2020年廣東省佛山市南海區(qū)高考語(yǔ)文模擬試卷

1、2020 年廣東省佛山市南海區(qū)高考語(yǔ)文模擬試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36 分）1 閱讀下面的文字，完成各題。魯迅說，野草里有我的哲學(xué)。野草集中討論的是個(gè)體生命深層困境的問題，展現(xiàn)了魯迅人生哲學(xué)的精髓。在 野草里， 魯迅塑造了許多文學(xué)意象，以象征人類某些方面的深層困境。如 死火一篇，以被人遺棄在冰谷中的行將熄滅的“死火”，推出了“凍滅”與“燒完”兩種選擇?！皟鰷纭本褪橇粼谠亍白源龜馈?；“燒完”就是隨“我”走出，做“垂死掙扎”。盡管最后等待它的都是死亡，但是“凍滅”和“燒完”是有區(qū)別的。這個(gè)“凍滅”，他是什么事兒不干，他的生命沒有光影，只是一個(gè)空殼。這個(gè)燒完，雖然最后也是完，但他燃燒的那個(gè)瞬間是發(fā)出

2、燦爛的光輝的，他的生命是充實(shí)的。這就是一種人生哲學(xué)，生命的價(jià)值不在手結(jié)果，而在于過程。人就是在凍滅和燒完之間作選擇。導(dǎo)師王瑤先生曾對(duì)我說，與其坐以待斃，不如垂死掙扎，因?yàn)榇顾罀暝幸环N掙扎之美。野草里還有一篇影的告別，影子的物理特征是正午陽(yáng)光直照或者完全黑暗的時(shí)候，影子就沒有了，影子只能存在于明暗之間。魯迅就用影子的形象，來(lái)象征自己這樣一種 “歷史中間物”的命運(yùn)。 “歷史中間物”的意義是什么呢？魯迅說，就是要反抗黑暗，要和黑暗搗亂， 它生命的價(jià)值是和黑暗連在一起的，實(shí)現(xiàn)在對(duì)黑暗的反抗當(dāng)中。它當(dāng)然不被黑暗所容，當(dāng)黑暗籠罩的時(shí)候，這樣的影子會(huì)消亡；但當(dāng)黑暗真正消失、光明完全普照的時(shí)候，這個(gè)歷史中間

3、物的價(jià)值沒有了，影子也要消亡。所以像魯迅這樣的歷史中間物，他不僅在黑暗中沒有自己的地位，同時(shí)在光明中也沒有自己的地位，他找不到自己的立足點(diǎn)，他只能夠彷徨于無(wú)地。這“無(wú)地彷徨”四個(gè)字，實(shí)際上說盡了“知識(shí)分子”的深層困境。但是當(dāng)一個(gè)人絕望到頂點(diǎn)的時(shí)候，就會(huì)大徹大悟。所謂大徹大悟，就是看透了人生、社會(huì)、 歷史的局限，看透了自我選擇的有限性。很多事情你之所以失望，在于你原來(lái)抱的希望太大。如果你把問題都看透了，想透了、你就不絕望了。這就是魯迅說的“于無(wú)所希望中得救” ， 就是 “絕望之為虛妄， 正與希望相同”。 絕望到底一就成了大徹大惜。大徹大之后，還可能出現(xiàn)兩種態(tài)度。一種是，既然一切都如此，那我就什么

4、事也不做子，就知其本可為而不為之。還有一種是，知其不可為而為之，明知前面是致，但還要努力地程前走，要反抗要奮斗。魯迅的哲學(xué)就是要“反抗絕望”。這種反抗絕望的哲學(xué)，其實(shí)包含兩個(gè)側(cè)面。一個(gè)是看透一切，大徹大悟，打破一切幻想與神話，清醒地面對(duì)現(xiàn)實(shí)中存在的生存困境，這是打破一切瞞和騙的清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神。 另一個(gè)是采取一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。在某種程度上來(lái)說，這樣一種反抗絕望的哲學(xué)，是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中道家、佛家的大徹大悟和儒家的 “知其不可為而為之”，在新的歷史條件下的高度結(jié)合。在我看來(lái)，這樣一種以清醒的現(xiàn)實(shí)主義精神、積極進(jìn)取的人生態(tài)度為其特點(diǎn)的反抗絕望的人生哲學(xué)，是魯迅哲學(xué)的核心，同時(shí)也是20 世紀(jì)的

5、中國(guó)所留下來(lái)的非常重要的精神遺產(chǎn)。（摘自和錢理群一起閱讀魯迅） （ 1 ）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. “死火”被遺棄在冰谷中，如果它選擇了被人帶出“燒完”，生命會(huì)更有意義。B. “無(wú)地彷徨”四個(gè)字，說盡了知識(shí)分子在黑暗與光明中都沒有地位的深層困境。C. “于無(wú)所希望中得救”是說把問題看透、不抱希望，可以擺脫絕望，以利奮斗。D. “反抗絕望” 一言以蔽之，是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度，面對(duì)黑暗，毫不妥協(xié)。（ 2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.作者使用文學(xué)評(píng)論常用方法，多次引用魯迅話語(yǔ)，以增強(qiáng)對(duì)魯迅作品闡析的說服力。B.作者善于進(jìn)行兩分，以“兩種態(tài)度” “兩個(gè)側(cè)面”

6、引出對(duì)比論證，有死火遺風(fēng)。C.本文通過對(duì)“影子”意象的分析，揭示了 “歷史中間物”的命運(yùn)，使說理生動(dòng)形象。D.本文的論證思路是：先明示中心論點(diǎn)，再具體舉例論證，最后深入分析，揭示意義。（ 3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.野草通過塑造文學(xué)意象，探討了個(gè)體生命深層困境的問題，可以把它當(dāng)作人生哲學(xué)去讀。B. “歷史中間物”指的是魯迅這樣的知識(shí)分子，他們反抗黑暗，從而不容于黑暗勢(shì)力。C.明知前面是墳，仍需努力往前走，要反抗，所以魯迅贊賞青年們向北洋軍閥政府的徒手請(qǐng)?jiān)?。D.反抗絕望的哲學(xué)，是魯迅哲學(xué)的核心，它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。組卷： 1 真題： 1 難度： 0.6

7、0 解析收藏相似題下載2 實(shí)用類文本閱讀材料一從新中國(guó)成立時(shí)的一窮二白到現(xiàn)在的農(nóng)村居民收入消費(fèi)的持續(xù)增長(zhǎng)，我國(guó)減貧事業(yè)發(fā)展漫長(zhǎng)且不易。70 年，減貧7 億人。我國(guó)現(xiàn)已基本消除了農(nóng)村絕對(duì)貧困，中國(guó)減貧對(duì)世界減貧的貢獻(xiàn)率超 70%截至2018年底，全國(guó)334個(gè)深度貧困縣還有未脫貧人口627萬(wàn)人，占全國(guó)貧困人口的45.4%，貧困發(fā)生率達(dá)6.4%剩余貧困人口中，“老、弱、病、殘”人口占比高，文化水平低，很多都是“無(wú)力脫貧、無(wú)業(yè)可扶”的難啃“硬骨頭”。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已進(jìn)入決戰(zhàn)階段，無(wú)論是國(guó)家單位、地方各級(jí)部門，還是各類型企業(yè)、 社會(huì)組織等，都廣泛地參與到了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中。 “我們深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)組織參與脫

8、貧攻堅(jiān)的重要責(zé)任和重大意義。30 年來(lái)，我們堅(jiān)持不懈在健康扶貧、教育扶貧、生計(jì)扶貧、救災(zāi)扶貧、公益伙伴合作、國(guó)際扶貧和扶貧倡導(dǎo)等領(lǐng)域開展精準(zhǔn)扶貧工作。 ”中國(guó)扶貧基金會(huì)理事長(zhǎng)鄭文凱介紹說。中國(guó)扶貧基金會(huì)產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目以農(nóng)民專業(yè)合作社規(guī)范性建設(shè)為基礎(chǔ)， 以小農(nóng)戶參與為核心，以價(jià)值鏈提升和人才支撐為兩翼，破解農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中效率、品質(zhì)和品牌三大核心難題。截至目前，該項(xiàng)目已經(jīng)覆蓋了10 個(gè)?。ㄖ陛犑?自治區(qū)）的27 個(gè)縣（市/區(qū)），扶持并孵化了近40 家農(nóng)民合作社，幫扶20 種品類的特色農(nóng)產(chǎn)品。作為社會(huì)力量的主力軍，中央企業(yè)奮勇爭(zhēng)先，充分發(fā)揮員工人數(shù)多、購(gòu)買力較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，充分利用企業(yè)電商平臺(tái)資

9、源和銷售網(wǎng)絡(luò)資源。2018 年以來(lái)中央企業(yè)已購(gòu)買和幫助銷售貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品24.88 億元。此外，自2015 年“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”活動(dòng)開展以來(lái)，已有5.54 萬(wàn)個(gè)民營(yíng)企業(yè)參與幫扶，幫扶貧困人口數(shù)達(dá)755.98 萬(wàn)人。（摘編自咬定目標(biāo)、一鼓作氣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)材料二農(nóng)村電商作為精準(zhǔn)扶貧的重要載體，對(duì)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、推動(dòng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、帶動(dòng)農(nóng)民就業(yè)和脫貧增收發(fā)揮了重要作用，為深度貧困地區(qū)脫貧攻堅(jiān)開辟了新路徑。一四IX蚱雙樣網(wǎng)播罄#明：IHM ft千國(guó)K *愜農(nóng)科囚惜零事占吐現(xiàn)閏比增勢(shì)（摘自中國(guó)電子商務(wù)報(bào)告（2018） 材料三2018年，第73屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過關(guān)于消除農(nóng)村貧圍的決議，把中國(guó)倡導(dǎo)的“精準(zhǔn) 扶貧”理

10、念與實(shí)踐寫入其中，中國(guó)為全球消除貧困提供了經(jīng)驗(yàn)。聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織農(nóng)村減貧戰(zhàn)略主任本杰明？戴雒斯表示，“我們正在探索如何將中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)分享給其他國(guó)家。中國(guó)與拉 丁美洲I、非洲地區(qū)國(guó)家間開展了一系列扶貧項(xiàng)目合作，這些項(xiàng)目已經(jīng)取得了實(shí)實(shí)在在的成 m ”作為最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)在致力于實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、消除貧困的同時(shí)，積極開展 南南合作，向其他發(fā)展中國(guó)家提供援助，支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家特別是敢不發(fā)達(dá)國(guó)家消除貧困。中國(guó)開展對(duì)外援助以來(lái)，共向 166個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供近 4000億元援助，并為 120多個(gè)發(fā)展中國(guó)家落實(shí)聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)提供幫助。中國(guó)設(shè)立的、“南南合作援助基金”已在30多個(gè)國(guó)家實(shí)施了 200

11、余個(gè)有關(guān)救災(zāi)、衛(wèi)生等領(lǐng)域的發(fā)展合作項(xiàng)目。贊比亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家 優(yōu)素福？多迪亞說，“贊比亞的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展從中國(guó)的投資中獲益良多，與中國(guó)合作是非洲 最好的選擇，希望中非合作進(jìn)一步推動(dòng)非洲的工業(yè)化進(jìn)程和科技發(fā)展”。（摘編自國(guó)際社會(huì)點(diǎn)贊中國(guó)扶貧工作：中國(guó)減貧成就舉世矚目）（1）下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 2014至2018年，農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額不斷增長(zhǎng)，其中2017、2018年突破了萬(wàn)億，電商扶貧成績(jī)突出。B.農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長(zhǎng)率在2016年達(dá)到頂峰后逐年降低，可以推測(cè)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額在不久后繼續(xù)回落。C. 2018年農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額的地域分布不均，東部地區(qū)的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額遠(yuǎn)高于其它地

12、區(qū)的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額。D 2018 年中部地區(qū)和西部地區(qū)的農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長(zhǎng)率高于當(dāng)年全國(guó)農(nóng)村網(wǎng)絡(luò)零售額同比增長(zhǎng)率。（ 2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)已進(jìn)入決戰(zhàn)階段，需要全社會(huì)形成合力，不僅要依靠國(guó)家單位、地方各級(jí)部門，還需各類企業(yè)、社會(huì)組織的參與。B.中國(guó)現(xiàn)已基本消除了農(nóng)村絕對(duì)貧困。剩余貧困人口中，“老、弱、病、殘”人口占比高，文化程度低，有很多難啃的“硬骨頭”。C.中國(guó)扶貧基金會(huì)的精準(zhǔn)扶貧工作涉及多個(gè)領(lǐng)域，其產(chǎn)業(yè)扶貧項(xiàng)目破解了農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的核心難題，取得了明顯成效。D.為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，中央企業(yè)通過企業(yè)電商平臺(tái)資源和銷售網(wǎng)絡(luò)資源，2018年以來(lái)已

13、經(jīng)幫助購(gòu)買貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品24.88 億元。（ 3）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括中國(guó)在致力于實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展、消除貧困的過程中，取得了哪些 經(jīng)驗(yàn)？3閱讀下面的文字，完成各題。苦惱契訶夫暮色昏暗。大片的濕雪繞著剛點(diǎn)亮的街燈懶洋洋地飄飛，落在房頂、馬背、肩膀、帽子上，積成又軟又薄的一層。車夫姚納?波塔波夫周身雪白，像是一個(gè)幽靈。他在趕車座位上坐著，一動(dòng)也不動(dòng)。他那匹小馬也是一身白雪，它那呆呆不動(dòng)的姿、它那瘦骨嶙嶙的身架、 它那棍子般直挺挺的腿，使它活像那種花一個(gè)戈比就能買到的馬形蜜糖餅干。姚納和他的瘦馬已經(jīng)有很久停在那個(gè)地方?jīng)]動(dòng)了。他們還在午飯以前就從大車店里出來(lái)，至今還沒拉到一趟生意。可是現(xiàn)在傍晚的暗影已經(jīng)籠

14、罩全城。街燈的暗淡的光已經(jīng)變得明亮生動(dòng)，街上也變得熱鬧起來(lái)了。“趕車的，到維堡區(qū)去！”姚納聽見了喊聲。他猛地哆嗦了一下，從粘著雪花的睫毛里望出去，看見一個(gè)軍人，穿一件帶風(fēng)帽的軍大衣。姚納就抖動(dòng)一下韁繩，從背上和他的肩膀上就有大片的雪撇下來(lái)，那個(gè)軍人坐上了雪橇。車夫習(xí)慣地?fù)]動(dòng)一下鞭子，那匹瘦馬也緩慢地離開原地走動(dòng)起來(lái)。姚納在趕車的座位上局促不安，他回過頭去瞧著乘客，努動(dòng)他的嘴唇，他分明想要說話，然而從他的喉嚨里卻沒有吐出一個(gè)字來(lái)，只發(fā)出咝咝的聲音?！笆裁矗俊避娙藛?。姚納苦笑一下，嗓子眼用一下勁，這才沙啞地說出口：“老爺，那個(gè)，我的兒子這個(gè)星期死了?！薄芭?！他是害什么病死的？”姚納掉轉(zhuǎn)整個(gè)身子朝著

15、乘客說：“誰(shuí)知道呢，多半是得了熱病吧他在醫(yī)院里躺了三天就死了這是上帝的旨意喲?！薄摆s你的車吧，趕你的車吧”乘客說，“照這樣走下去，明天也到不了。快點(diǎn)走！”車夫就又伸長(zhǎng)脖子，微微欠起身子，揮動(dòng)起他的鞭子。后來(lái)他有好幾次回過頭去看他的乘客，可是乘客閉上眼睛，分明不愿意再聽了。他把乘客拉到維堡區(qū)以后，就把雪橇趕到一家飯館旁邊停下來(lái)。濕雪又把他和他的瘦馬涂得滿身是白。一個(gè)鐘頭過去，又一個(gè)鐘頭過去了有三 個(gè)年輕人走了過來(lái)。“趕車的，到警察橋去!”其中一個(gè)駝子說?！叭齻€(gè)人，二十戈比!”姚納抖動(dòng)縫繩，吧噠嘴唇。二十戈比的價(jià)錢是不公道的，然而他顧不上講價(jià)了一個(gè)盧布也罷，五戈比也罷，如今在他都是一樣， 只要有乘

16、客就行三個(gè)青年人一條齊搶到座 位上去了?！翱禳c(diǎn)跑!嘿，瞧瞧你的這頂帽子!彼得堡也找不出比這更糟的了?！薄澳愕降宗s不趕車，老不死的？難道就這樣趕車？你抽它一鞭子 ! 嘿，抽它! ”姚納不住地回過頭去看他們。趁他們談話停頓的時(shí)候，他就再次回過頭去，嘟嘟噥噥說：“我的那個(gè)我的兒子這個(gè)星期死了！”“大家都要死的，”駝子咳了一陣，擦擦嘴唇，嘆口氣說?！暗昧?，你趕車吧，你趕車吧！諸位先生，照這樣的走法我再也受不住了！他什么時(shí)候才會(huì)把我們拉到呢？”“趕車的，你有老婆嗎？”一個(gè)問?！拔遥靠旎畹睦蠣?， 我的老婆現(xiàn)在成了爛泥嘍在墳?zāi)估铮?現(xiàn)在我的兒子也死了， 可我還 活著死神認(rèn)錯(cuò)門了它原本應(yīng)該來(lái)找我，卻去找了我的

17、兒子” 姚納回轉(zhuǎn)身，想講一講他兒子是怎樣死的，可是這時(shí)候駝子輕松地呼出一口氣，謝天謝地，他們終于到了。姚納收下二十戈比以后，久久地看著那幾個(gè)游蕩的人的背影，后進(jìn)一個(gè)黑暗的大門口，不見了。他又孤身一人，寂靜又向他侵襲過來(lái)。姚納瞧見一個(gè)掃院子的仆人，就決定跟他攀談一下。 “老哥，現(xiàn)在幾點(diǎn)鐘了？”他 問?！熬劈c(diǎn)多鐘。你停在這兒干什么？把你的雪橇趕開！”姚納把雪橇趕到幾步以外去， 低下腰，聽?wèi){苦惱來(lái)折磨他。他受不住了。 “回大車店去，” 他想。大約過了一個(gè)半鐘頭，姚納已經(jīng)在一個(gè)骯臟的大火爐旁邊坐著了。爐臺(tái)上， 地板上，長(zhǎng)凳上，人們鼾聲四起?？諝庥殖粲謵?。姚納瞧著那些睡熟的人，搔了搔自己的身子，后悔不該

18、這么早就回來(lái)“連買燕麥的錢都還沒掙到呢， ” 他想。 “一個(gè)人要是能讓自己吃得飽， 自己的馬也吃得飽，那他就會(huì)永遠(yuǎn)心平氣和”墻角上有一個(gè)年輕的車夫站起來(lái)，帶著睡意嗽一嗽喉嚨， 往水桶那邊走去。“你是想喝水吧？”姚納問?！笆前?，想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧我呢，老弟，我的兒子死了你聽說了嗎？這個(gè)星期在醫(yī)院里死掉的！”姚納發(fā)現(xiàn)自己的話一點(diǎn)影響也沒有，那個(gè)青年人已經(jīng)蓋好被子，連頭蒙上，睡著了。老人就嘆氣如同那個(gè)青年人渴望喝水一樣，他渴望說話。他的兒子去世快滿一個(gè)星期了，他卻至今還沒有跟任何人好好地談一下這件事。應(yīng)當(dāng)講一講他的兒子怎樣生病，怎樣痛苦，臨終說過些什么話他穿上衣服，走到馬房里?！澳阍诔圆?/p>

19、嗎？”姚納問他的馬說，看見了它的發(fā)亮的眼睛?！昂?，吃吧，吃吧。既然買燕麥的錢沒有掙到，那咱們就吃草好了唉我 已經(jīng)太老，不能趕車了該由我的兒子來(lái)趕車才對(duì)，我不行了他才是個(gè)地道的馬車 夫他要是活著就好了”姚納沉默了一忽兒，繼續(xù)說：“我的小母馬他下世了他無(wú)緣無(wú)故地死了 比方說，你現(xiàn)在有個(gè)小駒子忽然這個(gè)小駒子下世了，你不是要傷心嗎？”那匹瘦馬嚼著草料，聽著，向它主人的手上呵氣。姚納講得入了迷，就把他心里的話統(tǒng)統(tǒng)對(duì)它講了(摘編自契訶夫短篇小說苦惱)(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.開頭對(duì)大雪的描寫，突出了天氣的寒冷，渲染了清幽的氛圍，為主要人物出場(chǎng)作好了鋪 墊。B.作者寫姚

20、納的小馬瘦骨瘦骨嶙嶙，腿像棍子般直挺挺，從側(cè)面表現(xiàn)了其主人貧窮的生活 狀況。C.姚納“顧不上”對(duì)不公道的車費(fèi)講價(jià)，這既因乘客難得，也因他需要有人乘車，聽他說 話。D.作者采用現(xiàn)實(shí)主義手法，將自己的情感傾向自然地融入客觀描寫，對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露入木三 分。(2)作者善于運(yùn)用語(yǔ)言描寫塑造人物，請(qǐng)結(jié)合文本，分析姚納是怎樣的一個(gè)人。(3)對(duì)姚納“傾訴”的對(duì)象，請(qǐng)分類加以分析，并概括其中蘊(yùn)含的意義。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)4.閱讀下的文言文，完成各題。呂夷簡(jiǎn)，字坦夫。進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官。累遷尚書祠部員外郎。時(shí)京師大建 宮觀，伐材木于南方。有司責(zé)期會(huì)，工徒至有死者，誣以亡命，收系妻子。夷簡(jiǎn)請(qǐng)緩其役, 從

21、之。又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送。"真宗曰：“觀卿奏，有為國(guó)愛民 之心矣?！边滩繂T外郎兼侍御史知雜事。蜀賊李順叛，執(zhí)送闕下，左右稱賀。既而屬御史 臺(tái)按之，非是，賀者趣具順獄，夷簡(jiǎn)曰：“是可欺朝廷邪？”卒以實(shí)奏，忤大臣意?？軠?zhǔn)判永興，繇有罪者徙湖南，道由京師，上準(zhǔn)變事。夷簡(jiǎn)曰：“準(zhǔn)治下急，是欲中傷準(zhǔn)爾，宜勿問，益徙之遠(yuǎn)方。”從之。仁宗即位，進(jìn)右諫議大夫。真宗襯廟，太后欲具平生服玩如宮中， 以銀罩覆神主。夷簡(jiǎn)言：“此未足以報(bào)先帝。今天下之政在兩宮，惟太后遠(yuǎn)奸邪，獎(jiǎng)忠直， 輔成圣德。所以報(bào)先帝者，宜莫若此也?！惫适?，郊祠畢，輔臣遷官，夷簡(jiǎn)與同列皆辭之， 后為例。契丹聚兵幽薊

22、，聲言將入寇，議者請(qǐng)城洛陽(yáng)。夷簡(jiǎn)謂：“契丹畏肚侮俵避城資限二以示威景德之役非乘輿濟(jì)則契丹未易服也宜建都大名示將親征以伐其謀?！被蛟唬骸按颂撀暊?，不若修洛陽(yáng)。"夷簡(jiǎn)曰：“此子囊城郢計(jì)也。 使契丹得渡河，雖高城深池， 何可恃耶？” 乃建北京。自仁宗初立，太后臨朝十余年，天下晏然，夷簡(jiǎn)之力為多。其后范仲淹屢言事， 獻(xiàn)百官圖論遷除之敝，夷簡(jiǎn)指為狂肆，斥于外。時(shí)論以此少之。夷簡(jiǎn)當(dāng)國(guó)柄最久，于天 下事，屈伸舒卷，動(dòng)有操術(shù)。雖數(shù)為言者所詆，帝眷倚不衰。(節(jié)選自宋史？列傳？卷七十)(1)下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.契丹畏壯侮怯遽/城洛陽(yáng)亡/以示威景德之役/非乘輿濟(jì)河/則契丹未易服也

23、/宜建都大名/ 示將親征以伐其謀B.契丹畏壯侮怯/遽城洛陽(yáng)/亡以示威/景德之役/非乘輿濟(jì)河/則契丹未易服也/宜建都大名/ 示將親征以伐其謀C.契丹畏壯侮怯/遽城洛陽(yáng)/亡以示威/景德之役非乘輿/濟(jì)河則契丹未易服也/宜建都大名/ 示將親征以伐其謀D .契丹畏壯侮怯遽/城洛陽(yáng)亡/以示威景德之役/非乘輿/濟(jì)河則契丹未易服也/宜建都大名/ 示將親征以伐其謀（ 2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.及第，指科舉考試考中，特指考中進(jìn)士、舉人。明清只用于殿試前三名：狀元、榜眼、探花。B.襯廟，是襯祭后死者于先祖之廟。“襯”的意思是送死者的牌位入祖廟，與其先祖共享 祭祀。C.郊祠，指古代帝王

24、在郊外祭天地神祇。始于西漢，后被各朝統(tǒng)治者利用，規(guī)制逐漸完善。D.幽薊，指古幽州和薊州的并稱，指北京、天津與山西、河北北部地區(qū)，是中原的天然屏（ 3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.發(fā)現(xiàn)被送進(jìn)京的叛賊“李順”是假的后，那些曾向皇上賀喜的大臣想將錯(cuò)就錯(cuò)，呂夷簡(jiǎn) 堅(jiān)持奏報(bào)實(shí)情、違逆了群臣。B.太后想按真宗宮中服飾玩物的水準(zhǔn)厚葬他，呂夷簡(jiǎn)勸阻說，太后遠(yuǎn)奸邪、獎(jiǎng)忠直、輔成圣德、才是對(duì)先帝最好的安葬。C.范仲淹以百官圖進(jìn)諫，指出隨意提升官員的弊端，呂夷簡(jiǎn)斥責(zé)他狂姿放肆，將他貶到外地，人們對(duì)此意見并不大。D.呂夷簡(jiǎn)很有政治才能，對(duì)內(nèi)政敢直言，御外敵不退縮、他長(zhǎng)時(shí)間執(zhí)掌朝政，為太后臨朝 時(shí)

25、期的天下太平，做出了貢獻(xiàn)。（ 4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。有司責(zé)期會(huì)，工徒至有死者，誣以亡命，收系妻子。準(zhǔn)治下急，是欲中傷準(zhǔn)爾，宜勿問，益徙之遠(yuǎn)方。5閱讀下面這首古詩(shī)，完成各題。又酬傅處士次韻二首（其二）顧炎武愁聽關(guān)塞遍吹茄，不見中原有戰(zhàn)車。三戶已亡熊繹國(guó)，一成猶啟少康家。蒼龍日墓還行雨，老樹春深更著花。待得漢廷明詔近，五湖同覓釣魚槎.注顧炎武，明末清初著名學(xué)者，曾參加江南抗清斗爭(zhēng)，熊繹國(guó)：指楚國(guó)。一成：古 代計(jì)算土地面積的單位，方圓十里。少康，夏代中興之主。明詔，這里指勝利后頒賞的詔 書五湖，范蠡復(fù)興越國(guó)后功成身退，泛舟五湖。槎，木筏。（ 1 ）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A

26、 一、二兩句寫北方關(guān)塞已被清人占據(jù)、胡茄吹遍，卻未見中原明軍戰(zhàn)車馳騁的抗戰(zhàn)局面。B.第三句用“楚雖三戶，亡秦必楚”的典故，表達(dá)晚明雖已落敗、但反擊仍可取勝的信念。C.詩(shī)人用“蒼龍日暮還行雨”比喻清軍的暴虐，又以“老樹”“著花*表達(dá)了自己抗清的意oD.全詩(shī)從直述時(shí)局落筆，多處用典、設(shè)喻，揮灑自如，思路明晰，表現(xiàn)了學(xué)人之詩(shī)的特色。(2)詩(shī)的尾聯(lián)有什么含意？與開頭的“愁”字呼應(yīng)，表現(xiàn)了怎樣的情懷?6 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)論語(yǔ)中，表現(xiàn)孔子推己及人的為人處事原則的兩句是“(2)屈原認(rèn)為自己有良好素質(zhì)，也要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)。在離騷中表達(dá)此意的兩句是(3)杜甫登高中“ , ”兩句，以寥寥十 余字

27、，盡寫羈旅愁與孤獨(dú)感。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)7 .閱讀下面的文字，完成各題。中國(guó)畫有自己的創(chuàng)作原則。如“心師造化”，強(qiáng)調(diào)以自然為師，通過“目識(shí)心記” 寫生自然，概括提煉物象的基本特征，獲得藝術(shù)素材，再去創(chuàng)造圖畫的意境?！爸械眯脑础眲t著重于主體因素的積極發(fā)揮。宋人講“胸有丘壑”，明講“丘壑內(nèi)營(yíng)”，都是強(qiáng)調(diào)主體因素的作用。作畫的程序是要先求形似，但中國(guó)畫不 存形寫實(shí) ,而求于以形寫神，遺貌取神，在形似的基礎(chǔ)上，突出內(nèi)在的精神。古詩(shī)云“筆在傳石神”，()，就不再冥頑而有了神韻。古人更知其神情寄寓于物，借物抒情。文同畫纖竹以示其遭遇，米芾畫枯木怪石以遣其,遼元代文人雅士大都以筆墨寫愁寄恨。中國(guó)畫的

28、這種寫意精神，心師造化，畫心相應(yīng)，具有天人合一的卓越中國(guó)哲學(xué)精髓。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甚或著眼于栩栩如生盤郁B.或是 著眼于惟妙惟肖盤郁C.甚或立足于惟妙惟肖情思D.或是立足于栩栩如生情思(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.頑石一塊，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染8 . 一塊頑石，經(jīng)畫家潛心用意，筆墨點(diǎn)染C.頑石一塊，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒D. 一塊頑石，畫家以筆情墨致，點(diǎn)染勾勒(3)文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)畫的這種心師造化、畫心相應(yīng)寫意精神，具有天人合一的卓越中國(guó)哲學(xué)精髓。 B.中國(guó)畫心師造化、畫心相應(yīng)這種的寫意精神

29、，是天人合一的哲學(xué)卓越精髓之所在。 C.中國(guó)畫這種心師造化、畫心相應(yīng)的寫意精神，體現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)天人合一的精髓。 D.中國(guó)畫這種寫意精神、正是心師造化、畫心相應(yīng)的天人合一的中國(guó)哲學(xué)之精髓。8請(qǐng)把下面的詩(shī)歌補(bǔ)充完整，要求語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，句式一致，每句不超過10 字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。我的祖國(guó)，我深深愛戀的祖國(guó)。你是昂首高吭的雄雞， 你是沖天騰飛的巨龍，叱咤時(shí)代的風(fēng)云。舞動(dòng)神州的烈火。你有一個(gè)神圣的名字，那就是中國(guó)！9下面是2019 年 11 月 2 日佛山日?qǐng)?bào)對(duì)2019 年佛山秋色巡游活動(dòng)的報(bào)道，請(qǐng)根報(bào)道概括提煉五個(gè)關(guān)鍵詞（每項(xiàng)不超過4字），展現(xiàn)本次秋色巡游的特點(diǎn)。昨晚，由廣東省文化和旅游廳、佛山

30、市人民政府聯(lián)合舉辦的2019 年“嶺南味 佛山品” 首屆佛山文旅歡樂季系列活動(dòng)之廣東（佛山） 非遺周暨佛山秋色巡游活動(dòng)在佛山祖廟歷史文化街區(qū)盛大開啟。來(lái)自全國(guó)各省市、港澳地區(qū)和佛山海外友城的20 支表演隊(duì)伍，55 個(gè)表演項(xiàng)目組成的近3000 人秋色巡游隊(duì)伍，宛如一條五彩繽紛、激情滿懷的巨龍，為踏入金秋時(shí)節(jié)的嶺南名城佛山，獻(xiàn)上了一場(chǎng)異彩紛呈的“民俗大派對(duì)”。集彩燈扎作、舞龍舞獅、音樂、舞蹈、戲劇、雜技、化裝表演等為一體的佛山秋色是佛山傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，也是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，距今已有600 多年歷史。從2009年起， 佛山秋色定為一年舉辦一次，已成為展示嶺南文化魅力、傳播佛山城市形象的重要平臺(tái)

31、。從 2016 年至今，秋色巡游活動(dòng)與廣東（佛山）非遺周結(jié)合舉行。兩個(gè)多小時(shí)里，巡游隊(duì)伍在佛山韻律秋醉嶺南輝煌七十年禮贊新中國(guó)啟航大灣區(qū)揚(yáng)帆新征程獅舞嶺南多彩廣東珠江泛粵情五嶺載歡歌牽手幸福路友城共歡樂龍騰盛世中國(guó)夢(mèng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)新時(shí)代七個(gè)篇章的引領(lǐng)下，輪番上演燈色、車色、馬色、飄色、地色、水色、景色的傳統(tǒng)秋色“七色”。眾多市民夾道觀看，爭(zhēng)相攝影留念，現(xiàn)場(chǎng)一片歡聲笑語(yǔ)。巡游的“大牌”當(dāng)屬色彩絢麗的彩車，不同主題、元素多樣的彩車，玲瓏燈色，流光溢彩，傳達(dá)著佛山人們的美好愿望。 四、作文10閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021 年我國(guó)將舉辦第46 屆世界技能大賽。有人說要倡導(dǎo)技能成才、技能報(bào)國(guó)，弘揚(yáng)工匠精神。也有人說，二十一世紀(jì)是科技競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，科技強(qiáng)國(guó)才是時(shí)代的主旋律。廣佛中學(xué)學(xué)生會(huì)將就此話題舉辦辯論天賽，以引導(dǎo)同學(xué)們樹立理想，從當(dāng)下