《五猖會(huì)》ppt

1、魯魯迅迅五 猖 會(huì) 作作 者者 簡(jiǎn)簡(jiǎn) 介介 魯迅魯迅: :浙江紹興人，原名周樟壽，浙江紹興人，原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。字豫才，后改名周樹人。是我國(guó)是我國(guó)偉大的偉大的文學(xué)家、思想家和革命家文學(xué)家、思想家和革命家。19181918年年5 5月，首次用月，首次用“魯迅魯迅”的的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第第一篇白話小說一篇白話小說狂人日記狂人日記，奠，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。19211921年年1212月發(fā)表的中篇小說月發(fā)表的中篇小說阿阿QQ正正傳傳，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。朽杰作。19231923年出版第一本小

2、年出版第一本小說集說集吶喊吶喊，成為中國(guó)新文學(xué)，成為中國(guó)新文學(xué)的奠基作。的奠基作。 魯迅散文的特點(diǎn)魯迅散文的特點(diǎn) 魯迅的回憶散文收于魯迅的回憶散文收于朝花夕拾朝花夕拾集中。散文較集中。散文較多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，多地繼承了傳統(tǒng)散文的特點(diǎn)，寫人記事均寫人記事均于平淡質(zhì)樸的筆于平淡質(zhì)樸的筆墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想墨間蘊(yùn)藉著深邃的思想，而，而且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，且在對(duì)舊日情懷的回顧時(shí)，還常常發(fā)表議論，還常常發(fā)表議論，抒發(fā)對(duì)現(xiàn)抒發(fā)對(duì)現(xiàn)狀的某些不滿之情狀的某些不滿之情。小引小引狗狗貓貓鼠鼠 阿長(zhǎng)和山海經(jīng)阿長(zhǎng)和山海經(jīng) 二十四孝圖二十四孝圖五猖會(huì)五猖會(huì) 無常無常 從百草園到三味書屋從百草園到三味書屋 父

3、親的病父親的病 瑣記瑣記藤野先生藤野先生 范愛農(nóng)范愛農(nóng)后記后記 朝花夕拾朝花夕拾目錄：目錄： 何謂何謂“五猖五猖”？“五猖五猖”又稱又稱“五通五通”、“五圣五圣”，是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是是民間所信奉的財(cái)神。據(jù)傳，五圣廟是明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為明太祖為安撫戰(zhàn)役亡魂而立，后被奉為財(cái)神。紹興人把它們說成是財(cái)神。紹興人把它們說成是馬、猴、狗、馬、猴、狗、雞、蛇雞、蛇五種動(dòng)物之精五種動(dòng)物之精“五猖會(huì)五猖會(huì)” ” 是迎神賽會(huì)的一種，就是把是迎神賽會(huì)的一種，就是把五猖廟里的五猖廟里的“五通神五通神”請(qǐng)出來巡游。這些請(qǐng)出來巡游。這些迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣迎神賽會(huì)當(dāng)然是迷信

4、活動(dòng)。但在當(dāng)時(shí)，廣大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無大貧苦人民生活在水深火熱之中，根本無法享受正常的文化娛樂活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)法享受正常的文化娛樂活動(dòng)，賽會(huì)在這個(gè)意義上說，也算作是一種群眾性的娛樂活意義上說，也算作是一種群眾性的娛樂活動(dòng)，代表著人們對(duì)幸福生活的追求。動(dòng)，代表著人們對(duì)幸福生活的追求。 廟廟 會(huì)會(huì) 時(shí)時(shí) 的的 生生 動(dòng)動(dòng) 場(chǎng)場(chǎng) 面面請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文思考以下問題：思考以下問題：1、魯迅在文章中寫了幾次五猖會(huì)？用、魯迅在文章中寫了幾次五猖會(huì)？用五個(gè)字為每次五猖會(huì)寫上小標(biāo)題。五個(gè)字為每次五猖會(huì)寫上小標(biāo)題。2、每次的心情怎樣？請(qǐng)用簡(jiǎn)要的文字概括。、每次的心情怎樣？請(qǐng)

5、用簡(jiǎn)要的文字概括。3 3、比較一下幾次賽會(huì)在內(nèi)容和寫法上的異、比較一下幾次賽會(huì)在內(nèi)容和寫法上的異同，并說說這樣寫有什么好處？同，并說說這樣寫有什么好處？一、童年的五猖會(huì)一、童年的五猖會(huì)二、明社的五猖會(huì)二、明社的五猖會(huì)三、親見的五猖會(huì)三、親見的五猖會(huì)四、東關(guān)的五猖會(huì)四、東關(guān)的五猖會(huì)盼望到盼望到失望失望向往到向往到惋惜惋惜羨慕到羨慕到遺憾遺憾欣喜迫切到欣喜迫切到索然索然無味無味,掃興痛苦掃興痛苦作者注意作者注意詳略詳略關(guān)系。前三次略寫，后一次詳寫。關(guān)系。前三次略寫，后一次詳寫。 五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來說，意味著渴望與歡五猖會(huì)，對(duì)一個(gè)孩子來說，意味著渴望與歡樂，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來寫迎樂

6、，如同重大的節(jié)日。作者用大半的篇幅來寫迎神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧，突出賽會(huì)神賽會(huì)，在于渲染賽會(huì)的盛大、熱鬧，突出賽會(huì)的吸引力。的吸引力。為下面為下面 “ “我我”極其想看賽會(huì)，而父極其想看賽會(huì)，而父親讓我背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突，做鋪墊。親讓我背書，造成童心與現(xiàn)實(shí)的沖突，做鋪墊。1 1、課文第一節(jié)末尾、課文第一節(jié)末尾“完了完了”一詞表達(dá)了作者怎樣的心一詞表達(dá)了作者怎樣的心情？情？ 怎樣看待第二段中關(guān)于怎樣看待第二段中關(guān)于“吹哨子吹哨子”的描寫？的描寫？2 2、如何理解第四段前兩句的含義？、如何理解第四段前兩句的含義？3 3、第九段是關(guān)于什么的描寫？、第九段是關(guān)于什么的描寫？ “ “我

7、擔(dān)著心，一句一句我擔(dān)著心，一句一句地讀下去地讀下去”實(shí)際作者擔(dān)心什么？實(shí)際作者擔(dān)心什么？4 4、怎樣理解文中寫、怎樣理解文中寫“一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了了”，為什么說背書如夢(mèng)呢？，為什么說背書如夢(mèng)呢？5 5、怎樣理解、怎樣理解“五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思大意思”？6 6、課文結(jié)尾、課文結(jié)尾 “ “我至今一想起，還詫異我的父親何以要我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。在那時(shí)候叫我來背書?！北磉_(dá)了作者什么樣的感情？表達(dá)了作者什么樣的感情？ 1.1.課文第一節(jié)末尾的課文第一節(jié)末尾的“完了完了”一詞表達(dá)了作

8、者怎一詞表達(dá)了作者怎 樣的心情？樣的心情？ 怎樣看待第二段中關(guān)于怎樣看待第二段中關(guān)于“吹哨子吹哨子”的描寫？的描寫？ 一個(gè)一個(gè)“完了完了”，既寫出了那沒有看到的神像走了，既寫出了那沒有看到的神像走了，也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看也寫出了孩子的失望的心情，也為下文寫自己想看賽會(huì)蓄勢(shì)賽會(huì)蓄勢(shì) 。在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似乎也是孩子在那個(gè)缺乏文化生活的時(shí)代，吹哨子似乎也是孩子們的樂趣。們的樂趣。2 2、如何理解第四段前兩句的含義？、如何理解第四段前兩句的含義？這是魯迅先生常用的雜文筆法，這是魯迅先生常用的雜文筆法，即使寫往事，也不忘針砭時(shí)弊。即使寫往事，也不忘針砭時(shí)弊。下文第

9、九段關(guān)于下文第九段關(guān)于“禮教禮教”、“分分坐坐”亦是相同筆法。亦是相同筆法。3 3、第九段是關(guān)于什么的描寫？、第九段是關(guān)于什么的描寫？ “ “我擔(dān)著心，一句一句地讀下去我擔(dān)著心，一句一句地讀下去”實(shí)際作實(shí)際作者擔(dān)心什么？者擔(dān)心什么？“我我”在父親的在父親的“壓迫壓迫”下顯得下顯得不安不安，不想，不想背書但又背書但又無可奈何無可奈何；擔(dān)心的不僅是能否背出，；擔(dān)心的不僅是能否背出，更擔(dān)心能否去看賽會(huì)。更擔(dān)心能否去看賽會(huì)。心理描寫心理描寫4 4、怎樣理解文中寫、怎樣理解文中寫“一氣背將下去，夢(mèng)似一氣背將下去，夢(mèng)似的就背完了的就背完了”，為什么說背書如夢(mèng)呢？，為什么說背書如夢(mèng)呢？完全是完全是被迫的被迫

10、的，很機(jī)械很機(jī)械的背書，所以說如的背書，所以說如“夢(mèng)似的夢(mèng)似的”。說出了在父親毫不顧及孩子心。說出了在父親毫不顧及孩子心理時(shí)的無奈和煩惱，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)理時(shí)的無奈和煩惱，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建教育的封建教育的內(nèi)容內(nèi)容和和方法方法對(duì)兒童身心健康的巨大危害對(duì)兒童身心健康的巨大危害。 5 5、怎樣理解、怎樣理解“五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似五猖會(huì)的熱鬧，對(duì)于我似乎都沒有什么大意思乎都沒有什么大意思”？“對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。對(duì)于我似乎都沒有什么大意思。” ”就是就是因?yàn)樵缟闲那樘驗(yàn)樵缟闲那樘珘阂謮阂至耍囊呀?jīng)受到了，童心已經(jīng)受到了了挫傷挫傷。6、課文結(jié)尾課文結(jié)尾 “ “我至今一想起，還詫異我我至今一想起，還

11、詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！北肀磉_(dá)了作者什么樣的感情？達(dá)了作者什么樣的感情？ 全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情全篇都是敘述，結(jié)尾出語似極平靜，感情卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的卻很強(qiáng)烈，在文字背后隱藏著那種父親的不講理不講理、父親的、父親的不理解孩子不理解孩子、父親的、父親的專制專制在孩子內(nèi)心在孩子內(nèi)心造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦造成的創(chuàng)傷和帶來的痛苦。 （1 1）課文最后說：）課文最后說：“我至今一想起，還詫我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書。異我的父親何以要在那時(shí)候叫我來背書?！弊髡呤钦娴淖髡呤钦娴摹霸尞愒尞悺?” 么？你認(rèn)

12、為父親為什么？你認(rèn)為父親為什么讓么讓“我我”那時(shí)候背書？那時(shí)候背書？ （2 2）從作者看）從作者看“五猖會(huì)五猖會(huì)”前后情感的變化前后情感的變化中，你覺得作者想在本文抒發(fā)什么樣的感中，你覺得作者想在本文抒發(fā)什么樣的感情？情？結(jié)合討論，探討主題：結(jié)合討論，探討主題： 本文所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚本文所敘之事非常簡(jiǎn)單：一次千呼萬喚而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索而來的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無味。然而在平淡的敘述中，我們隱隱然無味。然而在平淡的敘述中，我們隱隱約約感覺到了作者的受傷的心靈。甚至我約約感覺到了作者的受傷的心靈。甚至我們可以進(jìn)一步想到現(xiàn)在的孩子，他們的心們可以進(jìn)一步想到

13、現(xiàn)在的孩子，他們的心靈不也是在望子成龍、望女成鳳的關(guān)愛中靈不也是在望子成龍、望女成鳳的關(guān)愛中被擊傷？被擊傷？ 主題：主題：表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng) 權(quán)教權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。育對(duì)孩子天性的扼殺。結(jié)構(gòu)與語言特點(diǎn)結(jié)構(gòu)與語言特點(diǎn) 本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒本文的結(jié)構(gòu)很有特色。前面的寫沒有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非有看到神像、明時(shí)的賽會(huì)等內(nèi)容，并非閑筆，而是從正反兩方面為這一次閑筆，而是從正反兩方面為這一次來之來之不易的賽會(huì)不易的賽會(huì)做鋪墊，以突出主題。做鋪墊，以突出主題。 同時(shí)，敘述語言簡(jiǎn)潔，于平淡見神同時(shí)，敘述語言簡(jiǎn)潔，于平淡見神奇，不愧為大家之筆。奇，不愧為大家之筆。 此外，在對(duì)往事的回憶中，不忘此外，在對(duì)往事的回憶中，不忘辛辛辣地諷刺辣地諷刺中不合理的現(xiàn)實(shí)。中不合理的現(xiàn)實(shí)。品味語言：完成課后練習(xí)三品味語言：完成課后練習(xí)三體會(huì)比喻的作用！體會(huì)比喻的作用！答題技巧指導(dǎo)：答題技巧指導(dǎo)：用了怎樣的修辭手法，用了怎樣的修辭手法，具體是怎樣用的，有怎樣的表達(dá)效果，具體是怎樣用的，有怎樣的表達(dá)效果，表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情。 “ “在百靜中，我似乎頭里要伸出許多在百靜中，