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文檔簡介
1、成人高考語文全真模擬(一)第I卷(選擇題,共40分)一、語文知識與語言運(yùn)用。(24分,每小題4分)1.下列各組加點字,讀音全都相同的一組是OA.數(shù)說數(shù)伏不可勝數(shù)數(shù)典忘祖 B.識別識破博聞強(qiáng)識遠(yuǎn)見卓識 C.縱橫橫行妙趣橫生專橫跋扈 D.模型模具模棱兩可裝模作樣 2 .下列各組詞語中,沒有錯別字的一項是OA.部署裝潢椅角之勢B.緝私文采偃旗息鼓C.統(tǒng)考通牒以德抱怨D.瀕臨鐘磬不事雕啄3 .依次填人下列各句橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()現(xiàn)在有來自四面八方的莘莘學(xué)子對臨川名師懷著無限的。近年電訊事業(yè)發(fā)展迅速,大城市、中小城市,偏僻的農(nóng)村,居民普遍安裝 了寬帶。誰都知道他是個、絕頂聰明的學(xué)生。A.敬仰
2、以至舉一反三B.景仰乃至聞一知十C.景仰以至聞一知十D.敬仰乃至舉一反三4,下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢 “天宮一號”的成功發(fā)射,離不開數(shù)以千計的科學(xué)家們處心積的科研工作。 B來自科技界的政協(xié)委員,興高采烈地參觀了這個區(qū)的污水凈化系統(tǒng)設(shè)施。 C產(chǎn)品的質(zhì)量與廣大人民群眾的利益休戚相關(guān),一定要千方百計地確保。 D中國寺廟建筑宏大精美,因勢構(gòu)筑,巧思妙想,真可謂鬼斧神丁 5.下列句子中,沒有語病的一項是()第1頁共9頁A.莊子說:當(dāng)你做好事的時候,不要以追求名譽(yù)為目的:當(dāng)你做壞事的時候,千萬不要 忘記觸犯法律。B.庖丁的刀順著牛體原有的空隙游走,牛體不但會順利解開,而且也不損傷刀刃,
3、這 就叫做按照事物的規(guī)律辦事。C人生在世,不僅要做好事而不做壞事,而且好事要自然而然地去做,千萬不能有意而 為之D.人的身體要想長存,就不能觸及有傷于己的硬東西,而要在那些硬東西的中間行動, 是保持身體長存的重要途徑。6.填入文中橫線處,與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎx察冀北部有一條還鄉(xiāng)河, ,碧綠的蘆 葦像覆蓋著一層厚厚的白云蘆花開的時候,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去河邊有個小村莊河里長著許多蘆葦A. B.C.D.二、閱讀下面文字,完成7”。題。(16分,每小題4分)人類使用玻璃已有4500多年的歷史了,而且早在公元100年前就用它吹制瓶子和其他 器皿。如今,玻璃的功能和用途越來越多,新的“家族”也在不斷擴(kuò)大。
4、玻璃是一種非結(jié)晶、無機(jī)透明的物質(zhì)。常規(guī)的玻璃一般用天然氧化物如鈉或硼硅酸鹽制 作,它具有堅硬、耐化學(xué)侵蝕、有強(qiáng)度、能導(dǎo)光和透視性強(qiáng)等特點。更有發(fā)展前途的是它還 能同不同的元素相合,在處理過程中改變化學(xué)結(jié)構(gòu),從而產(chǎn)生新的功能和特性。為了擴(kuò)大玻 璃的應(yīng)用范闈和功能,近年來,研究者們一直在努力開發(fā)利用玻璃的這種特性,采用非常規(guī) 技術(shù)來加工成新型玻璃,使其具備金屬、塑料和陶瓷都沒有的功能。其中有一個令人振奮的 開發(fā)成果就是結(jié)晶玻璃。這項發(fā)明打破了玻璃是非結(jié)晶結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)定義。結(jié)晶玻璃的最大應(yīng)用在于制作人造骨。日本電氣硝子株式會社新開發(fā)研制出的一種名為 CERABONEA - W的人造竹,就是采用這種材料
5、。常規(guī)的人造竹頭是用金屬、陶瓷,或者一 種非常類似天然骨頭的材料灰石(鈣酸鹽)制成??上н@些材料都不夠理想。全屬和陶瓷產(chǎn) 品有強(qiáng)度,但與天然骨頭不能較奸地嫁植。磷灰石嫁植效果好,但強(qiáng)度不夠“結(jié)晶玻璃解決 了這些難題。這種材料由30%的玻璃和70%含有磷灰石及硅灰石(鈣酸鹽)的水晶所組成。第2頁共9頁植入人體后,它所滲出的鈣與能促進(jìn)新的骨組織在真骨與人造骨之間生長。同時硅灰石晶體 發(fā)揮了比真的竹頭還結(jié)實的強(qiáng)度作用。目前日本廠家已將這種產(chǎn)品投放市場,并開始了新的 開發(fā)和醫(yī)療試驗,以使這種材料用于加固脊椎骨或替代失去的竹頭。7 .第一段中劃線部分的意思是()A.玻璃的功能和用途的增多8 .玻璃的種類
6、不斷增加C.新型玻璃器皿不斷出現(xiàn)D.以人類最早使用的玻璃為基礎(chǔ),新型玻璃不斷出現(xiàn)8 .第二段的主要內(nèi)容是()A.研究者們利用玻璃的特性,加工制作出了結(jié)晶玻璃B.玻璃的定義、性質(zhì)和特性C.結(jié)晶玻璃改變了玻璃的傳統(tǒng)定義D.玻璃的應(yīng)用范圍和功能擴(kuò)大了9 .根據(jù)原文判斷,下列說法不正確的一項是()A.天然氧化物如鈉或硼硅酸鹽是制作常規(guī)的玻璃的原料B.新型玻璃能和不同的元素相熔合,在處理過程中改變化學(xué)結(jié)構(gòu)C.結(jié)晶玻璃的制成,打破了玻璃是非結(jié)晶結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)定義D.結(jié)晶玻璃是制作人造計的理想材料10 .下列選項中可做選文標(biāo)題的一項是()A.玻璃的功能和用途B.人造竹的最好材料一一結(jié)晶玻璃C.玻璃家族的不斷擴(kuò)大
7、D.玻璃與人造骨C.玻璃家族的不斷擴(kuò)大D.玻璃與人造的第n卷(非選擇題,共no分)三、(25分)讀下面的現(xiàn)代文,完成1114題。單純對于心的境界,我所能給出的最高贊語就是:豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉 人,他們的心靈世界無不具有這個特征,其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、 體驗和思想。我相信,每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面,他知道自己只是 宇宙的兒童,這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中,從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。 另一方面,他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望,在這種渴望的支配下,他本能地為一切精神 事物所吸引,使他的心靈變得越來越豐富。與此相反的境界是
8、貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈,他們被各種人際關(guān)系和利害算計 占據(jù)著,所以復(fù)雜:可是完全缺乏精神的內(nèi)涵,所以又是一種貧乏的復(fù)雜。除了這兩種情況外,也許還有貧乏的單純。不過,一種單純倘若沒有精神的光彩,我就 寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道,如果有,那很可能是一顆魔 鬼的心吧。人性的單純來自自然。有兩種人性的單純,分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單 純,與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來,未開化人仍生 活在原始的自然之中,他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純,與越超的 精神的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人,色括偉大的圣徒、哲人、詩
9、人,皆通過信仰、沉思 或體驗而與超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越自然的單純在兩種自然之間,在人性的兩種單純之間,隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方面使 人脫離了原始的自然:另一方面又會組織人走向超越的自然。所以,大多數(shù)人往往在失去了 原始的單純之后,卻不能獲得超越的單純社會是一個使人性復(fù)雜化的領(lǐng)域。當(dāng)然,沒有人能夠完全脫離社會而生活。但是,也沒 有人必須為了社會而放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說,舊制社會交往 和簡化社會關(guān)系仍是自然而然的事情。正因為如此,他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大 的精神目標(biāo)。11 .作者將“心的境界”分為哪幾種?(6分)答:12 .“
10、豐富的單純”指的是什么?與之相反的境界是什么? (6分)答:13 .作者將人性的單純分為哪兩種?怎樣達(dá)到第二種單純?為什么?(6分)答:14 .第一段中畫橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請用簡潔的語言概括精神上偉大兩人與平 之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(7分)答:四、(25分)閱讀下面文言文,完成1517題馬周少落拓,不為州里所敬,補(bǔ)州助教,頗不親事。刺史達(dá)奚怒杖之,乃拂衣去曹、汴, 為浚儀令崔賢育所辱,遂感激,西之長安,止于將軍常何家。貞觀初,太宗命文武百官陳時 政利害,何以武吏不涉學(xué),乃委周草狀。周備陳損益四十余條,何見之,驚日:”條目何多 也?不敢以聞,”周日: “將軍蒙國厚恩,親承圣旨,所
11、陳利害,已形翰墨,業(yè)不可止也.將 軍即不聞,其可得耶? ”何遂以聞。太宗大駭,召問何,遽召周與語,甚奇之。直門下省, 寵冠卿相,累遷中書令。周所陳事:六街設(shè)鼓以代傳呼,飛驛以達(dá)警急,納居人稅及宿衛(wèi)大 小交,即其條也。太宗有事遼海,詔周輔皇太子,留定州監(jiān)國。及凱旋,高宗遣所留賢嬪承 恩寵者迓于行在。太宗喜悅高宗,高宗日:“馬周教臣耳。”太宗笑曰:“山東輒窺我。”錫賁 甚厚。及薨,太宗為之慟,每思之甚,將假道術(shù)以求見,其恩遇如此。初,周以布衣直門下 省,太宗就命監(jiān)察里行,俄拜監(jiān)察御史?!袄镄小敝?,自周始也。15 .用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線文字。(4分)答:16 .馬周到長安前后的境遇有什么不同?(
12、6分)答:17 .文中表現(xiàn)馬周的出眾才能的語句有哪些? (6分)答:閱讀下面這首詩,完成1819題。晚泊得陽望廬山孟浩然掛席幾千里,名山都未逢。泊舟濤陽郭,始見香爐峰。嘗讀遠(yuǎn)公傳,永懷塵外蹤。東林精舍近,日幕空聞鐘?!咀ⅰ窟h(yuǎn)公:指東晉高僧慧遠(yuǎn),刺史桓伊曾為他建造禪舍“東林精舍”。18 .詩中“掛席”即 ,詩中指 : “塵外蹤”系指高僧慧 遠(yuǎn)。(4分)19 .分析尾聯(lián)“東林精舍近,日幕空聞鐘”在全詩中所起的作用。(5分)答:五、作文(60分)20 .如今,人“美女”在韓國盛行。割眼皮、增鼻卅、美發(fā)等整容活動在中國也開始流行。 愛美之心人皆有之,俗話說“三分人才,七分打扮?!苯o自己化妝,既是自我的
13、美化,也是 對別人的尊重。但也有人反對這種違背本色、以“假我”來欺騙別人的做法。根據(jù)所給材料,以“化妝與本色”為話題,自選角度,自擬標(biāo)題,自選文體(詩歌除外), 寫一篇不少于600字的文章成人高考語文全真模擬(一)參考答案及解析一、(24分,每小題4分)1 .【答案】A【考情點撥】本題考查了識記現(xiàn)代漢語普通話字音的能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】B項“博聞強(qiáng)識”的“識"讀"zhl ”,其他的讀shu: C項“專橫跋扈” 的“橫”讀“hMg”,其他的讀h6ng: D項“模型”“模棱兩可”的“?!弊x“m6”,其他的 讀"mH2 .【答案】B【考情點撥】本題考查了識記現(xiàn)代漢語常用字的
14、字形的能力。【應(yīng)試指導(dǎo)】A項“椅角之勢”應(yīng)為“掩角之勢”:C項“以德抱怨”應(yīng)為“以德報怨”: D項“不事雕啄”應(yīng)為“不事雕琢”。B項正確。3 .【答案】B【考情點撥】本題考查了正確使用詞語的能力。【應(yīng)試指導(dǎo)】“敬仰”,敬重仰慕:“景仰”,佩服尊敬,仰基?!熬把觥北取皵?shù)仰”的意 思更重一些。句從詞義的適用范國和輕重分析,應(yīng)用“景仰”。“乃至”,用在并列成分的 末一項之前,表示這一項更為突出;“以至”,連詞,表示在時間、數(shù)量、程度范圍上的延伸, 用在下半向的開頭,表示由于上文所說的動作、情況的程度很深而形成的結(jié)果。句中意在 突出,并未指示結(jié)果,應(yīng)用“乃至”?!奥勔恢?,聽到一點就能理解很多,形容
15、善于類推;“舉一反三”,從一件事情類推而知道其他許多事情。句根據(jù)語意,應(yīng)用“聞一知十”4 .【答案】D【考情點撥】本題考查了正確使用成語的能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項“處心積慮”指早已千方百計地謀算,多含貶義,此處應(yīng)用“嘔心瀝 血”:B項“興高采烈”是指興致高,情緒熱烈,褒義,與參觀污水凈化系統(tǒng)的莊重氣氛不 一致:C項“休戚相關(guān)”指彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián),用來表示產(chǎn)品質(zhì)量與人民群 眾的關(guān)系不妥,應(yīng)為“息息相關(guān)”。D項“鬼斧神工”形容建筑、雕塑等技藝的精巧。用此 比喻中國寺廟建筑宏大精美恰當(dāng)。5 .【答案】C第7頁共9頁【考情點拔】本題考查了識病句的能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】A項意思反了,應(yīng)刪去“忘記
16、”:B項應(yīng)將“不但”放在“牛體”前:D 項刪去“是保持途徑”,并在“而”"后加“是”6 .【答案】D【考情點拔】本題考查了語言表達(dá)的能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】第一句的最后是“還鄉(xiāng)河”,下面與其街接的應(yīng)該是“河”,由此A、B兩 項可以排除。同理可知,銜接在第二句后面的依然是''河",由此又排除了 C項。答案是D 項。二、(16分,每小題4分)7 .【答案】D【考情點撥】本題考查了對語句的理解能力。【應(yīng)試指導(dǎo)】聯(lián)系上下文可知,“家族”指用玻璃吹制的“瓶子和其他器皿”基礎(chǔ)上的, 玻璃用途的總稱。故選D8 .【答案】A【考情點撥】本題考查了理解文段主要內(nèi)容的能力。【應(yīng)試指導(dǎo)
17、】第二段的主體內(nèi)容是圍繞研究者們根據(jù)玻璃的特性,加工新型玻璃進(jìn)行表 述的。因此,正確答案為A。9 .【答案】B【考情點撥】本題考查了對重點語句的辨析理解能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】第二段中“它還能同不同的元素相合,在處理過程中改變化學(xué)結(jié)構(gòu)”中的 代詞“它”指代的對象是“常規(guī)玻璃”,所以B項錯誤10 .【答案】D【考情點拔】本題考查了對全文的概括能力?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文章第二段主要說的是“一種令人振奮的開發(fā)成果就是結(jié)晶玻璃",第三 段的第一句就談到“結(jié)晶玻璃的最大應(yīng)用在于制作人造竹”,接下來主要談的是結(jié)晶玻璃制 作人造骨的用優(yōu)越性。由此可知,應(yīng)選擇D項。三、(25分)11 .四種:豐富的單純;貧乏的復(fù)雜;貧乏的單純:豐富的復(fù)雜。12 .其核心始終是單純的,卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思念。與“豐富的單純”相反的境界是“貧乏的復(fù)雜”第8頁共9頁13 .原始的單純和超越的單純節(jié)制社會交往,簡化社會關(guān)系因為在人性的兩種單純之間,隔著社會和社會關(guān)系。如果簡化這些社會關(guān)系,就有可能 超越原始的單純而去追求更高的精神目標(biāo)。14 . 一切精神上的偉人,包括偉大的圣徒、哲人、詩人,皆通過信仰、沉思或體驗而與 超越的自然有了一種溝通,他們的人性都具有這種超越自然的單純。偉人是豐富的單純,庸人是貧乏的復(fù)雜。四、(25分)15 .馬周說:“將軍蒙受國家的厚恩,親自接受皇帝
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