《水滸傳》名著導(dǎo)讀教案

1、湘潭市雨湖區(qū)塔嶺學(xué)校教師統(tǒng)一備課用紙科目年級(jí)班級(jí)時(shí)間課題 名著導(dǎo)讀 水滸傳 教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)閱讀，了解水滸傳內(nèi)容，并學(xué)習(xí)小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法。重點(diǎn)通過(guò)閱讀，了解水滸傳內(nèi)容，并學(xué)習(xí)小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法。難點(diǎn)通過(guò)閱讀，了解水滸傳內(nèi)容，并學(xué)習(xí)小說(shuō)中刻畫(huà)人物的方法。教學(xué)用具學(xué)習(xí)用具教學(xué)過(guò)程一、 導(dǎo)入新課二、 名著相關(guān)內(nèi)容介紹1. 作者簡(jiǎn)介施耐庵（1296年-1371年），揚(yáng)州府興化人（今江蘇興化人），名施彥端，又名子安，字彥端，原名耳（一說(shuō)名耳），別號(hào)耐庵。他是著名的元末明初文學(xué)家，是羅貫中的老師。生于蘇州閶門外施家巷，也曾入仕錢塘，因與當(dāng)時(shí)蘇州的抗元起義領(lǐng)導(dǎo)人有不合，后為避亂遷居興化一帶。施耐庵，元末

2、明初的文學(xué)家，博古通今，才氣橫溢，舉凡群經(jīng)諸子，詞章詩(shī)歌，天文、地理、醫(yī)卜、星象等，一切技術(shù)無(wú)不精通，35歲曾中進(jìn)士，后棄官歸里，閉門著述，與拜他為師的羅貫中一起研究三國(guó)演義三遂平妖傳的創(chuàng)作，搜集整理關(guān)于梁山泊宋江等英雄人物的故事，最終寫(xiě)成既是“四大名著”之一的又是“四大奇書(shū)”之一水滸。施耐庵于元延祐元年（1314年）考中秀才，泰定元年（1324年）中舉人，至順二年（1331年）登進(jìn)士不久任浙江錢塘縣尹。施耐庵故里江蘇興化新垛鄉(xiāng)施家橋村有墓園、紀(jì)念館?，F(xiàn)有施氏家薄譜存世興化施耐庵陵墓。二、作品內(nèi)容簡(jiǎn)介水滸是中國(guó)歷史上第一部用古白話文成的歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材

3、，通過(guò)一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。按120回本計(jì)，前70回講述各個(gè)好漢上梁山，后50回主要為宋江全伙受招安為朝廷效力，以及被奸臣所害。水滸的作者據(jù)傳為元末明初施耐庵，并由羅貫中加以潤(rùn)色及編排，實(shí)際參與創(chuàng)作者跨越了從宋元到明末的數(shù)百年，包括了民間說(shuō)書(shū)人、文人、書(shū)商等，是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品。關(guān)于水滸的主題，有多種說(shuō)法，但其對(duì)農(nóng)民起義者正面、客觀而不失理性的描繪，是其突破封建社會(huì)文學(xué)傳統(tǒng)的一大要素，也確立了這部作品以及后世白話敘事文學(xué)深厚的民間色彩。綜上所述，水滸的作者歷來(lái)有爭(zhēng)議，一種

4、常見(jiàn)的說(shuō)法認(rèn)為是施耐庵和羅貫中據(jù)民間流傳宋江起義的故事所寫(xiě)的。郎瑛的七修類稿中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“三國(guó)宋江二書(shū)，乃杭人羅貫中所編。予意舊必有本，故曰編。宋江又曰："錢塘施耐庵書(shū)本?！备呷灏俅〞?shū)志記載：“忠義水滸一百卷。錢塘施耐庵書(shū)本，羅貫中編次?！崩钯椫伊x水滸敘中提到作者時(shí)，說(shuō)是“施（耐庵）、羅（貫中）二公”。此外，田汝成西湖游覽志馀和王圻稗史匯編都記羅貫中作。全書(shū)描寫(xiě)北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊起義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事。書(shū)中共出現(xiàn)數(shù)百之多的人物，是世界文學(xué)史上人物最多的小說(shuō)之一。以120回本水滸全傳為據(jù)，全書(shū)可以分為以下幾個(gè)部分：一、魯智深、林沖、武松等好漢上梁

5、山前的個(gè)人經(jīng)歷；二、宋江在發(fā)配途中與各路好漢的奇遇以及最終上梁山的經(jīng)歷；三、宋江帶領(lǐng)梁山進(jìn)行的幾場(chǎng)戰(zhàn)役，招降一些好漢上梁山；四、原首領(lǐng)晁蓋去世后，宋江確立梁山首領(lǐng)地位以及大聚義的故事；五、大聚義后與官軍的戰(zhàn)斗以及受招安；六、征服企圖進(jìn)犯的遼國(guó)；七、打敗割據(jù)勢(shì)力田虎、王慶；八、在江南與割據(jù)的方臘作戰(zhàn)并死傷三分之二以上，全書(shū)在悲劇性且引人深思的氛圍中結(jié)束三、藝術(shù)成就水滸的藝術(shù)成就，最突出地顯示在英雄人物的塑造上。全書(shū)巨大的歷史主題，主要是通過(guò)對(duì)起義英雄的歌頌和對(duì)他們斗爭(zhēng)的描繪中具體表現(xiàn)出來(lái)的。因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光輝藝術(shù)生命的重要因素。在水滸中，至少出現(xiàn)了一二十個(gè)個(gè)性鮮明的典型形象，

6、這些形象有血有肉，栩栩如生，躍然紙上。在人物塑造方面，最大特點(diǎn)是作者善于把人物置身于真實(shí)的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來(lái)刻畫(huà)他們的性格。誠(chéng)然，全書(shū)幾乎沒(méi)有什么具體的社會(huì)環(huán)境的介紹，但通過(guò)對(duì)各階層人物及他們之間的關(guān)系的描繪，一幅北宋社會(huì)生活的圖景便非常逼真、清晰地呈現(xiàn)在我們面前，統(tǒng)治階級(jí)的驕奢淫逸以及受壓迫人民“撞破天羅歸水滸，掀開(kāi)地網(wǎng)上梁山”的愿望，則是組成這幅歷史圖景的經(jīng)緯。書(shū)中的人物性格，正是在這樣的環(huán)境中產(chǎn)生和成長(zhǎng)起來(lái)的。林沖、魯達(dá)、楊志雖同是武藝高強(qiáng)的軍官，但由于身分、經(jīng)歷和遭遇的不同，因而走上梁山的道路也很不一樣，作者正是這樣表現(xiàn)了他們不同的性格特征的。禁軍教頭的地位，優(yōu)厚

7、的待遇，美滿的家庭，使林沖很自然地形成了一種安于現(xiàn)實(shí)，怯于反抗的性格，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的逼害一再隱忍；同時(shí)這種經(jīng)歷，又使他結(jié)交了四方好漢，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德。因此林沖的隱忍不同于逆來(lái)順受。在他“忍”的性格中，蘊(yùn)藏著“不能忍”的因素，聚集著復(fù)仇的怒火。最后，他被逼上梁山，正是這種怒火的總爆發(fā)，是他性格發(fā)展的必然結(jié)果。與林沖相比，魯達(dá)并未遇到那樣的不幸，但他在和統(tǒng)治階級(jí)長(zhǎng)期周旋中，看透了他們荒淫腐朽的本質(zhì)，加之他一無(wú)牽掛的身世，形成了他酷愛(ài)自由，好打不平的性格。這種性格和當(dāng)時(shí)黑暗的現(xiàn)實(shí)，存在著不可調(diào)和的矛盾。因此，魯達(dá)是向整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)挑戰(zhàn)而主動(dòng)地走上了反抗的道路。“三代將門之后”的楊志，走上梁山的道路更為曲折?！耙坏兑粯?，博個(gè)封妻蔭子”是他的生活目的。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，他可以委曲求全。失陷“花石綱”并沒(méi)有動(dòng)搖他追求“功名利祿”的意愿，高俅的排斥也未能把他從這條路上拉回來(lái)，在充軍得到梁中書(shū)的青睞后，追求名利的欲望也更加熾烈了。在比武場(chǎng)上的斗狠逞能，護(hù)送生辰綱時(shí)的兢兢業(yè)業(yè)，都充分表現(xiàn)了這一點(diǎn)。直到“生辰綱”被劫，不僅功名的道路被截?cái)嗔?，而且有落入牢獄的危險(xiǎn)，他才在萬(wàn)不得已的情況下上了梁山。此外在