高考作文話(huà)題素材之德修養(yǎng)篇反思

1、高考作文話(huà)題素材之德修養(yǎng)篇：反思 高考作文話(huà)題素材之德修養(yǎng)篇：反思思路? ?在反思中吸取教訓(xùn)會(huì)反思是一種智慧反思是糾正錯(cuò)誤的第一步能夠反思是有理性的表現(xiàn)反思有助于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不斷反思，才能不斷完善在反思中尋求進(jìn)步反思不能怕痛苦一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族也需要反思?名言我們走過(guò)了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營(yíng)者對(duì)此都要深刻地反思。王選要讓我寫(xiě)自己的歷史，我就寫(xiě)我的錯(cuò)誤。周恩來(lái)人不能沒(méi)有批評(píng)和自我批評(píng)，那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。毛澤東被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。雨果自滿(mǎn)、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。巴爾扎克要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話(huà)或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比別人更加

2、知恥。德謨克利特自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。丁尼生吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子反躬自省是通向美德和上帝的途徑。瓦茨人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。特萊斯知錯(cuò)就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。莎士比亞每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改。西塞羅反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有改正的機(jī)會(huì)。海涅?經(jīng)典素材TCL的反思大會(huì)（需要不斷地反思自己）2001年8月27日，“速度經(jīng)濟(jì)與變革創(chuàng)新集團(tuán)年成長(zhǎng)反思研討會(huì)”舉行。在大會(huì)上，集團(tuán)總裁李東生坦陳在成長(zhǎng)過(guò)程中的兩大戰(zhàn)略失誤。利用中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的環(huán)境和建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的機(jī)遇，集團(tuán)年來(lái)實(shí)現(xiàn)了

3、高速增長(zhǎng)，規(guī)模迅速擴(kuò)大，有很多經(jīng)驗(yàn)要總結(jié)，但也有一些失誤需要反思。其中有兩個(gè)戰(zhàn)略性的失誤值得我們認(rèn)真反思：一是沒(méi)有抓住國(guó)內(nèi)通信產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇；二是實(shí)行多元化準(zhǔn)備不足。年代國(guó)內(nèi)發(fā)展最快的企業(yè)就是通信類(lèi)企業(yè)，而進(jìn)入通信行業(yè)很早，在年就成為中國(guó)的電話(huà)機(jī)大王，有發(fā)展通信產(chǎn)業(yè)很好的基礎(chǔ)，特別是年通訊股份公司股票上市后，在資金方面也有優(yōu)勢(shì)，但沒(méi)有把握住這一機(jī)遇。另一個(gè)失誤是多元化的問(wèn)題。在實(shí)行多元化戰(zhàn)略時(shí)準(zhǔn)備不夠充分、資源分散，戰(zhàn)線(xiàn)拉得過(guò)長(zhǎng)，真正形成有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品不多?！艾F(xiàn)在你們看到的一些產(chǎn)品，是我們已經(jīng)形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)品。還有很多我們進(jìn)入的行業(yè)、多元化的產(chǎn)品，你們沒(méi)有看到，它們沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)，有的項(xiàng)目還失

4、敗破產(chǎn)了?！币粋€(gè)企業(yè)要在市場(chǎng)上求 得生存，就必須像TCL一樣不斷反思自己的發(fā)展歷程。別再為自己開(kāi)脫（不反思自己只會(huì)繼續(xù)失敗）2004年，國(guó)奧隊(duì)1比2輸?shù)袅巳パ诺涞淖詈笠痪€(xiàn)希望后，指責(zé)和批評(píng)如期而至，從個(gè)別球員到主教練再到足協(xié)，還有中國(guó)的足球體制，都受到了不同程度的批評(píng)。大家都知道，批評(píng)和自我批評(píng)是確保事物不斷前進(jìn)的一大法寶。但問(wèn)題是現(xiàn)在我們只看到了批評(píng)，而自我批評(píng)卻少得可憐。賽后安琦就曾提醒媒體：“我也有過(guò)三次不錯(cuò)的撲救呀?！庇腥吮г梗骸拔覀円呀?jīng)封閉集訓(xùn)5個(gè)月了，如果等5月12日打完馬來(lái)西亞隊(duì)，那就是整整半年時(shí)間。說(shuō)實(shí)話(huà)，后面的比賽我真的不想再打了?！碑?dāng)隊(duì)員們說(shuō)起要為榮譽(yù)而戰(zhàn)時(shí)，有人這樣反問(wèn)：

5、“我們現(xiàn)在還有什么榮譽(yù)可言？”顯然，他們不是勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，而是為自己開(kāi)脫。即使輸?shù)袅巳パ诺涞臋C(jī)會(huì)，國(guó)奧隊(duì)員們至今仍未意識(shí)到應(yīng)該為失敗擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任。當(dāng)時(shí)，回避問(wèn)題的還有中國(guó)足協(xié)，在賽后的總結(jié)會(huì)上，他們對(duì)國(guó)奧隊(duì)并沒(méi)有提出實(shí)質(zhì)性批評(píng)，惟一要求就是一定要努力打好后兩場(chǎng)比賽，為榮譽(yù)而戰(zhàn)。不深刻自我批評(píng)，只是喊口號(hào)，這樣的口號(hào)太空洞，也沒(méi)有任何新意。批評(píng)和自我批評(píng)應(yīng)該是相輔相成的，如果只是批評(píng)漫天飛，當(dāng)事人卻不自己反思，再多的批評(píng)也沒(méi)用。而今，我們看到的中國(guó)足球依然是這個(gè)樣子。不反思自己，永遠(yuǎn)也不會(huì)進(jìn)步。王家雄之死（對(duì)“飛越”熱的反思）2002年，王家雄，一個(gè)31歲的男人，一個(gè)壯實(shí)而充滿(mǎn)活力的男人，一

6、個(gè)“騎自行車(chē)很厲害”的男人，從西安來(lái)到天津，卻猝死于他想要飛越的長(zhǎng)城面前。生命驟逝，留下的又豈止是遺憾，留給人們的是深深的思考。之前的歷次“飛越”行動(dòng)，使“飛越”這一極限活動(dòng)大有愈演愈烈之勢(shì)。而這一次，一條生命的猝然失去，才使人們發(fā)熱的頭腦有一些清醒。媒體紛紛發(fā)言，王家雄之死，首先帶來(lái)的是一場(chǎng)眾口一詞的對(duì)“極限運(yùn)動(dòng)”的反思。向極限挑戰(zhàn)，本是人類(lèi)與生俱來(lái)的沖動(dòng)。但反觀近年種種“飛越”運(yùn)動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)其中閃動(dòng)著商家的影子，而“挑戰(zhàn)者”的種種愛(ài)國(guó)主義訴求，又往往引來(lái)地方政府和媒體的鼓噪，推波助瀾之下，“飛越”遂成泛濫之勢(shì)。在這里，極限運(yùn)動(dòng)已不再是本來(lái)意義上的生命力的張揚(yáng)，而成了商業(yè)鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)；不

7、再是對(duì)人類(lèi)勇氣的贊美，而是對(duì)人的生命的草率行事。在這里，出事是必然的，不出事是偶然的。某業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，“飛越”運(yùn)動(dòng)對(duì)器具要求非常嚴(yán)格，選用的自行車(chē)價(jià)值少則數(shù)千，多則上萬(wàn)，但王家雄“飛越”中所使用的設(shè)備寒磣，最多值幾百元，基本上起不到保護(hù)作用。人 類(lèi)就是如此，只有在血的代價(jià)前才開(kāi)始有所反思。德國(guó)是日本的鏡子（對(duì)歷史的反思）德國(guó)把反思?xì)v史作為頭等大事。德國(guó)前總理維利·勃蘭特1970年12月7日到華沙時(shí)，雙膝跪在猶太人死難者紀(jì)念碑前，表示歉疚和懺悔。勃蘭特當(dāng)眾下跪致歉，表明他承認(rèn)德國(guó)對(duì)猶太人犯下的罪行。這是深深痛悔的舉動(dòng)。2005年4月10日，在德國(guó)東部城市魏瑪附近的布痕瓦爾德集中營(yíng)，德國(guó)總

8、理施羅德為集中營(yíng)遇難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花。當(dāng)日，德國(guó)舉行活動(dòng)紀(jì)念布痕瓦爾德集中營(yíng)被盟軍解放60周年，德國(guó)總理施羅德出席紀(jì)念儀式并講話(huà)。建成于1937年的布痕瓦爾德集中營(yíng)是納粹關(guān)押猶太人、同性戀者和政治犯的地方。在第二次世界大戰(zhàn)期間，此處囚禁了大約25萬(wàn)人，其中5.6萬(wàn)人被納粹分子以各種方式殺害。除此之外，德國(guó)人自己拍的反思作品希特勒的最后十二夜在全球引起轟動(dòng)。但是，同是二戰(zhàn)的元兇日本當(dāng)局卻通過(guò)右翼編纂的新歷史教科書(shū)，隱瞞歷史，漂白史實(shí)，將日本軍國(guó)主義從“加害者”變成“受害者”，引發(fā)了中韓及亞洲各國(guó)的抗議怒潮。承認(rèn)祖輩的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)，不但沒(méi)有使德國(guó)人蒙羞，反而使今天的德國(guó)人在歐洲及全球舞臺(tái)上贏得尊重，可以扮

9、演更重要的角色。一位被俘美國(guó)將軍的話(huà)（戰(zhàn)爭(zhēng)后的反思）美國(guó)一直想征服中國(guó)，可我一直覺(jué)得，這好像是美國(guó)一個(gè)根本沒(méi)有希望的工作，沒(méi)有希望的任務(wù)，沒(méi)有希望的目的。迪安少將迪安是朝鮮人民軍的俘虜。1950年7月底在大田戰(zhàn)斗中被俘后，被單獨(dú)關(guān)在平壤附近的戰(zhàn)俘營(yíng)。迪安是最早對(duì)美國(guó)發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行反思的美國(guó)將領(lǐng)之一。迪安認(rèn)為，美國(guó)人民并不需要這個(gè)朝鮮，美國(guó)人民也是愛(ài)好和平的人民。美國(guó)繼續(xù)實(shí)行擴(kuò)張侵略，是不能繼續(xù)獲取勝利的。美國(guó)人在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中支出了很大的費(fèi)用，犧牲了很多生命，即使用細(xì)菌武器和狂轟濫炸也不能摧毀朝鮮人民的士氣，而只有增強(qiáng)他們的仇恨。這場(chǎng)針對(duì)朝鮮和中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是杜魯門(mén)和艾奇遜的遠(yuǎn)東政策的一大錯(cuò)誤。像

10、許多美國(guó)戰(zhàn)俘一樣，在中朝軍隊(duì)?wèi)?zhàn)俘營(yíng)里，迪安是很幸運(yùn)的。中朝軍隊(duì)出于革命的人道主義和國(guó)際主義，于1953年8月5日將迪安將軍交給美方。在迪安被遣返的前一天晚上，遣返委員會(huì)中方代表李平一、王健、崔學(xué)崇等在開(kāi)城一所醫(yī)學(xué)研究所里設(shè)便宴為他餞行。席間，迪安感慨萬(wàn)千，大口豪飲，結(jié)果喝醉了，把我方發(fā)給他的一身新的制服吐得一塌糊涂。我軍叫人又連夜為他趕制了一身新的制服。迪安感動(dòng)不已，臨行前，緊握著我軍代表的手久久不放，并動(dòng)情地說(shuō)：“和平我們中美兩國(guó)不要再打仗了！”巴金晚年 的痛與夢(mèng)（反思自己是一種痛苦）1978年12月，歷經(jīng)“文革”苦難的巴金老人開(kāi)始執(zhí)筆晚年最為重要的作品隨想錄。1979年春天，巴金重返巴黎。

11、剛剛經(jīng)歷過(guò)“文革”浩劫的巴金，思想正處在一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。舊地重游帶給他的不只是興奮、親切，更是對(duì)歷史的反思。在隨想錄中，巴金一再提到他在“文革”初期被迫不停地寫(xiě)交代的經(jīng)歷。巴金這樣說(shuō)過(guò)：“我怎么忘記了當(dāng)年的承諾？我怎么遠(yuǎn)離了自己曾經(jīng)贊美的人格？我怎么失去了自己的頭腦，失去了自己的思維，甚至自己的語(yǔ)言？”這是可以想像到的巴金的內(nèi)心。一次又一次的精神自責(zé)，在開(kāi)始寫(xiě)作隨想錄時(shí)不住地折磨著巴金。正是這種精神的痛苦，成了巴金晚年寫(xiě)作的動(dòng)力，這與當(dāng)年在巴黎寫(xiě)下滅亡中的片段時(shí)的精神狀態(tài)頗為相似。用他自己的話(huà)說(shuō)，“仿佛我又遇到五十年前的事情”。他直面“文革”對(duì)民族帶來(lái)的浩劫，直面自己人格曾經(jīng)出現(xiàn)的扭曲。他

12、愿意用真實(shí)的寫(xiě)作，填補(bǔ)一度出現(xiàn)的精神空白。他終于寫(xiě)出了在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)生巨大影響的隨想錄，以此來(lái)履行一個(gè)知識(shí)分子應(yīng)盡的歷史責(zé)任，從而達(dá)到了文學(xué)和思想的最后高峰?！拔揖褪抢盍⑷保ú粩喾此甲约海├盍⑷秊橹袊?guó)革命事業(yè)奮斗了一生，只是在主持中央工作時(shí)犯了3個(gè)月的大錯(cuò)誤。此后，他內(nèi)心負(fù)疚不已，一直檢討了30多年。20世紀(jì)30年代初，李立三來(lái)到莫斯科，共產(chǎn)國(guó)際的執(zhí)委們聽(tīng)完他的檢討后，紛紛評(píng)價(jià)這個(gè)共產(chǎn)黨員“沒(méi)有兩面派的手段”。后來(lái)他被安排到蘇聯(lián)的軍事學(xué)院當(dāng)副教授，以化名身份向中國(guó)學(xué)員講黨史。事后問(wèn)大家哪堂課講得好，學(xué)員們一致回答：“立三路線(xiàn)講得最好，批判得最透徹！”1946年，李立三回到東北，化名李敏然為一些

13、單位講黨史。他主動(dòng)選擇“立三路線(xiàn)”為講課內(nèi)容，并深入分析錯(cuò)誤形成的原因和領(lǐng)導(dǎo)人的責(zé)任。講完后，場(chǎng)上一片贊揚(yáng)聲。課后有人提問(wèn)：“你怎么知道當(dāng)時(shí)犯錯(cuò)誤人的心理？”李立三的回答令全場(chǎng)十分驚訝：“我就是李立三?！苯?jīng)過(guò)短暫的沉寂后，會(huì)場(chǎng)上突然響起了雷鳴般的掌聲?！拔揖褪抢盍⑷边@句話(huà)何其簡(jiǎn)單，但坦坦蕩蕩、光明磊落地說(shuō)出來(lái)，又需要何等的勇氣。一般情況下，人們都想把自己最完美的一面展現(xiàn)給世人，沒(méi)有誰(shuí)愿意揭開(kāi)自己身上的瘡疤，說(shuō)這瘡疤不是先天遺傳，而是由于自己的過(guò)失所造成。但李立三這么做了，大大方方地承認(rèn)：我就是“立三路線(xiàn)”的發(fā)起人和執(zhí)行者，你們要從我身上吸取教訓(xùn)。盧梭著懺悔錄（反思與懺悔）盧梭是法國(guó)著名的革命

14、家，哲學(xué)家。但是他小時(shí)候做過(guò)一件令他十分 懊悔的事情。盧梭為了生存，經(jīng)人介紹，在一個(gè)有錢(qián)人家里打工。一天，盧梭偷拿了小姐的一條用舊了的繡帶，不久就被發(fā)現(xiàn)了。為了逃避懲罰，他還誣陷當(dāng)時(shí)家里的廚娘。由于盧梭和廚娘都不承認(rèn)自己偷拿了繡帶，管家只好把兩個(gè)人都辭退了，并且說(shuō)：“撒謊者的良心會(huì)懲罰罪人的，它是會(huì)為無(wú)辜的人找回公道的?！惫唬瞎芗业念A(yù)言沒(méi)有落空，盧梭從此受到了來(lái)自良心的強(qiáng)烈譴責(zé)，他會(huì)時(shí)常想起那雙無(wú)辜而善良的眼睛。想到由于自己的不誠(chéng)實(shí)使得她丟掉工作，白白頂上小偷的罪名，并且很難再有人信任她，找到合適的工作，盧梭的心里就說(shuō)不出的難過(guò)，就像千萬(wàn)條小蟲(chóng)子在咬他的心一樣。四十年后，盧梭把這件事寫(xiě)到他

15、的名著懺悔錄里，以此來(lái)警醒人們，一定要說(shuō)實(shí)話(huà)，不要隨便誣陷好人。否則，你將永遠(yuǎn)為自己的罪行懺悔，遭受良心的譴責(zé)。七千人大會(huì)（反思才能改正錯(cuò)誤）年月日至月日，中共中央在北京召開(kāi)擴(kuò)大的中央工作會(huì)議。參加會(huì)議的有中央和中央各部門(mén)、各中央局、各省、市、地、縣的主要負(fù)責(zé)人，以及一些重要廠(chǎng)礦和部隊(duì)的負(fù)責(zé)干部，共七千余人，通常稱(chēng)為七千人大會(huì)。鑒于之前一些決策錯(cuò)誤，中央各主要領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此都進(jìn)行了反思。毛澤東月日在大會(huì)上作長(zhǎng)篇講話(huà)，也作了自我批評(píng)：“凡是中央犯的錯(cuò)誤，直接的歸我負(fù)責(zé)，間接的我也有份，因?yàn)槲沂侵醒胫飨！薄暗谝粋€(gè)負(fù)責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我?！彼€強(qiáng)調(diào)，在社會(huì)主義建設(shè)上，我們還有很大的盲目性。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，對(duì)我們

16、來(lái)說(shuō)，還有許多未被認(rèn)識(shí)的必然王國(guó)。今后要下苦工夫調(diào)查它，研究它，在實(shí)踐中逐步加深對(duì)它的認(rèn)識(shí)，弄清楚它的規(guī)律。鄧小平、周恩來(lái)在大會(huì)上講話(huà)，分別代表中央書(shū)記處和國(guó)務(wù)院作自我批評(píng)。鄧小平主要講恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，周恩來(lái)講克服當(dāng)前困難的主要辦法。朱德在山東組全體會(huì)上、陳云在陜西省的全體干部會(huì)上重點(diǎn)講了黨內(nèi)民主生活。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，會(huì)議對(duì)缺點(diǎn)錯(cuò)誤抱著比較實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行了反思，七千人大會(huì)取得了重要成果。托爾斯泰的成功（貴在反思）列夫·托爾斯泰是19世紀(jì)俄國(guó)偉大的文學(xué)家。但是，他也曾有過(guò)一段輕狂的年少歲月。歲時(shí)，托爾斯泰讀大學(xué)文科班。然而，他連續(xù)兩年考試不及格，被學(xué)校強(qiáng)迫退學(xué)。不過(guò)，他并沒(méi)有

17、因此意志消沉，而是認(rèn)真思索，進(jìn)行了反思。他把自己的各種缺點(diǎn)都仔仔細(xì)細(xì)地寫(xiě)在日記本上。以后，他隨時(shí)對(duì)照檢查。一旦他意識(shí)到自己的老毛病又犯了，就立即改正。從此，托爾斯泰的生活發(fā)生了很大的改變。在不斷反思自己的過(guò)程 中，他成為了一代文豪。列夫?托爾斯泰經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、安娜·卡列尼娜和復(fù)活，這些對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。?意林故事舍己樹(shù)有一棵深?lèi)?ài)著某個(gè)男孩的樹(shù)。男孩年紀(jì)尚小的時(shí)候，吊在樹(shù)枝上蕩秋千；上樹(shù)摘果子；在樹(shù)陰下睡覺(jué)。那真是一段快樂(lè)無(wú)憂(yōu)的日子，樹(shù)很喜歡那些時(shí)光。后來(lái)小男孩逐漸長(zhǎng)大了，他跟樹(shù)在一起的時(shí)間愈來(lái)愈少。“來(lái)啊

18、！讓我們一起玩耍。”樹(shù)有一次說(shuō)。但年輕人一心只想賺錢(qián)?！澳梦业墓尤ベu(mài)吧?！睒?shù)說(shuō)。他果然那樣做了，賺了很多錢(qián)，樹(shù)很快樂(lè)。年輕人很久沒(méi)有回來(lái)。有一次他路過(guò)樹(shù)下，樹(shù)向他微笑說(shuō)：“來(lái)啊！讓我們玩耍！”但這個(gè)中年人已經(jīng)失去朝氣，只想遠(yuǎn)離身邊的一切，去一個(gè)沒(méi)人認(rèn)識(shí)他的地方?！鞍盐铱诚聛?lái)，拿我的樹(shù)干去造一艘船，你就可以遠(yuǎn)走高飛了?！睒?shù)說(shuō)。那人果然這么做了，樹(shù)很快樂(lè)。許多季節(jié)過(guò)去了冬去春來(lái)，多風(fēng)的日子和孤寂的晚上，樹(shù)在等待。最后，那人終于回來(lái)了，年老和疲憊使他不能再渴望玩耍、追逐財(cái)富或出海航行?！芭笥?，我還有一個(gè)不錯(cuò)的樹(shù)樁，你何不坐下來(lái)休息一會(huì)兒。”樹(shù)說(shuō)。他果然那樣做了，樹(shù)很快樂(lè)。人就是這樣從不反思自己的所

19、作所為，任意索取。不愿反思自己的人一只船在海上遇難，有一個(gè)人被沖到了海岸上。他躺在地上，疲勞地睡著了。不一會(huì)兒，他醒過(guò)來(lái)了，坐起來(lái)，看著大海，指責(zé)大?？偸球_人，以平靜、溫和的外表引誘人們。當(dāng)人們上當(dāng)后，大海就變得異常兇殘，最終把人們毀滅了。這時(shí)，海里傳來(lái)一個(gè)動(dòng)聽(tīng)的聲音： “喂，朋友，你別責(zé)怪我，應(yīng)該責(zé)怪風(fēng)！我本是非常平靜的，是風(fēng)忽然猛刮過(guò)來(lái)，掀起了驚濤駭浪，使我變得殘暴了。”有個(gè)行人長(zhǎng)途跋涉后，精疲力竭地倒在井邊睡著了。當(dāng)他差一點(diǎn)掉到井里時(shí)，幸運(yùn)女神叫醒了他，說(shuō)：“喂，朋友，你若掉到井里，一定會(huì)責(zé)怪我，絕不會(huì)怨自己的疏忽。”這是說(shuō)，很多人總是把由于自己造成的不幸歸之于命運(yùn)，有些人總是不愿意檢討

20、自己，他們習(xí)慣于找借口，把自己的責(zé)任推卸給別人。亡羊補(bǔ)牢古時(shí)候有一個(gè)人，養(yǎng)了一群羊。一天早晨，他出去放羊，一數(shù)，羊怎么少了一只呢？再一數(shù)還是少了一只。他在羊圈里仔細(xì)查看了一下，才發(fā)現(xiàn)羊圈里破了一個(gè)窟窿。他想，一定是半夜里狼從這里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。鄰居知道他家羊丟了，就來(lái)勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修吧，堵上這個(gè)窟窿，不然狼還會(huì)來(lái)叼羊的?！彼麉s很安然地說(shuō)：“咳 ！羊已經(jīng)被叼走了，還修羊圈干什么？”他沒(méi)有聽(tīng)別人的勸告。第二天早上，他又出去放羊，再一數(shù)，怎么又少了一只呢，又?jǐn)?shù)了一遍，還是少了一只。原來(lái)，狼又是從這個(gè)窟窿里鉆進(jìn)來(lái)，把羊叼走了。這才引起他的注意。他很后悔，自己不該不接受鄰居的勸告。養(yǎng)羊人立

21、刻動(dòng)手，找些磚頭，和些泥巴，把這個(gè)窟窿堵上。他又全面檢查一下，把羊圈修整得好好的。從此，再也沒(méi)有狼來(lái)叼羊了。鄰居知道他已經(jīng)修好了羊圈，便說(shuō)：“這就對(duì)了，丟失了羊再來(lái)補(bǔ)修羊圈，還不算晚啊?！边@則小故事告訴我們要及時(shí)吸取教訓(xùn)反思自己，才能避免更大的損失。周處除三害周處是東吳義興人。他從小沒(méi)人管束，成天在外面游蕩，好勇斗狠。義興地方的百姓都害怕他。義興鄰近的南山有一只白額猛虎，當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)橋下有一條大蛟，常常出來(lái)傷人害命。義興人把周處和南山白額虎、長(zhǎng)橋大蛟稱(chēng)為義興“三害”。有一次，周處看見(jiàn)人們都悶悶不樂(lè)。他問(wèn)一個(gè)老人：“今年年成挺不錯(cuò)，為什么大伙那樣愁眉苦臉呢？”老人沒(méi)好氣地回答：“三害還沒(méi)有除掉，怎樣

22、高興得起來(lái)！”周處就問(wèn)：“你指的是什么三害?！崩先苏f(shuō)：“南山的白額虎，長(zhǎng)橋的蛟，加上你，不就是三害嗎？”周處吃了一驚，他沉吟了一會(huì)兒，說(shuō)：“這樣吧，既然大家都為'三害'苦惱，我把它們除掉?！边^(guò)了一天，周處果然進(jìn)山殺掉了猛虎。第二天他又下水去殺蛟龍。蛟龍往江的下游逃竄，周處緊追不舍。三天三夜過(guò)去了，周處還沒(méi)有回來(lái)。大家以為這回“三害”都死了，喜出望外。街頭巷尾，一提起這件事，都是喜氣洋洋，互相慶賀。沒(méi)想到到了第四天，周處安然無(wú)恙地回來(lái)了。這件事使他認(rèn)識(shí)到，自己平時(shí)的行為被人們痛恨到什么程度了。因此，他痛下決心要改過(guò)自新。從此，周處刻苦讀書(shū)，注意自己的品德修養(yǎng)。后來(lái)

23、，他果然就成為一代賢士。望洋興嘆綿綿秋雨不停地落，百川的水都流入黃河。水勢(shì)之大，竟漫過(guò)了黃河兩岸的沙洲和高地。河面也被水漲得越來(lái)越寬闊，已經(jīng)看不清對(duì)岸的牛馬了。河神見(jiàn)狀歡欣鼓舞，他自我陶醉，以為天下美景已盡收自己的流域。河神洋洋得意順流東下，到達(dá)北海。朝東望去一片汪洋，看不見(jiàn)邊際，這使他頓時(shí)大吃一驚，一掃洋洋自得的神情。他眺望無(wú)邊的海面，不禁大發(fā)感慨：俗話(huà)說(shuō)的真是好，只有見(jiàn)識(shí)短淺的人，才認(rèn)為自己高明。這說(shuō)的正是我這類(lèi)的人啊！一番反思，河神想到曾有人說(shuō)過(guò)，即使是孔子的見(jiàn)聞與學(xué)識(shí)也還是有限的；伯夷的高尚品德也沒(méi)能達(dá)到頂點(diǎn)。那時(shí)我并不相信這樣的評(píng)價(jià)。今天我看到坦蕩 無(wú)垠的海面如此浩瀚廣博，一望無(wú)際。

24、在事實(shí)面前我才明白這話(huà)講得對(duì)。要不，我的所作所為定會(huì)被深明大義的賢者所笑話(huà)。聽(tīng)完河神的一番自省，海神開(kāi)口了。他說(shuō)，井里的青蛙由于受自身居住環(huán)境的限制，不可以同它講大海；夏天的昆蟲(chóng)受季節(jié)的局限，不可以同它說(shuō)冬天；見(jiàn)識(shí)淺的人孤陋寡聞，受教育有限，不會(huì)聽(tīng)懂大道理?，F(xiàn)今，你河神走出河流兩岸，眺望大海，開(kāi)闊了眼界，知道自己渺小淺薄，才能同你談?wù)劥蟮览怼?應(yīng)用與創(chuàng)新不要等“羊亡”了再“補(bǔ)牢”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你整日講究奢侈淫樂(lè)，不管?chē)?guó)家大事，郢定要危險(xiǎn)啦！”襄王聽(tīng)了，勃然大怒，大罵莊辛妖言惑眾。莊辛無(wú)奈，逃到了趙國(guó)。五個(gè)月后，秦國(guó)果然派兵侵楚，襄王被迫流亡。這時(shí)，襄王才想起莊辛的話(huà)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，以求解救的辦法，希望達(dá)到亡羊補(bǔ)牢的效果。對(duì)于這則故事，人們注意于楚襄王對(duì)失敗的反思，“亡羊補(bǔ)牢”；卻往往忽略了莊辛的未雨綢繆