湖北省黃岡市2016年高三年級(jí)3月份質(zhì)量檢測(cè)

1、湖北省黃岡市2016年高三年級(jí)3月份質(zhì)量檢測(cè)語文試題制作：青峰弦月工作室第卷 閱讀題甲 必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1-3題。中國(guó)文學(xué)史的本與末劉娟 魯迅先生在魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系中指出“用近代的文學(xué)眼光來看，曹丕的一個(gè)時(shí)代可說是文學(xué)的自覺時(shí)代”，其本意為嘲諷新月派與創(chuàng)造社“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，孰料有人據(jù)此提出“魏晉文學(xué)自覺說”。中國(guó)古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負(fù)起傳承道義的社會(huì)教化重任，“魏晉文學(xué)自覺說”乃至“文學(xué)的自覺”并不適宜用來描述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程。 中國(guó)古代“文學(xué)”的內(nèi)涵雖然有一個(gè)不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但正如曹丕典論

2、3;論文所說：“文本同而末異?！毖灾据d道的傳統(tǒng)是“本”，具體文體和文辭的變化是“末”，根本點(diǎn)并沒有發(fā)生過動(dòng)搖。近代以前，中國(guó)文人的主要學(xué)習(xí)及研究對(duì)象是經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，但20世紀(jì)以來，中國(guó)受西方文學(xué)觀念尤其是19世紀(jì)初法國(guó)女作家斯達(dá)爾夫人論文學(xué)的影響，認(rèn)為文學(xué)的特質(zhì)為抒情性、形象性與典型性。照此標(biāo)準(zhǔn)，中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典如六經(jīng)、諸子就不是文學(xué)，至多含有文學(xué)因素，中國(guó)古代文學(xué)研究者更側(cè)重符合西洋近代文學(xué)分類的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類的研究，這種現(xiàn)象限制了學(xué)者研究的范圍，破壞了中國(guó)文學(xué)歷時(shí)三千年的完整性和包容道統(tǒng)價(jià)值的深刻性。這種典型的西方中心主義的文學(xué)觀是對(duì)中國(guó)古代文學(xué)及其價(jià)值的否定。探討中

3、國(guó)文學(xué)史，不能背離與古代文學(xué)共生共長(zhǎng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，更不能失去對(duì)傳統(tǒng)的敬畏。若將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價(jià)值追求、引導(dǎo)社會(huì)向善為終極目標(biāo)的著作從中國(guó)文學(xué)史中剝離，中國(guó)文學(xué)將失去自身特色，中國(guó)文學(xué)研究將不具有完整性。 在斯達(dá)爾夫人論文學(xué)之前的歐洲，文學(xué)觀念也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容，并非僅限于在虛構(gòu)意義上。斯達(dá)爾夫人的文學(xué)觀既不適用于中國(guó)古代文學(xué)，也不能涵蓋18世紀(jì)以前的西方文學(xué)。有學(xué)者提出要兼容并包，匯通中西，但我們的“兼容并包”應(yīng)有選擇性，“匯通中西”應(yīng)堅(jiān)持立足中國(guó)文學(xué)本位。有責(zé)任的當(dāng)代學(xué)人并非一味排斥西方文學(xué)觀念，而是在披沙揀金、去粗取精的過程之后，借鑒吸收其中契合中國(guó)實(shí)

4、際的文學(xué)觀念。 倡“魏晉文學(xué)自覺說”者多以曹丕典論·論文之“詩賦欲麗”為據(jù)，認(rèn)為魏晉時(shí)期文學(xué)從政治、教化和社會(huì)責(zé)任感的束縛中掙脫，重視表現(xiàn)個(gè)人情感。對(duì)藝術(shù)審美性有了自覺追求。事實(shí)上“文學(xué)的自覺”這一概念并不適合中國(guó)文學(xué)的實(shí)際狀況，中國(guó)文學(xué)自產(chǎn)生起就有自身的審美標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值追求，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是言說目的很明確，即言志載道；二是先秦文學(xué)已對(duì)文辭之美有深刻認(rèn)識(shí)并自覺追求。文心雕龍·宗經(jīng)說六經(jīng)“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”的敘述特點(diǎn)，說的就是六經(jīng)的審美價(jià)值。左傳·襄公二十五年引孔子之言曰：“志有之：言以足志，文以足言。不言，誰知其志？言之無文，行而不遠(yuǎn)?！卞X基博中國(guó)文學(xué)史說

5、“孔子以前，有言有文，直言者謂之言，修辭者謂之文”，足見孔子之前中國(guó)文學(xué)已有建言修辭的良好傳統(tǒng)。 中國(guó)古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代，曹丕對(duì)文章“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的評(píng)價(jià)與左傳所載的“三不朽”思想一致，都表達(dá)了建功立業(yè)、名垂后世的終極人生理想。陸機(jī)文賦最早系統(tǒng)地探討文學(xué)創(chuàng)作的問題，他將文學(xué)的根本目的歸結(jié)到載道教化一途。 在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，絕大多數(shù)時(shí)代的絕大部分文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的，這一社會(huì)價(jià)值被歷代作者和讀者共同認(rèn)可。研究中國(guó)文學(xué)史，描述中國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程，就不能否定中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變的這個(gè)根本特征。 （有刪改）1下列對(duì)“中國(guó)文學(xué)史的本

6、與末”的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）A中國(guó)古代文學(xué)自產(chǎn)生就自覺擔(dān)負(fù)起傳承道義的社會(huì)教化重任，用“魏晉文學(xué)自覺說”乃至“文學(xué)的自覺”等來描述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程就忽視了中國(guó)文學(xué)的“本”。B中國(guó)古代文學(xué)的內(nèi)涵雖然有一個(gè)不斷演變的過程，新的文體也不斷涌現(xiàn)，但根本點(diǎn)并沒以發(fā)生過動(dòng)搖：言志載道的傳統(tǒng)是“本”，具體文體和文辭的變化是“末”。C研究中國(guó)文學(xué)史，不能將六經(jīng)、諸子等以原道載道為價(jià)值追求、引導(dǎo)社會(huì)向善為終極目標(biāo)的著作排除在外，否則中國(guó)文學(xué)將失去自身特色，中國(guó)文學(xué)研究將不具有完整性。D在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，除了魏晉時(shí)期文學(xué)從政治、教化和社會(huì)責(zé)任感的束縛中掙脫出來，絕大多數(shù)時(shí)代的絕大部分

7、文人都能始終將明德、載道與經(jīng)世致用作為首要目的。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分） A描述中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展歷程，要堅(jiān)持自己的標(biāo)準(zhǔn)，不能用西方中心主義的文學(xué)觀來否定中國(guó)古代文學(xué)及其價(jià)值。 B20世紀(jì)以來，中國(guó)古代文學(xué)研究者受西方文學(xué)觀念影響，更側(cè)重于研究具有抒情性、形象性與典型性的詩歌、小說、戲曲等文學(xué)種類。 C在學(xué)習(xí)、借鑒西方的文學(xué)觀念時(shí)，只要堅(jiān)持“兼容并包，匯通中西”的原則，就能保持中國(guó)文學(xué)的自身特色和完整性。 D研究中國(guó)文學(xué)史，不能背離古代文學(xué)生長(zhǎng)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，不能失去對(duì)傳統(tǒng)的敬畏，不能否定中國(guó)文學(xué)發(fā)展演變的根本特征。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）A新月

8、派與創(chuàng)造社受西方文學(xué)觀念的影響提出“為藝術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，沒有立足中國(guó)文學(xué)本位，破壞了中國(guó)文學(xué)歷時(shí)三千年的完整性和包容道統(tǒng)價(jià)值的深刻性。B近代以前，中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典包含經(jīng)史、諸子、辭賦等著作，這和19世紀(jì)之前的歐洲的文學(xué)也包含了修辭學(xué)、詩歌、歷史、哲學(xué)和宗教等復(fù)雜內(nèi)容，有相似之處。C“言之無文，行而不遠(yuǎn)”體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)對(duì)文辭之美有深刻認(rèn)識(shí)和自覺追求；“言以足志，文以足言。不言，誰知其志？”體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)“言志載道”的價(jià)值追求。D曹丕對(duì)文章“經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事”的評(píng)價(jià)與左傳所載的“三不朽”思想，是中國(guó)古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”時(shí)代的一個(gè)明證。二、古代詩文閱讀（36

9、分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題。 韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進(jìn)士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實(shí)者，實(shí)舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識(shí)之而進(jìn)于上。”說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實(shí)而明日受賀矣?！必炛ㄎ?，數(shù)歲終不往，然是后竟不遷。 永貞中，始除監(jiān)察御史。上書舉季弟纁自代，時(shí)議不以為私。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，而纁代為御史。元和元年，宰相杜佑子從郁為補(bǔ)闕，貫之持不可，尋降為左拾遺。復(fù)奏：“拾遺、補(bǔ)闕雖品不同，皆是諫官。父為宰相，子為諫官，若政有得失，不可使子論父?！备臑槊貢?。新羅人金忠義以機(jī)巧進(jìn)，至少府監(jiān)，蔭其子為兩館生。貫之

10、持其籍不與，曰：“工商之子，不當(dāng)仕。”忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之。 討吳元濟(jì)也，貫之請(qǐng)釋鎮(zhèn)州，專力淮西，且言：“陛下豈不知建中事乎？始于蔡急而魏應(yīng)也，齊、趙同起，德宗引天下兵誅之，物力殫屈，故朱泚乘以為亂。此非它，速于撲滅也。今陛下獨(dú)不能少忍，俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪？”時(shí)帝業(yè)已討鎮(zhèn)，不從。終之，蔡平，鎮(zhèn)乃服。初，討蔡，以宣武韓弘為都統(tǒng)，又詔河陽烏重胤、忠武李光顏合兵以進(jìn)。貫之以為諸將四面討賊，各稅進(jìn)取，今若置都統(tǒng)，又令二帥連營(yíng)，則各持重養(yǎng)威，未可以歲月下也。亦不從。后四年乃克蔡，皆如貫之策云。 有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補(bǔ)闕。將使淄青，宰臣裴度

11、欲為請(qǐng)章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶？”其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。不涉旬，出為湖南觀察使。后罷為太子詹事，分司東都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚書召。未行，卒，年六十二，詔贈(zèng)尚書右仆射，謚曰貞。 （據(jù)舊唐書新唐書，略有刪改）4下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分） A忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之 B忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之 C忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之 D忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義

12、不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之5下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分） A避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的語言禁忌現(xiàn)象。韋貫之，名純，因避唐憲宗李純諱，別人只能用字稱呼他，只有自己才可以用名來稱呼自己。 B諫官，中國(guó)古代官職之一，是對(duì)君主的過失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左右補(bǔ)闕都屬于諫官。C工商是手工業(yè)者和商人的簡(jiǎn)稱，在封建社會(huì)里為雜色之流，可追求物質(zhì)享受，不可與朝賢君子比肩而立，更不可超授官秩。D對(duì)已死的官員，古代皇帝可依據(jù)其生前功績(jī)贈(zèng)官、贈(zèng)謚?！吧袝移蜕洹笔腔实蹖?duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的官職，“貞”是對(duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的謚號(hào)。6下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)

13、是（3分）A韋貫之剛強(qiáng)正派，不阿權(quán)貴。有人把他推薦給京兆尹李實(shí)，李實(shí)表示愿意結(jié)識(shí)他并把他推薦給皇上。韋貫之并沒在意，幾年沒有去拜訪李實(shí)，失去了通過李實(shí)推薦而升遷的機(jī)會(huì)。B韋貫之堅(jiān)持原則，不徇私情。上書推薦弟弟韋纁代替自己做監(jiān)察御史，當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為他偏私；宰相兒子杜從郁做補(bǔ)闕，韋貫之卻兩次上奏，致使杜從郁的官職一降再降，做了秘書丞。C韋貫之洞察力強(qiáng)，料事如神。討伐吳元濟(jì)的時(shí)候，韋貫之建議先放下鎮(zhèn)州，全力對(duì)付淮西；不贊成設(shè)置都統(tǒng)的同時(shí)又令二帥連營(yíng)，這些德宗都沒采納。事后證明韋貫之是正確的。D韋貫之為官敢言，堅(jiān)守正義?；实蹖櫝紡埶蕹鍪雇獾?，宰相裴度為他請(qǐng)求章服，韋貫之嚴(yán)詞堅(jiān)決反對(duì)。因此事得罪了做諫

14、官的張宿，張宿后來“誣以朋黨”報(bào)復(fù)韋貫之。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）說者喜，驟以其語告于貫之，且曰：“子今日詣實(shí)而明日受賀矣?！?。（5分）（2）其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面孟浩然的兩首詩，完成8-9題。歲暮歸南山北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。望洞庭湖贈(zèng)張丞相八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 【注】這首詩是玄宗開元十六年，年已40的孟浩然在京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試落第后在好友王

15、維住處所作。北闕，皇宮北面的門樓，漢代尚書奏事和群臣謁見都在北闕，后因用作朝廷的別稱。青陽，指春天。8詩人在兩首詩中都含蓄表達(dá)了對(duì)待出仕的態(tài)度，請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析態(tài)度是否相同。（6分）9高步瀛在唐宋詩舉要中評(píng)價(jià)歲暮歸南山一詩時(shí)說：“結(jié)句意境深妙?！闭?qǐng)結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析。（5分）（三）名篇名句默寫（6分）10補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）桃花源記中“ ， ”兩句，通過對(duì)老人和小孩的描寫，展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂的幸福生活圖景。（2）杜牧的阿房宮賦中，用夸張的手法，總體勾勒出阿房宮占地廣闊、凌云蔽日的宏偉氣勢(shì)的句子是“ ， ”。（3）杜鵑，是我國(guó)古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往

16、往傳達(dá)一種凄涼之情或思念之意。琵琶行中的“ ， ”兩句就表達(dá)了一種凄涼之意。乙 選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11閱讀下面文字，完成（1）-（4）題。（25分）阿太蔡崇達(dá) 我那個(gè)活到九十九歲的阿太我外婆的母親，是個(gè)很牛的人。外婆五十多歲突然撒手，阿太白發(fā)人送黑發(fā)人。親戚怕她想不開，輪流看著。她卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個(gè)人跑來跑去。一會(huì)兒掀開棺材看看外婆的樣子，一會(huì)兒到廚房看看那祭祀

17、的供品做得如何，走到大廳聽見有人殺一只雞沒割中動(dòng)脈，那只雞灑著血到處跳，阿太小跑出來，一把抓住那只雞，狠狠往地上一摔。 雞的腳掙扎了一下，終于停歇了。“這不結(jié)了別讓這肉體再折騰它的魂靈?！卑⑻皇莻€(gè)文化人，但是個(gè)神婆，講話偶爾文縐縐。 眾人皆喑啞。 那場(chǎng)葬禮，阿太一聲都沒哭。即使看著外婆的軀體即將進(jìn)入焚化爐，她也只是乜斜著眼，像是對(duì)其他號(hào)哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。 那年我剛上小學(xué)一年級(jí)，很不理解阿太冰冷的無情。幾次走過去問她，阿太你怎么不難過？阿太滿是壽斑的臉，竟輕微舒展開，那是笑“因?yàn)槲液苌岬谩！?這句話在后來的生活中經(jīng)常聽到。外婆去世后，阿太經(jīng)常到我家來住，她說，外婆臨死前交待，

18、黑狗達(dá)沒爺爺奶奶，父母都在忙，你要幫著照顧。我因而更能感受她所謂的“舍得”。 阿太是個(gè)很狠的人，連切菜都要像切排骨那樣用力。有次她在廚房很冷靜地喊“哎呀”，在廳里的我大聲問：“阿太怎么了？”“沒事，就是把手指頭切斷了?！苯酉聛?，慌亂的是我們一家人，她自始至終，都一副事不關(guān)己的樣子。 病房里正在幫阿太縫合手指頭，母親在病房外的長(zhǎng)椅上和我講阿太的故事。她曾經(jīng)把不會(huì)游泳，還年幼的舅公扔到海里，讓他學(xué)游泳，舅公差點(diǎn)溺死，鄰居看不過去跳到水里把他救起來。沒過幾天鄰居看她把舅公再次扔到水里。所有鄰居都罵她沒良心，她冷冷地說：“肉體不就是拿來用的？又不是拿來伺候的?！?等阿太出院，我終于還是沒忍住問她故事的

19、真假。她淡淡地說：“是真的啊，如果你整天伺候你這個(gè)皮囊，不會(huì)有出息的，只有會(huì)用肉體的人才能成材?！闭f實(shí)話，我當(dāng)時(shí)沒聽懂。 我因此總覺得阿太像塊石頭？堅(jiān)硬到什么都傷不了。她甚至成了我們小鎮(zhèn)出了名的硬骨頭，即使九十多歲了，依然堅(jiān)持用她那纏過的小腳，自己從村里走到鎮(zhèn)上我老家。每回要雇車送她回去，她總是異常生氣：“就兩個(gè)選擇，要么你扶著我慢慢走回去，要么我自己走回去。”于是，老家那條石板路，總可以看到一個(gè)少年扶著一個(gè)老人慢慢地往鎮(zhèn)外挪。 然而我還是看到阿太哭了。那是她九十二歲的時(shí)候，一次她攀到屋頂要補(bǔ)一個(gè)窟窿，一不小心摔了下來，躺在家里動(dòng)不了。我去探望她，她遠(yuǎn)遠(yuǎn)就聽到了，還沒進(jìn)門，她就哭著喊：“我的乖

20、曾孫，阿太動(dòng)不了啦，阿太被困住了?！彪m然第二周她就倔強(qiáng)地想落地走路，然而沒走幾步又摔倒了。她哭著叮囑我，要我常過來看她，從此每天依靠一把椅子支撐，慢慢挪到門口，坐在那兒，一整天等我的身影。我也時(shí)常往阿太家跑，特別是遇到事情的時(shí)候，總覺得和她坐在一起，有種說不出的安寧和踏實(shí)。 后來我上大學(xué)，再后來到外地工作，見她分外少了。然而每次遇到挫折，我總是請(qǐng)假往老家跑一個(gè)重要的事情，就是去和阿太坐一個(gè)下午。雖然我說的苦惱，她不一定聽得懂，甚至不一定聽得到她已經(jīng)耳背了，但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。 知道阿太去世，是在很平常的一個(gè)早上。母親打電話給我，

21、說你阿太走了。然后兩邊的人抱著電話一起哭。母親說阿太最后留了一句話給我：“黑狗達(dá)不準(zhǔn)哭。死不就是腳一蹬的事情嘛，要是誠(chéng)心想念我，我自然會(huì)去看你。因?yàn)閺拇酥螅乙呀?jīng)沒有皮囊這個(gè)包袱。來去多方便。” 那一刻才明白阿太曾經(jīng)對(duì)我說過的一句話，才明白阿太的生活觀：我們的生命本來多輕盈，都是被這肉體和各種欲望的污濁給拖住。阿太，我記住了。“肉體是拿來用的，不是拿來伺侯的?！闭?qǐng)一定來看望我。（選自2015年小小說排行榜，略有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A看到祭祀“外婆”的貢品一只雞灑著血到處跳，阿太便跑出來，一把抓住那只雞，狠狠地摔在地上，表現(xiàn)了阿太的

22、麻利和無情。 B主要人物阿太的語言，時(shí)而短促有力，時(shí)而綿軟悠長(zhǎng)；時(shí)而樸實(shí)無華，時(shí)而深邃雋永。既讓人感到親切，又引入回味思考。 C92歲的阿太在檢修屋頂時(shí)不小心摔傷，見到“我”后失聲痛哭，說明這個(gè)倔強(qiáng)的老太太也有恐懼和軟弱的一面。 D小說沒有完整的故事情節(jié)，擷取人物生活的幾個(gè)場(chǎng)景片段連綴成文，看似隨意，卻頗具匠心。阿太臨終前的叮囑是為了告訴我：人對(duì)生死須有豁達(dá)的態(tài)度。 E小說通過對(duì)一個(gè)性格鮮明的老太太的生活速寫，一方面表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和親人的深情，另一方面，也表達(dá)了一種樸素的生命觀。（2）小說表現(xiàn)了阿太哪幾個(gè)方面的性格特點(diǎn)？請(qǐng)具體分析。（6分）（3）以人物描寫手法及其表達(dá)效果的角度，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文

23、中畫線的兩個(gè)句子。（6分） 即使看著外婆的軀體即將進(jìn)入焚化爐，她也只是乜斜著眼，像是對(duì)其他號(hào)哭人的不屑，又似乎是老人平靜地打盹。（3分） 但每次看到她不甚明白地笑，展開那歲月雕刻出的層層疊疊的皺紋，我就莫名其妙地釋然了許多。（3分）（4）“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的。”請(qǐng)結(jié)合小說，并聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷或閱讀體驗(yàn)，談?wù)効捶?。?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。吳芳吉：國(guó)人之范鄒柱石 吳芳吉（1896-1932），為二十世紀(jì)二十年代中國(guó)著名詩人。1896年出生在重慶楊柳街，8歲隨父遷居江津“白屋吳宅”，世稱“白屋詩人”。13歲時(shí)在作文課上寫出名噪全川的

24、讀外交失敗史書，被譽(yù)為神童。 他被稱為詩詞改革的先驅(qū)，是舉國(guó)皆知、享譽(yù)一時(shí)的愛國(guó)詩人。其代表作婉容詞，被中國(guó)詩界譽(yù)為“幾可與孔雀東南飛媲美”的傳世之作。婉容詞描寫了一位賢淑的鄉(xiāng)下女子被出國(guó)留學(xué)丈夫拋棄而殉情的愛情悲劇。詩一發(fā)表就引起文學(xué)界的震驚，全國(guó)讀者爭(zhēng)相傳誦，并被選入中小學(xué)教材。當(dāng)時(shí)的讀書人只要一提到吳芳吉就能隨口吟誦出：“天愁地暗，美洲在那邊？” 今天來看，孔雀東南飛畢竟是永恒的經(jīng)典，婉容詞再怎么好，都沒有可比性；但是當(dāng)時(shí)的影響，可見一斑。他的人品、文品也曾受到周恩來、郭沫若等人的高度贊譽(yù)。1910年，吳芳吉憑才華考入北京清華園留美預(yù)科班。1912年因抗議美籍教師無理辱責(zé)因病缺考的中國(guó)同

25、學(xué)，吳宓和吳芳吉等十人被選為罷課代表。吳芳吉年紀(jì)最小，仿駱賓王討武曌檄，撰寫討校長(zhǎng)檄，署名求公道。后拒絕認(rèn)錯(cuò)被校方開徐，時(shí)年16歲。 被清華開除后，吳芳吉流浪北京，后輾轉(zhuǎn)去上海書局做校對(duì)，次年在同學(xué)資助下徒步回川，沿途乞討、歷時(shí)半年回到老家。這個(gè)直墮底層的經(jīng)歷，讓吳芳吉了解了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。軍閥的暴行、戰(zhàn)亂的苦痛、百姓的困頓、女性的壓抑無不給其心靈帶來震撼，成為筆底狂瀾。吳芳吉的詩文成了反映民生疾苦的號(hào)角和武器：“三天不書民疾苦，文章辜負(fù)蒼生多?！?這以后，吳芳吉一邊讀書，一邊創(chuàng)作，一邊從教。吳芳吉從教的足跡遍全國(guó)，他憑自己的學(xué)識(shí)聲望和至交好友吳宓等的介紹，作過中學(xué)教員，作過大學(xué)教授。先后受聘

26、于西北大學(xué)、東北大學(xué)、成都大學(xué)、四川大學(xué)等名校任教。1929年，他與重慶籍教授一起致力創(chuàng)辦了重慶大學(xué)，任文科系主任。 1931年，應(yīng)當(dāng)時(shí)的江津縣縣長(zhǎng)邀請(qǐng)，辭去待遇較好的重大文學(xué)系主任兼教授之職，返回江津中學(xué)任校長(zhǎng)。吳芳吉到校后，在學(xué)校的磚柱上，親筆書寫“學(xué)、海、津、梁”四個(gè)篆字作校訓(xùn)，高薪聘請(qǐng)外地優(yōu)秀教師到江津中學(xué)任教，特聘重慶大學(xué)的外籍教授來校講學(xué)。江津中學(xué)在他的勵(lì)精圖治下，很快躍升為中華一流中學(xué)。 1931年“九一八事變”之際，時(shí)任江津中學(xué)校長(zhǎng)的吳芳吉深夜讀報(bào)，見此消息，立即親自敲響校鐘，集合全校師生上街游行抗議。1932年“一二八”事變，日軍進(jìn)攻上海，十九路軍奮起抗日，吳芳吉聞?dòng)?，慷慨?/p>

27、歌，欲單身一人赴前線殺敵，被師生從江邊勸回。按捺不住的激情，使他創(chuàng)作了頌揚(yáng)19路軍的抗日詩歌巴人歌，“三千子弟令如山，征衣未浣血斑斑，”傳誦一時(shí)的詩作，成了喚起民眾抗戰(zhàn)的動(dòng)員令。本年5月4日，他應(yīng)邀到重慶作宣傳抗日的演講，當(dāng)眾朗誦巴人歌，上千聽眾鴉雀無聲，熱血沸騰，淚流滿面。 5月5日返回江津，當(dāng)晚向全校師生傳達(dá)重慶各界同仇敵愾、心系抗戰(zhàn)的情形，并再次朗誦巴人歌，朗誦未完而詩人兼校長(zhǎng)的他已體力不支、臉色慘白地倒下了。5月9日，吳芳吉辭世，時(shí)年36歲，送葬者700余人。 芳吉自小家庭貧困，營(yíng)養(yǎng)不良，文弱之人而具錚錚鐵骨。思其在重慶朝天門碼頭只身赴國(guó)難之時(shí)，其慷慨蒼涼，大有當(dāng)年燕國(guó)荊卿屠秦之悲壯豪

28、勇。雖享壽僅36載，勝活百年多矣。芳吉其為川人之范，國(guó)人之范。 （選自重慶日?qǐng)?bào)）【相關(guān)鏈接】吳芳吉少年生活的地方環(huán)境不好，盜娼賭博者多，父親吳傳姜就用石灰將墻門刷白并寫“白屋吳宅”字牌，意為清白之家，吳芳吉就自取名“白屋吳生”。吳芳吉跨入詩界之時(shí)，正值“五四”文學(xué)革命的興起。他在詩歌創(chuàng)作中提出自己獨(dú)特的見解，論戰(zhàn)“新舊文學(xué)觀”。對(duì)詩界全部否定傳統(tǒng)詩格的“突變論”、全盤歐化的“另植論”、死守陳規(guī)的“保守論”都進(jìn)行了批判，倡導(dǎo)詩歌要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義 （龐國(guó)翔用詩歌抵制日貨的詩壇奇人吳芳吉）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分） A吳芳吉雖被譽(yù)為“神童”，但

29、他的婉容詞與孔雀東南飛相比，無論是藝術(shù)形式，還是思想內(nèi)容，都相去甚遠(yuǎn)，無法比擬。 B年少輕狂的吳芳吉困抗議美籍教師辱責(zé)中國(guó)同學(xué)，便仿唐駱賓王討武曌檄撰寫討校長(zhǎng)檄，書于橫幅長(zhǎng)條并署名張貼，最終被學(xué)校開除。 C求學(xué)的坎坷，生活的艱辛，一方面使得吳芳吉四處飄零，深陷社會(huì)底層；另一方面，也使吳芳吉的詩歌更加接近民眾，更具鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。 D頌揚(yáng)19路軍的抗日詩歌巴人歌傾注了吳芳吉的滿腔寫作熱情，激發(fā)了廣大人民的抗日斗志，也成為了吳芳吉的生命絕唱。 E吳芳吉既是一個(gè)詩人，也是一個(gè)教育家。他在擔(dān)任江津中學(xué)校長(zhǎng)期間，大刀闊斧推進(jìn)教育改革，徹底摒棄舊的觀念，提出了“學(xué)、海、津、梁”的四字校訓(xùn)。（2）“文章

30、合為時(shí)而著”，吳芳吉的詩歌始終與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。（6分）（3）傳記在介紹人物的生平事跡時(shí)，多次引用詩句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其好處。（6分）（4）文中說，“方吉其為川人之范，國(guó)人之范”。吳芳吉身上有哪些方面可為人之楷模？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析并就其中的一個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā＃?分）第卷 表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A近日，俄羅斯繼續(xù)釋放愿與OPEC合作恢復(fù)油價(jià)的意愿，但雙方態(tài)度暖昧，面對(duì)實(shí)質(zhì)問題，大都閃爍其詞，沒有明確的表示。 B伴隨著老齡化程度逐步加深，人社部新聞發(fā)言人李忠明確表示，人社部將進(jìn)行長(zhǎng)期護(hù)理保險(xiǎn)制度的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)

31、踐探索，“子女帶薪護(hù)理”方案呼之欲出。 C他心高氣傲，目空一切，總喜歡妄自菲薄別人，結(jié)果可想而知，沒有人愿意同他打交道，他成了大海里的一葉孤舟。 D25日上午，方懷瑾委員在“加強(qiáng)管理和服務(wù)，提高城市發(fā)展持續(xù)性”專題會(huì)議上，建議政府要理性面對(duì)節(jié)假日“擁擠踩踏”等重大突發(fā)事件，不要因噎廢食。14下列各句中，沒有語病的一句是（3分） A猴年春晚可謂星光熠熠，歌手譚維維和她的電聲樂隊(duì)與華陰老腔藝人合作的歌曲華陰老腔一聲喊酣暢淋漓、蕩氣回腸，使人們觀賞到來自黃土高坡的古老民間藝術(shù)的活力。 B近日，由湖北省文物考古研究所與棗陽市物館聯(lián)合舉辦的“穆穆曾侯棗陽郭家廟曾國(guó)墓地特展”在省博物館開幕。值得關(guān)注的是，

32、一尊刻有“羋”字的青銅鼎首次亮相。 C實(shí)施精準(zhǔn)扶貧并非只是扶貧方式或手段的簡(jiǎn)單變換，而是針對(duì)貧困人口需求更加多元化，結(jié)合不同幫扶對(duì)象的具體特點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)需求，制定有針對(duì)性的幫扶措施。 D某種程度上，1986年播出的西游記已成為我們對(duì)吳承恩名著西游記最重要的理解途徑，六小齡童對(duì)我們并不陌生，成為了兩代人心中不可替代的美猴王。15填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分） 孔子云：食不厭精，膾不厭細(xì)。古時(shí)，因?yàn)榉N植和加工限制，大部分人只能吃粗糧。粗糧攝入過多，消化吸收受到影響，導(dǎo)致古代人多營(yíng)養(yǎng)不良。然而， ，導(dǎo)致肥胖、高血脂等健康問題增多。因此，每天適當(dāng)?shù)財(cái)z取粗糧是很有必要的。粗糧的口感雖然

33、很難滿足現(xiàn)代人味蕾的需求，然而，它豐富的纖維素、維生素B1含量以及低脂肪、低熱量的特點(diǎn)卻與經(jīng)常攝入高熱量食物的現(xiàn)代人極其匹配。 A由于纖維素和維生素B1攝入不足，現(xiàn)代人食物營(yíng)養(yǎng)不均衡 B現(xiàn)代人食物營(yíng)養(yǎng)不均衡，再加上精細(xì)食物的纖維素和維生素B1含量不足 C現(xiàn)代人由于食物太精細(xì)，再加上纖維素和維生素B1攝入不足 D現(xiàn)代人由于食物太精細(xì)，纖維素和維生素B1攝入不足16在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字（5分） 空白手法是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中一種常見的表現(xiàn)手法。如八大山人畫的魚，齊白石畫的對(duì)蝦，紙上別無他物，但我們卻能感到滿眼碧波，這就是

34、。我國(guó)的古典詩詞中也有許多這樣的例子，讀者在鑒賞中， ，從而獲得審美的體驗(yàn)。如賈島的尋隱者不遏：“松下問童子，言師采藥去，只在此山中，云深不知處?！睂?shí)寫作者和童子的對(duì)話，而詩人“問”的內(nèi)容省去了，隱者是什么樣子的也沒有介紹，但我們可以想像得出隱者出沒于高山云海之中，濯足于山澗小溪之旁這種以實(shí)寫虛的表現(xiàn)手法，也可以稱之為 。17某校起航雜志社準(zhǔn)備為高三同學(xué)開辟一個(gè)專欄“夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)”。請(qǐng)以雜志社的名義寫一則該欄目征稿宣傳詞，要求緊扣專欄主題，至少運(yùn)用一種修辭手法，不超過80個(gè)字。（6分）六、寫作（60分）18下圖是2015年最震撼人心的照片之一，請(qǐng)觀察畫面，聯(lián)系畫面右邊的文字，根據(jù)要求寫一篇不少

35、于800字的文章。（60分）非洲內(nèi)羅畢，一名婦女在撿垃圾的間隙看書照片配文：生活不僅有現(xiàn)實(shí)的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。黃岡市2016年高三年級(jí)3月質(zhì)量檢測(cè)語文參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1D （“魏晉時(shí)期文學(xué)從政治、教化和社會(huì)責(zé)任感的束縛中掙脫”是倡“魏晉文學(xué)自覺說”者的看法，作者隨后就進(jìn)行了反駁并在段首強(qiáng)調(diào)：中國(guó)古代文學(xué)包括魏晉南北朝文學(xué)從未有過“為藝術(shù)而藝術(shù)”的時(shí)代）2C （根據(jù)第三段，我們的“兼容并包”應(yīng)有選擇性，“匯通中西”應(yīng)堅(jiān)持立足中國(guó)文學(xué)本位，因而，C項(xiàng)表述不夠準(zhǔn)確）3A （新月派與創(chuàng)造社提出“為藝

36、術(shù)而藝術(shù)”的文學(xué)主張，不會(huì)破壞中國(guó)文學(xué)歷時(shí)三千年的完整性和包容道統(tǒng)價(jià)值的深刻性。根據(jù)第二段，若將六經(jīng)、諸子從中國(guó)文學(xué)史中剝離，將會(huì)破壞中國(guó)文學(xué)完整性和深刻性）4D（金忠義用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個(gè)，韋貫之對(duì)自己所持意見更加堅(jiān)定。他不久又上疏陳述金忠義不應(yīng)當(dāng)玷污朝廷官吏的名冊(cè)，詞理懇切，金忠義的官職終于被免去。） 5A （為避唐憲宗李純之諱，任何人包括韋貫之自己都不能用名“純”來稱呼）6B （“宰相兒子杜從郁做補(bǔ)闕，韋貫之卻兩次上奏”錯(cuò)，兩次上奏一次是針對(duì)“補(bǔ)闕”，一次是針對(duì)“左拾遺”；且“一降再降為秘書丞”錯(cuò)，原文第二段是“改為秘書丞”）7（1）（向李實(shí)）推薦（韋貫之）的人很高

37、興，急忙把李實(shí)的話告訴韋貫之，并且說：“你今天到李實(shí)那里去，明天就能受到慶賀?！保ā罢f者”“驟”“且”“詣”各1分，大意通1分）（2）這件事就停止不辦了。張宿對(duì)此懷恨在心，（韋貫之）最終還是被張宿陷害，誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。（“寢”、“銜”、“構(gòu)”各1分， “卒為所構(gòu)”被動(dòng)句式1分，大意通1分）8不相同。歲暮歸南山是萬念俱灰又無可奈何。（1分）“休上書”“歸敝廬”表明自己對(duì)求仕的心灰意冷，“明主棄”“故人疏”“白發(fā)”“年老”表明仕途阻斷，報(bào)國(guó)無門，最后抒發(fā)自己求仕而不得之后的無可奈何的情感。（2分）望洞庭湖贈(zèng)張丞相是不甘寂寞，渴望被舉薦。（1分） “端居恥圣明”表明

38、他不甘寂寞；“欲濟(jì)”“觀垂釣”“羨魚情”表明他積極求仕，渴望被舉薦。（2分）9寒冷的冬夜，一輪冷月透過松樹，將清冷的光輝照進(jìn)窗內(nèi)，給詩人以清虛空寂之感。（緊扣“意境”，描述意境，2分）這句詩以景結(jié)情，語意雙關(guān)，（指出手法，1分）既是對(duì)眼前清冷、寂寥的實(shí)景客觀描寫，也是詩人求仕不得后內(nèi)心愁苦與無望的真實(shí)寫照，含蓄委婉，極有韻致。（緊扣“深妙”，分析意境的含意與作用，2分）10（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（2）覆壓三百余里，隔離天日（3）其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴（每句1分，錯(cuò)1字該句不賦分）【文言文參考譯文】韋貫之，名純，避憲宗名諱，以字行于世。年輕時(shí)就考中進(jìn)士科。德宗末年，人有把韋貫之推薦給

39、京兆尹李實(shí)，李實(shí)舉起笏板給人看他所記下來的名字，說：“這是他的姓名，和我是同鄉(xiāng)，一向就聽說他很賢能，希望認(rèn)識(shí)他，然后引薦給皇上。”推薦的人很高興，急忙把李實(shí)的話告訴韋貫之，并且說：“你今天到李實(shí)那里去，明天就能受到慶賀。”韋貫之維諾而已，但幾年中始終不肯前往，這件事之后他的官位也沒有升遷。永貞年間，韋貫之才被授任為監(jiān)察御史。他上書舉薦小弟韋纁代替自己任監(jiān)察御史，當(dāng)時(shí)議論這不是徇私枉法。于是轉(zhuǎn)任右補(bǔ)闕，而韋纁代替自己做監(jiān)察御史。元和元年，宰相杜佑的兒子杜從郁做補(bǔ)闕，韋貫之堅(jiān)持說不可以，不久降職為左拾遺。他再次上奏說：“拾遺、補(bǔ)闕雖然品級(jí)不同，但都是諫官。父親任宰相，兒子任諫官，如果政事有失，做兒

40、子的不可能去議論父親?！庇谑嵌艔挠舾娜蚊貢?。新羅人金忠義因?yàn)橥稒C(jī)取巧進(jìn)用，官做到少府監(jiān)，他的兒子以門蔭當(dāng)上了兩館的生徒。韋貫之扣住他的冊(cè)籍不下發(fā)，并說：“工商之家出身的子弟，不應(yīng)當(dāng)做官?！苯鹬伊x用藝能來結(jié)交權(quán)貴寵臣，替他說情的不止一兩個(gè)，而韋貫之更是堅(jiān)持己見。他不久又上疏陳述金忠義不應(yīng)當(dāng)玷污朝廷官吏的名冊(cè)，詞理懇切，金忠義的官職終于被免去。當(dāng)時(shí)討伐吳元濟(jì)，韋貫之請(qǐng)求先放下鎮(zhèn)州，集中力量對(duì)付淮西，并且說：“陛下難道不知道建中年間的事情嗎？開始是蔡州急呼，而魏州響應(yīng)，齊、趙一同起來，德宗征發(fā)天下兵馬討伐他們，財(cái)物用完而人力費(fèi)盡，所以朱泚乘機(jī)作亂。這不是別的原因，是要迅速撲滅叛亂。如今陛下難道不能

41、稍稍忍一下，等蔡州平定之后再討伐鎮(zhèn)州嗎？”當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)討伐鎮(zhèn)州了，沒有聽從韋貫之的建議。最終的結(jié)果是，蔡州平定之后，鎮(zhèn)州才屈服。開始，討伐蔡州，讓宣武韓弘做都統(tǒng)，皇帝又下詔叫河陽烏重胤、忠武李光顏合并兵力而進(jìn)軍。韋貫之以為諸將從四面討伐叛賊，各自會(huì)迅速進(jìn)攻，如今設(shè)置都統(tǒng)督戰(zhàn)，又令二個(gè)節(jié)帥連營(yíng)，那么他們會(huì)慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就難以估計(jì)了?；实圻€是沒有聽從。后來用了四年時(shí)間才攻克蔡州。一切都如韋貫之所預(yù)料的。有個(gè)叫張宿的人，很有口才，受到憲宗的寵幸，被提升為左補(bǔ)闕。張宿將要出使淄青，宰相裴度要替他請(qǐng)求章服。韋貫之說：“此人已備受皇帝寵幸，為何還要再給他優(yōu)厚的寵幸呢？”于是這件事就停了

42、下來。張宿因此對(duì)他懷恨在心，（韋貫之）最終還是被張宿陷害，張宿誣陷他結(jié)朋連黨，罷免了他的官職，讓他做了吏部侍郎。不到十天，又外任為湖南觀察使。后來又罷為太子詹事，在東都分司任職。穆宗即位，隨即下令授拜他為河南尹，召入朝廷任工部尚書，還未赴任，去世，終年六十二歲，追贈(zèng)尚書右仆射，謚號(hào)貞。11（1）BE（選E給3分，選B給2分，選D給1分，選A、C不給分。A項(xiàng)“無情”不對(duì)，阿太這樣做是減輕雞的痛苦；C項(xiàng)說老太太“恐懼和軟弱”不妥，阿太的哭流露出老人對(duì)自己未來生活的擔(dān)憂，同時(shí)也表現(xiàn)了人物率真的一面；D項(xiàng)不全面，“阿太臨終前的叮囑”表達(dá)了對(duì)“我”的不舍和牽掛，希望“我”不要悲痛，對(duì)生死有豁然態(tài)度。）（

43、2）牛：處事果斷。冷靜面對(duì)“外婆”的突然離世，將悲傷深埋于心。狠：倔強(qiáng)硬朗。菜刀切斷手指時(shí)只是“哎呀”一聲；看似無情卻用心良苦地讓舅公學(xué)游泳；從屋頂摔傷，第二周就堅(jiān)持落地走路。真：樸實(shí)率真。受傷后要“我”經(jīng)常去看她；臨終前給“我”灑脫而又深情地留言。（3）通過細(xì)膩的神態(tài)描寫，表現(xiàn)了阿太的隱忍性格和對(duì)待生死的平靜、超脫態(tài)度。在對(duì)人物的神態(tài)描寫和肖像描寫中，揭示了阿太的堅(jiān)強(qiáng)性格對(duì)“我”面對(duì)生活挫折時(shí)的積極影響。（4）答案示例：人活著并非養(yǎng)尊處優(yōu)、行尸走肉；人生的意義就在于奮斗的過程，要付出千辛萬苦乃至身心的磨煉，有所作為。小說中的阿太雖已耄耋之年，卻并不屈服于生活，她堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)親人的離世和自己的老

44、去，“舅公”和“我”也在她的言傳身教中，變得更加強(qiáng)大。古語“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨”說的就是這個(gè)道理：雙目失明的海倫·凱勒不向殘疾的肉體低頭，筆耕不輟，終成著名作家；全身癱瘓的霍金仍致力于宇宙論和黑洞的研究；華人首富李嘉誠(chéng)雖然富可敵國(guó)，依然堅(jiān)持睡前看書，每周一到周六準(zhǔn)時(shí)上班“肉體是拿來用的，不是拿來伺候的”既闡釋了深刻的人生哲理，又傳遞了一種積極的生活態(tài)度。（觀點(diǎn)正確2分；聯(lián)系文本2分；聯(lián)系實(shí)際或閱讀積累，說理較充分4分）12（1）CD（選C項(xiàng)給3分，選D項(xiàng)給2分，選E項(xiàng)給1分，選A、B不給分。A項(xiàng)“相去甚遠(yuǎn)”不合文意；B項(xiàng)“年少輕狂”錯(cuò)，“書于橫幅長(zhǎng)條并署名張貼

45、”于文無據(jù)；E項(xiàng)“大刀闊斧推進(jìn)教育改革，徹底摒棄舊的觀念”有些夸大其詞。）（2）代表作婉容詞取材于生活，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女之間始亂終棄的愛情悲?。?0世紀(jì)初，吳芳吉的詩歌根系百姓，深入底層，成了反映民生疾苦的號(hào)角和武器；詩歌巴人歌頌揚(yáng)了19路軍的抗日氣概，成為喚起民眾抗戰(zhàn)的動(dòng)員令；在詩歌創(chuàng)作觀念上，吳芳吉主張要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義。（每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)給滿分）（3）突出了傳主的詩人身份特點(diǎn)；是人物不同歷史時(shí)期生平事跡和主要成就的形象概括；多次引用傳主的詩句，使得傳記在表達(dá)方式上富有變化，更能激發(fā)讀者的閱讀思考。（4）是中國(guó)詩詞改革的先驅(qū)，在詩歌創(chuàng)作中有自己獨(dú)到的見

46、解；為人公道正派，敢于同無理辱責(zé)中國(guó)學(xué)生的行為抗?fàn)帲恍南得裆部?，用自己的詩歌反映軍閥的暴行、戰(zhàn)亂的苦痛、百姓的困頓；富有愛國(guó)熱情，面對(duì)日軍的侵略行徑，不僅創(chuàng)作頌揚(yáng)抗戰(zhàn)的詩作巴人歌，還鼓舞師生，走上街頭，游行抗議；重視教育，為舊中國(guó)的大學(xué)教育和中學(xué)教育作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 看法略。 （概括分析答對(duì)3點(diǎn)即可給最高分3分，看法5分）13C（妄自菲?。盒稳葸^分看輕自己，形容自卑心理 ，自輕自賤。用錯(cuò)對(duì)象。A、閃爍其詞：言語遮遮掩掩，吞吞吐吐。指不肯透露真相或有意回避要害問題。符合語境。B、呼之欲出：形容畫像非常逼真，也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動(dòng)，也指某事即將揭曉或出現(xiàn)。符合語境。D、因噎廢食：

47、因?yàn)槌燥堃×?，索性連飯也不吃了。比喻要做的事情由于出了點(diǎn)小毛病或怕出問題就索性不去干。符合語境。）14B（A、搭配不當(dāng)，把“觀賞”改為“感受”或刪除“的活力”C、介詞賓語殘缺，在“多元化”后加“的客觀現(xiàn)實(shí)”；D、一是“六小齡童對(duì)我們并不陌生”主客顛倒；二是搭配不當(dāng)，“成為了兩代人心中不可替代的美猴王”不是“六小齡童”本人，應(yīng)為“六小齡童飾演的孫悟空”）15D（A、B“現(xiàn)代人食物營(yíng)養(yǎng)不均衡”偏離了該語段的話題中心，且與后文關(guān)聯(lián)牽強(qiáng)；C項(xiàng)沒有體現(xiàn)“纖維素和維生素B1攝入不足”與“食物太精細(xì)”的因果聯(lián)系）16 空白手法所產(chǎn)生的藝術(shù)效果 可以通過想像補(bǔ)充畫面內(nèi)容 詩歌中的空白藝術(shù) （答對(duì)一句給1分，答對(duì)兩句給3分，答對(duì)三句給5分）17答案示例1：夢(mèng)想從這里起航，青春在校園綻放。?？鸷綖楦呷瑢W(xué)新開辟了專欄“夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)”，現(xiàn)特向全體高三同學(xué)征集優(yōu)秀稿件，歡迎踴躍投稿。 答案示例2：文字在懵懂的歲月里記錄著我們成長(zhǎng)的足跡，校刊在默默的守候中激蕩著我們心中的漣漪。承載著青春與夢(mèng)想的高三新專欄“夢(mèng)想照亮現(xiàn)實(shí)”就要“起航”了，歡迎