最新高考語文論述類文本閱讀專題復習

1、編輯課件1編輯課件2 編輯課件3選材范圍選材范圍編輯課件4社科文本占主導的原因社科文本占主導的原因 自然科學類自然科學類1、專業(yè)性較強，內(nèi)容較深奧，、專業(yè)性較強，內(nèi)容較深奧，需要專業(yè)知識背景。需要專業(yè)知識背景。2、語言往往晦澀，多翻譯而來、語言往往晦澀，多翻譯而來歐化句式較多，帶來不必要的閱歐化句式較多，帶來不必要的閱讀障礙，不方便語文能力的考查。讀障礙，不方便語文能力的考查。社會科學類社會科學類1、內(nèi)容平易，易于理解，無需、內(nèi)容平易，易于理解，無需專業(yè)知識背景。專業(yè)知識背景。2、語言更暢達，較少閱讀障礙，、語言更暢達，較少閱讀障礙，便于語文能力考查。便于語文能力考查。編輯課件5二、命題特點二

2、、命題特點1、命題選材，仍為社科類文本，閱讀障礙、命題選材，仍為社科類文本，閱讀障礙較少，更易學生理解。較少，更易學生理解。2、命題強調(diào)了閱讀的整體性與開放性，點、命題強調(diào)了閱讀的整體性與開放性，點對點的簡單對比減少。對點的簡單對比減少。3、題型設置形成新格局，三道題由點到面，、題型設置形成新格局，三道題由點到面，由文內(nèi)到文外，形成一個合理的梯度：由文內(nèi)到文外，形成一個合理的梯度： 表述正誤表述正誤理解正誤理解正誤拓展分析拓展分析。4、思維含量增大，強調(diào)對文本內(nèi)容的深層、思維含量增大，強調(diào)對文本內(nèi)容的深層理解，理解，重視邏輯分析。重視邏輯分析。5、卷，難度大大高于卷，難度大大高于卷。卷。編輯課

3、件6論述類文本論述類文本想說愛你不容易想說愛你不容易編輯課件7考什么？考什么？考綱說明考綱說明編輯課件8試題簡析試題簡析 論述類文本閱讀的五大知識點論述類文本閱讀的五大知識點: 詞義詞義(概念概念)理解、句意理解、文意理解、理解、句意理解、文意理解、信息篩選、據(jù)文推斷；信息篩選、據(jù)文推斷；知識要點知識要點 詞義理解詞義理解 句意理解句意理解 文意理解文意理解 信息篩選信息篩選 據(jù)文推斷據(jù)文推斷能級要求能級要求理解理解B理解理解B分析綜合分析綜合C分析綜合分析綜合C分析綜合分析綜合C編輯課件9 考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處考考你的眼力找出下列兩幅圖中不同的五處高考論述類文本閱讀解題思路

4、：高考論述類文本閱讀解題思路：編輯課件10“論述類文本論述類文本”的的四步解題法四步解題法： 速讀全文速讀全文審讀題干審讀題干找信息區(qū)找信息區(qū)間間文題比對。文題比對。簡稱：簡稱：讀讀審審找找比。比。 現(xiàn)代文閱讀的選擇題，在現(xiàn)代文閱讀的選擇題，在設置錯誤選項設置錯誤選項時，往時，往往運用往運用“似是而非似是而非”的手法，的手法，即在語言即在語言形式形式上靠近文本原句，而在表達意義上與原句悖離上靠近文本原句，而在表達意義上與原句悖離。編輯課件11 1.讀讀讀原文讀原文。 (吃透閱讀材料，把握全文觀點吃透閱讀材料，把握全文觀點) 快速閱讀文章，同時將閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的一些帶快速閱讀文章，同時將閱讀過程

5、中發(fā)現(xiàn)的一些帶有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。有修飾限制性的詞語用鉛筆圈出來。 (1)(1)年代時間年代時間( (多次出現(xiàn)時間多次出現(xiàn)時間) ) 、數(shù)據(jù)數(shù)據(jù)( (多個數(shù)據(jù)多個數(shù)據(jù)) )及其及其概語概語（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有（如多數(shù)、少量、部分、凡、凡是、所有、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語）、都、全、幾乎、僅僅、之一等表范圍的詞語） (2)(2)重要的修飾限制詞語重要的修飾限制詞語( (基本、根本、重要、最、基本、根本、重要、最、十分、非常、總共等表程度的詞語十分、非常、總共等表程度的詞語) ) (3)(3)已然未已然未然然( (迄今為止、到目前為止、現(xiàn)在所見的迄今為止、

6、到目前為止、現(xiàn)在所見的等表時間的詞語）等表時間的詞語）或然必然或然必然（如果、可能、也許、一定（如果、可能、也許、一定、必然等表判斷的詞語、必然等表判斷的詞語) ) (4)(4)有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語有助于理清文章思路，避免邏輯錯誤的詞語（因（因為、因此、為、因此、的原因是、因而、由于、從而、但是、的原因是、因而、由于、從而、但是、反而、其實、實際上、也、又、不再是反而、其實、實際上、也、又、不再是而是、不僅而是、不僅還等）還等） (5) (5) 舉例子舉例子( (例如、如、人名例如、如、人名) )編輯課件12溫馨提醒溫馨提醒抓住關鍵詞語要注意抓住關鍵詞語要注意1、盡量落實到、

7、盡量落實到詞詞，集中注意點。，集中注意點。2、可以用、可以用符號符號將有用信息做好標記將有用信息做好標記3、若有、若有題目題目，根據(jù)題目把握全文的中心，根據(jù)題目把握全文的中心，若沒有題目，找出出現(xiàn)若沒有題目，找出出現(xiàn)頻率較高的詞頻率較高的詞，盡，盡快弄清文章的快弄清文章的論題及觀點論題及觀點。4、注意把握全文的、注意把握全文的順序順序，邊讀邊理清，邊讀邊理清思路思路，讀完全文要整理出全文的讀完全文要整理出全文的中心主旨中心主旨。5、去掉文本中作為材料的內(nèi)容去掉文本中作為材料的內(nèi)容，挖掘出所，挖掘出所要論證的話。要論證的話。編輯課件13 2.2.審審審題干審題干。 審清題干要求，明確題目要求是什

8、么：正確審清題干要求，明確題目要求是什么：正確還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能還是不正確的項、屬于還是不屬于、能還是不能，找正確項，須用排除法；找正確項，須用排除法；找錯誤項，運用重點找錯誤項，運用重點突破法。突破法。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。如果要選的是原因或者依據(jù)也要搞清。 3.3.找找找原文找原文。 在閱讀材料中找到與選項對應的文段內(nèi)容，即在閱讀材料中找到與選項對應的文段內(nèi)容，即確定閱讀區(qū)間。確定閱讀區(qū)間。 4.4.比比比文題比文題。 將選項與閱讀材料中的句子仔細加比較，求同將選項與閱讀材料中的句子仔細加比較，求同求異求異( (比比) )，確認對還是錯。，確認對還是錯。

9、（1 1）形同意同）形同意同 （信息吻合（信息吻合 直接判斷）直接判斷）（2 2）形異意同）形異意同 （有所轉(zhuǎn)換（有所轉(zhuǎn)換 實質(zhì)一致）實質(zhì)一致）（3 3）形似意異）形似意異 （迷惑性大（迷惑性大 格外留意）格外留意）編輯課件14溫馨提醒：溫馨提醒：選擇題選項的設置上的特點選擇題選項的設置上的特點 （1）選項的部分內(nèi)容是）選項的部分內(nèi)容是原文的相關內(nèi)容的直接原文的相關內(nèi)容的直接轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換。 （2）不少選項的敘述）不少選項的敘述不再是較多的照搬原文或不再是較多的照搬原文或稍加改造稍加改造，不再糾纏于考察局部的、字面上詞語不再糾纏于考察局部的、字面上詞語概念內(nèi)涵的細微差別辨析概念內(nèi)涵的細微差別辨析，

10、更多的是著眼于文本更多的是著眼于文本內(nèi)容的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。內(nèi)容的整體理解，著眼于繁雜信息的把握、篩選。采用一種有一定跨度的信息篩選整合方式，語言采用一種有一定跨度的信息篩選整合方式，語言表達形式的轉(zhuǎn)換中常常還包括了表達形式的轉(zhuǎn)換中常常還包括了一定的因果推斷一定的因果推斷意味，隱含了一定的能力遷移要求，這種能力遷意味，隱含了一定的能力遷移要求，這種能力遷移可以看作是移可以看作是以文本為核心以文本為核心的依據(jù)。的依據(jù)。編輯課件15解題方法探究解題方法探究解題方法：解題方法：勾劃勾劃比照比照分析分析。解題前提：解題前提：心靜心靜 做題首先要心靜。做題首先要心靜。心不靜則神不凝。

11、俗心不靜則神不凝。俗話說話說“心急吃不了熱豆腐心急吃不了熱豆腐”，做題的最大，做題的最大障礙是浮躁。只有平心靜氣障礙是浮躁。只有平心靜氣,總攬全局，方總攬全局，方能洞悉秋毫能洞悉秋毫,明辨是非，否則你連文章寫的明辨是非，否則你連文章寫的是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里看花是什么都云里霧里，結(jié)果只能霧里看花,越越看越花，誤入陷阱，不能自拔?？丛交?，誤入陷阱，不能自拔。 編輯課件16關于關于雙合雙合： 所謂雙合，就是所謂雙合，就是符合文意，符合題意符合文意，符合題意。符合文意符合文意指指在做題時將每一個題支逐一進行比照，比照該題支在做題時將每一個題支逐一進行比照，比照該題支與原文意思是否相同，哪些字

12、句變了，而意思變了與原文意思是否相同，哪些字句變了，而意思變了沒有，而不只是看文字是否相同。沒有，而不只是看文字是否相同。符合題意符合題意是在比是在比照符合文意的前提下看看該題支是否符合本道試題照符合文意的前提下看看該題支是否符合本道試題題干的意思，要將題干的意思中的幾個要點和題支題干的意思，要將題干的意思中的幾個要點和題支進行分析，完全符合題干要點的才是正確答案。比進行分析，完全符合題干要點的才是正確答案。比照分析時一定要做到嚴謹。照分析時一定要做到嚴謹。 運用雙合的方法做題是將運用雙合的方法做題是將“勾劃勾劃比照比照分分析析”的方法進行簡化的結(jié)果，它可以達到快速做題的方法進行簡化的結(jié)果，它

13、可以達到快速做題的目的和功效。運用雙合方法解題，即便勾劃主干的目的和功效。運用雙合方法解題，即便勾劃主干上有些偏差，做出來的答案也八九不離十的。上有些偏差，做出來的答案也八九不離十的。編輯課件17高考論述類文本閱讀高考論述類文本閱讀解題六大秘訣解題六大秘訣注意轉(zhuǎn)述的準確注意轉(zhuǎn)述的準確編輯課件18A、是否符合作者的觀點態(tài)度、是否符合作者的觀點態(tài)度 【對位信息對位信息】這確實是一個很好的創(chuàng)意。奧這確實是一個很好的創(chuàng)意。奧運圣火象征和平與友誼，她的每一次點燃，都運圣火象征和平與友誼，她的每一次點燃，都會激起人們對奧運精神的憧憬與熱愛。而且，會激起人們對奧運精神的憧憬與熱愛。而且，如果這個創(chuàng)意真的變成

14、現(xiàn)實，那么其象征意義如果這個創(chuàng)意真的變成現(xiàn)實，那么其象征意義將遠大于其實質(zhì)意義。而這種象征意義，無疑將遠大于其實質(zhì)意義。而這種象征意義，無疑將是對奧運精神的一種最好方式的宏揚與提升將是對奧運精神的一種最好方式的宏揚與提升，完全可以寫進奧林匹克的歷史。，完全可以寫進奧林匹克的歷史。 然而，所有這一切并不意味我們可以不計然而，所有這一切并不意味我們可以不計后果與代價，來讓奧林匹克的圣火在珠峰點燃后果與代價，來讓奧林匹克的圣火在珠峰點燃。 B B奧運圣火登珠峰是對奧運精神的一種最奧運圣火登珠峰是對奧運精神的一種最好的弘揚與提升，必將寫進奧運會的歷史。好的弘揚與提升，必將寫進奧運會的歷史。編輯課件19

15、B、注意語意的完整、注意語意的完整 【對位信息對位信息】“你現(xiàn)在消費的東西可以你現(xiàn)在消費的東西可以使你這一刻暫時滿足；使你這一刻暫時滿足；在另一時刻在另一時刻它又會讓你貪婪渴望。它又會讓你貪婪渴望。”然而，這種論然而，這種論證是經(jīng)不住分析的。證是經(jīng)不住分析的。 B B通俗藝術可以使人在這一刻暫時滿通俗藝術可以使人在這一刻暫時滿足，而在另一時刻又會讓人貪婪渴望。足，而在另一時刻又會讓人貪婪渴望。編輯課件20C、語意關系是否一致、語意關系是否一致【對位信息對位信息】無科學性，藝術表達就不會無科學性，藝術表達就不會有美感有美感 B B有了科學性，藝術表達就會有美感。有了科學性，藝術表達就會有美感。編

16、輯課件21【對位信息對位信息】中國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)中國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點，使各種名列的特點，使各種名列“正史正史”的著作也的著作也不能免俗。以居于不能免俗。以居于“二十四史二十四史”之首的之首的史記史記為例，它就廣采博納了許多傳為例，它就廣采博納了許多傳說，并對其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘說，并對其中的某些內(nèi)容作了增刪，敘述上更富于文學氣。述上更富于文學氣。 A A以以史記史記為代表的為代表的“二十四史二十四史”因因為采用民間傳說撰寫歷史，所以形成了為采用民間傳說撰寫歷史，所以形成了我國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點。我國歷史傳統(tǒng)富于傳說性質(zhì)的特點。編輯課件22D、注意指代內(nèi)容是否準確、

17、注意指代內(nèi)容是否準確【對位信息對位信息】“二十四史二十四史”均不同程度地吸收了均不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部一部“中國正史中的民間歷史傳說大系中國正史中的民間歷史傳說大系”。當。當然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、然，這還不包括那些為數(shù)更多的稗史、遺聞、野語、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果野語、歷史演義和歷史劇里的歷史傳說。如果把二者加在一起，總量將在被視為把二者加在一起，總量將在被視為“寶庫寶庫”的的希臘神話傳說和印度故事之上。希臘神話傳說和印度故事之上。C C把把“二十四史二十四史”中的民間傳說和真實的歷史故

18、中的民間傳說和真實的歷史故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事加起來，數(shù)量將超過希臘神話和印度傳奇故事。事。編輯課件23E、注意修飾語、注意修飾語 【對位信息對位信息】關于項羽、陳勝、劉邦這關于項羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領袖在失意時各言其志的這三位著名反秦領袖在失意時各言其志的這些傳聞，前人往往視為司馬遷些傳聞，前人往往視為司馬遷個人的個人的文學文學性筆法性筆法，把它解作一種人物性格的對比描，把它解作一種人物性格的對比描寫。其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了寫。其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。樣栩栩如生

19、。 B B司馬遷對項羽、陳勝、劉邦這三位著司馬遷對項羽、陳勝、劉邦這三位著名反秦領袖的描寫并不屬于名反秦領袖的描寫并不屬于文學性筆法文學性筆法，只不過是采納了民間傳說的某些材料而已只不過是采納了民間傳說的某些材料而已。編輯課件24F、邏輯是否一致、邏輯是否一致 是否絕對是否絕對, ,是否以偏概全是否以偏概全, ,是否混淆概念是否混淆概念 其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了其實差矣，司馬遷在這里肯定依據(jù)了民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得民間傳說的某些材料，否則哪能描寫得這樣栩栩如生。這樣栩栩如生。 C C離開了民間傳說，像司馬遷這樣的離開了民間傳說，像司馬遷這樣的史學家就不可能撰寫出真正的歷史著

20、作史學家就不可能撰寫出真正的歷史著作。編輯課件25 “二十四史二十四史”均不同程度地吸收均不同程度地吸收了民間傳說，以至于有志者完全可了民間傳說，以至于有志者完全可以從中勾勒出一部以從中勾勒出一部“中國正史中的中國正史中的民間歷史傳說大系民間歷史傳說大系”。 A因為因為“二十四史二十四史”中中大多數(shù)大多數(shù)歷歷史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此史著作吸收了民間傳說，所以據(jù)此編寫出一部編寫出一部“中國正史中的民間歷中國正史中的民間歷史傳說大系史傳說大系”是完全可以的。是完全可以的。均均大多數(shù)大多數(shù)編輯課件26 高考高考論述文論述文閱讀題閱讀題編輯課件27洞察十大雷區(qū)洞察十大雷區(qū) 提升應試技能提升應試技

21、能 現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題現(xiàn)代文論述類文本閱讀的選擇題，在，在設置錯誤選項設置錯誤選項時，往往運用時，往往運用“似是而非似是而非”的手法，即在語言的手法，即在語言形形式上靠近文本原句，而在表達意義式上靠近文本原句，而在表達意義上與原句悖離。上與原句悖離。編輯課件281 1、 【對位信息對位信息】圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而圖騰制度產(chǎn)生于氏族之前，而氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制氏族形成后，繼續(xù)沿用過去形成的圖騰制度。度。所以在氏族社會，尤其是母系氏族社所以在氏族社會，尤其是母系氏族社會，普遍實行圖騰制度。會，普遍實行圖騰制度。 【試題試題】下列表述符合原文意思的一項是（下列表述符合原

22、文意思的一項是（ ） C. 氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，氏族形成后，繼續(xù)沿用圖騰制度，所以所以在氏族社會全都實行圖騰制度。在氏族社會全都實行圖騰制度。整體整體 部分部分 編輯課件291、部分與整體、部分與整體 命題者設計選項時在事物的命題者設計選項時在事物的范圍上設置干擾，故意將閱讀范圍上設置干擾，故意將閱讀材料中對材料中對部分事物部分事物情況的判斷情況的判斷表述為對與其具有某種同類屬表述為對與其具有某種同類屬性的性的所有事物所有事物情況的判斷。情況的判斷。 編輯課件30 對位信息對位信息 溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種溴甲烷，又稱溴代甲烷或甲基溴，是一種無色無味的液體。它具有強烈的熏

23、蒸作用，能殺滅許多無色無味的液體。它具有強烈的熏蒸作用，能殺滅許多有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。有害生物，是一種高效、廣譜的殺蟲劑。 【試題試題】 ( (四川卷第四川卷第5 5題題) )根據(jù)文意，下列對溴甲烷最受根據(jù)文意，下列對溴甲烷最受農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項是農(nóng)民歡迎原因的表述，不正確的一項是( ( ) ) A A溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的溴甲烷是一種能殺滅各種有害生物的高效、廣譜的殺蟲劑。殺蟲劑。 剖析：根據(jù)原文，溴甲烷剖析：根據(jù)原文，溴甲烷“能殺滅許能殺滅許多有害生物多有害生物”，而，而A項卻將其表述成了項卻將其表述成了“能殺滅各種有害生物能殺滅各種有害

24、生物”，這就犯了將，這就犯了將“部分部分”表述為表述為“整體整體”的錯誤。的錯誤。 編輯課件312 2、 【對位信息對位信息】誠然，弦論是一種尚未被實誠然，弦論是一種尚未被實驗和觀測證實的理論。可是，且不說弦論，實驗和觀測證實的理論。可是，且不說弦論，實際上里斯走得比這更遠。他認為在那些可居住際上里斯走得比這更遠。他認為在那些可居住宇宙的宇宙的“島嶼島嶼”上，確定基本物理學和宇宙學上，確定基本物理學和宇宙學狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大狀況的物理常數(shù)也許可以與我們的宇宙有很大差別。差別。如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)如果真是這樣，那可居住宇宙出現(xiàn)的概率就大多了，但它們相互之間的差別也

25、就的概率就大多了，但它們相互之間的差別也就十分巨大。十分巨大。 【試題試題】從原文看，下列對從原文看，下列對“實際上里斯實際上里斯走得比這更遠走得比這更遠”這句話的理解，正確的一項（這句話的理解，正確的一項（） C C里斯里斯已為已為“人擇原理人擇原理”和可居住宇宙找和可居住宇宙找到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。到了更多的物理常數(shù)的證據(jù)。未未 然然已已 然然編輯課件322、已然與未然、已然與未然 “已然已然”是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情是事物已經(jīng)產(chǎn)生的情況，況，“未然未然”是事物即將出現(xiàn)是事物即將出現(xiàn)的情況。命題者設計干擾項時的情況。命題者設計干擾項時，有時會故意將，有時會故意將“即將出現(xiàn)即將出現(xiàn)的的情況情況

26、”表述或推斷為表述或推斷為“已經(jīng)產(chǎn)已經(jīng)產(chǎn)生生的情況的情況”。 編輯課件33 對位信息對位信息 醫(yī)學研究委員會遺傳學分部的布朗博士醫(yī)學研究委員會遺傳學分部的布朗博士說：說：“表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它表面看人類和老鼠顯然沒什么可比性，但其實它們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀。們像我們一樣常常生病，而且顯示出同樣的癥狀?！痹谠谝粋€與人類基因組計劃類似的計劃之下，構(gòu)成老鼠基因一個與人類基因組計劃類似的計劃之下，構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列。組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列?！驹囶}試題】 ( (福建卷第福建卷第3 3題題) )下列對下列對“歐盟已經(jīng)認識到老鼠歐盟已經(jīng)認

27、識到老鼠遺傳研究之中的無窮潛力遺傳研究之中的無窮潛力”的理解，不正確的一項是的理解，不正確的一項是( ( ) ) c c老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因老鼠遺傳研究將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列。的序列。 剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因構(gòu)成老鼠基因組的兩萬種基因都已經(jīng)排出序列都已經(jīng)排出序列”，而，而c項卻將其表述成了項卻將其表述成了“將排出將排出構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列構(gòu)成老鼠基因組兩萬種基因的序列”，這就犯了將，這就犯了將“已然已然”誤作為誤作為“未然未然”的錯誤。的錯誤。編輯課件343 3、 【對位信息對位信息】 隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，

28、隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國對國內(nèi)能源消費需求量越來越大。由于我國對石油進口的依存度較大，所以國際油價上漲石油進口的依存度較大，所以國際油價上漲、中東政局變化等因素，都會對我國石油能、中東政局變化等因素，都會對我國石油能源安全構(gòu)成潛在危險。源安全構(gòu)成潛在危險。 【試題試題】下列關于我國下列關于我國“煤變石油煤變石油”工程工程實施原因的表述，不正確的一項是（實施原因的表述，不正確的一項是（ ） A A我國石油消費依賴進口，需求量不斷增我國石油消費依賴進口，需求量不斷增大，導致石油能源供給出現(xiàn)危機。大，導致石油能源供給出現(xiàn)危機。或然或然必然必然編輯課件353、或然與

29、必然。、或然與必然。 事物從發(fā)展的趨勢來看，有兩種事物從發(fā)展的趨勢來看，有兩種情形：一種是情形：一種是“或然或然”，即，即“有有可能而不一定發(fā)生可能而不一定發(fā)生”；另一種是；另一種是“必然必然”，即，即“事理上必定發(fā)生事理上必定發(fā)生”。命題者設計干擾項時，常將。命題者設計干擾項時，常將“或然或然”的趨勢表述成的趨勢表述成“必然必然”的趨勢。的趨勢。 編輯課件36 對位信息對位信息 如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從如果每一個人都按個人的經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的事市場經(jīng)濟活動，它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發(fā)生的經(jīng)

30、濟行為的非理性或無理性。二十世紀二三十年代發(fā)生的世界性經(jīng)濟危機就說明了這一點。當時許多產(chǎn)品賣不出去，世界性經(jīng)濟危機就說明了這一點。當時許多產(chǎn)品賣不出去，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進大海這類事件。事實上，以致發(fā)生將生產(chǎn)出來的牛奶倒進大海這類事件。事實上，這并不是因為整個社會的經(jīng)濟繁榮導致了商品的絕對過剩，這并不是因為整個社會的經(jīng)濟繁榮導致了商品的絕對過剩，而是由于整個社會的經(jīng)濟無序?qū)е铝耸袌鍪挆l的惡果。而是由于整個社會的經(jīng)濟無序?qū)е铝耸袌鍪挆l的惡果。 【試題試題】 根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項是根據(jù)文中信息，下列推斷正確的一項是( ( ) ) A A因為每個人都按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動

31、，因為每個人都按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，所以社會經(jīng)濟的無序競爭導致了商品的絕對過剩。所以社會經(jīng)濟的無序競爭導致了商品的絕對過剩。 剖析：根據(jù)原文，按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活剖析：根據(jù)原文，按個人經(jīng)濟理性從事市場經(jīng)濟活動，動，“它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的它的結(jié)果很可能是集體的或整個社會的經(jīng)濟行為的非理性或無理性非理性或無理性”，從而可能因社會經(jīng)濟無序而導致商品，從而可能因社會經(jīng)濟無序而導致商品的絕對過剩。這里說的是的絕對過剩。這里說的是“可能可能”，但，但A A項的推論卻把這項的推論卻把這種種“可能可能”說成是說成是“必然必然”，因而導致了推斷的錯誤。，因而導致了推斷的

32、錯誤。編輯課件374 4、 【對位信息對位信息】蓋天說是中國一種古老蓋天說是中國一種古老的天文學理論，的天文學理論，傳說出自傳說出自周人周人之手的之手的 周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)：“天象蓋笠，地法覆盤。天象蓋笠，地法覆盤?！?【試題試題】下列理解和分析，不符合原下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（文意思的一項是（ ） A.A.作為天文學理論的蓋天說誕生甚早作為天文學理論的蓋天說誕生甚早，在在春秋時代周朝人春秋時代周朝人所著的所著的 周髀算經(jīng)周髀算經(jīng)中就有中就有“天象蓋笠，地法覆盤天象蓋笠，地法覆盤”的說法的說法?？赏茢?，可推斷，“蓋天說蓋天說”誕生時間的上限誕生時間的上限不早于不早于周髀算經(jīng)周髀算

33、經(jīng)一書的成書。一書的成書。此推斷時間正好相反。此推斷時間正好相反。 編輯課件384、先期與后期。、先期與后期。 命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出命題者在事物、現(xiàn)象產(chǎn)生、出現(xiàn)的時間上設置干擾，他們有時現(xiàn)的時間上設置干擾，他們有時將先期表述為后期將先期表述為后期，有時，有時將后期將后期表述為先期表述為先期，有時，有時將先期將先期或或后期后期表述為表述為“先期先期和和后期后期”。 編輯課件39 對位信息對位信息 大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重大運河在廣開海運之前是我國古代的一條重要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。要交通命脈，開鑿運河是為了最大限度地進行溝通交流。大運河在開鑿過程中利

34、用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，大運河在開鑿過程中利用了春秋時代吳王夫差開通的邗溝，在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明在隋煬帝時最終完成，唐宋繁盛一時，元代截彎取直，明清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧清屢加疏通。在漫長的歷史時期，大運河一直是一條南糧北運、商旅交通、水利灌溉的生命線。北運、商旅交通、水利灌溉的生命線。 【試題試題】 依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是依據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 B B申報世界文化遺產(chǎn)成功后，大運河將更有利于溝通交申報世界文化遺產(chǎn)成功后，大運河將更有利于溝通交流，昔日南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復。流，昔日

35、南糧北運、商旅交通的勝景將得以恢復。剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“溝通交流溝通交流”“”“南糧北運、商旅交南糧北運、商旅交通通”是大運河在歷史上所起到的作用。大運河一旦作為是大運河在歷史上所起到的作用。大運河一旦作為世界文化遺產(chǎn)申報成功后，它真正的價值在于其文化遺世界文化遺產(chǎn)申報成功后，它真正的價值在于其文化遺產(chǎn)的價值，當初溝通交流的實用價值則退居其次，其產(chǎn)的價值，當初溝通交流的實用價值則退居其次，其“南糧北運、商旅交通南糧北運、商旅交通”的功能在現(xiàn)代社會可以被更多的功能在現(xiàn)代社會可以被更多更好的方式所替代。所以，該項就犯了將大運河更好的方式所替代。所以，該項就犯了將大運河“先先期期”(

36、(歷史上歷史上) )的作用誤作為的作用誤作為“后期后期”( (申報世界文化遺申報世界文化遺產(chǎn)成功后產(chǎn)成功后) )的作用的錯誤。的作用的錯誤。 編輯課件405 5、 【對位信息對位信息】人類生活在一個近似對稱的世人類生活在一個近似對稱的世界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。界之中，人體就呈明顯的兩側(cè)對稱。但但這種對這種對稱又不時會被打破，稱又不時會被打破，眾所周知，體內(nèi)的器官分眾所周知，體內(nèi)的器官分布就呈現(xiàn)某種不對稱，如布就呈現(xiàn)某種不對稱，如因而科學家對于因而科學家對于自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。自然規(guī)律的對稱性有一種癡迷。然而，更加重然而，更加重要的卻是，在所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須要的卻是，在

37、所有創(chuàng)造性的活動中，首先必須打破的恰恰是這種原始的對稱性。打破的恰恰是這種原始的對稱性。 【試題試題】本文談論的核心問題是（本文談論的核心問題是（ ） A .A .人類大腦的特征人類大腦的特征 B .B .對稱性對稱性 C .C .分辨左右的意義分辨左右的意義 D .D .不對稱性不對稱性 【剖析剖析】設題點新，整體把握語段說明的核設題點新，整體把握語段說明的核心問題，不難發(fā)現(xiàn)本文談論的心問題，不難發(fā)現(xiàn)本文談論的核心問題核心問題不是不是“對稱性對稱性”，而是，而是“不對稱性不對稱性”?！綝】 編輯課件415、主要與次要。、主要與次要。 事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主要事物的變化發(fā)展就矛盾而言有主

38、要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要原因和次要原因，就表現(xiàn)而言有主要方面和次要方面。命題人設計干擾項方面和次要方面。命題人設計干擾項時，有時會將這些時，有時會將這些“主要主要”的一面和的一面和“次要次要”的一面的一面本末倒置，本末倒置，即將原文即將原文中所說的主要的問題說成次要的問題中所說的主要的問題說成次要的問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，或?qū)⒋我膯栴}說成主要的問題，倒置其關系。倒置其關系。 編輯課件42 對位信息對位信息 干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的干欄居是一種將房屋用樁柱架離地面的宮室形式。宮室形式。新唐書新唐書南

39、平獠傳南平獠傳稱：稱：“山有毒草、沙風、山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日蝮蛇，人樓居，梯而上，名日干欄干欄。”與其認與其認為干欄居是巢居的演化，倒不如說干欄居就是巢居的一為干欄居是巢居的演化，倒不如說干欄居就是巢居的一種較高級形式，并且與樓閣的起源有著密切的關系種較高級形式，并且與樓閣的起源有著密切的關系【試題試題】 根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯誤的一項是根據(jù)原文提供的信息，以下推斷錯誤的一項是 A干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，干欄居采用將房屋用樁柱架離地面的建筑形式，與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵擾的作用。與原始巢居一樣，都具有躲避野獸、蛇蟲侵擾的作用。 D從

40、古代干欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形從古代干欄居及其長屋廣泛分布的區(qū)域及建筑形制來看，防潮和防寒是其主要功能。制來看，防潮和防寒是其主要功能。剖析：對剖析：對“干欄居干欄居”的作用的作用(功能功能)的推斷，的推斷，A項提及的項提及的是是“躲避野獸、蛇蟲侵擾躲避野獸、蛇蟲侵擾”，而，而D項提及的是項提及的是“防潮和防防潮和防寒寒”，那么到底哪一個是它的主要功能呢，那么到底哪一個是它的主要功能呢?查看原文引述查看原文引述的史料：的史料：“山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名山有毒草、沙風、蝮蛇，人樓居，梯而上，名日日干欄干欄?！辈浑y看出，不難看出，“躲避野獸、蛇蟲侵擾躲避野獸、蛇蟲侵擾”方

41、為方為其主要功能，而其主要功能，而“防潮和防寒防潮和防寒”只是其次要功能。所以，只是其次要功能。所以，D項的推斷就犯了將項的推斷就犯了將“主要主要”和和“次要次要”倒置的錯誤。倒置的錯誤。編輯課件43 【對位信息對位信息】此時，此時，一方面明朝國家財政一方面明朝國家財政白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有白銀入不敷出，另一方面從皇族到平民都有對于白銀的大量需求。對于白銀的大量需求。在國內(nèi)白銀開采和在國內(nèi)白銀開采和供應遠遠不能滿足要求的情況下，人們供應遠遠不能滿足要求的情況下，人們開始將尋求的目光投向海外。開始將尋求的目光投向海外。 【試題試題】下列理解和分析，不符合原文意下列理解和分析，不符

42、合原文意思的一項是（思的一項是（ ） A A明代嘉靖年間，由于國家經(jīng)濟惡化，明代嘉靖年間，由于國家經(jīng)濟惡化，財政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面財政困難，最終形成了白銀入不敷出的局面。無中生有無中生有 6 6、編輯課件446、原因與結(jié)果。、原因與結(jié)果。 命題者設計選項時在事物的因命題者設計選項時在事物的因果關系上設置干擾，或?qū)⒂幸蚬P系上設置干擾，或?qū)⒂幸蚬P系的兩個事物的因果關系果關系的兩個事物的因果關系顛倒，因說成果，果說成因，顛倒，因說成果，果說成因，因果關系顛倒因果關系顛倒，或?qū)⒑翢o因果，或?qū)⒑翢o因果關系的兩個事物強拉到一起，關系的兩個事物強拉到一起，強加因果關系強加因果關系。編輯課

43、件45 對位信息對位信息 如果人能活到如果人能活到12001200歲，那么要到歲，那么要到400400歲、歲、500500歲才會長大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后歲才會長大成人，結(jié)婚生子。此外，有些基因改變后將導致代謝活動緩慢，活力降低。試想，一個人如果反將導致代謝活動緩慢，活力降低。試想，一個人如果反應遲鈍、生機索然地活上幾百歲，那還有什么意思應遲鈍、生機索然地活上幾百歲，那還有什么意思? ?【試題試題】 下列說法與原文意思相符的一項是下列說法與原文意思相符的一項是( ( ) ) B B人或其他生物體的活動緩慢、活力降低必然導致人或其他生物體的活動緩慢、活力降低必然導致其基因的改變。其

44、基因的改變。剖析：根據(jù)原文，是因為剖析：根據(jù)原文，是因為“有些基因改有些基因改變變”，導致了，導致了“活動緩慢，活力降低活動緩慢，活力降低”的的結(jié)果；而結(jié)果；而B B項卻表述成了因為項卻表述成了因為“活動緩慢、活動緩慢、活力降低活力降低”，導致了，導致了“基因的改變基因的改變”的結(jié)的結(jié)果，這就犯了因果關系顛倒的錯誤。果，這就犯了因果關系顛倒的錯誤。編輯課件46 【對位信息對位信息】在日本四年，他（楊守敬在日本四年，他（楊守敬）搜訪闕佚，爬羅剔抉，）搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為的古籍珍本，并將它們影印摹刻為留真留真譜譜。 【試題試題】下列關于楊守

45、敬日本之行的解說下列關于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是（，不正確的一項是（ ） D.D.楊守敬搜訪闕佚，楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍收集到我國的古籍珍本本留真譜留真譜，并將它影印摹刻。，并將它影印摹刻。此此彼彼7 7、編輯課件477、言此與言彼、言此與言彼(張冠李戴張冠李戴)。 命題者設計選項時在命題者設計選項時在表述表述對象對象上設置干擾，將此事物上設置干擾，將此事物表述成彼事物，將事物的此表述成彼事物，將事物的此方面表述成彼方面，東拉西方面表述成彼方面，東拉西扯，混亂不清。扯，混亂不清。 編輯課件48 【對位信息對位信息】書院生徒書院生徒在聆聽山長集中講學在聆聽山長集中講學、向

46、山長請教以外，還有充分的時間組織自、向山長請教以外，還有充分的時間組織自學和學術討論，學和學術討論，這種濃厚的探討學問的風氣這種濃厚的探討學問的風氣為思想和學術的發(fā)展留同了很大余地。為思想和學術的發(fā)展留同了很大余地。 【試題試題】下列關于楊守敬日本之行的解說下列關于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項是（，不正確的一項是（ ） B.B.宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學宋代書院中的生徒要集中聆聽山長講學、向山長請教，、向山長請教，并在并在山長山長的組織下開展自學的組織下開展自學和討論。和討論。此此彼彼編輯課件49 對位信息對位信息 文化危機和文化轉(zhuǎn)型本身就是交織在一起的，文化危機和文化轉(zhuǎn)型本身就

47、是交織在一起的，文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機的結(jié)果。文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程，文化轉(zhuǎn)型是文化危機的結(jié)果。即是說，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本即是說，一種深刻的文化轉(zhuǎn)型不是一蹴而就的事情，它本身就表現(xiàn)為一個過程，無論是現(xiàn)實社會運動或人的生活層身就表現(xiàn)為一個過程，無論是現(xiàn)實社會運動或人的生活層面上的文化失范或文化沖突，還是社會精英層面對于現(xiàn)實面上的文化失范或文化沖突，還是社會精英層面對于現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)文化危機的自覺反思或批判，都是文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵。涵。 【試題試題】( (重慶卷第重慶卷第5 5題題) )下列對于下列對于“文

48、化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”的理解，的理解，不準確的一項是不準確的一項是( ( ) ) D D社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判。實文化危機的自覺反思或批判。剖析：根據(jù)原文，剖析：根據(jù)原文，“文化轉(zhuǎn)型文化轉(zhuǎn)型”是文化危機的結(jié)果，是文化危機的結(jié)果，文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而文化危機是文化轉(zhuǎn)型的過程；而D D項所說的項所說的“社會和生社會和生活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的活的文化失范或文化沖突，社會精英對現(xiàn)實文化危機的自覺反思或批判自覺反思或批判”卻是卻是“文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵文化轉(zhuǎn)型過程的重要內(nèi)涵”。所以所

49、以D D項表述的對象是項表述的對象是“文化危機文化危機”，而不是，而不是“文化轉(zhuǎn)文化轉(zhuǎn)型型”，這就犯了將，這就犯了將“此此”( (文化危機文化危機) )表述成表述成“彼彼”( (文文化轉(zhuǎn)型化轉(zhuǎn)型) )的錯誤。的錯誤。編輯課件50 【對位信息對位信息】紙袋比同樣大小的塑料紙袋比同樣大小的塑料袋重袋重4 4倍，倍，這意味著運輸過程中紙袋耗這意味著運輸過程中紙袋耗能更高。能更高。 【試題試題】下列說法符合文意的一項是下列說法符合文意的一項是（ ） D.D.同樣大小的紙袋與塑料袋相比同樣大小的紙袋與塑料袋相比，前者的運輸成本比后者低很多。前者的運輸成本比后者低很多。成本高成本高成本低成本低5 5、編輯

50、課件518、言多與言少。、言多與言少。 命題者設計選項時在事物的命題者設計選項時在事物的數(shù)數(shù)量上量上設置干擾，故意將閱讀材設置干擾，故意將閱讀材料中少的事物表述成多的事物料中少的事物表述成多的事物，或?qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖?，或?qū)⒍嗟氖挛锉硎龀缮俚氖挛铩Ｎ铩?編輯課件529 9、 【對位信息對位信息】綠色經(jīng)濟不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)綠色經(jīng)濟不僅包含生態(tài)文明和循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)容，經(jīng)濟的內(nèi)容，同時還追求以最小的資源耗費得到最同時還追求以最小的資源耗費得到最大的經(jīng)濟效益，大的經(jīng)濟效益，在綠色、健康的基礎上在綠色、健康的基礎上使自然資源使自然資源和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的和生態(tài)環(huán)境得到最大限度的可持續(xù)利用可持續(xù)

51、利用和保護，實和保護，實現(xiàn)利潤的最大化?，F(xiàn)利潤的最大化。綠色經(jīng)濟以人為本，其主旨是服綠色經(jīng)濟以人為本，其主旨是服務于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個人利益和社會利務于人的需要和發(fā)民，它兼顧了個人利益和社會利益、當代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層益、當代人利益與子孫后代的利益，是一種更高層次的人類利己主義。次的人類利己主義。 【試題試題】根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項是（的一項是（ ） C C綠色經(jīng)濟綠色經(jīng)濟既可最大限度地利用自然資源，既可最大限度地利用自然資源，又可又可更好地實現(xiàn)個人利益，實現(xiàn)雙贏。更好地實現(xiàn)個人利益，實現(xiàn)雙贏?？浯笫聦嵖浯笫聦?有前

52、提有前提 編輯課件539、客觀與夸大（或縮?。?。、客觀與夸大（或縮?。?命題者設計選項時，不尊重命題者設計選項時，不尊重閱讀材料中事物的客觀性，閱讀材料中事物的客觀性，故故意夸大或縮小意夸大或縮小事物實有的地位事物實有的地位、能力、功能和效用等，對事、能力、功能和效用等，對事物程度深淺、范圍大小有意混物程度深淺、范圍大小有意混淆。淆。 編輯課件54 【對位信息對位信息】雖然書院也選用儒家經(jīng)典作雖然書院也選用儒家經(jīng)典作為教材，但它更側(cè)重于引導生徒修養(yǎng)品性、為教材，但它更側(cè)重于引導生徒修養(yǎng)品性、增長才識，增長才識，而不是為了適應科舉。不過，書而不是為了適應科舉。不過，書院的教學內(nèi)容又都不出北宋官

53、學以及科舉所院的教學內(nèi)容又都不出北宋官學以及科舉所要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到要求的范圍，也正因為如此，書院能夠得到宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。宋代官府的鼓勵，并獲得長足的發(fā)展。 【試題試題】下列有關下列有關“宋代書院教育宋代書院教育”的表的表述，不正確的一項是（述，不正確的一項是（ ） C C宋代書院教育中宋代書院教育中選用的教材與官學相似選用的教材與官學相似，但其人才培養(yǎng)的標準與官學大相徑庭。，但其人才培養(yǎng)的標準與官學大相徑庭。程度縮小程度縮小 選用教材一致選用教材一致 編輯課件55 對位信息對位信息 19971998 19971998年，南美西海岸發(fā)生無法年，南美西海岸發(fā)

54、生無法預報的海流循環(huán)，導致沿岸海水的溫度大幅上升，引起預報的海流循環(huán)，導致沿岸海水的溫度大幅上升，引起氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。氣候非典型的破壞性劇變，這就是厄爾尼諾現(xiàn)象。 【試題試題】 ( (全國卷全國卷I I第第7 7題題) )依據(jù)原文的信息，下列推斷依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是正確的一項是( ( ) ) D D“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案可以解決海流循環(huán)無法預報的方案可以解決海流循環(huán)無法預報的難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。難題，如利用這一成果，將有可能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。剖析：剖析：“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案的持續(xù)實施或許可以解決海方案的持續(xù)實施或許可

55、以解決海流循環(huán)無法預報的難題，但利用這一成果，并不能消除流循環(huán)無法預報的難題，但利用這一成果，并不能消除厄爾尼諾現(xiàn)象。因為，根據(jù)原文，厄爾尼諾現(xiàn)象是海水厄爾尼諾現(xiàn)象。因為，根據(jù)原文，厄爾尼諾現(xiàn)象是海水溫度異常的大幅上升所導致的氣候非典型的破壞性劇變，溫度異常的大幅上升所導致的氣候非典型的破壞性劇變，只有消除海水溫度異常的大幅上升這一因素，才能消除只有消除海水溫度異常的大幅上升這一因素，才能消除厄爾尼諾現(xiàn)象，而厄爾尼諾現(xiàn)象，而“預報海流循環(huán)預報海流循環(huán)”并不能消除這一因并不能消除這一因素。所以，該項對素。所以，該項對“阿爾戈斯阿爾戈斯”方案作用的推斷就犯了方案作用的推斷就犯了夸大事物效用的錯誤。

56、夸大事物效用的錯誤。編輯課件5610、有據(jù)與憑空、有據(jù)與憑空。（。（節(jié)外生枝，無中生有）節(jié)外生枝，無中生有） 閱讀材料中本無此意，而命題者卻閱讀材料中本無此意，而命題者卻在設計的選項中在設計的選項中故意憑空臆造故意憑空臆造出這種說出這種說法。即法。即原文中本未說到某種觀點或態(tài)度原文中本未說到某種觀點或態(tài)度，而選項卻脫離原文無端的而選項卻脫離原文無端的毫無根據(jù)的生毫無根據(jù)的生出一個觀點或態(tài)度出一個觀點或態(tài)度，選項的判斷在原文，選項的判斷在原文中完全找不到根據(jù)。中完全找不到根據(jù)。編輯課件57 【對位信息對位信息】目前，我國的這種目前，我國的這種“煤變石油煤變石油”技技術達到了國際先進水平，術達到了

57、國際先進水平，大約每四噸煤可產(chǎn)出一大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油。噸油。 【試題試題】下列對煤的下列對煤的“間接液化技術間接液化技術”的分析和概的分析和概括中，不正確的一項是（括中，不正確的一項是（ ） D在目前我國的技術條件下，在目前我國的技術條件下，煤在變成石油的煤在變成石油的過程中，其自身的過程中，其自身的損耗損耗實際上大約有四分之三。實際上大約有四分之三?！按蠹s每四噸煤可產(chǎn)出一噸油大約每四噸煤可產(chǎn)出一噸油”并不表明并不表明“煤變成石煤變成石油油”的的“損耗實際上大約四分之三損耗實際上大約四分之三”，煤和石油并不，煤和石油并不等價，等價，“損耗損耗”之說沒有可比性。之說沒有可比性。此推斷犯了憑

58、空臆造的錯誤。此推斷犯了憑空臆造的錯誤。 編輯課件58 對位信息對位信息 恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列的精恩格斯對自然和精神的統(tǒng)一問題，有過一系列的精辟的論述。他說：辟的論述。他說：“我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律，我們一天天地學會更加正確地理解自然規(guī)律，學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比學會認識我們對于自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠的影響。較遠的影響?！彼€說：他還說：“自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能自然界和精神是統(tǒng)一的。自然界不能是無理性的是無理性的而理性是不能和自然界矛盾的。而理性是不能和自然界矛盾的。”“”“思維規(guī)律和思維規(guī)律和

59、自然規(guī)律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的。自然規(guī)律，只要它們被正確地認識，必然是互相一致的?！倍鞲穸鞲袼沟倪@些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。斯的這些論述，深刻地揭示了自然和精神統(tǒng)一問題的豐富內(nèi)涵。根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看根據(jù)恩格斯的這些論述，考察中國古代的天人合一思想，不難看出，這種思想有著深刻的合理性。出，這種思想有著深刻的合理性。 【試題試題】 下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是下列對文中恩格斯有關論述的理解，錯誤的一項是( ( ) ) D D豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。豐富了天人合一思想并指出了它的局限性。 剖

60、析：這段文字有兩層意思：一是對恩格斯的論述的引剖析：這段文字有兩層意思：一是對恩格斯的論述的引述及其評價；二是從恩格斯的論述的高度來考察天人合一述及其評價；二是從恩格斯的論述的高度來考察天人合一思想。從第一層意思來看，恩格斯的論述并沒有針對天人思想。從第一層意思來看，恩格斯的論述并沒有針對天人合一思想；從第二層意思來看，合一思想；從第二層意思來看，恩格斯的論述只是作者考恩格斯的論述只是作者考察天人合一思想的一個視角。察天人合一思想的一個視角。綜合這兩層意思，恩格斯并綜合這兩層意思，恩格斯并沒有去論述天人合一思想，自然也就談不上沒有去論述天人合一思想，自然也就談不上“豐富豐富”，更，更談不上談不