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文檔簡(jiǎn)介
1、考點(diǎn)二 歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思 披沙揀金,去粗取精披沙揀金,去粗取精第三章 文學(xué)類(lèi)文本閱讀 散文閱讀 專(zhuān)題二 考點(diǎn)突破掌握歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn)的方法和審答規(guī)范掌握概括中心意思(主旨)的方法和審答規(guī)范欄目索引掌握歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn)的方法和審答規(guī)范1.有關(guān)歸納、概括知識(shí)的概述有關(guān)歸納、概括知識(shí)的概述閱讀理解文章,分析理解是基礎(chǔ),綜合歸納是核心,概括表述是關(guān)鍵。甚至有人這么說(shuō):一個(gè)人的閱讀能力主要體現(xiàn)在歸納、概括能力上。歸納、概括能力是考生應(yīng)具備的最基本的能力。談到歸納內(nèi)容要點(diǎn)這個(gè)問(wèn)題時(shí),我們要先明確一下歸納和概括這兩個(gè)概念所包含的意思。歸納和概括的含義有相同點(diǎn),也有不同之處。所謂歸納,就是從不同
2、的事物中尋找共同點(diǎn),在共同點(diǎn)里總結(jié)出帶有共同性的論斷。概括不一定都要尋找共同點(diǎn),它更要求將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái),在更高的層次上找到一個(gè)集中點(diǎn)。由此看來(lái),概括有時(shí)要用到歸納的辦法,但又不等同于歸納。一、掌握歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn)的基本方法文章的內(nèi)容要點(diǎn),是指文章的主要內(nèi)容,或者說(shuō)是文章內(nèi)容的精要之處。歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn),可以是全文的,也可以是文章局部的。所謂“歸納內(nèi)容要點(diǎn)”,是指閱讀、理解文章內(nèi)容之后,經(jīng)過(guò)提煉概括,用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言準(zhǔn)確轉(zhuǎn)述文章主要內(nèi)容的過(guò)程。歸納內(nèi)容要點(diǎn)要求對(duì)閱讀材料的內(nèi)容能條分縷析,說(shuō)明它有幾層意思,并能概括出材料的主要內(nèi)容。對(duì)內(nèi)容要點(diǎn)的提煉概括過(guò)程就是理解分析綜合的過(guò)程。提煉概括
3、的結(jié)果如何,標(biāo)志著對(duì)文章內(nèi)容準(zhǔn)確理解的程度如何。2.歸納、概括的基本方法歸納、概括的基本方法(1)摘取法需要?dú)w納的內(nèi)容往往是段落中的重要詞語(yǔ)和句子。這些重要詞語(yǔ)往往嵌在主要語(yǔ)句中,重要句子又常常出現(xiàn)在文或段的首或尾或中間。歸納時(shí)需把這些詞語(yǔ)或句子摘錄出來(lái)。(2)合并法把每層大意綜合起來(lái),加以概括,就是整篇文章或整個(gè)段落的主要內(nèi)容。(3)舍取法需要?dú)w納的內(nèi)容,本身有主次之分,而命題人只要求概括回答其要點(diǎn),故需要對(duì)次要信息和同類(lèi)信息進(jìn)行舍棄。文段中所說(shuō)的內(nèi)容復(fù)雜,而命題人只要求考生答某一方面,故需要對(duì)符合題干要求的信息進(jìn)行提取。 在考試過(guò)程中,更多的是借助相關(guān)的詞句標(biāo)志來(lái)歸納、概括。由于概括能力試
4、題突出了對(duì)文章首句、結(jié)尾句、中心句、關(guān)鍵詞句等方面的考查,在多數(shù)情況下,文本中都會(huì)有一些詞句在歸納內(nèi)容要點(diǎn)時(shí)是可以利用的。這些標(biāo)志性詞句往往具有很重要的提示概括作用,常常是提煉段落層次或全文內(nèi)容要點(diǎn)(或中心思想)的依據(jù),給我們找準(zhǔn)答案提供了極大的方便。答題時(shí),抓住這些關(guān)鍵性的詞句,并反復(fù)地進(jìn)行品味和揣摩,就能省時(shí)省力,迅速找到打開(kāi)思路的鑰匙。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)可以利用的標(biāo)志性詞句,和分析層次結(jié)構(gòu)所利用的標(biāo)志性詞句是有異同的。前者利用的是表現(xiàn)文章內(nèi)容方面的詞句,后者利用的是與層次結(jié)構(gòu)有關(guān)的詞句。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)可以利用的標(biāo)志性詞句包括文章的標(biāo)題、重要的詞語(yǔ)、段落中心句、首括句、概括句、總結(jié)句、過(guò)渡句,
5、等等。它們往往與文章的內(nèi)容要點(diǎn)、中心思想密切相關(guān)。因此,在歸納、概括閱讀題目時(shí),應(yīng)留心這些詞句,進(jìn)而理解文章的內(nèi)容。拿文章的標(biāo)題來(lái)說(shuō),它一般是概括出了文章的主要內(nèi)容,抓住標(biāo)題所反映的內(nèi)容信息,就抓住了全文的主要內(nèi)容。 在一些文章中,概括性的語(yǔ)句尤其重要。概括性的語(yǔ)句與具體的敘述描寫(xiě)或闡述是相互依存、相互作用的,因此尋找概括性語(yǔ)句來(lái)概括內(nèi)容要點(diǎn),是比較省力的途徑,也是最重要的途徑。這叫作聯(lián)詞歸納法和摘句歸納法。一些局部概括題目,需要概括回答的問(wèn)題,如要求考生從某一段話(huà)中,或者從幾段話(huà)中歸納出作者的觀點(diǎn)、被描寫(xiě)物的特點(diǎn)等,都要注意一些相關(guān)的語(yǔ)句。1.掌握答題的基本要求:準(zhǔn)確、全面掌握答題的基本要求
6、:準(zhǔn)確、全面(2015福建)閱讀下面的文字,完成文后題目。兒時(shí)最熟悉的影像,莫過(guò)于茶山。一到春天,漫山遍野的茶樹(shù)抽出新葉,新葉從老葉中間小心翼翼地探出頭來(lái),好奇地張望這個(gè)美麗的地方。只有我們那群孩子才知道,這個(gè)美麗的地方究竟有多么貧窮。一到周末,我們就跑到茶場(chǎng),學(xué)著大人的樣子采茶葉,茶葉一毛錢(qián)一斤,動(dòng)作快的一天能摘個(gè)四十斤。四塊錢(qián)在當(dāng)時(shí),可是一筆巨大的收入。在那貧窮的歲月里,茶山無(wú)疑給我們蒼白的生活增添了不少樂(lè)趣。而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度,也開(kāi)始滲透到我們的思想里了。二、掌握歸納、概括內(nèi)容要點(diǎn)題的審答規(guī)范故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。這也是我們不管走到哪里,都放不下故鄉(xiāng)的原因。我
7、想,窮盡我一生都無(wú)法忘記那些年在田地里干活的場(chǎng)景。小時(shí)候,一家子在稻田里收稻谷;長(zhǎng)大了,一個(gè)人去拔秧苗,拔花生,拿著書(shū)在曬谷場(chǎng)上守谷子。在那不諳世事的年華里,那樣的日子其實(shí)苦不堪言?,F(xiàn)在,我深深地感激那些勞累而辛勤的歲月,感謝那片土地,是它們給了我最寶貴的精神財(cái)富。如果說(shuō)今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝那片紅色的土地。這片土地也是受過(guò)苦難的。當(dāng)年紅軍在這里打游擊,留下數(shù)不清的戰(zhàn)斗故事,家鄉(xiāng)從此有了一個(gè)革命老區(qū)的特殊身份。在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮,接受家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),也因此對(duì)苦難有了更深的理解。我的整個(gè)童年時(shí)期,都在聆聽(tīng)里面
8、的故事;我的整個(gè)少年時(shí)期,都在這書(shū)中的文字里徜徉、震撼。有時(shí)候,一觸碰到這紙上的故鄉(xiāng),思念就如潮水般涌上心頭。 (節(jié)選自鄧琴紙上故鄉(xiāng))1.文中說(shuō):“故鄉(xiāng)給予我們的,更多的是精神層面的影響。”“精神層面的影響”包含哪些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)述。解析答案解析解析本題考查對(duì)文章內(nèi)容的分析與概括的能力。要扣住語(yǔ)句中“精神層面的影響”來(lái)回答此題。這句話(huà)在文中起承上啟下的作用,上文說(shuō)“而農(nóng)人與生俱來(lái)的勤儉生活態(tài)度,也開(kāi)始滲透到我們的思想里了”;領(lǐng)起本段最后一句“如果說(shuō)今天的我,有那么一絲不怕苦的精神,能夠?qū)捜荽?,懂得珍惜,都要感謝”,下一段“在這片土地上成長(zhǎng)起來(lái)的人,從小就在紅色文化中接受靈魂的洗禮也因此對(duì)苦難有了
9、更深的理解”,從這些句子中抽取關(guān)鍵詞作答即可。答案答案勤儉的生活態(tài)度,不怕苦的精神,寬容待人,懂得珍惜;紅色文化的洗禮,家鄉(xiāng)文化思想的滋養(yǎng),對(duì)苦難有著更深的理解。(意思對(duì)即可)精要點(diǎn)撥“答準(zhǔn)答全”,不僅是對(duì)文本信息題的要求,也是對(duì)整張?jiān)嚲淼囊?,反映了一種答題境界。要做到這一點(diǎn)很困難也很復(fù)雜,它對(duì)答題者的思維品質(zhì)提出了較高的要求。這里,我們只能從微觀的角度,從做題實(shí)踐當(dāng)中提出幾點(diǎn)注意事項(xiàng),以便考生逐漸達(dá)到“答準(zhǔn)答全”這一要求。1.注意篩選的范圍注意篩選的范圍有的題目篩選的范圍很明確,但多數(shù)考題沒(méi)有明確的篩選范圍,只提供了題干原句,這時(shí),確定篩選范圍對(duì)于答全要點(diǎn)至關(guān)重要。一般而言,確定篩選范圍首
10、先要遵循“就近”原則。凡是題干語(yǔ)句所在的地方,均是答題要點(diǎn)密集的地點(diǎn)。確定了這一范圍,就掌握了主要答題點(diǎn)。其次是適當(dāng)擴(kuò)大篩選范圍,這個(gè)較大范圍是指題干原句或原句中的關(guān)鍵詞語(yǔ)出現(xiàn)的其他地方,剩下的答題要點(diǎn)有可能在這些地方。2.注意內(nèi)容的層次注意內(nèi)容的層次當(dāng)篩選范圍確定后再出現(xiàn)答題要點(diǎn)不全問(wèn)題,恐怕就與未把握好內(nèi)容層次有關(guān)了。一般而言,要對(duì)信息集中的段落仔細(xì)閱讀,劃分層次,分層提取要點(diǎn),這樣才可以保證要點(diǎn)不遺漏。3.注意整合、概括的方法注意整合、概括的方法大多數(shù)考生做此類(lèi)題一般采用直接摘錄法,這種方法用在某些題的某個(gè)要點(diǎn)上是合適的,但大多數(shù)試題的多數(shù)要點(diǎn)是不能用這種方法的。解答此類(lèi)題靠的是對(duì)某些關(guān)
11、鍵詞語(yǔ)的組合,換個(gè)角度的轉(zhuǎn)述,用一個(gè)更“上位”的詞加以概括;有的則需要自己挖掘概括。記?。喝迷牡脑?huà)太呆板,全用自己的話(huà)太危險(xiǎn),原文的話(huà)與自己的話(huà)相結(jié)合最保險(xiǎn)。4.要有要有“因分賦點(diǎn)因分賦點(diǎn)”意識(shí)意識(shí)這種題不像其他題1點(diǎn)2分,而多數(shù)情況下是1點(diǎn)1分,甚至答滿(mǎn)6點(diǎn)才得4分。因此要根據(jù)分值的多寡來(lái)大致確定要點(diǎn)的數(shù)目。2.有針對(duì)性地掌握三種具體題型的審答規(guī)范有針對(duì)性地掌握三種具體題型的審答規(guī)范(1)思想感情概括題(2015四川)閱讀下面的文字,完成文后題目。 我從不同的角度,看太湖的部分畫(huà)面,就感到有不同的勝概。洞庭東山、西山是太湖里兩個(gè)主峰。東山周?chē)迨嗬铮絼?shì)并不陡峭,土壤又滋潤(rùn),經(jīng)勞動(dòng)人民
12、世世代代辛苦經(jīng)營(yíng),已成了豐產(chǎn)地區(qū)。山下坡田,種植各種水稻,是秋熟的主要農(nóng)作物。夏熟是三麥和油菜,還有豆類(lèi)和蔬菜瓜果。他們更有園藝的豐富經(jīng)驗(yàn),梅、杏、桃、李多得數(shù)說(shuō)不盡。枇杷、楊梅和洞庭紅(橘名)名聞遠(yuǎn)近。隨著春夏秋冬,它們先后開(kāi)花結(jié)果,春天果然是“姹紫嫣紅開(kāi)遍”,夏天、秋天、冬天,也是各有爛漫絢麗的景色。說(shuō)是“美盡東南”,并不夸張。從觀賞說(shuō),四時(shí)皆宜;從生產(chǎn)說(shuō),那就是取之不盡、用之不竭的天然資源。江南的許多淡水魚(yú),這里樣樣都有。朝出暮歸的千百艘大小漁船,點(diǎn)綴湖光水色中,漁民們勤勞、勇敢,征服自然,利用自然。 (節(jié)選自范煙橋太湖碎錦,有刪改)2.該段寫(xiě)了東山一帶哪些“勝概”?表達(dá)了作者怎樣的思想
13、感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。解析解析本題考查散文的概括要點(diǎn)和理解作者感情。回歸原文進(jìn)行分析是關(guān)鍵,該段是總分結(jié)構(gòu),311句具體闡述,特別是第9句是答題的關(guān)鍵。感情的表達(dá)主要蘊(yùn)含在作者對(duì)太湖美景的描寫(xiě)和最后一句對(duì)太湖人的直接贊美中。答案答案(1)該段寫(xiě)了三方面“勝概”:自然之美,物產(chǎn)之豐,勞作之美。(2)表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美和熱愛(ài)之情,歌頌了勞動(dòng)人民的勤勞、勇敢,認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)創(chuàng)造美和人民群眾改造自然的偉大力量。解析答案精要點(diǎn)撥對(duì)散文思想感情的考查是高考散文閱讀的一個(gè)重要方面,尤其是對(duì)情感的分析概括,多次出現(xiàn)在高考試題中,如2012年高考安徽卷第12題,2013年高考廣東卷第18題。這類(lèi)題往往直接要
14、求概括,如上面的2015年高考四川卷第16題,有時(shí)要求梳理、概括人物的心理變化等。答題時(shí)首先會(huì)從文段中摘引直接表達(dá)情感的詞語(yǔ),其次,對(duì)無(wú)法直接提取的文字,要善于通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)來(lái)概括。另外,要會(huì)根據(jù)人物所碰到的人或事來(lái)進(jìn)行推斷。答題時(shí)還要注意使用相應(yīng)的情感詞語(yǔ),如贊美、批評(píng)、期望等;有時(shí)情感是復(fù)雜而變化的,也要予以注意。(2)特點(diǎn)概括題(2013北京)閱讀下面的文字,完成文后題目。浙江的感興這次重來(lái),我很想再出去看看那些猶有南宋遺風(fēng)的街道和店鋪,卻始終不得空兒,只在汽車(chē)?yán)锎掖铱戳艘幌轮行膮^(qū)的主要街道。在我游歷過(guò)的城市里,我總覺(jué)得杭州是最富于中國(guó)人情味的,即使車(chē)站旁邊的鬧市也鬧而
15、不亂,人行道上人來(lái)人往卻不擁擠,同時(shí)有一些老鋪?zhàn)永献痔?hào)還以傳統(tǒng)的禮貌待客。杭州難分市區(qū)與郊外。環(huán)湖的大道既是鬧市,又因西湖在旁而似乎把紅塵洗滌了。任何風(fēng)塵仆仆的遠(yuǎn)來(lái)人也是一見(jiàn)湖光山色而頓時(shí)感到清爽。在陽(yáng)光下,西湖是明媚的,但更多的時(shí)候顯得清幽。這次因?yàn)榫妥≡诤渡?,朝朝夕夕散步湖畔,總算把湖的各種面容看了一個(gè)真切。清晨薄霧下,黃昏夕照里,湖的表情是不同的,沉沉夜色下則只見(jiàn)遠(yuǎn)岸的燈火蕩漾在黑黑的湖水里。千變?nèi)f化,沒(méi)有太濃太艷的時(shí)候,而是素抹淡妝,以天然而不是人工勝。在湖岸散步的時(shí)候,抬起頭來(lái),看到了環(huán)湖的群山在天邊聳起,也是淡淡的幾抹青色。然而它們都引人遐想,給了西湖以厚度和重量。沒(méi)有人能把西湖
16、看得輕飄飄的。它是有性格的。從而我也看到了浙江的另一面:水固然使它靈秀,山卻給予它骨氣。 (取材于王佐良的同名散文,有刪節(jié))3.作者從湖光山色中感受到西湖的哪些特點(diǎn)?答案答案要點(diǎn)一:模糊了市區(qū)與郊外的界限,雖處鬧市,卻清凈脫俗。要點(diǎn)二:明媚但更顯清幽、素淡,以天然而不是人工勝。要點(diǎn)三:因環(huán)湖的群山而具有了厚重的性格。答案精要點(diǎn)撥特點(diǎn)概括題要求概括的是散文中的人、物、景、情及環(huán)境的特點(diǎn)(特征),是概括題的常見(jiàn)題型之一。常見(jiàn)的提問(wèn)方式有:(1)具有怎樣的特點(diǎn)(特征)?(2)請(qǐng)概括的形象特點(diǎn)。審題要特別注意閱讀區(qū)間的把握。特點(diǎn)題的概括區(qū)間一般較大,不只在一段中。答案語(yǔ)言一般為形容詞或形容詞短語(yǔ),這些
17、詞語(yǔ)可以從原文中提取,多數(shù)情況下需要用自己的語(yǔ)言概括。對(duì)一些人、物特點(diǎn)的概括,不要忘記形、神兩方面。(3)原因概括題(2015山東)閱讀下面的文字,完成文后題目。四堡雕版馮驥才心里一團(tuán)如花似錦的猜想,在四堡灰飛煙滅。在宋代四大雕版印刷基地中,福建的建陽(yáng)一直承擔(dān)著那片大地上文明的傳播。其他幾個(gè)雕版中心如汴梁、杭州等,總是隨著戰(zhàn)亂與京都變遷或興或衰,唯有這“天高皇帝遠(yuǎn)”的建陽(yáng)從中古一直走到近代。我喜歡建安注圖書(shū)的民間感。它自始就服務(wù)于平民大眾,也就將先民們的閱讀興趣與審美觀念融入坊間。明代以來(lái),杭州、蘇州,以及相繼崛起的金陵派和徽派刻印的圖書(shū),一窩蜂地趨向文人之雅致,建安圖書(shū)卻始終執(zhí)拗地固守著它的
18、平民性。大眾日常消遣的故事、笑話(huà)、野史,農(nóng)家應(yīng)用的醫(yī)書(shū)、藥書(shū)、占卜以及專(zhuān)供孩童啟蒙的讀物,都是建安版常年熱銷(xiāo)的圖書(shū)。今天看來(lái),這種由民間印坊養(yǎng)育出來(lái)的純樸的氣質(zhì)便是建安版特有的審美品格了。然而,建安圖書(shū)真正的福氣,是它至今還保存著一個(gè)雕版印刷之鄉(xiāng)四堡。中國(guó)古代雕版基地大都空無(wú)一物,只剩下建安的這個(gè)“活化石”。它猶然散發(fā)著書(shū)香墨香文明之香嗎?四堡身在閩西,肩倚武夷山脈,地遠(yuǎn)天偏,這種地方正是歷史的藏身之處。但現(xiàn)代化法力無(wú)邊,近幾年古鎮(zhèn)也熱鬧起來(lái)了。不過(guò)令我吃驚的是,這里居然還完整地保留著二百年來(lái)聲震閩西的印書(shū)世家鄒氏的坊間與宅第。大大小小一百四十間房子,組成客家人典型的民居“九廳十八井”。在四堡
19、,這種房子都是一半用于生活,一半用于印書(shū)??墒?,無(wú)論陪同我的主人怎樣指指點(diǎn)點(diǎn)地講述,我也無(wú)法想象出往日那種奇異又儒雅的景象來(lái)。倘若留意,那又細(xì)又彎高高翹起的檐角,鳥(niǎo)兒一樣輕靈的木雕斗拱,敷彩的磚雕,帶著畫(huà)痕的粉墻,還殘存一些歷史的優(yōu)雅。但擠在這老宅子里生活的人們,對(duì)此早已視而不見(jiàn)。歷史走得太遠(yuǎn)了,連背影也看不到。高大的墻體全都糟朽,表面剝落,磚塊粉化;地面的磚板至少在半個(gè)世紀(jì)前就全被踩碎了;門(mén)窗支離破碎,或者早已不倫不類(lèi)地更換一新;雜物堆滿(mǎn)所有角落,荒草野蔓糾纏其間。唯一可以見(jiàn)證這里曾是印坊的,是一些院子中央擺著的一種沉重的石缸。它是由整塊青石雕出,歲月把它磨光。當(dāng)年的印房用它來(lái)貯墨,如今里邊
20、堆著煤塊或菜,上邊蓋著木板;有的棄而不用,積著半缸發(fā)黑和泛臭的雨水。生活在這擁擠的黏濕的腐朽的空間里,是一種煎熬。特別是電視屏幕上閃現(xiàn)著各種華屋和豪宅的時(shí)候,人們會(huì)巴望著逃脫出去,切盼現(xiàn)代化早日來(lái)到,把它們作為垃圾處理掉。這就是發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)最后一個(gè)“活化石”必然的命運(yùn)么?應(yīng)該說(shuō)當(dāng)?shù)剡€是有些有心人的。他們將鄒氏家族的祠堂改造為一座小型博物館,展示著從四堡收集來(lái)的古版古書(shū),以及裁紙、印書(shū)、切書(shū)、裝訂等種種工具。還將此地雕版的源起、沿革、歷代作坊與相關(guān)人物,都做了調(diào)查和梳理,并在這小展館中略述大概??墒钱?dāng)我問(wèn)及現(xiàn)存書(shū)版的狀況時(shí),回答竟使我十分震驚只有一套完整的書(shū)版!難道這塊生育出千千萬(wàn)萬(wàn)圖書(shū)的
21、沃土已然資源耗盡,貧瘠得連幾套書(shū)版也找不出來(lái)?其實(shí)并非如此。直到今天,無(wú)孔不入的古董販子還在閩北和閩西各地進(jìn)村入鄉(xiāng)、走街串巷去搜羅古書(shū)古版。四堡人窮,自然就拿它們換錢(qián)。文化受到自己主人的輕視才是真正的悲哀。四堡的雕版印刷肇始何時(shí),仍是一個(gè)謎。但它作為建安版的一個(gè)產(chǎn)地,自然屬于中華雕版印刷史源頭的范疇。特別是宋代汴京淪落,文化中心南移,印刷業(yè)便在福建西北這一片南國(guó)紙張的產(chǎn)地如魚(yú)得水地遍地開(kāi)花。明清兩代,建安圖書(shū)覆蓋江南大地,這也正是四堡的極盛時(shí)代??墒堑搅?9世紀(jì),西方的石印與鉛印技術(shù)相繼傳入,四堡的雕版便走向衰落。從大文明的系統(tǒng)上說(shuō),中華文明傳承未斷;但在許許多多具體的文化脈絡(luò)上,我們卻常常感
22、受到一種失落!在龍巖、泉州和廈門(mén),我都刻意去古董店考查建安書(shū)版的流散狀況。在四堡見(jiàn)不到的書(shū)版,在這些商店里很容易見(jiàn)到。不過(guò)一位販子對(duì)我說(shuō):“你出大價(jià)錢(qián)也買(mǎi)不到明代的版子了?!蔽蚁嘈潘脑?huà)。受制于經(jīng)費(fèi)的拮據(jù),在這些文化沃土上,到處是古董販子,反倒很少看到專(zhuān)家的身影。四堡現(xiàn)有的書(shū)坊不會(huì)堅(jiān)持太久,殘剩在民間的古版又會(huì)很快滅絕。照此說(shuō)來(lái),最終的結(jié)果是,我們這個(gè)曾經(jīng)發(fā)明了印刷術(shù)的古國(guó)就不再有“活態(tài)的見(jiàn)證”可言了?那么,誰(shuí)救四堡呢? (節(jié)選自癸未手記,有刪改)注注歷史上建安、建陽(yáng)二縣多次分合。印刷業(yè)興盛時(shí),建陽(yáng)等地的印坊多沿用建安之名。4.請(qǐng)根據(jù)本文概括四堡雕版及其文化衰落的原因。解析解析本題考查對(duì)四堡雕
23、版及其文化衰落的原因的分析概括。分析文本內(nèi)容時(shí)要?jiǎng)澐謱哟?,逐層進(jìn)行分析概括。答案答案(1)西方石印與鉛印技術(shù)的沖擊;(2)現(xiàn)代商業(yè)文明的沖擊;(3)民間對(duì)先人文化遺產(chǎn)的漠視;(4)政府和專(zhuān)家重視不夠。解析答案精要點(diǎn)撥原因概括題的特點(diǎn):題干呈現(xiàn)的往往是作者的觀點(diǎn)(或結(jié)論),要求篩選、概括出作者持該觀點(diǎn)的理由或依據(jù)。常見(jiàn)的提問(wèn)方式有:(1)作者這樣評(píng)價(jià)的理由是什么?(2)綜觀全文,概括的主要原因。(3)結(jié)合文意,說(shuō)說(shuō)作者為什么。答題時(shí)要有兩個(gè)意識(shí)、兩個(gè)結(jié)合原則:(1)兩個(gè)意識(shí)一是因果意識(shí)。要善于由果溯因,一果多因。二是層次意識(shí)。對(duì)相關(guān)文字劃分層次,是不遺漏要點(diǎn)的重要保證。(2)兩個(gè)結(jié)合原則一是就近
24、原則和分散原則相結(jié)合。范圍(區(qū)間)在概括題中特別重要。凡題干語(yǔ)句出現(xiàn)的地方,往往是答題點(diǎn)最密集的地方,故一定要“就近”思考。還有一兩個(gè)要點(diǎn)在離題干語(yǔ)句較遠(yuǎn)的上下文,這時(shí),可適當(dāng)擴(kuò)大搜索范圍。二是顯性要點(diǎn)與隱性要點(diǎn)相結(jié)合。概括題一般都有隱性和顯性?xún)煞N信息要點(diǎn),而隱性信息要點(diǎn)易遺漏,作答時(shí)必須堅(jiān)持挖掘隱性要點(diǎn)的原則。 另外,可用因果法檢驗(yàn)答案是否正確。用“因?yàn)樗浴钡男问桨言蚺c結(jié)論連起來(lái)讀一讀,如果因果關(guān)系成立,則基本正確;如果生硬,則可能不正確,或語(yǔ)言組織不到位。返回掌握概括中心意思(主旨)的方法和審答規(guī)范中心意思(主旨)指作者的思想、觀點(diǎn)、意圖在文中的表現(xiàn)。概括主旨的內(nèi)容包括兩點(diǎn):一是文章內(nèi)
25、容的高度概括,二是作者的思想觀點(diǎn)與寫(xiě)作意圖的概括。概括中心意思(主旨)的基本方式有以下五種:1.解讀題目法解讀題目法很多題目直接點(diǎn)明了中心意思(主旨),是文章中心思想最精練的概括。有的題目即使沒(méi)有點(diǎn)明中心意思(主旨),也往往與中心意思有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,是最佳的思考切入點(diǎn)。一、掌握概括中心意思(主旨)的基本方法2.分析首尾法分析首尾法很多文章的首尾往往揭示或暗含中心意思,所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟,這樣往往有助于理解文章的中心意思(主旨)。3.分析議論抒情語(yǔ)句法分析議論抒情語(yǔ)句法散文中的議論抒情語(yǔ)句,往往直接反映了作者的觀點(diǎn)態(tài)度,抓住了這些語(yǔ)句,就抓住了文章中心意思(主旨)。4.因文而
26、異法因文而異法寫(xiě)人敘事類(lèi)散文要對(duì)人物作出評(píng)價(jià)或贊美,或揭示、評(píng)價(jià)事件的意義,或從人物事件中生發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí);寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物抒發(fā)作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟;哲理性散文的中心意思(主旨),往往是作者對(duì)人生或社會(huì)、生活的揭示或評(píng)價(jià)。5.聯(lián)系背景法聯(lián)系背景法適當(dāng)借助注解,調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備,盡可能多地了解事物、人物、活動(dòng)的時(shí)代背景,進(jìn)而推斷作者的寫(xiě)作意圖。(2014湖南)閱讀下面的文字,完成文后題目。糧食學(xué)群人和人見(jiàn)面,會(huì)問(wèn)上一句:吃飯了嗎?后來(lái)人們認(rèn)為這樣的問(wèn)法很土,多半不這樣問(wèn)了??墒窃卩l(xiāng)下,那些種糧食的人,依舊這樣問(wèn)著。種糧食的人知道,他們問(wèn)的是天底下最重要的一樁事,是
27、生命中不可或缺的事情。二、掌握概括中心意思(主旨)題的審答規(guī)范陽(yáng)光在泥地上扎根生長(zhǎng),那便是生命。在這個(gè)世界上,有許多植物動(dòng)物,用不同的方式獲取陽(yáng)光,最后又把它們身上的陽(yáng)光傳遞給我們。它們就是我們的糧食。人類(lèi)的一切,無(wú)不根植于糧食之中。無(wú)處不在的糧食,恰恰又是最容易被忽略被蔑視被糟蹋甚至被篡改的東西。農(nóng)業(yè)時(shí)代,就是將一些植物和動(dòng)物生長(zhǎng)直至走向餐桌的過(guò)程完整地置于人的面前,讓人參與其中。一粒稻谷,從發(fā)芽到分蘗抽穗,到最后長(zhǎng)成谷粒,那是天和地還有人一同來(lái)到一株稻秧上的結(jié)果。為了這,你需要一塊合適的土地,需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土,還需要一份陽(yáng)光一份雨水。稻子長(zhǎng)成了,鳥(niǎo)會(huì)飛過(guò)來(lái)啄走一些,還
28、有一些,會(huì)從人的收獲中悄悄溜走,逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱辛曲折甚至是傳奇一生的稻子,當(dāng)它來(lái)到餐桌上時(shí),人怎么會(huì)隨隨便便對(duì)待呢?農(nóng)夫和他們的妻兒都相信,糟蹋糧食會(huì)遭電打雷劈。養(yǎng)一頭豬是一個(gè)家庭屋頂下的大事件。一個(gè)“家”字早就說(shuō)出了一頭豬在家庭中的地位。一家人就像對(duì)待命根子一樣對(duì)待它,喂它養(yǎng)它,為它搔癢,為它梳理毛發(fā),清除上頭的虱子。當(dāng)年,我的爺爺奶奶就這樣在家里養(yǎng)豬。豬養(yǎng)大養(yǎng)肥了,整個(gè)村子都知道。一頭豬大了,就得送往肉食站,就像男兒大了就得出門(mén),女兒大了就得出嫁一樣。送豬的頭天晚上,奶奶特意往豬潲里多放了些紅薯皮和糠,爺爺奶奶一齊過(guò)去,看著它吃??此缘媚菢娱_(kāi)心,兩位老人都有些于心不忍:
29、它不知道這是它的最后晚餐。送豬用的獨(dú)輪車(chē)已經(jīng)備好,奶奶特意在上頭墊了一只麻袋,這是她能夠?yàn)樗呢i做的最后一件事情了。獨(dú)輪車(chē)轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái),一路上的坎坷,全都通過(guò)那只上了輻條的木輪來(lái)到豬身上,在它腹部和臀部的肥膘上顫動(dòng)、晃蕩。豬跟著顛簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也響,叫得響肥膘也蕩得洶涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒時(shí)的糧食,一家人的命根。路的一端傳來(lái)奶奶的呼喚:“豬娃子耶,回來(lái)喲!”像是招魂,又像在呼喊著糧食。大機(jī)器時(shí)代,人與食物,生命與他的源頭被切斷。來(lái)到人們面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至連這些都不是,只是米飯、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋裝的食品。一頭接一頭的豬或牛,被倒掛在流水線(xiàn)
30、上,就那么嗞的一下,頃刻被一分為二,分別流向兩邊的生產(chǎn)線(xiàn),被切割被包裝,成為食品流向市場(chǎng)。轟鳴的機(jī)器對(duì)食物對(duì)生命不再懷有敬意,只有喧騰與暴力,再加上冷血與不可一世的狂妄。機(jī)器顛覆了糧食,也在顛覆吃糧的人和吃本身。吃飯成了工作,成了閑暇,成了友誼,成了角力場(chǎng),成了我們的出發(fā)點(diǎn)和目的地?;屎图に貞?yīng)運(yùn)而生,改寫(xiě)了季節(jié),改寫(xiě)了雨水,改寫(xiě)了大地和太陽(yáng)的行期,改寫(xiě)了生命的密碼,通往食物的路變得簡(jiǎn)單快捷,變得容易。農(nóng)藥又恰好可以代表人類(lèi)的貪婪與兇惡在這個(gè)世界上出席,刪改本屬于上天的事情。人對(duì)于食物不再懷有敬意,有的只是貪婪的占有,只是吞噬撕咬帶來(lái)的快感。饑餓已經(jīng)遠(yuǎn)去,食物因多而賤,沒(méi)有了饑餓,我們拿什么去
31、尊敬食物呢?對(duì)食物的敬意沒(méi)有了,我們拿什么去尊敬自己呢?小的時(shí)候,看到我的老祖父拾掇撒落的飯粒放進(jìn)嘴里,一粒,兩粒,緩緩地咀嚼,仿佛在從事一項(xiàng)極其莊嚴(yán)、極其神圣的事業(yè)。是啊,這是我們一生都要從事的事業(yè)。我們一生中的哪一天停了下來(lái),生命也會(huì)隨之停頓。我現(xiàn)在還清楚地記得,一家人圍著一張桌子晚餐的情景:整個(gè)屋子只為這樣一件事情而存在,油燈因?yàn)樗找厍驗(yàn)榱怂鼜陌滋燹D(zhuǎn)到了夜晚!那時(shí)候,我們吃得最多的是紅薯;那時(shí)候,我們討厭紅薯。但恰恰是這些紅薯,還有少量稻米把我們喂養(yǎng)成人。紅薯、麥子和稻米,正是它們決定了我后來(lái)的人生。后來(lái)我們看事物想問(wèn)題,都帶上它們的痕跡。從一粒稻米身上,我聽(tīng)到一條江的流聲,聽(tīng)到雪山在冬眠,又聽(tīng)到陽(yáng)光在催它上路,聽(tīng)到云在飄,風(fēng)在吹,
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