古代詩(shī)歌鑒賞之人物形象學(xué)案

1、古代詩(shī)歌鑒賞教案人物形象學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1 、了解人物形象的內(nèi)涵2 、把握人物形象的常見類型3、掌握鑒賞人物形象的方法 學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)：掌握鑒賞人物形象的方法 學(xué)習(xí)方法：討論法、點(diǎn)撥法、歸納法 學(xué)習(xí)過程：一、例題引入閱讀下面這詩(shī)宋詩(shī)，然后回答問題。（8分）次石湖書扇韻（全國(guó)卷I）姜夔橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。【注】石湖：南宋詩(shī)人范成大（11261193）晚年去職歸隱石湖（在 今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。姜夔（11551221?）:字堯章，號(hào)白石道人，饒州波陽(yáng)（今江西波 陽(yáng)）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大， 這首詩(shī)約作于此時(shí)。（

2、1）這首詩(shī)描繪了一副什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要 敘述。（2）有人說，詩(shī)的后兩句歌頌了范成大的品格，第三句中的“人”是指 趨炎附勢(shì)的人。你對(duì)此有什么看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。先分析一下詩(shī)歌中塑造的形象，再去做題二、概念解析所謂“形象”就是詩(shī)歌中所展示出來的生活圖景 ，一般可分為人物形象 和自然景物形象和客觀事物的形象在命題時(shí)，主要考察對(duì) “形象”的情感 認(rèn)知和理性思考。（1）人物形象。詩(shī)中的詩(shī)人形象“我”，一般指的就是抒情主人公， 即詩(shī)人自己。有別于小說中的“我”（非作者本人）。（2）景物形象。詩(shī)中的景物形象是情中景。抒情詩(shī)，往往是借助客觀 物象（山川草木等）表現(xiàn)出來的主觀感情形象，也就是

3、含有“意”的形象， 即“意象”。詩(shī)人一般借意象來表現(xiàn)自我，詩(shī)人作為主體，往往與意象這個(gè) 客體合而為一。有時(shí)詩(shī)中有幾個(gè)意象，各個(gè)意象之間都有一定的聯(lián)系。（3）事物形象即指詠物詩(shī)的物象。往往由物及人，從物人一體的角度來把 握事物的特點(diǎn)。人（詩(shī)中塑造的人物形象或抒情主人公）景（寫景詩(shī)或雜詩(shī)中的景象）物（詠物詩(shī)或雜詩(shī)中的物象）三、鑒賞指導(dǎo)（一）、具體要求：把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意義。（二八怎樣把握人物形象人物形象：包括作品刻畫的客觀人物形象，作品抒情主人公的自我形象。1、知人論世，關(guān)注背景。高考詩(shī)詞一般都注明了作者，這些詩(shī)人絕大多數(shù)在課本中出現(xiàn)過， 是考 生比較熟悉的

4、。雖不是考查他們的代表作品，但一般是接近主創(chuàng)風(fēng)格的。這 就為我們理解詩(shī)歌，把握人物形象提供了條件。另外，背景的了解對(duì)把握人 物形象也有重要作用。我們可以從詩(shī)歌內(nèi)容中揣摩其寫作背景，更多的時(shí)候， 出題者會(huì)在詩(shī)詞后附注釋給我們以暗示。2、鑒賞依據(jù)一一人物（肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán) 境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)。人物形象的塑造離不開人物的語(yǔ)言神態(tài)、動(dòng)作心理等方面的刻畫，詩(shī)歌 也不例外。古典詩(shī)詞中的人物形象一般不如小說中的形象豐滿、完整，它可 以是人物的一個(gè)神態(tài)、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組 人物的語(yǔ)言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)，等等。通過精當(dāng)?shù)拿鑼?，以?jiǎn)練 的筆法刻畫人

5、物的形象，表現(xiàn)人物的性格，反映人物的思想感情。3、鑒賞角度一一所寫人物的身份性格、所寫人物的思想感情、作者對(duì) 所寫人物的態(tài)度。（三）答案構(gòu)成：1、什么形象；2、分析形象的基本特征；3、形象的意義。文段開頭（也可是文末）要注意“蓋帽”，即說出詩(shī)人的形象的總體特 征，再以此為“中心論點(diǎn)”，從詩(shī)歌的具體語(yǔ)詞方圍繞這個(gè)論點(diǎn)具體分析其 特征并概括形象的意義。注意一定要圍繞這個(gè)“論點(diǎn)”來寫。初學(xué)者往往失 去重點(diǎn)，分散筆墨，在簡(jiǎn)短的文字中寫到各方面的內(nèi)容。（四）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：要在文段的開頭或結(jié)尾點(diǎn)出詩(shī)人的形象特點(diǎn)，即用一句話“蓋帽”。然后再結(jié)合全詩(shī)中的文句進(jìn)行分析說解，注意要圍繞“詩(shī)人形象”這個(gè)中心來 寫。缺第

6、一方面，扣2分；沒有分析，而寫出形象和詩(shī)中的一部分內(nèi)容，扣 3分；不能圍繞中心寫，扣3分。（五）例題分析：【技巧點(diǎn)撥】分析詩(shī)歌形象要把握作者風(fēng)格，寫作背景以及人物的語(yǔ)言動(dòng)作、 神態(tài)、心理等深入理解詩(shī)歌，挖掘內(nèi)涵，概括出形象的特征和 意義。1、簡(jiǎn)析下面這首宋詞的人物形象。訴衷情陸游當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂 ？。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。注：滄洲，水邊，古時(shí)隱者所居之地。陸游晚年居于紹興鏡湖邊的三山。2、試分析詩(shī)中所塑造的人物形象登幽州臺(tái)歌陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。注釋幽州臺(tái)：即薊北樓、燕臺(tái)，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王所建，

7、原名黃金臺(tái)，是燕 昭王招納賢才之地。3、閱讀李白詩(shī)獨(dú)坐敬亭山，試分析詩(shī)中所塑造的詩(shī)人形象 獨(dú)坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑 相看兩不厭，只有敬亭山。提供以下參考答案，讓學(xué)生評(píng)判得分（同學(xué)A）全詩(shī)展現(xiàn)了一個(gè)孤僻高傲的詩(shī)人的形象。 眾鳥距己甚高且已飛去, 唯留詩(shī)人獨(dú)坐敬亭山，體現(xiàn)他的孤僻。那孤云不正是詩(shī)人自己？雖然孤獨(dú)但 樂得清閑，又體現(xiàn)了他的高傲。最后只留他與敬亭山，但依舊相看不厭，又 一次全面展示了他閑適孤傲的形象。（同學(xué)B）詩(shī)人猶如孤云一樣，當(dāng)眾鳥高飛盡，正是眾人得志時(shí)的表現(xiàn)，他 卻獨(dú)自飄蕩，壯志不酬，符合作者有才無法施展示的特定身份，而對(duì)敬亭山 時(shí)，作者看到更廣的更雄偉的自然，便看無厭

8、，有了樂觀和豪放的心態(tài)，總 的說來是孤傲樂觀浪漫的詩(shī)人形象。（同學(xué)C）眾鳥飛盡，孤云獨(dú)閑，山靜而空，表現(xiàn)出詩(shī)人的與世無爭(zhēng)，自由而 閑適的孤身一人的生活；相看兩不厭，表現(xiàn)出詩(shī)人從自然中尋求快樂，忘懷 得失的思想感情。全詩(shī)塑造了一個(gè)與世無爭(zhēng)的，自由、閑適又有點(diǎn)孤傲的詩(shī) 人的形象。（同學(xué)D）兩個(gè)山頭，一座亭子，一個(gè)人，所有的鳥兒都飛走了，連云兒都 不愿停留。清冷的環(huán)境中，詩(shī)人守望山頭，“相看兩不厭”寫出了作者的凄涼，最后“只有敬亭山”道出了作者內(nèi)心的感受。（同學(xué)E）我雙手背在身后，抬頭仰望天上那群鳥兒不停地向遠(yuǎn)處飛去，眼 睛充滿無限的憂傷。天空的最后一片云彩隨著好冷冷的風(fēng)閑散地飄向遠(yuǎn)方， 這時(shí)，我的

9、衣襟被風(fēng)吹起。望著那高高的敬亭山，無語(yǔ)，望著它，漸漸地， 我覺得我變得與它一樣高大，我用我憂傷的眼神看著它，而它也用那渾然的 自然的眼神看著我，一樣的無語(yǔ)，但我倆彼此都不覺得厭煩，此時(shí)我孤獨(dú)寂 寞的心情大概只有敬亭山了解了。四、現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。（09全國(guó)卷U ）（ 8分）軍城早秋嚴(yán)武昨夜秋風(fēng)入漢關(guān)，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場(chǎng)匹馬還。注嚴(yán)武（726765）:字季鷹，華陰（今屬陜西）人，曾任成都尹、 劍南節(jié)度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗土蕃軍隊(duì)七萬多人。試分析詩(shī)中的人物形象五、常見藝術(shù)形象1 不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。如李白?！鞍材艽菝颊垩?/p>

10、事權(quán)貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想，也反映了他傲 岸不羈、豪放自負(fù)的性格。2 心憂天下、憂國(guó)憂民的形象。 如杜甫?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒 士俱歡顏。嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?！痹?shī)人并不 僅僅停留在個(gè)人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國(guó)憂民的性格。3寄情山水、歸隱田園的隱者形象。 如陶淵明。“采菊東籬下，悠然見南 山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活， 表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡，對(duì)田園的喜 愛；如王維。山居秋暝通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫，表達(dá)了對(duì) 山水風(fēng)光的喜愛。4懷才不遇、壯志難酬的形象。 如陳子昂。登幽州臺(tái)歌寫前不見圣賢之 君，后不見賢明之主，

11、想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。塑造 了一個(gè)空懷報(bào)國(guó)為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象。5 矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩(shī)歌都反映出他們忠 心報(bào)國(guó)，而不被重用的情感，形象鮮明。如示兒、十一月四日風(fēng)雨大作、破陣子。6 友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。 如李白的贈(zèng)汪倫、王維的九月九日憶 山東兄弟7. 獻(xiàn)身邊塞、反對(duì)征伐的形象。 如王翰的涼州詞，王昌齡的出塞表 現(xiàn)了他們忠心報(bào)國(guó)，獻(xiàn)身邊塞之情。而杜甫的兵車行則體察人民痛苦， 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。8. 愛恨情長(zhǎng)的形象。如柳永的雨霖鈴寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷 和別后相思的綿綿情意，塑造了一個(gè)愛恨情長(zhǎng)的藝術(shù)形象。六、智勇過關(guān)：1、分析詩(shī)中“蓑笠翁”形象。江雪柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。2、試分析詩(shī)中的人物形象。觀獵王維風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。3、分析詩(shī)中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象江雪尋陸鴻漸不遇 皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。（注：帶郭，意即靠近外城。）4、分析詩(shī)中人物形象長(zhǎng)干曲崔顥君家何處??？妾住在橫塘停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。七、課后練習(xí)1、閱讀下