20、愛(ài)情悲劇的主要原因。參考答案：涓生和子君是“五四 ” 時(shí)期年輕知識(shí)分子勇敢追求婚姻自主和個(gè)性解放的代表，他們?cè)?jīng)發(fā)出過(guò)“我是我自己的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利！”這樣的時(shí)代強(qiáng)音，并付諸了果斷的行動(dòng)。但他們的愛(ài)情最終歸于失敗，以悲劇結(jié)局。涓生和子君愛(ài)情悲劇的主要原因有:其一，封建勢(shì)力依然強(qiáng)大，“五四 ”時(shí)期雖然出現(xiàn)了新思想新文化，但封建思想意識(shí)并不是即刻就被一掃而盡的，它仍然在各個(gè)方面影響著人們的思維方式和行為方式；其二，知識(shí)分子個(gè)性解放的要求不可能離開(kāi)社會(huì)解放而單獨(dú)完成，離開(kāi)了社會(huì)解放，無(wú)論他們?cè)?jīng)表現(xiàn)得如何堅(jiān)決，他們的抗?fàn)幗K究是軟弱無(wú)力的，甚至是一事無(wú)成的；其三，從子君的個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，女性在

21、追求婚戀幸福的過(guò)程中首先應(yīng)該獲得人格上、精神上和經(jīng)濟(jì)地位上的獨(dú)立，愛(ài)情才能有所附倚，否則美滿只能是空幻的愿望。而且愛(ài)情不是生活的唯一。認(rèn)為得到愛(ài)情就忽略了自己個(gè)人的追求與理想，只會(huì)使愛(ài)情庸俗化，從而導(dǎo)致其死亡。（5 分）現(xiàn)實(shí)意義：自己發(fā)揮，要求找到契合點(diǎn)，切合實(shí)際，深入探討。（5 分）3.白居易的長(zhǎng)恨歌最后一段對(duì)刻畫(huà)楊玉環(huán)的形象及表現(xiàn)“長(zhǎng)恨”的主旨有何作用？參考答案：3. 最后一段著重描繪了楊的美麗風(fēng)姿，特別是“梨花一枝春帶雨”的形象，脫去生前的塵俗氣；而且描寫(xiě)了她到仙境后依然對(duì)玄宗的忠貞不渝的思念，體現(xiàn)了她不僅外表美，而且心靈美，使楊這一人物更加豐滿。最后，作者懷著對(duì)美人不幸的深切同情，對(duì)美

22、的毀滅的沉重感傷，點(diǎn)出了全詩(shī)的主題：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”進(jìn)一步深化了主題。4 .寫(xiě)出李清照聲聲慢開(kāi)篇七組疊字，并說(shuō)明其包含的思想內(nèi)容與含義。參考答案：4.尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。開(kāi)篇七組疊字，出奇制勝，字字扣人心弦，一下子就把抒情主人公的愁情送上了高峰，并且濃烈地渲染了氣氛，從而立刻抓住了讀者?！?尋尋覓覓”是一種心神無(wú)主，若有所失，并竭力尋求寄托的狀態(tài)。“冷冷清清”，字面上是寫(xiě)環(huán)境，實(shí)際上是揭示內(nèi)心世界的空冷?！?凄凄慘慘戚戚”，描寫(xiě)了找不到寄托后的情形?！捌嗥?”是隱痛；這種本來(lái)就是內(nèi)心的隱痛，得不到撫慰，便上升為慘慘”一一劇烈的痛苦；這種劇痛無(wú)法抑止，隨即轉(zhuǎn)為臧戚

23、”臉上呈現(xiàn)出難以忍受的痛苦。下闋“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，再次運(yùn)用疊字，突出愁情纏綿如雨，難以排遣。如此準(zhǔn)確地大量運(yùn)用疊字，前所未有，堪稱(chēng)創(chuàng)舉。5 .李清照聲聲慢體現(xiàn)了詞人怎樣的處境和心情?參考答案：5. 本詞鋪敘詞人從早到晚一天的感受，抒寫(xiě)她晚年因國(guó)破家亡，孤苦無(wú)依的生活景況及內(nèi)心深處的一種絕望的憂愁。情調(diào)雖然低沉，卻反映了南渡初期許多背井離鄉(xiāng)、骨肉分離的人的共同感受，有一定的現(xiàn)實(shí)意義。6 簡(jiǎn)述巴金散文懷念蕭珊藝術(shù)風(fēng)格。參考答案：6.巴金為紀(jì)念亡妻而作的悼文。在平凡的敘述中，充溢著震撼人心的悲痛，透過(guò)這種悲痛所傳達(dá)出的對(duì)妻子的摯愛(ài)，對(duì)“文革 ”的控訴，對(duì)劊子手的痛恨，這些情感都自然

24、地奔涌出來(lái)，顯示出巴金散文自然真實(shí)的藝術(shù)魅力。藝術(shù)風(fēng)格是真摯親切，以情動(dòng)人。7聊齋志異的藝術(shù)成就有哪些？參考答案：7.一、聊齋志異塑造了一系列令人難忘的人物形象，大都栩栩如生，具有鮮明的性格特征。如：天真爛漫的嬰寧，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P等。二、情節(jié)曲折而富于變化，所謂“鋪排安放，變化不測(cè)”。三、聊齋志異的語(yǔ)言很有特色。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了古代的文學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)又大量提煉和熔入當(dāng)時(shí)的方言口語(yǔ)，從而形成了一種既典雅工麗而又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。8 . 試析青鳳形象不同于同類(lèi)題材中其他狐女形象的獨(dú)特之處。參考答案：8.同蒲松齡其他作品中那些主動(dòng)、熱情，大膽地愛(ài)也大膽地恨，性格外向的狐女形象迥然不同，青鳳善良而馴

25、從、溫和而怯弱，既向往愛(ài)情而又屈從于禮教的束縛，她是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中封建淑女的典型。9 .簡(jiǎn)述再別康橋的音樂(lè)美、建筑美與繪畫(huà)美。參考答案：9. 徐志摩代表詩(shī)作再別康橋共有7 段，每段2 節(jié)，每節(jié)2 行，第二行后退一格，每行的字?jǐn)?shù)和音節(jié)數(shù)又不盡相等，從而使整首詩(shī)看起來(lái)顯得工整而有搖曳多姿。充分顯示出了詩(shī)的“建筑美”。全詩(shī)也沒(méi)有采取一韻到底的方法，而是每段轉(zhuǎn)韻，兩句一韻，輕盈自然，顯示出了詩(shī)的“音樂(lè)美”全詩(shī)以“輕輕的”“走”“來(lái)”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實(shí)相間的手法，描繪了一幅幅流動(dòng)的畫(huà)面，構(gòu)成了一處處美妙的意境。另外，詩(shī)人用優(yōu)美動(dòng)人的意象加上色彩的對(duì)比與搭配，如夕陽(yáng)的火紅，金柳和翠綠的青

26、荇，清澈的河水等，貼切地傳達(dá)出自己再次離開(kāi)康橋時(shí)留戀難舍的離情別緒，展示了“繪畫(huà)的美”。細(xì)致入微地將詩(shī)人對(duì)康橋的愛(ài)戀，對(duì)往昔生活的憧憬，對(duì)眼前的無(wú)可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永。詩(shī)人聞一多20 年代曾提倡現(xiàn)代詩(shī)歌的“音樂(lè)的美”“繪畫(huà)的美”“建筑的美”，再別康橋一詩(shī)，可以說(shuō)是“三美”具備，堪稱(chēng)徐志摩詩(shī)作中的絕唱10 .蘇軾前赤壁賦說(shuō)明了什么樣的哲理？表明了他怎樣的人生態(tài)度？參考答案：10.闡明了事物具有變與不變的兩重性的哲理。從變與不變的角度去看待人生的長(zhǎng)短與價(jià)值，可以更客觀找到普通大眾的人生立足點(diǎn)：在人類(lèi)的長(zhǎng)河中，生命生生不息；作為短暫的個(gè)體，必須與自然合一，才是最有價(jià)值的。（5 分）蘇

27、軾弘揚(yáng)道家的宇宙觀和價(jià)值觀，肯定了平凡人生的意義和價(jià)值，表明了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。（ 5 分）11 .簡(jiǎn)述建安詩(shī)歌的重要作家及其思想與藝術(shù)上的基本特點(diǎn)。參考答案：11. 魏晉南北朝的詩(shī)歌，以建安時(shí)期的創(chuàng)作最為輝煌，建安詩(shī)歌的代表是三曹，（曹操、曹丕、曹植）七子（孔融、王粲、劉楨、陳琳、阮嵎、徐干、應(yīng)玚），還有女士蔡琰。這些是人都曾被卷入極度動(dòng)亂的時(shí)代漩渦，飽嘗戰(zhàn)爭(zhēng)的憂患于顛沛，這對(duì)他們的生活和思想都產(chǎn)生過(guò)重大的影響。因此他們的作品能夠廣泛而深刻地反映社會(huì)的災(zāi)難于人民的悲苦，能夠慷慨激昂的表達(dá)建功立業(yè)、拯世濟(jì)物實(shí)現(xiàn)安定統(tǒng)一的雄心壯志。在藝術(shù)上，他們繼承漢樂(lè)府?dāng)⑹隆⒐旁?shī)十九首抒情的傳統(tǒng)，以毫無(wú)

28、顧忌的直抒胸臆與強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合發(fā)展五言詩(shī)，詞采壯麗，又骨氣奇高，具“慷慨悲涼”、渾厚剛健的獨(dú)特風(fēng)格，生動(dòng)地表現(xiàn)了新的時(shí)代精神。其創(chuàng)作原則和審美特征便構(gòu)成后世詩(shī)壇所極力推崇的“建安風(fēng)骨” ，屬于中國(guó)文學(xué)史上影響久遠(yuǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。12 .曹七巧形象的悲劇性。參考答案：12. 曹七巧長(zhǎng)期以來(lái)受到人們的指責(zé)和誤解, 導(dǎo)致她成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上臭名昭著的妻子和母親原型。其實(shí), 從人類(lèi)四種最基本關(guān)系來(lái)重新審視和認(rèn)識(shí)曹七巧, 可以探索到催生她人性“ 惡 ”的真正原因,即多種合力因素的圍追堵截迫使她為求取絕處生存而不斷掙扎和反抗,并在痛苦和焦慮中走向人格變裂的悲劇深淵,做了黑暗社會(huì)的最無(wú)辜的犧牲品。她出

29、身卑微，家窮，社會(huì)地位低下，家庭失暖，有姿色，夢(mèng)想改變現(xiàn)狀；借愛(ài)情變身，犧牲真正愛(ài)情，憑姿色擠進(jìn)姜家，戴上金錢(qián)枷鎖；失愛(ài)的婚姻和被排擠境況加促心理變異，與三叔季澤的無(wú)望愛(ài)情使她對(duì)愛(ài)情徹底死心，轉(zhuǎn)而瘋狂搜刮金錢(qián)，黃金欲更膨脹，葬送愛(ài)情，是一個(gè)受害者；種種不如意終至其徹底迷失人性，自己不幸婚姻讓她容不下親生兒女的愛(ài)情幸福并扼殺后輩的幸福，逆轉(zhuǎn)為施害者，成為體現(xiàn)人性惡的典型，金鎖夢(mèng)既讓她成為黃金主人又是黃金奴隸?？杀?3 . 請(qǐng)從內(nèi)容和藝術(shù)層面簡(jiǎn)述聊齋志異被評(píng)為“古代文言短篇小說(shuō)最高峰”的理由。參考答案：13. （ 1）內(nèi)容上采用“用傳奇之法而以志怪”，主要反映人與花妖狐媚產(chǎn)生純真美好愛(ài)情故事、批

30、判和反對(duì)腐朽科舉制度、暴露官府惡霸鄉(xiāng)紳的丑惡嘴臉，具有劃時(shí)代意義（2）聊齋志異塑造了一系列令人難忘的人物形象，大都栩栩如生，具有鮮明的性格特征。如：天真爛漫的嬰寧，溫柔拘謹(jǐn)?shù)那帏P等。（3）情節(jié)曲折而富于變化，所謂“鋪排安放，變化不測(cè)”，運(yùn)用“傳奇之法、而以志怪”打造情節(jié)，顯得離奇曲折又合情合理。（4）聊齋志異的語(yǔ)言很有特色。作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了古代的文學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)又大量提煉和熔入當(dāng)時(shí)的方言口語(yǔ)，從而形成了一種既典雅工麗而又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。（5）采用了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法，結(jié)構(gòu)綿密，情節(jié)曲折，把魔幻世界世俗化，把花妖狐媚人格化，把現(xiàn)實(shí)生活迷幻化。其筆下的花妖狐媚既有動(dòng)物本來(lái)的屬性又獨(dú)具有人性，以

31、曲筆折射現(xiàn)實(shí)生活的黑暗與腐敗。四閱讀分析題（一）閱讀韓愈張中丞傳后敘中的一段文字，然后回答問(wèn)題。說(shuō)者又謂遠(yuǎn)與巡分城而守，城之陷，自遠(yuǎn)所分始，以此詬遠(yuǎn)。此又與兒童之見(jiàn)無(wú)異。人之將死，其臟腑必有先受其病者；引繩而絕之，其絕必有處。觀者見(jiàn)其然，從而尤之，其亦不達(dá)于理矣。1 .這段文字所駁斥的謬論是什么？2.這里用的是什么駁論方法和論證方法？3.概括文中的論據(jù)，說(shuō)明其屬于是什么論據(jù)。參考答案：（一）1.批駁 “城之陷，自遠(yuǎn)所分始”的論調(diào)2.運(yùn)用了兩個(gè)比喻進(jìn)行反駁。運(yùn)用的是日常生活中的事物進(jìn)行類(lèi)比論證的方法。3.事理論據(jù)。（二）默寫(xiě)辛棄疾水龍吟登建康賞心亭的上闋：1. 默寫(xiě)：2. “落日”與“斷鴻”有什

32、么象征意義？3. “把吳鉤看了，欄桿拍遍”屬于什么描寫(xiě)？表現(xiàn)了詞人怎樣的心情？4作者慨嘆“無(wú)人會(huì)，登臨意”，你覺(jué)得他的“登臨意”是什么？參考答案：（二）1 “落日”象征南宋國(guó)勢(shì)衰微；“斷鴻”象征作者孤獨(dú)的身世以及離散的百姓。2 屬于動(dòng)作描寫(xiě)。表現(xiàn)了英雄無(wú)用武之地的悲憤和知音難覓的苦悶心理。（三）南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救；愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留 之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：去來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！ ”因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即 馳去；

33、將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭！此矢所以志也?！庇懺羞^(guò)泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。1.作者選取了哪些細(xì)節(jié)來(lái)刻畫(huà)南霽云的形象？2、這些細(xì)節(jié)表現(xiàn)了南霽云什么性格特點(diǎn)？3、在這段文字里哪些地方采用了側(cè)面烘托？參考答案：（三）1.慷慨陳辭、拔刀 斷指、抽矢射塔。2表現(xiàn)了南霽云的凜然正氣、剛烈英武，贊美其忠肝義膽的高尚品格。3以“賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救”可恥的居心和卑劣的行徑與南霽云“云雖欲獨(dú)食，義 不忍；雖食，且不下咽”的忠誠(chéng)英烈的形象形成對(duì)比，反襯南霽云的忠肝義膽，磊落胸懷。以“一座大 驚，皆感激為云泣下”襯托南的英武剛烈。（四）閱讀朱自清槳聲燈影里

34、的秦淮河中的一段文字：那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛(ài)，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精 神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹(shù)，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就象一支支美人的 臂膊，交互的纏著，挽著，又象是月兒披著的發(fā)。而月兒偶然也從它們交叉處偷偷看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹(shù)，光光的立著；在月光里照起來(lái)，卻又儼然是精神矍錢(qián)的老人。請(qǐng)回答：1 .這段描寫(xiě)突出了什么景色？2 .這里運(yùn)用了什么修辭手法？3 .在語(yǔ)言上，與李清照的聲聲慢有何共同特點(diǎn)？參考答案：（四）1 .突出了月光無(wú)處不在，籠罩了一切。（4分）2 .比喻、擬人

35、（3分）3 .疊字（3分）（五）閱讀寶玉挨打后寶釵、黛玉探傷的兩節(jié)文字，回答問(wèn)題：正說(shuō)著，只聽(tīng)丫鬟們說(shuō)：寶姑娘來(lái)了?！币u人聽(tīng)見(jiàn)，知道穿不及中衣，便拿了一床治紗被1替寶玉蓋了。只見(jiàn)寶釵手里托著一丸藥走進(jìn)來(lái)，向襲人說(shuō)道：晚上把這藥用酒研開(kāi)， 替他敷上，把那淤血的熱毒散開(kāi)， 可以就好了。說(shuō)畢，遞于襲人，又問(wèn)道：這會(huì)子可好些？ ”寶玉一面道謝說(shuō)： 好了。”又讓坐。寶釵見(jiàn)他睜開(kāi)眼說(shuō)話，不像先時(shí)，心中也寬慰了好些，便點(diǎn)頭嘆道：?jiǎn)温?tīng)人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太，太太心疼，就是我們看著，心里也-O 剛說(shuō)了半句又忙咽住，自悔說(shuō)的話急了，不覺(jué)的就紅了臉，低下頭來(lái)。寶玉聽(tīng)得這話如此親切稠密，大有深意，忽 見(jiàn)他又

36、咽住不往下說(shuō)了，紅了臉，低下頭只管弄衣帶，那一種嬌羞怯怯，非可形容得出者，不覺(jué)心中大暢，將疼痛 早丟在九宵云外。寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。忽又覺(jué)有人推他，恍恍忽忽聽(tīng)得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不 是別人，卻是林黛玉。寶玉猶恐是夢(mèng)，忙又將身子欠起來(lái)，向臉上細(xì)細(xì)一認(rèn)，只見(jiàn)兩個(gè)眼腫的桃兒一般， 滿面淚光, 不是黛玉，卻是那個(gè)？寶玉還欲看時(shí)，怎奈下半截疼痛難忍，支持不住，便曖喲”一聲，仍就倒下，嘆了一聲，說(shuō)道：你又做什么跑來(lái)！雖說(shuō)太陽(yáng)落下去，那地上的余熱未散，走兩趟又要受了暑。我雖然捱了打，并不覺(jué)疼痛。 我這個(gè)樣兒，只裝出來(lái)哄他們，好在外頭布散與老爺聽(tīng)，其實(shí)是假的，你不可認(rèn)真?！贝藭r(shí)林黛玉

37、雖不是嚎啕大哭，然越是這等無(wú)聲之泣，氣噎喉堵，更覺(jué)得利害。聽(tīng)了這番話，心中雖然有萬(wàn)句言詞，只是不能說(shuō)得，半日，方抽抽 噎噎的說(shuō)道：你從此可都改了罷！ ”1、分析寶釵與黛玉的性格有什么不同？2、這兩段文字刻畫(huà)人物采用什么手法？3、寶玉的回答反映他怎樣的心理？參考答案：（五）1、寶釵是個(gè)深受封建禮教約束的貴族淑女形象，她對(duì)寶玉體貼周到，以禮自持，又自覺(jué)維護(hù)封建禮教。黛玉十分厭惡賈政的嚴(yán)父行為，深切同情寶玉，兩人對(duì)封建的禮教規(guī)范都具有一定的反叛性。2、語(yǔ)言和行為描寫(xiě)。3、不僅沒(méi)有因遭打而有悔意，反而在叛逆的路上越走越遠(yuǎn)。（六）閱讀下面這段文字：2方持論間，叟掩入。女羞愧無(wú)以自容，俯首倚床，拈帶不語(yǔ)。叟怒曰：“賤婢辱吾門(mén)戶(hù)！不速去，鞭撻且從其 后！”女低頭急去，叟亦出。尾而聽(tīng)之，訶詬萬(wàn)端。聞青鳳嚶嚶啜泣。生心意如割，大聲曰：“罪在小生，于青鳳 何與？倘宥鳳也，刀鋸鉞，小生愿身受之！”良久寂然，生乃歸寢。1 .本段