論大學(xué)生活中的矛盾觀

1、論大學(xué)生活中的矛盾觀 在在我們剛剛到大學(xué)時(shí)，總是希望能在我們剛剛到大學(xué)時(shí)，總是希望能在大學(xué)能學(xué)到許多有用的知識(shí)，但事實(shí)上，大學(xué)能學(xué)到許多有用的知識(shí)，但事實(shí)上，矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛展過(guò)程的始終。既事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾；隨著時(shí)間推移，漸漸地矛盾出現(xiàn)了，盾；隨著時(shí)間推移，漸漸地矛盾出現(xiàn)了，很多人就忘記了先前的信誓旦旦，最終的很多人就忘記了先前的信誓旦旦，最終的結(jié)果與先前完全相反。結(jié)果與先前完全相反。借著馬克思主義借著馬克思主義基本原理概論，結(jié)合大學(xué)生活中的一些基本原理概論，結(jié)合大學(xué)生活中的一些矛盾，論述我組對(duì)大

2、學(xué)生活中的矛盾觀點(diǎn)矛盾，論述我組對(duì)大學(xué)生活中的矛盾觀點(diǎn)一一矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性二二矛盾的普遍性與特殊性矛盾的普遍性與特殊性三三矛盾的主次矛盾的主次四四兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論矛盾觀點(diǎn)矛盾觀點(diǎn)一矛盾諸方面的同一性和斗爭(zhēng)性 矛矛盾諸方面的同一性說(shuō)的是如下兩種情形：第一，事物發(fā)展過(guò)程中盾諸方面的同一性說(shuō)的是如下兩種情形：第一，事物發(fā)展過(guò)程中的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立的方面為自己存在的前提，雙的每一種矛盾的兩個(gè)方面，各以和它對(duì)立的方面為自己存在的前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；第二，矛盾著的雙方，

3、依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這些就是所謂同一性。著其相反的方面轉(zhuǎn)化。這些就是所謂同一性。所以要用對(duì)立統(tǒng)一的方法所以要用對(duì)立統(tǒng)一的方法看問(wèn)題?？磫?wèn)題。 學(xué)習(xí)和休息，這是兩個(gè)相互對(duì)立矛盾方面。學(xué)習(xí)是吸收知識(shí)，休息是學(xué)習(xí)和休息，這是兩個(gè)相互對(duì)立矛盾方面。學(xué)習(xí)是吸收知識(shí)，休息是放松。只學(xué)習(xí)，不休息，人會(huì)累，這樣反而影響學(xué)習(xí)的效果；只休息，放松。只學(xué)習(xí)，不休息，人會(huì)累，這樣反而影響學(xué)習(xí)的效果；只休息，不學(xué)習(xí)，這是絕對(duì)不行的。所以，我們總不能不學(xué)習(xí)，這是絕對(duì)不行的。所以，我們總不能一直一直都埋頭學(xué)習(xí)，這就需都埋頭學(xué)習(xí)，這就需要休息讓大腦放松要休息讓大腦放松這就是兩者互為前提，缺一不可。所謂勞逸

4、結(jié)合這就是兩者互為前提，缺一不可。所謂勞逸結(jié)合就是這樣，學(xué)習(xí)久了需要休息，休息夠了就得馬上回到學(xué)習(xí)這個(gè)正軌上就是這樣，學(xué)習(xí)久了需要休息，休息夠了就得馬上回到學(xué)習(xí)這個(gè)正軌上來(lái)，相互促進(jìn)。所以，有這樣一種說(shuō)法：休息是為了更好地學(xué)習(xí)。來(lái)，相互促進(jìn)。所以，有這樣一種說(shuō)法：休息是為了更好地學(xué)習(xí)。 在在大學(xué)生活里，還有這樣的一對(duì)矛盾我們不容忽視大學(xué)生活里，還有這樣的一對(duì)矛盾我們不容忽視-學(xué)習(xí)和愛情。學(xué)習(xí)和愛情。形形而上學(xué)的觀點(diǎn)是而上學(xué)的觀點(diǎn)是：兩者兩者不能不能并存并存，談戀愛會(huì)耗掉很大部分的時(shí)間，嚴(yán)重談戀愛會(huì)耗掉很大部分的時(shí)間，嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)，這種片面的觀點(diǎn)看到了兩者是一對(duì)矛盾體，但是只是看到了兩影響學(xué)習(xí)，

5、這種片面的觀點(diǎn)看到了兩者是一對(duì)矛盾體，但是只是看到了兩者之間的對(duì)抗，而忽略了兩者趨于和諧的趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期，矛盾雙方處者之間的對(duì)抗，而忽略了兩者趨于和諧的趨勢(shì)。在這個(gè)時(shí)期，矛盾雙方處于相輔相成的階段，兩者具有相互促進(jìn)的作用于相輔相成的階段，兩者具有相互促進(jìn)的作用回歸到同一性和斗爭(zhēng)性，回歸到同一性和斗爭(zhēng)性，就是同一性表現(xiàn)更加明顯的時(shí)期。兩個(gè)人在一起，相互鼓勵(lì)，相互監(jiān)督，就是同一性表現(xiàn)更加明顯的時(shí)期。兩個(gè)人在一起，相互鼓勵(lì)，相互監(jiān)督，愛情就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；而且，兩人學(xué)習(xí)的差距拉近了，一起進(jìn)步了，也有助愛情就會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)；而且，兩人學(xué)習(xí)的差距拉近了，一起進(jìn)步了，也有助于鞏固兩個(gè)人的感情。于鞏固兩個(gè)人的感情

6、。反之反之，如果兩個(gè)人在一起從周一到周五都在規(guī)劃周，如果兩個(gè)人在一起從周一到周五都在規(guī)劃周末，周末絲毫不把精力放在學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)此以往，影響學(xué)習(xí)甚至影響到兩人末，周末絲毫不把精力放在學(xué)習(xí)上，長(zhǎng)此以往，影響學(xué)習(xí)甚至影響到兩人感情感情。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)和愛情二者能否兼得事在人為，關(guān)鍵是怎么把兩者之所以說(shuō)，學(xué)習(xí)和愛情二者能否兼得事在人為，關(guān)鍵是怎么把兩者之間的對(duì)抗逐漸間的對(duì)抗逐漸減除減除，以慢慢趨于和諧。所以我們，以慢慢趨于和諧。所以我們對(duì)立統(tǒng)一對(duì)立統(tǒng)一的的觀點(diǎn)觀點(diǎn)看待大學(xué)看待大學(xué)生活中生活中出現(xiàn)的出現(xiàn)的諸多矛盾諸多矛盾。愛情與學(xué)習(xí)二矛盾的普遍性與特殊性 對(duì)對(duì)于大學(xué)生活中于大學(xué)生活中矛盾的普遍性和特殊性矛盾

7、的普遍性和特殊性這個(gè)問(wèn)題，可以用一個(gè)很淺顯這個(gè)問(wèn)題，可以用一個(gè)很淺顯的例子來(lái)說(shuō)明。大學(xué)生活里最最重要的任務(wù)是什么？的例子來(lái)說(shuō)明。大學(xué)生活里最最重要的任務(wù)是什么？-學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。每個(gè)大學(xué)學(xué)每個(gè)大學(xué)學(xué)子多多少少都會(huì)有這樣那樣的學(xué)習(xí)矛盾，這就是矛盾的普遍性或絕對(duì)性在子多多少少都會(huì)有這樣那樣的學(xué)習(xí)矛盾，這就是矛盾的普遍性或絕對(duì)性在學(xué)習(xí)生活中的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)生活中的體現(xiàn)。矛盾的普遍性或矛盾的普遍性或特殊特殊性矛盾普遍性是指矛盾存在一切性矛盾普遍性是指矛盾存在一切事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終事物之中并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。學(xué)習(xí)矛盾存在于我們大學(xué)個(gè)人。學(xué)習(xí)矛盾存在于我們大學(xué)個(gè)人發(fā)展的每一個(gè)階段，發(fā)展的

8、每一個(gè)階段，就是說(shuō)永遠(yuǎn)不要忘記把學(xué)習(xí)放在首位就是說(shuō)永遠(yuǎn)不要忘記把學(xué)習(xí)放在首位。就拿我們應(yīng)對(duì)。就拿我們應(yīng)對(duì)這個(gè)學(xué)期的四級(jí)考試的復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)，在這期間總有這樣那樣的問(wèn)題在阻礙我這個(gè)學(xué)期的四級(jí)考試的復(fù)習(xí)來(lái)說(shuō)，在這期間總有這樣那樣的問(wèn)題在阻礙我們前進(jìn)，這需要我們深入研究把問(wèn)題專研透了，們前進(jìn)，這需要我們深入研究把問(wèn)題專研透了，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，敢于承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，要善于全面分析矛盾，要善于全面分析矛盾，堅(jiān)持一分為二的方法；堅(jiān)持一分為二的方法；即每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中自始即每個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程中自始至終都會(huì)存在矛盾，至終都會(huì)存在矛盾，而我們需要做的是努力認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中的矛盾，從而而我們需要做的是努力認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中

9、的矛盾，從而解決解決一個(gè)又一個(gè)的矛盾，我們的才能不斷進(jìn)步，達(dá)到我們自身的要求，才能通一個(gè)又一個(gè)的矛盾，我們的才能不斷進(jìn)步，達(dá)到我們自身的要求，才能通過(guò)四級(jí)考試。過(guò)四級(jí)考試。 在我們處理人際關(guān)系的過(guò)程中，會(huì)遇到不同性格的人不同我們處理人際關(guān)系的過(guò)程中，會(huì)遇到不同性格的人不同的情況。要學(xué)會(huì)更好地與人相處，建立良好的人際關(guān)系，掌握處的情況。要學(xué)會(huì)更好地與人相處，建立良好的人際關(guān)系，掌握處理人與人之間關(guān)系的本領(lǐng)就要掌握矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體理人與人之間關(guān)系的本領(lǐng)就要掌握矛盾的特殊性，具體問(wèn)題具體分析。分析。. .大學(xué)生人際交往存在的主要問(wèn)題大學(xué)生人際交往存在的主要問(wèn)題 一是由于個(gè)性因素和其一是由于

10、個(gè)性因素和其所受社會(huì)環(huán)境影響的差異性，導(dǎo)致了我們有些所受社會(huì)環(huán)境影響的差異性，導(dǎo)致了我們有些 同學(xué)在交往中出同學(xué)在交往中出現(xiàn)一些問(wèn)題，給和諧的人際關(guān)系造成障礙?，F(xiàn)在大學(xué)生人際交往現(xiàn)一些問(wèn)題，給和諧的人際關(guān)系造成障礙?，F(xiàn)在大學(xué)生人際交往問(wèn)題主要有兩類問(wèn)題主要有兩類: :其一是缺乏人際交往技巧，難以和別人愉快相其一是缺乏人際交往技巧，難以和別人愉快相處，缺少知心朋友，與他人交往平淡，與他人交往不良等。其二處，缺少知心朋友，與他人交往平淡，與他人交往不良等。其二是人際交往心理障礙。如自卑心理、孤獨(dú)心理、嫉妒心是人際交往心理障礙。如自卑心理、孤獨(dú)心理、嫉妒心 理、報(bào)理、報(bào)復(fù)心理、面子心理、沖動(dòng)心理、封

11、閉心理、異性交往困惑等。異復(fù)心理、面子心理、沖動(dòng)心理、封閉心理、異性交往困惑等。異性交往本來(lái)是很正常的社交活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘性交往本來(lái)是很正常的社交活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)一直令大學(xué)生棘手的社交障礙。手的社交障礙。 一些大學(xué)生主要因?yàn)椴荒苷_區(qū)別和處理友誼一些大學(xué)生主要因?yàn)椴荒苷_區(qū)別和處理友誼與愛情的關(guān)系，部分大學(xué)生劃不清友情與愛情的界限，從與愛情的關(guān)系，部分大學(xué)生劃不清友情與愛情的界限，從 而把而把友情幻成愛情。另外，一些大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，特別是封友情幻成愛情。另外，一些大學(xué)生受傳統(tǒng)觀念的影響，特別是封建社會(huì)建社會(huì)“男女授受不親男女授受不親”的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為男女之間除了愛情就

12、的文化傳統(tǒng)，認(rèn)為男女之間除了愛情就沒有沒有 其它什么了，使得他們還沒有樹立起正確其它什么了，使得他們還沒有樹立起正確“異性朋友觀異性朋友觀”。人際交往是我們大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的重要組成部分。我們要想人際交往是我們大學(xué)生社會(huì)化過(guò)程中的重要組成部分。我們要想在社會(huì)中生活，就必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)習(xí)社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的在社會(huì)中生活，就必須學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，學(xué)習(xí)社會(huì)長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能和行為規(guī)范，掌握處理人與人之間關(guān)系的本領(lǐng)，獲得知識(shí)、技能和行為規(guī)范，掌握處理人與人之間關(guān)系的本領(lǐng)，獲得和發(fā)展自己的社會(huì)性。和發(fā)展自己的社會(huì)性。 掌握正確的人際知覺，握正確的人際知覺， 避免人際知覺中如第一印象、刻板效應(yīng)、暈輪

13、避免人際知覺中如第一印象、刻板效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、近因效應(yīng)等各種效應(yīng)、近因效應(yīng)等各種 人際偏差，同時(shí)要了解人際交往因素人際偏差，同時(shí)要了解人際交往因素( (如交往目的、如交往目的、交往工具、交往交往工具、交往 情境情境) )和人際吸引因素和人際吸引因素 ( (如相似因素、互補(bǔ)因素、特質(zhì)因素、如相似因素、互補(bǔ)因素、特質(zhì)因素、儀表因儀表因 素素) )在交往中的作用。在交往中的作用。 我們還要注意到健康情緒和健全人格的培養(yǎng)。我們還要注意到健康情緒和健全人格的培養(yǎng)。我們要有正確的人生追求，要有寬廣的胸襟，能夠理性的適應(yīng)生活，我們要有正確的人生追求，要有寬廣的胸襟，能夠理性的適應(yīng)生活， 能夠能夠?qū)ふ疑磉叺目?/p>

14、樂(lè)。還要掌握控制、表達(dá)、發(fā)泄情緒的適當(dāng)渠道和尋找身邊的快樂(lè)。還要掌握控制、表達(dá)、發(fā)泄情緒的適當(dāng)渠道和 方式，變方式，變消極情感、沖突情感為積極、健康的情感。另外，我們也還要重視人際交往消極情感、沖突情感為積極、健康的情感。另外，我們也還要重視人際交往方法和技巧的培養(yǎng)。良好的自我形象和自我認(rèn)識(shí)的心態(tài)會(huì)使人以開放的方式方法和技巧的培養(yǎng)。良好的自我形象和自我認(rèn)識(shí)的心態(tài)會(huì)使人以開放的方式走向人群，使人心地坦然，很少有先入為主的防御心理，因而言談?shì)p松自如，走向人群，使人心地坦然，很少有先入為主的防御心理，因而言談?shì)p松自如，運(yùn)用積極暗示能減少不良的自我表現(xiàn)在交往中有堅(jiān)定的自信。在交往中，要運(yùn)用積極暗示能減

15、少不良的自我表現(xiàn)在交往中有堅(jiān)定的自信。在交往中，要主動(dòng)、熱情地待人主動(dòng)、熱情地待人:“:“熱情熱情”最能打動(dòng)人，是對(duì)人最具吸引力的特質(zhì)之一。最能打動(dòng)人，是對(duì)人最具吸引力的特質(zhì)之一。我們自己首先要愉快起來(lái)，同時(shí)對(duì)他人要感興趣。實(shí)踐表明，人們更容易喜我們自己首先要愉快起來(lái)，同時(shí)對(duì)他人要感興趣。實(shí)踐表明，人們更容易喜歡那些對(duì)自己感興趣歡那些對(duì)自己感興趣 的人。要把每個(gè)人都看成重要人物的人。要把每個(gè)人都看成重要人物: :自我尊嚴(yán)得到維護(hù)、自我尊嚴(yán)得到維護(hù)、自我價(jià)值得自我價(jià)值得 到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。交往中要讓他人保住到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。交往中要讓他人保住面子，面子， 不要

16、試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變，要去發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)。要不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變，要去發(fā)現(xiàn)和贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)。要堅(jiān)持正確的交友原則堅(jiān)持正確的交友原則: :真誠(chéng)待人，平等待人，寬容待人，求同存異，互真誠(chéng)待人，平等待人，寬容待人，求同存異，互 助互助互利。利。 2.2.積極參加健康向上的、豐富多采的集體活動(dòng)人際交往是在社會(huì)關(guān)系積極參加健康向上的、豐富多采的集體活動(dòng)人際交往是在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行的，人的社會(huì)行為都是在與他人與中進(jìn)行的，人的社會(huì)行為都是在與他人與 群體發(fā)生關(guān)系活動(dòng)中改進(jìn)和養(yǎng)成，群體發(fā)生關(guān)系活動(dòng)中改進(jìn)和養(yǎng)成，從而形成良好的交往能力。從而形成良好的交往能力。三矛盾的主次(主要矛盾和次要矛盾)

17、在在復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程中，處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。而在大學(xué)中，毫無(wú)疑問(wèn)學(xué)習(xí)這種處于支作用的矛盾就是主要矛盾。而在大學(xué)中，毫無(wú)疑問(wèn)學(xué)習(xí)這種處于支配地位、又對(duì)大學(xué)四年生活起決定性作用的是大學(xué)生生活的主要矛配地位、又對(duì)大學(xué)四年生活起決定性作用的是大學(xué)生生活的主要矛盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，例如社盾。其他處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾，例如社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下

18、相互轉(zhuǎn)化。上個(gè)學(xué)期，大一的我們賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。上個(gè)學(xué)期，大一的我們對(duì)社團(tuán)都很有興趣，報(bào)了三四個(gè)社團(tuán)的同學(xué)比比皆是。以甲同學(xué)為對(duì)社團(tuán)都很有興趣，報(bào)了三四個(gè)社團(tuán)的同學(xué)比比皆是。以甲同學(xué)為例，報(bào)了學(xué)生會(huì)、青協(xié)、心理輔導(dǎo)站，今天學(xué)生會(huì)開例會(huì)，明天輔例，報(bào)了學(xué)生會(huì)、青協(xié)、心理輔導(dǎo)站，今天學(xué)生會(huì)開例會(huì)，明天輔導(dǎo)站開個(gè)會(huì)，后天青協(xié)搞個(gè)活動(dòng)，白天上課，中午開會(huì)，天天早出導(dǎo)站開個(gè)會(huì)，后天青協(xié)搞個(gè)活動(dòng)，白天上課，中午開會(huì)，天天早出晚歸，晚上還得熬夜寫青協(xié)的活動(dòng)策劃書。落下個(gè)期末考試好幾科晚歸，晚上還得熬夜寫青協(xié)的活動(dòng)策劃書。落下個(gè)期末考試好幾科掛科的結(jié)果。很明顯，甲同學(xué)沒有分清主次矛盾，沒有

19、意識(shí)到學(xué)習(xí)掛科的結(jié)果。很明顯，甲同學(xué)沒有分清主次矛盾，沒有意識(shí)到學(xué)習(xí)才是主要矛盾，而過(guò)分地重視次要的社團(tuán)活動(dòng)。當(dāng)然二者也是有聯(lián)才是主要矛盾，而過(guò)分地重視次要的社團(tuán)活動(dòng)。當(dāng)然二者也是有聯(lián)系的，適當(dāng)?shù)纳鐖F(tuán)活動(dòng)能提高我們的辦事能力，并且分擔(dān)學(xué)習(xí)壓力。系的，適當(dāng)?shù)纳鐖F(tuán)活動(dòng)能提高我們的辦事能力，并且分擔(dān)學(xué)習(xí)壓力。只要做到統(tǒng)籌兼顧，我們的大學(xué)生活將會(huì)過(guò)得充實(shí)而成功。只要做到統(tǒng)籌兼顧，我們的大學(xué)生活將會(huì)過(guò)得充實(shí)而成功。 矛矛盾之中也分主次，如上一點(diǎn)當(dāng)中的學(xué)習(xí)矛盾之中也分主次，如上一點(diǎn)當(dāng)中的學(xué)習(xí)矛盾，在學(xué)習(xí)矛盾中也有各方面的矛盾。我們都知盾，在學(xué)習(xí)矛盾中也有各方面的矛盾。我們都知道，即使我們?nèi)硇牡赝度胗趯W(xué)習(xí)

20、當(dāng)中，也未必道，即使我們?nèi)硇牡赝度胗趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，也未必能解決這一矛盾。舍友乙同學(xué)，兩耳不問(wèn)窗外事，能解決這一矛盾。舍友乙同學(xué)，兩耳不問(wèn)窗外事，一心只讀圣賢書，原以為他會(huì)成績(jī)位居班里榜首，一心只讀圣賢書，原以為他會(huì)成績(jī)位居班里榜首，結(jié)果出人意料只是中等。后來(lái)發(fā)現(xiàn)即使他花大量結(jié)果出人意料只是中等。后來(lái)發(fā)現(xiàn)即使他花大量時(shí)間學(xué)習(xí)，但是也不能明白書本講的是什么。而時(shí)間學(xué)習(xí)，但是也不能明白書本講的是什么。而班里另一同學(xué)，卻總在很短時(shí)間內(nèi)就看懂了同樣班里另一同學(xué)，卻總在很短時(shí)間內(nèi)就看懂了同樣的內(nèi)容，花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間不多成績(jī)卻還是很理的內(nèi)容，花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間不多成績(jī)卻還是很理想。這個(gè)告訴我們學(xué)習(xí)中方法是主要矛

21、盾，時(shí)間想。這個(gè)告訴我們學(xué)習(xí)中方法是主要矛盾，時(shí)間只是次要矛盾，二者有機(jī)結(jié)合，把握好學(xué)習(xí)矛盾只是次要矛盾，二者有機(jī)結(jié)合，把握好學(xué)習(xí)矛盾的主次，就能事半功倍。的主次，就能事半功倍。四兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論 兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面；重點(diǎn)論就是要兩點(diǎn)論就是要看到主次矛盾和矛盾的主次方面；重點(diǎn)論就是要著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。就像上文提到的甲同學(xué)，或著重把握主要矛盾和矛盾的主要方面。就像上文提到的甲同學(xué)，或許甲同學(xué)這學(xué)期學(xué)完馬克思之后，她就會(huì)用兩點(diǎn)論看出雖然社團(tuán)可許甲同學(xué)這學(xué)期學(xué)完馬克思之后，她就會(huì)用兩點(diǎn)論看出雖然社團(tuán)可以學(xué)到新東西，但是學(xué)習(xí)才是大學(xué)中的第一要?jiǎng)?wù)，社團(tuán)活動(dòng)是次要以學(xué)到新東西，但是學(xué)習(xí)才是大學(xué)中的第一要?jiǎng)?wù)，社團(tuán)活動(dòng)是次要矛盾；而乙同學(xué)也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)矛盾是大學(xué)生活中的主要矛盾，在學(xué)矛盾；而乙同學(xué)也會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)矛盾是大學(xué)生活中的主要矛盾，在學(xué)習(xí)中時(shí)間只是次要的，方法才是學(xué)習(xí)矛盾中的主要方面。于是，甲習(xí)中時(shí)間只是次要的，方法才是學(xué)習(xí)矛盾中的主要方面。于是，甲同學(xué)就會(huì)著重于學(xué)習(xí)當(dāng)中，參加適度的社團(tuán)活動(dòng)，就像我所看到的，同學(xué)就會(huì)著重于學(xué)習(xí)當(dāng)中，參加適度的社