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1、大道之行也大道之行也禮記禮記簡介:v禮記禮記,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。篇。v禮運禮運,禮記禮記篇名,大約是戰(zhàn)國末年篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學者托名孔子答問的著作?;蚯貪h之際儒家學者托名孔子答問的著作。四書四書:論語論語大學大學 孟子孟子中庸中庸五經(jīng)五經(jīng):詩經(jīng)詩經(jīng)尚書尚書禮記禮記 周易周易春秋春秋 (簡稱:詩、書、禮、易、春秋)(簡稱:詩、書、禮、易、春秋) 大道之行也,天下為公,選賢與能,大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故講信修睦。故/人人/不獨不獨/親親/

2、其親,不獨其親,不獨/子子/其子,使其子,使/老有所終,壯有所用,幼有所老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者長,矜、寡、孤、獨、廢疾者/皆有所養(yǎng)皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨,男有分,女有歸。貨/惡其棄于地也,惡其棄于地也,不必藏于已;力不必藏于已;力/惡其不出于身也,不必惡其不出于身也,不必為已。是故為已。是故/謀閉而不興,盜竊亂賊而不謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故作,故/外戶而不閉,是外戶而不閉,是/謂大同。謂大同。 大道之行也大道之行也禮記參考譯文:參考譯文: 在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把有賢德、有才能的人選出來(

3、給大家辦事),(人人)講求誠信,有才能的人選出來(給大家辦事),(人人)講求誠信,崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼幼童能順利地成長,使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時婚配。對于財貨,人們增恨把它子要有職業(yè),女子要及時婚配。對于財貨,人們增恨把它扔在地上的行為,卻

4、不一定要自己私藏;人們都愿意為公扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏;人們都愿意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。這樣一來,間眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。這樣一來,間奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊,造反和害人的事情不發(fā)生,奸邪之謀不會發(fā)生,盜竊,造反和害人的事情不發(fā)生,(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做(家家戶戶)都不用關(guān)大門了,這就叫做“大同大同”社會。社會。理清思路大道指什么?大同指什么?大道指什么?大同指什么?大道:古代之政治上的最高理想。大道:古代之政治上的最高理想。大同:指儒家的理想社會。大同:指儒家的理想社會。怎樣實施怎樣實施“大道大道”,實現(xiàn),實現(xiàn)“大同大同”?天下為公

5、,選賢任能,講信修睦。天下為公,選賢任能,講信修睦。本文闡述的大同社會有哪些基本特征?本文闡述的大同社會有哪些基本特征?(1)人人都能受到全社會的關(guān)愛。)人人都能受到全社會的關(guān)愛。(2)人人都能安居樂業(yè)。)人人都能安居樂業(yè)。(3)貨盡其用,人盡其力。)貨盡其用,人盡其力。如何評價儒家所描繪的如何評價儒家所描繪的“大同大同”社會社會? (1)在當時看來:不滿現(xiàn)實,向往美好。)在當時看來:不滿現(xiàn)實,向往美好。(2)在現(xiàn)在來說:激勵人們,仍有意義。)在現(xiàn)在來說:激勵人們,仍有意義。(3)能否實現(xiàn)?能否實現(xiàn)? 盡管這樣的理想社會在當時的盡管這樣的理想社會在當時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它社會條件下不可能成為現(xiàn)實,但它卻成為我國社會思想史上的一份寶卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富,兩千多年來一直成為許多貴財富,兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想思想家和改革家所追求的理想“桃桃源源”。孟子:孟子:老吾老,老吾老,以及人以及人之老;之老;幼吾幼,幼吾幼,以及人以及人之幼。之幼。陶陶淵淵明:明:世世外外桃桃源源“有飯同吃,有衣同穿,有田有飯同吃,有衣同穿,有田同耕,有錢同使;無處不保暖,同耕,有錢同使;無處不保暖,無處不均勻。無處不均勻?!?洪秀全洪秀全

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