魯教版初中語(yǔ)文文言文文

1、初中語(yǔ)文文言文文學(xué)常識(shí)梳理 一、諸子百家 縱觀中國(guó)歷史，先秦時(shí)期是中國(guó)古典思想的黃金時(shí)代。諸子百家是對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱，諸子百家之流傳中最為廣泛的是儒家、道家、法家、名家、墨家、雜家、農(nóng)家、小說(shuō)家、縱橫家。諸子百家儒家 1、論語(yǔ)是一部記錄 的一部書(shū)，共 篇，是 家經(jīng)典著作之一。孔子，名 ，字 ， 時(shí)期 人。我國(guó)古代偉大的 家 家。 十則 分別舉例：學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)態(tài)度，品德修養(yǎng)。 2得到多助，失道寡助選自 ，生于憂患，死于安樂(lè)選自 。魚(yú)我所欲也選自 ，作者 ，名 ，字子輿，鄒人，思想家、教育家、辯論家。孟子是_所作， 家經(jīng)典之一。記錄了孟子的言行、政治主張及個(gè)人修養(yǎng)。孟子與 合稱“

2、四書(shū)”諸子百家儒家 比較得道多助，失道寡助生于憂患，死于安樂(lè) 兩文的中心論點(diǎn)分別是什么？說(shuō)說(shuō)在論證方面的不同。 先提出中心論點(diǎn)，然后分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”“地利不如人和”，接著進(jìn)行道理論證，最后得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，突出論證了“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最主要條件。 把中心論點(diǎn)置于結(jié)尾，先舉了六個(gè)同類事例論證了“生于憂患”，然后從正反兩個(gè)方面的道理進(jìn)行對(duì)比，論證了“死于安樂(lè)”。魚(yú)我所欲也 理清論證思路： 先用魚(yú)和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)：舍生取義。然后用正反對(duì)比論證對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行分析，得出結(jié)論“人皆有是心”。接著舉了“乞人不食嗟來(lái)之食”和“萬(wàn)種不辨禮義而受之”兩例，且兩例又形成對(duì)比，再次證

3、明了論點(diǎn)。 給本文再補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)。 中學(xué)生怎樣理解“義”？ 3故事二則 莊子名_，_時(shí)宋國(guó)人。道家學(xué)派的代表人物，與老子并稱為“道學(xué)之祖”，后世稱“老莊”。 莊子和惠子在文中的形象？諸子百家道家 4、列子，又名 戰(zhàn)國(guó)前期思想家，是老子和莊子之外的又一位 家思想代表人物。列子保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說(shuō)。如“歧路亡羊”、“杞人憂天”等。我們學(xué)過(guò)紀(jì)昌學(xué)射_愚公移山。 愚公移山寫法上的特點(diǎn)。諸子百家道家對(duì)比，襯托諸子百家法家 5、扁鵲見(jiàn)蔡桓公智子疑鄰選自 ，作者 ，戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家，先秦 學(xué)說(shuō)的集大成者。 他與_、_、_并成為戰(zhàn)國(guó)散文四大家。孟子，莊子，荀子解釋：諱疾忌醫(yī)出

4、自韓非子的成語(yǔ)：自相矛盾，病入骨髓，吹毛求疵，買櫝還珠，濫竽充數(shù)，守株待兔，見(jiàn)微知著比喻怕別人批評(píng)而掩飾自己的缺點(diǎn)和不足。 6、公輸 墨子是記錄 言行的輯錄。墨子，名 ，相傳為宋國(guó)人，后長(zhǎng)期住在魯國(guó)。春秋戰(zhàn)國(guó)之際 家學(xué)派的創(chuàng)始人。主張_、_。諸子百家墨家談?wù)勀诱f(shuō)服公輸盤和楚王的技巧。以子之矛，攻子之盾。 類比推理 7、淮南子又名 、劉安子，是西漢宗室淮南王 召集其門客集體編著的。該書(shū)以道家思想為主，糅合了儒法陰陽(yáng)等家，一般列淮南子為雜家。淮南子在闡明哲理時(shí)，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女媧補(bǔ)天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”、“大禹治水”

5、等古代神話，主要靠本書(shū)得以流傳。 諸子百家雜家塞翁失馬，概括成語(yǔ)，本文的寓意二、唐宋八大家 1 （768824），字 ，世稱韓昌黎，河南人， 代杰出的文學(xué)家、思想家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，”唐宋八大家”之首，在中國(guó)散文發(fā)展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。我們學(xué)過(guò)他的_說(shuō)詩(shī)作早_左_馬說(shuō) 寫法：托物寓意 借_不遇_的遭遇，寄托了自己_、_的憤懣心情。 伯樂(lè)比喻_的 人，食馬者比喻_的統(tǒng)治者，千里馬比喻_。 開(kāi)放性題：“人才觀”唐宋八大家 2 （773-819），字 ，山西人， 代文學(xué)家。著有柳河?xùn)|集。他是中國(guó)第一個(gè)把寓言正式寫成獨(dú)立的文學(xué)作品的作家，開(kāi)拓了我國(guó)古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。我

6、們學(xué)過(guò)他的 童區(qū)寄傳 小石潭記捕蛇者說(shuō)小石潭記 發(fā)現(xiàn)小石潭潭中景物小譚源流潭中氣氛 寫法： 直接描寫 側(cè)面描寫 襯托、對(duì)比（動(dòng)靜） “凄神寒骨，悄愴幽邃”一句在文中的作用。捕蛇者說(shuō) 寫法： 對(duì)比，襯托 本文反映了作者怎樣的思想感情？ 本文反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？ 本文的中心論點(diǎn)是？ 引用孔子的話的作用是？唐宋八大家 3_（1007年1072年），字永叔，號(hào)_、六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。 “唐宋散文八大家”之一。 他是在宋代文學(xué)史上最早開(kāi)創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)

7、袖。 賣油翁醉翁亭記醉翁亭記 點(diǎn)明主旨的句子： 本文表達(dá)了作者怎樣的胸懷？ 七字成語(yǔ)： 貫穿全文主線的句子： 與民同樂(lè)圖： 4 （10371101），字 ，號(hào)東坡居士，生于四川眉山。北宋大文學(xué)家、書(shū)畫家。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。我們學(xué)過(guò)他的文章 詞作浣溪沙游蘄水清泉寺浣溪沙簌簌衣巾落棗花水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有江城子密州出獵 唐宋八大家記承天寺夜游 文章主旨句： 賞析“庭下影也” 如何理解“閑人”？ 本文抒發(fā)了作者怎樣的感情？唐宋八大家 7 （10211086），字 ，曾封荊國(guó)公，后人稱王荊公。撫州臨川

8、（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家。他的散文峭直簡(jiǎn)潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢(shì)逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生，我們學(xué)過(guò)他的傷仲永登飛來(lái)峰傷仲永 意動(dòng)用法 仲永才能衰退的主要原因是 從仲永的經(jīng)歷，我們受到的啟示？唐宋八大家 8 (1019-1083),字 ,南豐縣人,北宋文學(xué)家?！笆q能文，語(yǔ)已驚人”的曾鞏，資質(zhì)警敏聰慧；成年后，因文才出眾,備受當(dāng)時(shí)文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修賞識(shí)。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚;記文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動(dòng),耐人尋味。我們學(xué)過(guò)他的 墨池記 王羲之書(shū)法取得巨大成就的原因： 書(shū)“晉王右軍墨池”的目的： 文章的主旨句： 寫作目的是：三、記 “記”

9、：古代散文中的一種，文體寫法不定，可以敘事、寫景、狀物，也可議論。目的在于抒發(fā)作者的情操、抱負(fù)或闡明作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法（觀點(diǎn)）。 核 舟 記 桃花源記 岳陽(yáng)樓記 醉翁亭記 記承天寺夜游 墨池記 小石潭記 滿井游記 西湖游記兩則桃花源記 陶淵明（352或365年427年 ），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)” ，世稱靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑人。東晉偉大的詩(shī)人、辭賦家。曾任江州祭酒、建威參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職，最末一次出仕為彭澤縣令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有陶淵明集。歸園田居其三飲酒其五桃花源記五柳先生傳桃花源記 默寫句子 怎樣的社會(huì)理想

10、，當(dāng)時(shí)能不能實(shí)現(xiàn)？岳陽(yáng)樓記 范仲淹（989年8月29日1052年5月20日），字希文，漢族，北宋著名的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家。 岳陽(yáng)樓記 漁家傲秋思岳陽(yáng)樓記 作者的思想感情: 遷客騷人的覽物之情分別是， 作者認(rèn)為的覽物之情是， 古仁人的內(nèi)涵是什么？滿井游記 袁宏道（1568年1610年），字中郎，又字無(wú)學(xué)，號(hào)石公，又號(hào)六休。明代文學(xué)家。 袁宏道在文學(xué)上反對(duì)“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的風(fēng)氣，提出“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的性靈說(shuō)。與其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荊州公安縣人，其文學(xué)流派世稱“公安派”或“公安體”。合稱“公安三袁”。滿井游記 生動(dòng)形象的語(yǔ)言，比喻的用法 側(cè)面描寫 名詞作動(dòng)

11、詞 主旨句： 表達(dá)了作者怎樣的情感？?jī)蓜t 比喻句，寫出了景物的什么特點(diǎn)？ 主旨句： 表達(dá)了作者怎樣的思想情感？ “湖光”一句賞析 春景、月景特點(diǎn) 寫法四、說(shuō) 說(shuō)：古代的一種文體，既可以敘事也可以議論，常常是敘議結(jié)合，來(lái)表明作者的一些見(jiàn)解，與現(xiàn)代雜文大體相似。 1、黃生借書(shū)說(shuō) 2、少年中國(guó)說(shuō) 3、馬說(shuō) 4、捕蛇者說(shuō) 5、愛(ài)蓮說(shuō)黃生借書(shū)說(shuō) 袁枚（17161797），漢族，字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人，清代詩(shī)人、散文家、文學(xué)評(píng)論家，錢塘（今浙江杭州）人。乾隆四年進(jìn)士，授翰林院庶吉士。有小倉(cāng)山房集、隨園詩(shī)話等著作傳世黃生借書(shū)說(shuō) 思路 提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，接著舉例，類比論

12、證。然后以切身體會(huì)從正反兩個(gè)方面論證，通過(guò)與黃生的對(duì)比，向黃生提出希望，勉勵(lì)黃生珍惜有利的條件，勤奮讀書(shū)。愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤（1017年1073年），原名敦實(shí)，別稱濂溪先生，因避宋英宗舊諱改名敦頤，字茂叔，號(hào)濂溪。北宋五子之一，程朱理學(xué)代表人，道州營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人。北宋思想家、理學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家，學(xué)界公認(rèn)的理學(xué)鼻祖，稱“周子”。愛(ài)蓮說(shuō) 1、寫法 托物言志 2、表達(dá)了作者怎樣的思想感情 3、蓮花的品質(zhì)？五、史傳文 歷史散文也稱史傳文，它有國(guó)別、編年、紀(jì)傳三體。 國(guó)別體：通過(guò)各國(guó)史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述，以完成對(duì)某一歷史進(jìn)程的敘述。國(guó)別體史書(shū)有國(guó)語(yǔ)和戰(zhàn)國(guó)策。國(guó)語(yǔ)是以記言為主，兼及記事；戰(zhàn)

13、國(guó)策是以記事為主。 編年體：即以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯來(lái)敘寫史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不足是不便于集中而廣泛地描寫人物。春秋左傳和資治通鑒都是編年體。 紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這種體例對(duì)后世影響很大。左傳 1、 選自左傳，左傳傳說(shuō)是春秋時(shí)期 根據(jù) 史寫的 體史書(shū)保存了公元前722年以下200多年間的許多史料。 是一部文學(xué)名著和史學(xué)名著。書(shū)名原為左氏春秋，是配合春秋的編年史，作為解經(jīng)之作，稱為春秋左氏傳，又稱左氏春秋，簡(jiǎn)稱左傳。它與春秋公羊傳、春秋榖梁傳合稱“春秋三傳”。曹劌論戰(zhàn) 取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的條件是： 曹劌和

14、魯莊公分別是怎樣的人？ 2、 選自資治通鑒，它是 主持編纂的一部_ 體通史。 ，字 ，陜州夏縣人， 政治家、史學(xué)家。資治通鑒記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間是史事。它是繼史記之后的我國(guó)又一歷史巨著；然而就其編寫目的而言，正如題名一樣：“鑒于往事，資以治道”，是為使后代統(tǒng)治者吸取前代盛衰興亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以它著重于政治、軍事，而缺少社會(huì)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的記載。資治通鑒孫權(quán)勸學(xué) 呂蒙的變化給你的啟示是什么？ 成語(yǔ)：戰(zhàn)國(guó)策 3、 選自戰(zhàn)國(guó)策，戰(zhàn)國(guó)策是一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的 體史書(shū)。載錄了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交各方面的歷史事件，著重記錄了謀臣策士的策略權(quán)謀、言論舉止，反映了戰(zhàn)國(guó)這一特定的歷史階段中極其復(fù)雜的政治

15、斗爭(zhēng)和尖銳的社會(huì)斗爭(zhēng)。戰(zhàn)國(guó)策是西漢末年 根據(jù)戰(zhàn)國(guó)史書(shū)整理編輯的，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。鄒忌諷齊王納諫 鄒忌的勸說(shuō)技巧：采用的什么方式。 三者對(duì)鄒忌的語(yǔ)氣觸龍說(shuō)趙太后 觸龍的說(shuō)服技巧唐雎不辱使命 士的共同特點(diǎn)。 唐雎、秦王的人物性格。 唐雎憑借什么阻止易地。晏子春秋 晏子使楚 晏子的說(shuō)話藝術(shù)。史記 4、 選自史記，作者 ，字 ，西漢夏陽(yáng)人，史學(xué)家、文學(xué)家。史記是我國(guó)第一部 史書(shū)。記載了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝長(zhǎng)達(dá)3000年間的歷史，全書(shū)130篇包括“本紀(jì)、世家、列傳、表書(shū)”在文學(xué)史上有很高的地位，魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。它與漢書(shū)后漢書(shū)

16、三國(guó)志合稱“前四史”。 選自史記滑稽列傳作者褚少孫，潁川人，西漢史學(xué)家。陳涉世家 陳勝吳廣起義前做了哪些準(zhǔn)備工作？ 陳勝的領(lǐng)導(dǎo)才能表現(xiàn)在哪些方面？ 起義的原因是什么？西門豹治鄴 西門豹做了那兩件事。 為啥那么要去參加河伯娶婦的現(xiàn)場(chǎng)。 如何理解“民可以樂(lè)成，不可與慮始。”三國(guó)志 5、隆中對(duì)選自三國(guó)志蜀志諸葛亮傳陳壽，字承祚(zu)，西晉巴西安漢（今四川南充）人，史學(xué)家。 采取怎樣的策略實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)。 怎樣的政治藍(lán)圖？六、應(yīng)用文體 1、銘：銘是一種刻在器物上用來(lái)警戒自己、稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。 陋室銘選自 作者 ，字 ，唐代洛陽(yáng)人，著名詩(shī)人，著有劉賓客集。 托物言志。默寫。 2、傳

17、童區(qū)寄傳選自 ，作者 。 五柳先生傳選自 ，作者 。 五柳先生的三大志趣。 好讀書(shū)，不求甚解？ 酒！ 3、表： 出師表選自 ，作者 ，字 ，號(hào) ，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家。 4.序。序，又稱敘、敘文、敘言、序言、序文、引、引言、導(dǎo)言等。 送東陽(yáng)馬生序選自 作者 ，字 號(hào)潛溪，浦江人，明初文學(xué)家。 哪個(gè)句子表現(xiàn)了他以求學(xué)為樂(lè)的高尚追求？ 怎樣看待學(xué)習(xí)與條件好壞的關(guān)系？ 寫自己求學(xué)艱難目的是？ 5.書(shū) 書(shū)信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書(shū)?！?與朱元思書(shū)選自 ，作者 ，字 ，吳興故鄣人， 朝梁文學(xué)家。 答謝中書(shū)書(shū) 誡子書(shū)選自 ，作者 ，字 ，號(hào) ， 與朱元思書(shū)答謝中書(shū)書(shū) 表達(dá)的作者的情

18、感。 寫法誡子書(shū) 論點(diǎn)是 從哪幾個(gè)方面論述的七、樂(lè)府 樂(lè)府本是漢代專門掌管音樂(lè)的官署，職責(zé)之一就是搜集民間俗曲和歌辭。漢代人把樂(lè)府機(jī)關(guān)收集整理、編錄演奏的詩(shī)篇稱為“歌詩(shī)”。后人稱這些詩(shī)為“樂(lè)府”或“樂(lè)府詩(shī)”。 選自宋代 編的 八、神話寓言 寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，達(dá)到勸誡、教育或諷刺目的。寓言最初產(chǎn)生于民間，流行于民間，后來(lái)一些文人學(xué)者一方面引用人們已經(jīng)創(chuàng)作出來(lái)的寓言，另一方面又不斷創(chuàng)作新的寓言，作為論證或辯論的手段，這樣，大量的寓言便在歷代文人的著作中保存下來(lái)，成為我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。九、小說(shuō) 1、 選自世說(shuō)新語(yǔ)，世說(shuō)新語(yǔ)是我國(guó)南朝宋時(shí)期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的 小說(shuō)。是由南朝劉宋宗室臨川王 （403-444年）組織一批文人編寫的。 2、 選自虞初新志短篇文言小說(shuō)集。 初 編選的 小說(shuō)虞初新志收集