作文范文之最遙遠的距離作文800字

1、最遙遠的距離作文800 字【篇一：最遙遠的距離作文講評】哲理辯證話題-“最遙遠的距離”話題作文講評沂水一中魏繼國編制【作文題目】1 、 讀下列材料按要求作文。什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離，也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。請以 “最遙遠的距離”為話題，寫一篇議論文。【立意指導】題目上的“距離 ”應理解為心靈的距離，應圍繞著通過人與人之間的理解、溝通，交流，創(chuàng)設一種和諧的社會氛圍，使我們的社會更加溫馨。可以先通過反面列舉人與人之間缺少聯(lián)系，缺少溝通而造成的人與人

2、之間冷漠的局面，之后分析原因，最后提出改變這一局面的具體做法，提出自己的美好愿望。構思舉例：最遠的距離：“世界上最遙遠的距離，是用自己冷漠的心，對愛你的人掘了一條無法跨越的溝渠?！蹦尷淠蔀槿伺c人之間的障礙。不在乎距離：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”， “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。辯證看距離：“遠親不如近鄰”，可見距離足以拉開人與人之間的距離，哪怕是曾經(jīng)最親密的人。然而俗話又說“距離孕育發(fā)生美”，適當?shù)木嚯x可以讓許多原本平常的事物孕育發(fā)生朦朧美。可見，距離并不純?nèi)辉悖址墙^對好。只有把握好程度適當?shù)某叽纾覀儾趴梢宰尵嚯x為我所用，為我所

3、喜。一、擴展思路1 、時間距離：（1 ）與歷史的距離（ 2）與未來的距離2、空間距離：（1 ）黃金分割（2）天涯變咫尺（ 3）一米陽光（ 4）一步之遙3 、心理距離：（ 1 ）拉近心靈的距離（ 2）和煩惱保持距離（ 3）與幸福相距咫尺（ 4）距離遠了，愛依然存在（5）縮短距離的途徑是行動（6）心靈零距離（ 7）享受距離產(chǎn)生的美（ 8）都是距離惹的禍（9）距離，只差一點點八、八、（ 10 ）遠在天涯，近在咫尺（ 11 ）愛讓距離如此近（ 12 ）雷鋒離我們有多遠（ 13 ）最遠的距離，最近的愛（14 ）感受距離，感受生活（ 15 ）天涯海角愛相隨（16）距離 成遠（17）愛，永遠沒有距離（18）

4、與夢想的距離（ 19 ）心理距離折射出人間情感（20）距離可以保證社會正常運行（ 21 ）距離的遠近決定于人們的親疏程度（ 22） 距離可以調(diào)節(jié)人際關系（ 23）最遠的距離存在于心與心之間（ 24）人際交往中需要有安全距離二、名言警句1 、親者割之不斷，疏者續(xù)之不堅2、 雞犬之聲相聞，老死不相往來。（老子）3 、遠交近攻。 戰(zhàn)國策4、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃5 、親雖親，財帛分。 諺語6、人有厚薄，水有深淺。 諺語7 、親戚遠來香，鄰居高筑墻。諺語8、不怕千里遠，只怕隔層板。 諺語9 、三年不上門，當親也不親。諺語10、如果心是近的，遙遠的路也會是短的。 俄諺語11 、世界上最遠的距離是魚

5、與飛鳥的距離一個在天,一個卻深潛海底12 、親人之間，休戚相關；朋友之間，患難與共；同志之間，志同道合三、經(jīng)典素材1 、 “距離說 ”的啟示（距離產(chǎn)生美）“ 距離說 ” 是意大利美學家朗吉努斯率先提出來的。其根本要義在于，觀眾在看戲時，要和舞臺上的演員保持一定的距離，這樣才能產(chǎn)生良好的美學效果；如果太近，就會降低這種美學效果。當然，距離太遠也達不到這個效果。現(xiàn)在劇場里的票價視距離而定就是這個道理。我們看到，在第一、二排的票價和最后幾排的票價比在中間幾排的票價低得多，就是這個緣故，中國有句民間俗語：“守著羊圈才知道羊圈騷?！币矐灹诉@一理論。還有諸如“親戚只可走著，不可守著 ”也是這個道理的再現(xiàn)

6、。2 、古代詩詞中的心理距離（心理距離折射人間情感）在古代詩詞中存在很多說明心理距離可超越空間距離的例證。如表達愛情，李商隱的無題：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。男主人公向難以相見的情人傳遞心聲，盡管兩人相隔遙遠，可男主人公對伊人的思戀卻是如此的近；元稹的離思其四：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽В瑑扇说木嚯x可謂遠矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思歷歷在目，思念的距離難道會是遠的嗎？蘇軾對亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！鄙吲c死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘

7、心的相思面前，有距即是無距。而王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”卻恰好與“咫尺天涯”形成強烈的對比，正印證了友情可以穿越時空的距離。也有體現(xiàn)親情與距離的關系的，如杜甫的月夜：“遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒?！彪m相隔千里，卻能清晰地“看見 ”家中的情形。再如李商隱的夜雨寄北，蘇軾的水調(diào)歌頭明月幾時有：“但愿人長久，千里共嬋娟?！睍r空的距離反而加深了他們心中的親情，在他們心中，有距也變成了無距。牛郎與織女天河遠隔的相思故事說明距離使愛情更美好更久遠。3、詩人對距離的感受（心理距離與空間距離）顧城的遠和近：“你/一會看我/一會看云/我覺得/你看我時很遠/你看云時很近?！痹谀抗饪梢曋?/p>

8、間，你與我的距離不可能遠于你與云的距離?？稍娙藶槭裁从X得“你看我時很遠，你看云時很近”呢 ?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關系。在這扭曲了的關系中，一切都顛倒了。本應相親相近的人與人的關系，由于心的阻隔而疏遠了，顯得那么孤寂而不可接近；因為人際關系的疏遠，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。泰戈爾的詩世界上最遠的距離：“世界上最遠的距離/不是生與死的距離/而是我站在你面前/你不知道我愛你?！币驗閻蹜?，在詩人心中，世上最遠的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對面心卻不能相通的距離！4 、距離要適中（距離產(chǎn)生的美也是相對的）汪國真的旅行：“凡是遙遠的地方/對我

9、們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說。”充分說明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩山高路遠：“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山?！眲t明白地告訴我們：距離是相對的。距離只有適中才會美。打個比方，坐在離湖較遠的地方，看不見臟水，這就是距離產(chǎn)生美。5 、臺灣詩人筆下的距離（兩岸相望，距離是憂傷）余光中的鄉(xiāng)愁：“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。 ” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭 ”與 “那頭 ”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁 ”。再如洛夫的邊界望鄉(xiāng)：“當距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內(nèi)傷” ，看不見的遠山能在詩人的望遠鏡中擴大數(shù)十倍并迎

10、面飛來把詩人撞成“嚴重的內(nèi)傷”，而遠隔海峽 “ 故國的泥土，伸手可及” ，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓兩岸遙遙相望的遠距離縮短為近距離了。心理上的近距離恰好折射出炎黃子孫割不斷的濃濃血緣之情。6、請保持車距（距離與安全）城市是一個具有高度同一性的精密機器。在城市中生活的人們各方各面都要遵守秩序，保持距離，才能保證城市的正常運行。如今，城市里的私家車和出租車越來越多，導致交通高度緊張，即使不堵車的時候，車與車之間的距離也不可能很遙遠。所以，開車的人無論什么時候都要保持警惕，要和前面的車保持一定的距離，以避免發(fā)生交通事故。然而現(xiàn)實生活中，還是有不少人不懂得這個道理，總是喜歡超車、追尾，結果造成嚴重的后

11、果。7、嵇康與山濤絕交（不同的志向使心靈產(chǎn)生距離）嵇康是魏晉時期有名的文學家、思想家。他最著名的主張是“越名教而任自然”、 “非湯武而薄周孔”，他對榮華富貴和仕途有著本能的厭惡。嵇康“剛腸疾惡，輕肆直言，遇事便發(fā)”，感情太過濃烈，常常難以控制自己，對與自己道不同的人傲然蔑視。朝中權貴鐘會聞名造訪，他“箕踞而對，不為之禮”。他隱居山中，拒絕參政。他的好朋友山濤本來和他一起隱居，但后來因為種種原因還是參與了政事，并且薦他任吏部郎。兩個人的選擇不一樣，理想相背離了，嵇康憤然寫下了與山巨源絕交書，表示從此以后與山濤一刀兩斷。8 、禰衡與孔融的忘年交（年齡不是友誼的距離）孔融是東漢末年著名的文學家?？兹?/p>

12、年已五十，盛名滿天下的時候，禰衡年未二十，兩人卻相交為友，友情生死不渝?？兹谏類鄱[衡的才學，多次向曹操舉薦他。兩人性情相投，共同反對曹操的專制政策，不畏強暴，嬉笑怒罵。后來，曹操借故殺害了孔融，禰衡當眾怒罵曹操，曹操借刀殺人，把禰衡也殺害了。四、精彩片段1 、地理上的距離才是遙遠的么？古有“我住長江頭，君住長江尾。 ”“ 我在這頭，大陸在那頭?！苯裼?“我送你離開千里之外?！钡珶o論是天涯海角再遙遠的距離，不也“相逢一笑泯恩仇”么。宇宙天體的距離是遙遠的么？在不斷擴大，無從探測編輯的宇宙間的天體，一說起距離，差不多都以光年來做基本單位。然而宇宙再大也跳不出陰陽兩極的控制。遙遠的距離難道是生離死別

13、嗎？一生一死就是永遠的分別，可早在兩千多年前的老莊都把生死看作是大自然的輪回規(guī)律，于是有了“鼓盆而歌”的故事。2、鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭”臺灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？面對著這片阻隔著祖國大陸與臺灣的海，面對著這地圖上一塊小小的藍，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強盛的國力作堅實的后盾。我們發(fā)奮圖強，吾力強吾國，相信總有一天，當我們再一次面對這片大海時，我們會自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經(jīng)零距離！”3 、當我們和父母發(fā)生爭執(zhí)，抱怨

14、父母和我們之間的代溝越來越深時，你是否覺得我們和父母的距離遠了？可是，我們每天上學出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？原來那最遠的距離，最深的代溝里蘊含著的卻是最近的關懷和最深的愛。海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實現(xiàn)夢想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。距離，因為有了人的努力，才覺得有了生機，因為有了人的希望，才覺得有了美麗，因為有了人的憧憬，才覺得那不是距離。4 、白居易潯陽江頭

15、送客，卻聽得終年不聞的琵琶聲，偶遇琵琶女，竟互訴心事，聽完琵琶女的遭遇，深嘆道“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。兩人未曾相識，卻身處同境，感同身受。嘆得一聲：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！北娙嗽@樣說：“與人相處，最大的距離莫過于近在咫尺如天涯！”感慨動容之間，心的距離已經(jīng)不遠了。5、最遙遠的距離，在數(shù)學家眼里，莫過于平行線，永遠無法相交；最遙遠的距離，在生物家眼里，非樹與樹之間的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依；在天文學家的眼里，不是樹枝無法相依，而是相望的星星，卻沒有交匯的軌跡然而，在我的眼里,最遙遠的距離，是人與人之間，不可以心心相印。6 、 “ 風蕭蕭兮易

16、水寒，壯士一去不復返！”荊柯秦之所以不成，就是因為心與心之間的隔閡。秦武陽生性愚鈍，與荊柯心意不通，此乃其一；太子丹刺秦心切，責荊柯發(fā)之過遲，主仆心意不通，此乃其二；荊柯有所待，等的就是知音，心靈相通之人，未達，此乃其三。隔閡如此之深，刺秦焉成？這便是最遙遠的距離7 、 “巍巍乎高山，湯湯乎流水”伯牙與仲子期就是知音。正因伯牙琴藝甚精，而仲子期會聽，心與心之間沒了隔閡，所以“高山流水”才廣以流傳。子期一死，伯牙摔琴道：“此琴只為知音而彈。8 、零距離讓人親密，也產(chǎn)生摩擦；長距離產(chǎn)生思念，也讓人遺忘。距離是煩人的鬼怪，距離也是撩人的精靈；距離是碰傷感情的惡魔，距離也是愈合傷口的天使。走吧，熟悉的

17、地方?jīng)]有景色，遠方才有夢想；來吧，陌生的地方?jīng)]有感情，故鄉(xiāng)才是歸宿。從此岸到彼岸，是路程的距離，我們不倦跋涉，在跋涉中感受風景，感受生活，感受酸甜苦辣；從此時到彼時，是歲月的距離，我們不倦奔走，在奔走中體驗過去，體驗現(xiàn)在，體驗悲歡禍福；從此心到彼心，是心靈的距離，我們不倦往來，在往來中品嘗苦惱，品嘗人生，百般滋味皆備的喜怒哀樂。有一種距離，我們渴望抵達，那就是愛與愛的距離；有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離；有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離；有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。四、教師下水作文：最遙遠的距離魏繼國最遙遠的距離不在于天地之間，天與地雖遠，卻可共同孕

18、育萬物；最遙遠的距離不在于生死兩界，雖生與死相隔，卻有思念相伴相隨。最遙遠的距離存在于心與心之間，心若疏遠，則咫尺即是天涯。有人說，時間的距離是無法逾越的屏障。曾經(jīng)的舞榭樓臺已不再華麗幽美，金戈鐵馬已不再豪氣沖天，詩酒風流已不再瀟灑爛漫。然而，浩瀚如煙的詩文卻可以為我們再現(xiàn)一幕幕歷史：“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”讓我們感受那輕歌曼舞的歲月；“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”讓我們親臨那充滿壯志豪情的古戰(zhàn)場；“灑酒以成酣歌，和墨以籍談笑”讓我們向往那詩酒交游的盛會。歷史之所以很美，是因為有遙遠的時間距離，這距離讓我們在回目遙望時，只注目于那華美的片段，而忽略了灰色的背景。有人說，空間的距離

19、是無法跨越的鴻溝?？墒请m然“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重”，情人之間仍能“心有靈犀一點通”；雖然相距遙遠，蘇軾與弟弟蘇轍卻也能“千里共嬋娟”；雖然遠在千里之外，杜甫卻仍能 “看到 ”妻子 “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”。而今，空間的距離早已不是難題，而心的距離卻難以拉近，咫尺天涯。人們彼此疏遠，以為這樣才能保護自己的心不受傷害，殊不知，只在屬于自己的角落里獨自徘徊。如果心是近的，那么“十年生死兩茫?！?，夫妻之間仍可“不思量，自難忘”，愛人雖已消逝，但她永遠被珍藏在他心中最貼近的地方；如果心是近的，那么“海內(nèi)存知己，天涯如比鄰”，友人之間遠隔重山仍是“一片冰心在玉壺”，情相系，心相連。賈寶玉與林黛

20、玉有著高度契合的靈魂，他們有同樣偏僻乖張的性格，同樣視官場之人為“國賊祿蠹”，又同樣追求自由與真情，故而即使生死兩隔，寶玉仍“終不忘世外仙姝寂寞林”。薛寶釵端莊嫻雅，深得賈府上下人之歡心，卻因其“世事洞明”“ 人情練達”而難以靠近寶玉的心，即使與寶玉結為夫妻，最終亦沒能阻擋住寶玉消失于白茫茫天地之間。如果心是遠的，那么咫尺亦是天涯，同床也異夢。顧城的詩中道：“你一會兒看我/一會兒看云/我覺得/你看我時很遠/我覺得/你看云時很近。 ”“ 我 ”要比云距離“你 ”近得多，然而“我 ”卻很遠，“云 ”卻很近，這就是心的疏遠與隔閡。三國時魏國的管寧與華歆常常共同坐一張席子讀書，當一次門前經(jīng)過華麗的車馬

21、時，管寧仍舊照常讀書，而華歆卻放下書出門觀看，管寧便將席子割為兩片，言：“子非吾友也?！毙臒o契合，便永無真正的交集，成為最遙遠的距離。當今社會的發(fā)展，讓我們享受到了極大的物質利益。人們在喧囂繁華的街頭流連忘返，在國內(nèi)國外的賣場拋撒金錢，在虛擬的網(wǎng)絡世界喋喋不休在這一片吵嚷熱鬧的背后，卻是讓人毛骨悚然的冷漠。人們習慣于用短信、微博營造虛情假意的美好氛圍，而內(nèi)心卻永遠裹著難以靠近的堅冰。世界上最遙遠的距離只存在于心與心之間，不在一起的兩顆心，相見亦如陌路，一步之遙即是天涯海角。冷漠的社會，不是我們想要的幸福，也不是社會發(fā)展所應該帶來的。付出真情，給予尊重，能夠消融冷漠，拉近心與心的距離，能夠讓你我

22、心相系，情相牽，讓天涯若比鄰，溫情滿天下。點評感悟：【優(yōu)秀習作集錦】1 、最遙遠的距離我的爺爺說：他怕遠，怕合上雙眼永遠地離開。我的姐姐說：他怕近，怕沖闖不出近處的風景。怕遠的，留戀近處；怕近的，向往遠方，人呀，你在哪里呢？都說隔海相望，都說雞犬相聞，都說同根同源，可為什么一輪朗朗的明月，恍惚各有其華；為什么一彎淺淺的海峽，仿若事隔千年？能說近嗎？當年的德國只有一道柏林墻卻隔絕45 年。能說近嗎？二戰(zhàn)之后東西兩方只是意識形態(tài)的不同彼此卻陌生近半個世紀。再說人情，吳宓與毛彥文擦肩而過，終不能成為伉儷；劉蘭芝與焦仲卿本可朝夕相伴，可卻飲恨而逝。我們明白，你在最近的時候也就在最遠的地方。都說距離是一

23、堵墻，“盈盈一水間，脈脈不得語”。都說距離是一抹淚，兒童相見不相識，笑問客從何處來。都說距離是一種共鳴，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相似”。最遙遠的距離是不能用公里一類來測算的。它近在咫尺，卻遠在天邊；它早晚出現(xiàn)，卻恍若隔世。于是有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思，我的追求和我的希望。大洋彼岸，一份牽掛，輕輕點擊，一封 e-mail 在最遙遠的距離里傳遞你與他的情話。千年企盼，一樣血統(tǒng)，眾口相傳，一個神話在當今社會里撒播文明與和平的種子。沒有一脈相承，沒有魂牽夢繞，沒有心靈相通，朋友，你我永遠只能處在最遙遠的地方。于是我的爺爺說：他不怕遠，遠的地方也有祭拜?！酒鹤钸b

24、遠的距離】最遙遠的距離最遙遠的距離，是活在同一個屋檐下，卻隔著一堵厚厚的心墻。 題記什么是最遙遠的距離？航海者說：“最遙遠的距離是在海洋里看不見海岸，找不到歸途的方向。”攀登者說：“最遙遠的距離是山頂?shù)缴侥_的距離，因為這一路的攀登是艱辛困苦的?！保鎸τH人的別離，有人會說：“最遙遠的距離莫過于生與死的永別。”但是，我認為，最遙遠的距離是心靈間的距離，是人心隔著一堵厚厚的墻。古今往來，有多少像這樣的例子。你看，著名作家魯迅先生筆下的孔乙己，一個活生生的科舉制度下的知識分子，就是在那樣的社會環(huán)境和人文環(huán)境下，像孔乙己這樣的讀書人也不免成為窮困潦倒的下等人。生活在孔乙己周圍的那些人，缺乏同情心，漠視

25、他人，不同情可憐之人。當孔乙己偷盜別人財物而被追打時，周圍群眾只是冷冷地站著笑，不時又指手畫腳地對孔乙己冷嘲熱諷。這種麻木不仁、冷漠無情、入木三分的人際形態(tài)便劃開了人與人之間的距離。我想，如果當時的人能多一點同情心，多一點憐憫之心，多幾句關懷安慰的言語去關心孔乙己，那么，也不至于他后來無故的離開人世。孔乙己和周圍群眾的距離便是最遙遠的距離，是一道劃開人與人之間互愛互助的距離。2008 年的那場汶川大地震的災難中，便拉近了人與人之間的距離?；茧y見真情，當巨大的石塊壓在受難者的身上，我們國人的心如刀絞，解放軍展示也義不容辭的站在抗震救災的第一線上，幫助無數(shù)受難群眾脫離苦海。此刻，人們血溶于水，用團

26、結友愛的力量鑄就鋼鐵般的長城，距離近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言語不再是障礙，只因你我心連心。說到這里，我便想高聲的贊揚那駐扎在災情第一線的解放軍和志愿者，是他們挽救了一條條可愛的生命，是他們眾志成城的勇氣緩解了災情。然而，該批評的是那群封建科舉制度下的人們，是他們腐朽的心靈拉開了人與人之間的距離。最遙遠的距離，莫過于孔乙己和他周圍的人們。最親近的距離，莫過于災難下人們團結一心的精神。最遙遠的距離，是一條劃不開的隔膜，是一道隱形的線條，是一根連接愛心、同情心和友愛之心的繩索。讓我們打破這遙遠的距離，用雙手送給他人溫暖，用行動去拉近彼此間的距離，讓人與人之間形成一種和諧友善的情感！【篇三：高

27、一下學期作文最遙遠的距離】試以 “談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導與學生例文作文題：什么是最遙遠的距離?有人從天文學的角度說：還在不斷擴大、無從探測邊界的宇宙，就是最遙遠的距離，也有人說：最遙遠的距離，是生與死的永遠分別；更有人說：最遙遠的距離，是我就站在你面前，你卻不知道我的心思。試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文。2試以“談最遙遠的距離”為題，寫一篇議論文寫作輔導與學生例文學生習作：談最遙遠的距離拿到這個題目，我想了很久很久。沒人知道最遙遠的距離有多遠。曾記得泰戈爾說過：世界上最遠的距離，不是生與死的距離。而是，我站在你面前，你不知道我愛你而在我看來，距離的遠近決定于個人的

28、感情。當你想得到某物卻無法得到時，當你失去某物卻無法挽回時，你才會知道“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠” 的含義，你才能體會得到“盈盈一水間，脈脈不得語?！钡谋?。對于這個問題，一千個人可會有一萬個答案。但是無論他的答案是什么，所回答的必定是他渴望的。也正是由于這段距離，給予了人們走向成功的動力，正是由于哥倫布的渴望，使得歐美大陸間漫長的距離被征服，正是阿姆斯特朗的渴望，使得地月間那一線的距離被串聯(lián)。在中考臨近的日子里，在申奧臨近的日子里，大大小小的計時牌都在提示著我們距離越來越近。它為什么會給我們壓力，給我們動力，給我們那滿懷的激情，不是這段距離，不是我們心急，而是我們對距離背后那成功的渴望

29、。老人們坐在搖椅上，把著草扇，唏噓著當年的歲月，那是對青春的渴望。病人們臥在床榻中，捧著熱茶，承接著明媚的陽光，那是對健康的渴望。我們坐在這教室里，捧著課本，讀書學習，就是為了和自己的目標減少距離。我們的答案都不相同，卻各有各的道理。古有“我住長江頭，君住長江尾 ”的愛情。近有“我在這頭，大陸在那頭”的鄉(xiāng)情。而對現(xiàn)在的我來說，最遠的距離是當一名生物學家。這是我從小的夢，并一直沒有放棄。談到這我不免要感嘆幾句：人們總是隨著見識的廣泛而修改自己的目標，因為覺得自己達不到那段距離。小時候人人都想當科學家，人人都想上清華北大，但又有幾個人堅持到底？其實本沒有最遠的距離，不要自己嚇唬自己，目標很近也很遠

30、，但是我堅信它很近。在距離的路上，鋪滿了勤奮的磚。作為年輕一代的我們，有充沛的體力，有靈活的頭腦，還有用不盡的汗水，磨不滅的毅力。最遠的距離，可能只在你的腳下！馬鞍山市第二中學高一：卡片人3學生習作：談最遙遠的距離泰戈爾說“世界上最遙遠的距離不是生與死/ 而是我站在你的面前/你卻不知道我愛你 。泰戈爾的詩讓多少戀愛中的男女癡迷。泰戈爾的詩最起碼說出了一個道理：人與人心靈的相隔才是世界上最遠的距離。君不見多少少年因與父母不和而離家出走?！按鷾?”是大家熟悉的一個詞匯，這道鴻溝橫亙在父子母女兩代人中間，而使家庭失去歡笑和諧。父母希望兒女好好讀書，有一個好的前程。而孩子卻以為父母年老觀念陳舊而對父母

31、的苦心置之不理。他們放浪形骸，出入網(wǎng)吧歌廳，參加派對。以為這就是時尚，這就是玩酷。父母心急如焚，兒女我行我素。雖為一家人，心隔千萬里。勸誡我那不知天高地厚的少年，不要以為自己了不起，你也不是奧巴馬，扭轉不了乾坤。父母是過來人，句句是良言聽從父母的話，多理解父母的苦衷，讓你的心緊貼父母的心，讓他們歡笑，讓他們欣慰。君不見多少夫妻，在年輕時共同奮斗，同甘共苦，事業(yè)有成，生活條件好了卻因些許小事傷了感情，同床異夢，互相猜忌，甚至走上離婚的道路，給子女造成極大的傷害。夫妻雖在一個家，心與心的距離有十萬八千里，哪有幸福和睦可言。看牛郎織女分處天河兩岸，互相遙望，互相思念，雖然距離遙遠，心與心的距離那叫親

32、密無間?！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”。愿世間的夫婦，互相多一些理解，多一些寬容，多一些自由，那么心與心的距離才會縮短，心靈的隔閡才會破除，家庭生活才會幸福美滿。君不見大陸與寶島，中間只隔著一灣淺淺的海峽，卻成了兩岸最遙遠的距離。由于兩岸歷史的原因及意識形態(tài)的不同，兩岸的中國人天隔一方，親人不能相見，兄弟妻子離散。白發(fā)人死不瞑目，黑發(fā)人熬成白發(fā)人。站在大陸望臺灣，站在阿里山上遙望大漠邊關，望眼欲穿，涕泣漣漣。這種人為的原因將大陸與臺灣分隔開來，是中華民族近百年來心理上一道深深的傷痕。有幸胡錦濤主席與連戰(zhàn)主席一握手，“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。大陸與寶島的距離不再遙遠，“三通 ”使兩

33、岸距離不再遙遠。親人之間、民族之間的矛盾讓人們心靈距離如同隔著鴻溝；世界上還存在種族歧視，還存在民族偏見，還存在宗教爭端，這些意識形態(tài)的東西讓人們的心靈距離變得遙遠，進而產(chǎn)生信任危機。中國的儒家早就提出了“和而不同”，提倡包容，由此才能和諧。我愿曾經(jīng)互相仇視的種族握手言和，愿沖突的槍聲化作和平的爆竹，讓襲擊的炸彈化作歡慶的禮炮?；筛隇橛癫?，鑄劍為犁，共創(chuàng)和諧美好的世界。4學生習作：談最遙遠的距離奧賽 a 班 姜蘇洋如果世界沒有距離，地球將沒有縫隙，而人類將無法生存，可見，距離是隨處可見的，也是隨時都可以感覺到的，那么，又沒有人想過什么才是世界上最遙遠的距離呢？我曾問過一位朋友：“世上最遙遠的

34、距離是什么，你知道嗎？”朋友回答我說：“就是我站在你面前一步一步地往后退，直到你看不見我，這就是最遙遠的距離，還有什么比這更遙遠呢！”我笑了，其實我想告訴朋友：只要我的心里有你，無論你在哪里，你的樣子都會清晰地印在我的腦子里。而這并不是最遙遠的距離。那么，到底什么才是最遙遠的距離呢？有人說，有人說最遙遠的距離是天堂，因為人死后就去了那里；有人說最遙遠的距離是貧與富的差距；有人說最遙遠的距離是天與海的距離；有人說，最遙遠的距離是心與心的距離。一位學生和自己的朋友說：“我和媽媽的距離好遠，我一點都不幸福，一點都不開心?！彼呐笥押闷娴膯枺骸澳愫湍銒寢尩木嚯x怎么會遠呢？你媽媽每天對你無微不至的照顧是

35、我們大家都很羨慕的，你是幸福的發(fā)燒了吧！”而這位學生深深地嘆了一口氣，說：“可這些無微不至的照顧并不是我想要的啊,我要的心底那一份理解，并不是表面的這些衣食飽暖，就算媽媽不這樣照顧我，只要理解我，我也會覺得很幸福?！毙呐c心的距離，是這樣的遙遠。一個戀愛中的女孩哭泣著向朋友訴說：“我和他之間怎么會這么遠，就像兩條平行線一樣，永遠也沒有交點，永遠也不會在一起，為什么我們之間這么遠？”“ 遠？ ”朋友不解地問你們不是很好嗎？怎么會覺得遠呢？難道你們出現(xiàn)問題了嗎？“不，我們從一開始就是這樣，我們始終不了解對方在想什么，你說我們之間不遠嗎？”朋友無奈地笑笑。世界上最遙遠的距離莫過于心與心的距離，最遙遠的

36、距離并不是我們所能看見的，趣味感覺的出來，我們并不知道他到底有多遠。但是，但是只要人與人之間缺少理解，產(chǎn)生隔膜，就會出現(xiàn)一種距離，這種距離我們無法估量，這種距離讓我們形同陌路，這種距離讓溫暖淡化，這種距離就是世界上最遙遠的距離 心與心的距離！5學生習作：談最遙遠的距離世上最遙遠的距離是什么？我想就是心與心之間的距離吧。有人認為，世界上最遙遠的距離是天與地，就如同蘇子所說的遠在“千里 ”，李白說的遠在“長江天際”，天與地永遠不可相連，天地之間總有著一道道的阻隔，有山，有海，更有著我們?nèi)祟惣捌渌锏拇嬖?，是天地無法沖破。但東坡不同樣是在“嬋娟 ”與共嗎？太白兄不也在兒女“沾巾 ”嗎？由此看來，天

37、不算高，因為有心相連；地不算闊，因為有情相依。無論是你，我，他，即使身處各地，我們所有的人走的又是那么近，好象彼此都聽到了對方的呼吸！我們明白，天地并不遙遠，只要心在一起，你到最遠的地方也就是你我最近的時候。有人說過，世界上最遙遠的距離不是天與地，而是生與死。最愛的人離開自己，離開人世，就永遠不會復活，所謂“人死不可復生 ”，也是指愛人離開自己后，那沉痛的心情吧。但為何又有人在我們腦海中無法抹去，我們一直記得。既然如此，那生死也不是最遙遠的距離了吧。因為心中有愛，就不會失去，不會忘記，那些我們愛的人就永存心中。有人說過，世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我就站在你面前你卻不知道我愛你；不是我就站在你面前你卻不知道我愛你，而是明明彼此相愛卻不能在一起。有很多戀人因為誤會而分開，因為矛盾而彼此越走越遠，永