中職語(yǔ)文基礎(chǔ)模塊上：?jiǎn)卧獪y(cè)試六及答案解析

1、單元測(cè)試（六）、基礎(chǔ)知識(shí)1 .對(duì)下列加點(diǎn)的字注音或解釋不正確的項(xiàng)是（B）A.不稼不木嗇（s）槁暴（同“曝”，曬干）8 .期（qi）年烈火（片刻，一會(huì)兒）C.陛步（ku1）金石可鏤（雕刻）D里馬（yt）金磯（湊近）礪則利解析：B.期（q1）年一一期（j1）年9 .下列句子中，不含有通假字的一項(xiàng)是（D）A.雖有槁暴B.知明而行無(wú)過(guò)C.君子生非異也D.日參省乎已解析：A.有：通“又”B.知：通“智”C.生：通“性”A.望風(fēng)披糜憂心忡忡B.糜糜之音縱橫馳聘C.兵荒馬亂戍馬俊傀D.尋物啟事莫名其妙10 下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（D）即來(lái)之，則安之世外桃園彌天大謊人才輩出倉(cāng)遑逃竄箭拔弩張滄桑巨變山清水

2、秀解析：A.年風(fēng)披糜望風(fēng)披靡（wdngfengpimi,披靡：草木隨風(fēng)倒伏。草一遇到風(fēng)就倒伏了。比喻軍隊(duì)毫無(wú)斗志，老遠(yuǎn)看到對(duì)方的氣勢(shì)很盛，沒(méi)有交鋒就潰散了。）年來(lái)之，則安之既來(lái)之，則安之（jil&izhi,zeanzhi,既:已經(jīng)；來(lái)之：使之來(lái)；安之：使之安。原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下心來(lái)。）世外桃園世外桃源（sh1w/ditaoyuan,原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。）B.糜糜之音靡靡之音（mim1zh1y1n,靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂(lè)。指頹廢的

3、、低級(jí)趣味的樂(lè)曲。）縱橫馳聘縱橫馳騁（z6nghengchicheng,縱：南北方向；橫：東西方向；馳騁：縱馬疾馳。不受阻擋地往來(lái)奔馳。形容英勇戰(zhàn)斗，所向無(wú)敵。也比喻寫(xiě)作上才思奔放，意到筆隨。）C.糜馬俊傀戎馬俊傀（r6ngmakongzong,戎馬：本指戰(zhàn)馬，借指軍事；俊傀：繁忙。形容軍務(wù)繁忙。）倉(cāng)遑逃竄倉(cāng)皇逃竄（canghuangtaocuan,倉(cāng)皇：匆促而慌張。逃竄：形容倉(cāng)皇猥瑣地逃跑。倉(cāng)皇逃竄：慌慌張張地逃跑。）11 下列對(duì)虛詞“以”的解釋不正確的項(xiàng)是（B.）。A.以吾一日長(zhǎng)乎吾（連詞，表因果）B.如其禮樂(lè)，以.俟君子（連詞，表承接）C.加之以師旅（介詞，把）D.為國(guó)以禮（介詞，用）解

4、析：B.如其禮樂(lè)，以俟君子（介詞，用）12 下列加點(diǎn)字中，解釋不正確的一項(xiàng)是（A）。A.金就礪則利（金屬）8 .非能本也（游水）C然而舍之（刻）D.青取之于藍(lán)（蓼藍(lán)）解析：A.金就礪則利（金屬制的刀劍）二、閱讀分析（一）積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積度步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；弩馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鰭之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。6.對(duì)下列各句中加點(diǎn)的詞的解釋A.積土成山，風(fēng)雨興焉B.積水嶺卵，蛟龍生焉C.故不

5、積陛步，無(wú)以.至千里D.騏驥二跖，不能十步答案：B.積水成淵，蛟龍生焉7 .下列成語(yǔ)中的“備”，意義與A.德才兼?zhèn)銪.有備無(wú)患C.答案：A.德才兼?zhèn)洌ň邆洌〣.D.求全責(zé)備（完備、完美）8 .下列敘述不符合文意的一項(xiàng)是（,不正確的一項(xiàng)是（B）。興焉:從那里興起成淵：匯成大海無(wú)以：沒(méi)用來(lái)的辦法一躍:跳躍一次成淵：匯成深淵（深水潭）“圣心備焉”的“備”相同的一項(xiàng)是（A）<攻其不備D.求全責(zé)備有備無(wú)患（準(zhǔn)備）C.攻其不備（防備）B）A.這段文字，作者從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度的角度來(lái)“勸學(xué)”，闡明學(xué)習(xí)要逐步積累，堅(jiān)持不懈和專心致志的道理。B.人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過(guò)程，是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不

6、知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。C.以雕刻朽術(shù)與金石作比，說(shuō)明“朽木不折”與“金石可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”還是“舍”D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對(duì)比論證，意在說(shuō)明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。答案：B.人們掌握知識(shí)的過(guò)程，是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過(guò)程。9 .準(zhǔn)確翻譯下邊文句。（1）積善成德，面神明自得，圣心備焉。答案：積累善行養(yǎng)成（高尚的）品德，精神就能達(dá)到很高的境界智慧就得到發(fā)展，圣人的思想（也就）具備了。（2）弩馬十駕，功在不舍。答案：劣馬拉車走十天（也能走很遠(yuǎn)），它的成功在于走個(gè)不停。（二）吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起

7、，吳起取齊女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，退殺其妻，以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊，大破之。魯人或惡吳起日：“起之為人，猜忍人也。其少時(shí)，家累千金，游仕不遂。逆破其家。鄉(xiāng)黨笑之，吳起殺其謗己者三十余人，而東出衛(wèi)郭門(mén)。與其母訣，嚙臂而盟日：起不為卿相，不復(fù)入衛(wèi)。遂事曾子。居頃之，其母死，起終不歸。曾子薄之，而與起絕。起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君。魯君疑之，起殺妻以求將。夫魯小國(guó)，而有戰(zhàn)勝之名.則諸侯圖魯矣。且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也，而君用起，則是棄衛(wèi)?！濒斁芍x吳起。吳起于是聞魏文侯賢，故事之。文侯問(wèn)李克日：“吳起何如人哉？”李克日：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴（rangju）不能過(guò)也?！庇谑俏何?/p>

8、侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親襄贏糧，與士卒分勞苦。年有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之。人日：“子卒也，而將軍自吮其疽，何哭為?！蹦溉铡胺侨灰?。往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，要不知其死所矣。是以哭之?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。（節(jié)選自史記.孫子吳起列傳）10.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（C）。A.魯人或惡吳起惡：毀謗B.曾子薄之，而與起絕薄：輕視、看不起C.魯君疑之，叫吳起ft：勸戒D.子至也，而將軍自吮其痘卒：士兵答案：C項(xiàng)，謝：辭退11.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的

9、一項(xiàng)是（D）A.起乃之魯，學(xué)兵法以事魯君師道，不傳也久B.于是魏文侯以為將乃設(shè)九賓之禮于.庭C.子卒也，而將軍自吮其疽籍史民，封府庫(kù)，而.待將軍D.以吳起善用兵，廉平臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命答案：D項(xiàng)，以：因?yàn)椤?2.以下吳起的行為，與某些魯人認(rèn)為他“貪名猜忍”全相符合的一項(xiàng)是(D)o殺妻以求將殺其謗已者三十余人其母死，起終不歸卒有病疽者，起為吮之臥不設(shè)席，行不騎乘，親襄麻糧善用兵，廉平，盡能得士心A.B.C.D.答案：Do與“貪名猜忍”不符。13 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析推斷，不正確的一項(xiàng)是(D)。A.吳起好用兵，善用兵，攻齊、攻秦，皆取得過(guò)輝煌戰(zhàn)功。B.吳起抱定“不為卿相，不復(fù)人衛(wèi)”的旦旦信誓，連自己的母親過(guò)世了也“終不歸”。C.有人認(rèn)為吳起“貪名猜忍”，學(xué)兵法事魯君，會(huì)給魯國(guó)帶來(lái)災(zāi)難，建議魯君棄用吳起，魯君聽(tīng)信了諫言。D.吳起與士卒同甘共苦，但有的士卒的母親認(rèn)為這是吳起欺騙兵士為之賣命的一種陰險(xiǎn)手段，因此非常痛恨他。答案：D.“因此非常痛恨他”于文無(wú)據(jù)。14 .把文言文閱讀材料中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女為妻，而魯疑之。答案：齊國(guó)的軍隊(duì)攻打魯國(guó)，魯君想任用吳起為將軍，而吳起娶的妻子卻是齊國(guó)人，因而魯君懷疑他。(2)吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。答案：吳起貪戀名利而愛(ài)好女色，但是帶兵打仗就連司馬穰直也無(wú)法超