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文檔簡介
1、走進端午節(jié)主題班會課件 走進端午節(jié)主題班會課件三篇 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有 2021 多年歷史;"端午節(jié)'這一傳統(tǒng)節(jié)日, 緊扣"對祖國和家鄉(xiāng) 走進端午節(jié)主題班會課件 1 一、指導思想 為進一步加強未成年人思想道德教育,結(jié)合本校彩豆文化特色, 通過"彩豆情懷, 端午顯愛'主題教育活動, 將中華民族的氣節(jié)教育、 節(jié)氣文化和學校特色文化緊密結(jié)合在一起,培養(yǎng)學生的民族自信心和 自豪感,增強學生對端午節(jié)傳統(tǒng)文化的了解和熱愛。 二、活動目標 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國的春秋戰(zhàn)國時期,至今已有 2021 多年歷史;2021
2、 年 3 月 17 日中國目前的漁政船中國漁政 3 船抵達西沙永興島,擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島 的護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作即在眼前。 1、通過端午節(jié)的來歷和習俗, ,使學生從各個層面對我們腳踏的 這一方土地有一個全面的認識,既了解現(xiàn)實層面上的土地,了解它的 歷史和現(xiàn)狀,又了解文化意義上的土地,看看土地在文學作品和人的 文化心理中有什么特別的含義。 2、通過搜集資料,使學生通過有關(guān)端午節(jié)的故事屈原投江 、 曹娥救父的故事了解我們中華民族的傳統(tǒng)美德,增強學生"家事 國事天下事,事事關(guān)心'的愛國意識。做到課堂內(nèi)外、學校內(nèi)外的溝 通,學以致
3、用,理論聯(lián)系實際,培養(yǎng).責任感和公 _ 識。 3、通過搜集與土地有關(guān)的神話傳說、 成語俗語、 歷史故事, 使學 生認識 到土地對于人類的重要性。 4、通過搜集與土地有關(guān)的文藝作品, 了解土地的象征意義, 并對 "鄉(xiāng)愁'"安土重遷'等文化現(xiàn)象有一個理性的思考。 5、通過中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料展示中華 民族隊腳下土地的厚愛深情。 三、教師準備 1、根據(jù)學生興趣, 把全班分成幾個小組, 分頭去搜集資料、 分析 資料。 2、搜集一份有關(guān)"端午節(jié)'和"土地'的參考資料書目。 3、整理以前學過的與端午節(jié)和土地有關(guān)的
4、成語、俗語和文章。 4、一些有關(guān)土地的文化分析方面的著作, 了解中國人"安土 重遷'"依戀故土'的文化傳統(tǒng)。 5、收集中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷史史料。 四、活動指導 1、本次活動借助"端午節(jié)'這一傳統(tǒng)節(jié)日, 緊扣"對祖國和家鄉(xiāng) 的感情'這一主題,圍繞"土地'這一課題展開。我們所要認識的土 地有兩個層面的意義:一個是物質(zhì)層面上的土地,這是我們每天都要 接觸到的,是人類活動的舞臺, 是人類賴以生存的基礎(chǔ) ; 第二個層面是 文化層面上的土地,土地對于人類的意義,人類所創(chuàng)造的一切藝術(shù)形 式都不可避免地
5、要涉及這個主題,因此,土地就被賦予了各種各樣的 象征意義。古希臘神話中土地被稱為大地母親, 她是力量的源泉 ; 在各 國統(tǒng)治者眼中,土地是權(quán)力的象征,"普天之下,莫非王土',土地 越多,意味著權(quán)力也越大 ; 而對于一國的人民, 土地就意味著自由和幸 福,因此,面對外來的侵略,他們寸土必爭聯(lián)系當前我國政府對 南沙諸 島的主權(quán)神圣不可侵犯的正義立場, 加深對祖國和家鄉(xiāng)的感情。 活動一主要是側(cè)重于第一個層面, 讓學生了解土地的歷史和現(xiàn)狀, 了解土地保護對于人類可持續(xù)性發(fā)展的意義。 活動二、三則側(cè)重于文化意義上的土地。 2、以端午節(jié)為引子, 以中國政府擁有南沙群島主權(quán)不容置疑的歷 史
6、史料為驅(qū)動力,展開整個活動的過程。 活動一分為三個子活動,從歷史和現(xiàn)實兩方面看看我們?nèi)祟愂窃?樣對待土地的。 其中第一個側(cè)重了解土地制度改革的歷史。這些知識學生在歷史 課中可能已經(jīng)學過,因此,可以搞一個跨學科的活動,一方面梳理學 過的知識,另一方面又可以訓練學生的分析歸納材料的能力。因為每 一次改革背景都很復雜,措施也很多,活動不可能面面俱到,只能做 簡明介紹,這需要認真琢磨。 此活動邀請歷史老師參加,從歷史方面做出指導。 第二、三個子活動都側(cè)重土地使用現(xiàn)狀的探究。一個主要通過查 找資料來了解我們國家整體的土地資源狀況。學生可以通過地理方面 的著作或者年鑒,搜集中國的土地資源總量、人均土地數(shù)、
7、土地減少 率等數(shù)據(jù),把其他國家的一些數(shù)據(jù)也找來,對比一下,發(fā)現(xiàn)我們土地 資源的不足,增強憂患意識。搜集的數(shù)據(jù)不要只是展示一下了事,一 定要引導學生分析數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)問題。展示的形式也可以多種多樣,比 如用柱形圖、曲線圖等形式,直觀而且更能說明問題。除了數(shù)據(jù),還 應該問個為什么,比如數(shù)據(jù)顯示我們的耕地每年呈下降趨勢,原因是 什么,政府做了哪些工作,等等。 第三個子活動更側(cè)重實踐。國外的中小學生經(jīng)常在老師的引導下 考察市政建設(shè)和社區(qū)建設(shè),并提出自己的建議,相比之下,我們的教 育就缺少這樣的內(nèi)容,因此許多學生動手能力不強,缺乏起碼的公德 意識,更不要說公民責任感。 這個活動期望在這方面使學生獲得提高,
8、增強學生的.責任感。第二項子活動是讓學生對于家鄉(xiāng)土地使用情 況的了解,可以到政府的網(wǎng)站上查找,但"紙上得來終覺淺',教師 能組織學生與當?shù)卣?lián)系,直接采訪有關(guān)情況。如果覺得整體的土 地情況不好把握,也可以調(diào)查一個侵占土地或者浪費土地的具體案例。 提出合理化建議一項,建議學生先搜集土地管理的成功經(jīng)驗,比如某 地植樹造林,保護了千畝良田的事例,借鑒他們的措施,再針對實際 情況提出建議。 3、活動二"講講土地的故事', 側(cè)重文化層面的土地。 三個活動 側(cè)重不同的"土地故事'。第一種,像社稷壇的五色土表現(xiàn)了漢民族 對于土地的崇拜,還有古希臘神話、
9、 山海經(jīng)關(guān)于"息壤'的傳說、 女媧摶土造人的傳說等。民俗中遠行人帶一包家鄉(xiāng)土的習俗也屬于此 類。第二種是凝固在語言文字里的故事,要讓學生挖掘與土地有關(guān)的 成語、俗語的文化含義。 第三種是"保衛(wèi)土地'"珍惜土地'的故事, 表現(xiàn)為反侵略中的寸土不讓的民族氣節(jié),以及農(nóng)民對于土地赤誠的愛 等。要求學生用自己的話,添加合理的想像和聯(lián)想,繪聲繪色地講給 大家。 4、活動三"談?wù)勍恋氐暮x'側(cè)重對文化層面土地的理性思考。 中國自古有"安土重遷'的傳統(tǒng),有的人甚至寧愿忍受貧窮,也 不愿離開故土,這樣的文化品格造成了中國人
10、的執(zhí)著和堅忍,同時也 帶來了保守與閉塞。 這樣的現(xiàn)象該如何看待, 每個人都有自己的看法 第一個子活動就是讓學生說說自己的意見, 不求學生作出理論的說明, 只要能有自己的觀點, 并能搜集一些事例來證明自己的觀點就可以了。 前一個活動是讓學生思考普通人心目中土地的含義,后一個活動 則側(cè)重文藝家心目中的土地。這個活動要求學生搜集一些以土地為題 材的文藝作品,并分析在其中土地象征了什么。學生分成小組,分別 去搜集文學描寫、音樂舞蹈和繪畫攝影三類不同的藝術(shù)形式中有關(guān)土 地的作品,然后討論,最后進行總結(jié),看看土地在這些文藝作品中主 要有哪些象征意義,以及這些象征意義產(chǎn)生的原由。 5、中國擁有南沙群島主權(quán)的
11、歷史不容置疑:一、中國最早發(fā)現(xiàn)、 命名南沙群島: 中國人民對南海諸島的最早發(fā)現(xiàn)可以上溯到漢朝。 二 中國最早開發(fā)經(jīng)營南沙群島:中國人民至遲明初就到南沙群島從事開 發(fā)漁業(yè)生產(chǎn)了。早在明代,有??诟?、鋪前港和清瀾港漁民及文昌縣 漁民到南沙群島去捕撈海參等物。 三、中國最早對南沙群島行使管轄: 遲至元代,南沙群島已歸我國管轄。中華人民共和國建立后,南沙群 島先后被劃歸省和海南省管轄,中國政府一直堅持并采取實際行 動積極維護對南沙群島的主權(quán)??傊?,任何國家對南沙群島島礁的軍 事占領(lǐng)或其它行動,都是對中國領(lǐng)土主權(quán)的侵犯,在國際法上都是非 法和無效的,不構(gòu)成主張領(lǐng)土要求的依據(jù),也不能改變中國對南沙群 島擁
12、有主權(quán)這一無可爭辯的法律事實。 2021 年 3 月 17 日中午,我國目前的漁政船中國漁政 311 船 抵達西沙永興島,擔負起專屬經(jīng)濟區(qū)巡航管理、西沙南沙中沙群島的 護漁護航、北部灣聯(lián)合監(jiān)管以及漁業(yè)突發(fā)事故的救援工作。中國政府 在南海領(lǐng)土爭端問題上的底線是"不發(fā)生沖突',我們對南海群島擁 有無可爭辯的主權(quán)。' 五、活動延展 1、有些地方的人對土地表現(xiàn)出強烈的依戀,以致寧愿忍受貧窮, 也不愿離開故土。你怎樣看待這種現(xiàn)象 ? 2、在文藝家看來, 土地是一種具有強烈象征意義的表現(xiàn)對象, 他 們的創(chuàng)作往往賦予土地特殊的含義。 如艾青的 我愛這土地、余光中 的鄉(xiāng)愁、戴望舒我用
13、殘損的手掌和舒婷祖國啊,我親愛的祖 國。請搜集以徒弟為題材的文藝作品 ( 包括詩文、音樂、舞蹈、攝影 和繪畫作品等 ) ,展開討論:自古以來,"土地'有哪些豐富的含義 ? 3、在以上活動的基礎(chǔ)上, 展開詩意的想象, 以"土地'為話題寫 一篇抒情性的文章或一首小詩。 六、活動評價 活動評價應該由學生參與,著重考查學生的主動性、探究精神和 創(chuàng)新意識。重過程,重方法,對探究的內(nèi)容不必一定得出實質(zhì)性的成 果。具體指標有: 1、搜集的資料和數(shù)據(jù)是否準確, 搜集資料的方法是否科學、 是否 新穎 2、講述故事、總結(jié)交流時所表現(xiàn)出來的口語交際能力 ( 語言表達 是否通順、神
14、態(tài)是否自然等 ) 、參與意識 ( 是否主動 ) 和情感態(tài)度 ( 是否 認真)。 3、討論問題、 提出建議時是否說出了自己真實的想法, 是否能自 圓其說,是否有獨到的見解和獨特的感受。 4、能否跟組內(nèi)成員很好的合作,達成共同的目標。 走進端午節(jié)主題班會課件 2 設(shè)計意圖: 1、目前,未成年人成長環(huán)境日趨復雜。 西方文化的滲入, 在未成 年人當中掀起了一股來勢不小的崇洋潮,著洋裝、吃洋餐、過洋節(jié)。 不少未成年人對西方的圣誕節(jié)、愚人節(jié)、情人節(jié)情有獨鐘,卻對中華 民族的傳統(tǒng)節(jié)日,如掃墓祭祖的清明、悼念愛國先人的端午、闔家團 圓的中秋、登高敬老的重陽不屑一顧。我國未成年人思想道德建設(shè)的 現(xiàn)狀有些問題不容
15、忽視, 加強和改進未成年人思想道德建設(shè)迫在眉睫。 2021 年 月,國務(wù)院決定把除夕、清明、端午、中秋列為國家法定 假日。教育部和中宣部已聯(lián)合決定把每年 9 月份定為"中小學弘揚和 培育民族精神月',就是一個有深遠意義的重大舉措。認真審視現(xiàn)實 .沉渣泛起的丑惡.現(xiàn)象無處不在、無時不有、無孔不入,扭曲 了青少年的是非標準和價值觀念。不少青少年精神空虛、道德滑坡、 行為失范, 迷戀不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲以至逃學、 出走,就是其中的典型。 2、為迎接實驗性示范性高中的評審, 我們學校一直在探索欣賞型 德育模式,這種模式的特點是情境性與審美性的有機結(jié)合,借助于具 體的德育活動,進行審美實踐
16、,把美內(nèi)化為素質(zhì),形成中學生正確的 審美觀念,發(fā)展審美能力,培育審美情趣,完善學生人格美。正是在 這樣的德育目標的指引下,為了繼承和弘揚我國傳統(tǒng)民族節(jié)日端 午節(jié),宣揚中國傳統(tǒng)文化,激發(fā)民族自豪感,我校舉行了"迎端午, 緬故人,揚傳統(tǒng)'主題班會。 活動目的: 1、緬懷先人, 通過活動讓學生了解端午節(jié)的來歷及風俗習慣, 培 養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。 2、在了解端午節(jié)由來和風俗習慣時,鍛煉學生通過各種渠道 ( 書 籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等 ) 獲取信息的能力。 3、通過活動,培養(yǎng)學生的合作意識與動手能力。 活動過程: 一、知識小競賽。 1、端午節(jié)是哪一天 ? 2、端午節(jié)的別稱有哪
17、些 ? 3、端午節(jié)的活動項目有哪些 ? : 1、每年農(nóng)歷的五月初五。 2、端陽節(jié)、重午節(jié)、午日節(jié)、 五月節(jié)、浴蘭節(jié)、 女兒節(jié)、天中節(jié)、 詩人節(jié)、龍日等等。 3、女兒回娘家,掛鐘馗像,懸掛菖蒲、艾草,佩香囊,賽龍舟, 比武,擊球,蕩秋千,給小孩涂雄黃,飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和 時令鮮果等。 請學生介紹端午節(jié)的由來。 史料記載,公元前 278 年,秦軍攻破楚國京都。楚國大夫、愛國 詩人屈原【他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子 蘭等人的強烈反對, 屈原遭饞去職, 被趕出都城, 流放到沅、湘流域。 他在流放中,寫下了憂國憂民的 離_、天問、九歌等不朽詩篇, 獨具風貌,影響深遠 ( 因
18、而,"端午節(jié)'也稱"詩人節(jié)' )】聽到秦軍 攻破楚國都城的消息后,眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始 終不忍舍棄自己的祖國,悲憤交加,心如刀割,于五月五日,毅然寫 下絕筆作懷沙,抱石投入汨羅江, 以身殉國, 以自己的生命譜寫了 一曲壯麗的愛國主義樂章。 傳說屈原死后,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈 原。漁夫們劃起船只,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈 原準備的飯團、雞蛋等食物,"撲通、撲通'地丟進江里,說是讓魚 龍蝦蟹吃飽了,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一 位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進江里,說是要藥暈
19、蛟龍水獸,以免傷 害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食,人們想出用楝樹葉包飯,外纏 彩絲,發(fā)展成棕子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒 的風俗,以此來紀念愛國詩人屈原。 大家齊動手包粽子。 為配合這次活動,初二年級 4 個班主任為學生準備了水泡后的糯 米、紅豆、粽葉、包粽線,在學校請來的社區(qū)阿姨的指導下,舉行了 學包棕子的活動。 端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,有著悠久的歷史和豐富的習俗??墒?, 就在 2021 年,韓國已經(jīng)提前申請了端午節(jié)為東南亞文化遺產(chǎn)保護, 這 可給了我們極大的警示:各類中小學校應該多舉行這樣的主題活動, 熱愛我們的傳統(tǒng)文化習俗,讓它們代代相傳 ! 走進端午節(jié)
20、主題班會課件 3 一、設(shè)計背景: 端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,今天我們舉行以"我們的節(jié)日 端午節(jié)'為主題的班會活動, 讓學生們能夠更了解端午節(jié)的來歷、 習俗等,體驗我國傳統(tǒng)的佳節(jié),讓同學們更加熱愛自己的祖國。 二、活動目標: 1、通過活動, 讓學生了解端午節(jié)的來歷和風俗習慣, 同時鍛煉學 生通過各種渠道(書籍、報刊、網(wǎng)絡(luò)、他人經(jīng)驗等)獲取信息的能力, 培養(yǎng)學生的好奇心和求知欲。 3、學習端午節(jié)文化,激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感。 三、活動地點: 四、活動時間: 五、活動前準備:上網(wǎng)查閱資料、收集故事、多媒體課件等。 六、活動過程 活動導入】 1、我國有很多傳統(tǒng)節(jié)日,你知道我
21、國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎? 2、那么端午節(jié)的由來、 習俗你們知道嗎?今天就讓我們走進端午 節(jié)去了解一下。 3、引出主題:"走進端午'主題班會現(xiàn)在開始! 端午說由來 (一)端午節(jié)別稱 1、端午節(jié)有哪些別稱? 2、關(guān)于端午節(jié)的由來,說法很多,誰能告訴大家?(學生交流) (二)端午講故事 1、端午節(jié)是中國古老的傳統(tǒng)節(jié)日, 至今已有兩千多年歷史。 關(guān)于 端午節(jié)故事傳說很多,你們知道哪些與端午節(jié)有關(guān)的故事嗎? 2、學生講述端午節(jié)故事: 曹娥救父的故事 、屈原投江。 3、主持人小結(jié)。 端午話習俗 (一)賽龍舟 1、過端午節(jié), 是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習慣, 由于我國地廣人 多,加上許多故事傳說
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