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1、08屆高三歷史第一學(xué)期期中考試2注意事項(xiàng):1答選擇題前,請(qǐng)務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)等寫在答題紙上。2選擇題每小題選出答案后,請(qǐng)將答案填寫到答題紙上,不能答在試卷上。3主觀題請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域答題,請(qǐng)注意條理清楚,書寫工整,保持答題紙的整潔。一、選擇題。(本大題共20小題,每小題3分,共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1下列各圖反映了秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)、鞏固統(tǒng)一的是 秦銅權(quán)圖 半兩錢 宜侯夨銅簋 虎符ABCD2禮記有“天子為籍千畝”,“天子親耕于南郊,以供齋盛”的記載,禮經(jīng)在仲春“后率外內(nèi)命始蠶于北郊”的記載。漢朝以后逐步形成一種國(guó)家禮儀,皇帝和皇后常常在春季舉行
2、“藉田禮”和“親蠶禮”。這表明A統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B統(tǒng)治者關(guān)心百姓疾苦C統(tǒng)治者常能與民同樂(lè)D統(tǒng)治者“以民為本”3請(qǐng)閱讀下面精美的文字,排列出現(xiàn)的先后順序正確的一項(xiàng)是 路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。 千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中。 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。 多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節(jié)!A B C D4表明人類第一次意識(shí)到自己是自身所屬社會(huì)的審判者,人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活,這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識(shí)的第一次覺醒,是西方人文精神的開始。這觀點(diǎn)應(yīng)是A水是萬(wàn)物的本原 B感覺即知識(shí) C人是
3、萬(wàn)物的尺度 D知識(shí)即美德5“羅馬三次征服世界,第一次是以武力,第二次是以宗教,第三次是以法律,而第三次征服也許是最為和平、最為持久的征服”,這段材料意在說(shuō)明A.羅馬人完全依靠法律征服了世界B.法律最終帶來(lái)了羅馬疆域的擴(kuò)大C.完善的法律是國(guó)家穩(wěn)定繁榮的基礎(chǔ)D.羅馬法對(duì)后世法律制訂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響6有關(guān)“司南”,當(dāng)時(shí)的著作韓非子中就有:“先王立司南以端朝夕?!薄岸顺Α本褪钦姆健⒍ǚ轿坏囊馑?;鬼谷子中記載了司南的應(yīng)用,鄭國(guó)人采玉時(shí)就帶了司南以確保不迷失方向。指南針一經(jīng)發(fā)明很快就被應(yīng)用到軍事、生產(chǎn)、日常生活、地形測(cè)量等方面,特別是航海上。萍洲可談中記有:“舟師識(shí)地理,夜則觀星,晝則觀日,陰晦則觀指南
4、針?!边@是世界航海史上最早使用指南針的記載。1819年奧斯特已發(fā)現(xiàn)如果電路中有電流通過(guò),它附近的普通羅盤的磁針就會(huì)發(fā)生偏移。法拉第從中得到啟發(fā),他成功地發(fā)明了一種簡(jiǎn)單的裝置事實(shí)上法拉第發(fā)明的是第一臺(tái)電動(dòng)機(jī)。兩則材料讀完后,你的結(jié)論是A.科技是生產(chǎn)力并隨社會(huì)需要而發(fā)展 B.磁性的應(yīng)用有一定的過(guò)程C.“電的鼻祖是我們中國(guó)人” D我國(guó)科技滯后于西方71995年長(zhǎng)春出版社出版蒸汽機(jī)打出的天下英國(guó)工業(yè)革命,在這本書中不可能出現(xiàn)的內(nèi)容是A通信電纜開始鋪遍全球各個(gè)主要地區(qū) B英國(guó)確立了自己的世界霸權(quán)地位C其他國(guó)家紛紛從英國(guó)引進(jìn)機(jī)器和技術(shù) D亞非拉地區(qū)也開始受到工業(yè)革命的影響8直到19世紀(jì)初,德國(guó)人還自嘲說(shuō)英
5、國(guó)擁有海洋,法國(guó)擁有陸地,而德國(guó)只有“思想的天空”。對(duì)此說(shuō)法錯(cuò)誤的是A英國(guó)確立了海上殖民霸權(quán) B法國(guó)在歐洲大陸勢(shì)力強(qiáng)大C德國(guó)思想文化成就突出 D歐洲列強(qiáng)爭(zhēng)奪殖民地的矛盾突出9馬克思曾說(shuō):“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó),不顧時(shí)勢(shì),安于現(xiàn)狀,人為地隔絕于世并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮”出現(xiàn)馬克思所提的這一現(xiàn)象的最主要原因是A自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和專制統(tǒng)治 B清朝皇帝不需要任何國(guó)外的手工業(yè)物品C中國(guó)根本沒有進(jìn)行工業(yè)革命的必要 D鄭和下西洋這種做法沒有持續(xù)下去101876年葛元煦游滬雜記中記載:“向稱天下繁華有四大鎮(zhèn),曰朱仙,曰佛山,曰漢口,曰
6、景德。自香港興而四鎮(zhèn)遜焉,自上海興而香港又遜焉?!毕愀?、上海的“興”與前面四鎮(zhèn)的“興”有什么不一樣?A滬港位于沿海,前四鎮(zhèn)在內(nèi)地 B滬港卷入資本主義世界市場(chǎng),前四鎮(zhèn)則沒有C滬港依靠貿(mào)易,前四鎮(zhèn)依靠手工業(yè) D滬港的發(fā)展受到外國(guó)人幫助11“八榮八恥”第三條提出“以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥”,與下列哪一運(yùn)動(dòng)思想主張的內(nèi)涵一致?A.維新運(yùn)動(dòng) B.辛亥革命C.新文化運(yùn)動(dòng) D整風(fēng)運(yùn)動(dòng)12右圖ABCD所示地區(qū)曾在1840年到1927年間分別發(fā)生了帶有全國(guó)性影響的重大政治運(yùn)動(dòng),D地首先發(fā)生的運(yùn)動(dòng)是A辛亥革命 B新文化運(yùn)動(dòng)C五四運(yùn)動(dòng) D國(guó)民大革命13著名學(xué)者胡繩說(shuō):“中國(guó)民主主義革命實(shí)現(xiàn)由舊民主主義革命向新
7、民主主義革命的轉(zhuǎn)折,是諸多因素共同作用的結(jié)果。”這里的“諸多因素”是指俄國(guó)十月革命的影響 中國(guó)民族資本主義的發(fā)展 馬克思主義的傳播 中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的壯大A B C D14如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí),你選擇的主題是:毛澤東思想在中共開創(chuàng)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)奪取政權(quán)新局面時(shí)期的發(fā)展。你應(yīng)該借助的歷史資料應(yīng)該是A湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告 B星星之火,可以燎原C新民主主義論 D論人民民主專政15翻開美國(guó)歷史,共有九位總統(tǒng)曾在眾議院被提案彈劾。他們是泰勒、強(qiáng)森、克里夫蘭、胡佛、杜魯門、尼克松、里根、老布什和克林頓,民主黨和共和黨領(lǐng)袖都未能幸免。這充分體現(xiàn)了A.法律至上 B分權(quán)制衡的原則 C.兩黨政治 D聯(lián)邦制16
8、下表反映了1950年和1954年中國(guó)農(nóng)村不同階層人口及其占有土地的比重,導(dǎo)致這一比重變化的原因是1950年(%)1954年(%)人口比重土地占有比重人口比重土地占有比重貧農(nóng)、中農(nóng)85.545.292.191.4富農(nóng)、地主14.554.87.98.6A農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)B土地改革已經(jīng)完成C人民公社化運(yùn)動(dòng)D“包產(chǎn)到戶”的實(shí)施17十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力不斷提高。主要體現(xiàn)在 首次正確分析我國(guó)面臨的主要矛盾 實(shí)行依法治國(guó) 創(chuàng)立人民代表大會(huì)制度 提出“一國(guó)兩制”的方針,并成功運(yùn)用A B D18溫家寶總理訪問(wèn)非洲時(shí)曾說(shuō):“非洲人民對(duì)我們有功?!边@里的“功”主要是指A支援我國(guó)舊民主主義革命 B支
9、援我國(guó)新民主主義革命C支援我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上的政治斗爭(zhēng) D支援我國(guó)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)19有學(xué)者認(rèn)為:“西方是經(jīng)濟(jì)全球化最大的贏家,第三世界卻可悲的扮演著輸家的角色?!睂?duì)此認(rèn)識(shí)正確的是經(jīng)濟(jì)全球化加劇了社會(huì)的貧富分化 經(jīng)濟(jì)區(qū)域化阻礙了全球化的實(shí)現(xiàn) 經(jīng)濟(jì)全球化加強(qiáng)了西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì) 發(fā)展中國(guó)家必須全面實(shí)現(xiàn)西方化A B C D20在伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的原因問(wèn)題上,美國(guó)人塞繆爾亨廷頓認(rèn)為它是一場(chǎng)西方和非西方文明間的沖突,是一場(chǎng)文明間的戰(zhàn)爭(zhēng)。你認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的主要原因是A伊拉克的政治反動(dòng) B美國(guó)國(guó)家利益的需要 C地區(qū)和平發(fā)展的需要 D文明差異的必然結(jié)果二、非選擇題。(共60分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。)21南京
10、見證了風(fēng)云變幻的中國(guó)近代史,今天,南京已成為著名的旅游勝地。閱讀下列有關(guān)南京的材料,根據(jù)要求回答問(wèn)題(13分):材料一 1997年7月1日,位于南京下關(guān)的靜海寺內(nèi)懸掛起一尊大銅鐘。鐘的主體高1842米,四周鑄上許多“回”形圖案,現(xiàn)在,每天前來(lái)參觀的人絡(luò)繹不絕每年8月29日,社會(huì)各界人士都要組織一次盛大的撞鐘儀式,重溫歷史,警鐘長(zhǎng)鳴。靜海寺因?yàn)闈饪s著中國(guó)近代厚重歷史成為南京這個(gè)歷史文化名城的重要一景。光明日?qǐng)?bào)材料二 20世紀(jì)初辛亥革命的爆發(fā)使南京成為世人關(guān)注的焦點(diǎn)。江澤民在十五大報(bào)告中給予高度評(píng)價(jià):“辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命為中國(guó)革命的進(jìn)步打開了閘門,使發(fā)動(dòng)統(tǒng)治秩序再也無(wú)法穩(wěn)定
11、下來(lái)?!辈牧先?鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬(wàn)雄師過(guò)大江?;⒕猃埍P今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。毛澤東(1949年4月)請(qǐng)回答:(1)“靜海寺的大銅鐘高1842米”和“鑄上許多回形圖案”,并在1997年7月1日懸掛,這與哪兩個(gè)歷史事件有關(guān)?這兩個(gè)事件對(duì)中國(guó)的主要影響是什么?(4分)(2)為什么說(shuō)辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?(4分)(3)材料三反映了哪一重大歷史事件?有何偉大意義?(3分)(4)上述材料反映了南京在中國(guó)歷史上不同時(shí)期的歷史命運(yùn)。有何啟示?(2分)22瑞蚨祥是全國(guó)知名的百年老字號(hào),該公司的發(fā)展幾乎濃縮了中國(guó)近現(xiàn)代企業(yè)發(fā)
12、展的整個(gè)歷程。閱讀下列材料,回答問(wèn)題: 材料一 瑞蚨祥l862年創(chuàng)建于山東濟(jì)南,1893年瑞蚨祥設(shè)立了北京分號(hào)北京瑞蛺祥綢布店,在短短幾年內(nèi)幾乎壟斷京城綢布行業(yè)同時(shí)在天津、青島、煙臺(tái)、上海等地的分號(hào)也相繼設(shè)立。萬(wàn)兩1904192519371949年0萬(wàn)兩20304010材料二 右圖是瑞蚨祥青島分號(hào)的經(jīng)營(yíng)銷售額變化趨勢(shì)圖 材料三 1956年,瑞蚨祥公司向毛澤東主席呈寫了瑞蚨祥公司生產(chǎn)情況報(bào)告,毛主席指示:“歷史名字要保存,瑞蚨祥、同仁堂一萬(wàn)年要保存!”1985年瑞蚨祥被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部命名為中華老字號(hào),老字號(hào)煥發(fā)新生機(jī);濟(jì)南瑞蚨祥綢布店1988年完成銷售480萬(wàn)元。實(shí)現(xiàn)利稅46萬(wàn)元。請(qǐng)回答:(1)根據(jù)
13、所學(xué)知識(shí)指出瑞蚨祥創(chuàng)辦時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了什么變動(dòng)?(2分)(2)材料二中經(jīng)營(yíng)銷售額在l9121925、19251949年分別呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢(shì)?(2分)扼要指出其成因。(4分)(3)材料三反映了瑞蚨祥歷經(jīng)的兩次重要的發(fā)展機(jī)遇,分別指出機(jī)遇出現(xiàn)的原因。(2分)(4)從瑞蚨祥的百年發(fā)展歷程中,你能得到什么啟示?(2分)23閱讀下列材料(共12分):材料一黃宗羲于康熙元年完成的明夷待訪錄,被后世譽(yù)為17世紀(jì)中國(guó)的“民權(quán)宣言”,是早期啟蒙思潮中最重要的著作之一。在他看來(lái),天下是天下百姓的天下,而不是皇帝的“囊中之物”。理想的社會(huì)應(yīng)該是“以天下為主,君為客”,君主及國(guó)家的責(zé)任是保障天下百姓各得其利,
14、這才是真正的天下大公。而現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往正相反,“以君為主,天下為客”,這樣的專制君主,“以天下之利盡歸于己,天下之害盡歸于人”,未得天下之時(shí),“屠毒天下之肝腦,離散天下之子女,以博我一人之產(chǎn)業(yè)”,既得天下之后,“敲剝天下之骨髓,離散天下之子女,以奉我一人之淫樂(lè)”?!盀樘煜轮蠛φ?,君而已矣!” 摘自袁行霈中華文明史材料二所以,如果我們撇開社會(huì)公約中所有非本質(zhì)的東西,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)社會(huì)公約可以簡(jiǎn)化為如下的詞句:我們每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于最高的公意指導(dǎo)之下,并且我們?cè)诠餐w中接納每一個(gè)成員作為整體中不可分割的組成部分。只是在這種結(jié)合行為的剎那間就產(chǎn)生了一個(gè)道德的與集體的共同體,用來(lái)代替
15、每個(gè)訂約者個(gè)人;組成共同體的成員數(shù)目與大會(huì)中所有的票數(shù)相等,而共同體以同樣的行為獲得了它的統(tǒng)一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。 盧梭社會(huì)契約論請(qǐng)回答:()材料一中黃宗羲的核心觀點(diǎn)是什么?(分)()概括黃宗羲和盧梭主張的主要相同點(diǎn),并從政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面簡(jiǎn)要概括中法兩國(guó)產(chǎn)生類似思想的歷史因素。(分)()盧梭和黃宗羲都是所處時(shí)代思想家的代表,但其思想的歷史作用不同,概述主要不同點(diǎn)。(分)(4)這兩位四想家的思想對(duì)近代先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)救民的道路有什么影響?請(qǐng)舉例說(shuō)明。(3分)24閱讀下列材料(共12分):材料一 當(dāng)梭倫成為政事的領(lǐng)導(dǎo)者的時(shí)候,他就禁止以人身為擔(dān)保的借貸,一舉而永遠(yuǎn)地解放
16、了人民。他又制定法律,下令取消公私債務(wù),其法案曾以“解負(fù)令”聞名,意即人民卸下他們的重?fù)?dān)。有些人想用這些事情來(lái)毀謗梭倫,事實(shí)是這樣的,當(dāng)梭倫要制定解負(fù)令時(shí),他曾預(yù)先告訴一些貴族,后來(lái),像同情平民的人所說(shuō)的那樣,他被他的朋友以謀勝算了,但打算毀謗他的人就說(shuō)他自己也取得一份。因?yàn)檫@些人借了錢,買來(lái)許多土地,等到不久以后實(shí)行取消債務(wù)時(shí),他們都成了富翁;據(jù)說(shuō)后來(lái)以祖?zhèn)髫?cái)富聞名的那些家族就是起源于此。然而,同情平民者的估計(jì)是較為可靠的所以我們必須認(rèn)為攻訐梭倫之說(shuō)是錯(cuò)誤的。亞里士多德關(guān)于梭倫改革的論述材料二 (公元前338年)孝公死,惠王代后人說(shuō)惠王曰:“大臣太重者國(guó)危,左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商
17、君之法,莫言大王之法,是商君反為主,大王更為臣也。且夫商君固大王仇讎也,愿大王圖之。” 一一戰(zhàn)國(guó)策秦策一材料三 人人封章,得直達(dá)于上。舉國(guó)鼓舞歡蹈,爭(zhēng)求上書,民間疾苦,悉達(dá)天聽。每日每署章皆數(shù)十,上雞鳴而起,日晡乃罷,覽閱奏章,猶不能盡。 戊戌變法記請(qǐng)回答:(1)概括材料一中所述梭倫改革的主要內(nèi)容。并指出毀謗梭倫改革的是哪些人?其理由是什么?(4分)(2)據(jù)材料二、分析導(dǎo)致商鞅悲慘結(jié)局的原因是什么?(3分)(3)對(duì)材料三所示的現(xiàn)象你如何看待?(3分)(4)綜合上述材料,你有何認(rèn)識(shí)?(2分)25閱讀下列材料(10分):材料一1782年,華盛頓一位過(guò)去的部下劉易斯尼古拉上校,給他寫了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的
18、信,列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端,將原因歸咎于共和制度,然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。他回信道“我很難設(shè)想我有什么行為竟會(huì)鼓勵(lì)你寫這樣的一封信,在我看來(lái),這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害。如果我還有一點(diǎn)自知之明的話,可以說(shuō)你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了?!辈牧隙袑幷f(shuō):“無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,在革命運(yùn)動(dòng)史上,個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者,是屢見不鮮的事。個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制,毫無(wú)疑義是彼此相容的?!闭?qǐng)回答:(1)材料一華盛頓對(duì)尼古拉勸他做國(guó)王的態(tài)度是什么?說(shuō)明什么問(wèn)題?(3分)(2)拿破侖是材料二中列寧所說(shuō)的典型代表。作為法國(guó)革命階級(jí)專政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者,他是怎樣建立個(gè)人獨(dú)裁的?他采取的哪些措施和活動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制的相融性?(6分) (3)就華盛頓和拿破侖對(duì)個(gè)人獨(dú)裁表現(xiàn)出的不同態(tài)度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?(2分)江蘇省洪澤中學(xué)2008屆高三第一次周練歷史答題紙一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,計(jì)60分)題號(hào)12345678910答案題號(hào)1
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