《周公誡子》上課

1、古代父母教育子女的典故有哪些？戰(zhàn)國(guó)的孟母三遷戰(zhàn)國(guó)的孟母三遷南宋的岳母刺字南宋的岳母刺字畫(huà)荻教子畫(huà)荻教子 上學(xué)期上學(xué)期 我們也學(xué)了三篇有我們也學(xué)了三篇有關(guān)父母教育子女的文章，你還記關(guān)父母教育子女的文章，你還記得嗎？得嗎？制作制作 肖俊友肖俊友韓嬰韓嬰1 1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2 2、掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞，提高閱讀、掌握文中重要的文言實(shí)詞和虛詞，提高閱讀文言文的能力。文言文的能力。3 3、結(jié)合注解及工具書(shū)，讀懂文章大意，把握課、結(jié)合注解及工具書(shū)，讀懂文章大意，把握課文內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨，學(xué)會(huì)言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)法。文內(nèi)容，領(lǐng)悟主旨，學(xué)會(huì)言簡(jiǎn)意賅的寫(xiě)法。4 4、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)

2、。、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。 選自韓詩(shī)外傳，題目是編者加的。本文是周公教育兒子伯禽的一段內(nèi)容，誡：告誡，警告勸誡。課前知識(shí)知多少作者：作者：韓嬰，約公元前韓嬰，約公元前200200年年- -公元前公元前130130年，西漢今年，西漢今文詩(shī)學(xué)文詩(shī)學(xué)“韓韓詩(shī)詩(shī)學(xué)學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者。燕（治今北京）的開(kāi)創(chuàng)者。燕（治今北京）人西漢文、景、武三帝時(shí)為官，文帝時(shí)任博士，人西漢文、景、武三帝時(shí)為官，文帝時(shí)任博士，景帝時(shí)官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。韓嬰景帝時(shí)官至常山太傅，后人又稱他韓太傅。韓嬰是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)學(xué)者，他講學(xué)授徒寫(xiě)成很多著是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)學(xué)者，他講學(xué)授徒寫(xiě)成很多著作，其中有作，其中有韓故韓故、韓詩(shī)內(nèi)傳韓詩(shī)

3、內(nèi)傳、韓詩(shī)外韓詩(shī)外傳傳、韓說(shuō)韓說(shuō)等。韓嬰講授、注釋等。韓嬰講授、注釋內(nèi)經(jīng)內(nèi)經(jīng)有有許多獨(dú)到之處，許多獨(dú)到之處，世稱世稱 韓詩(shī)韓詩(shī) ，與轅固生的，與轅固生的 齊詩(shī)齊詩(shī) 、申培的申培的 魯詩(shī)魯詩(shī) 并稱并稱 三家詩(shī)三家詩(shī) 。韓嬰還對(duì)韓嬰還對(duì)易經(jīng)易經(jīng)很有研究，做過(guò)很多注釋，著有很有研究，做過(guò)很多注釋，著有周易傳韓氏三周易傳韓氏三篇篇，但未能流傳于世。，但未能流傳于世。 熟讀課文熟讀課文周公誡子周公誡子 往： 以： 驕： 士： 相： 輕：譯文：譯文：周成王將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽。周公告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)（有了國(guó)土）就怠慢、輕視人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔助

4、天子的重任，我在天下的地位也不能算輕賤的了。因?yàn)橐驗(yàn)榈÷⑤p視怠慢、輕視去，到去，到去去輔佐輔佐輕微，淺薄輕微，淺薄人才人才然：然： 哺：哺： 猶：猶： 聞：聞： 德行德行: : 寬裕寬裕: : 守：守： 以：以： 恭恭: : 榮：榮： 儉儉: : 安：安：還但是口中含嚼的食物聽(tīng)說(shuō)保持用，用來(lái)榮華顯貴（形作動(dòng)）擁有安定（形作動(dòng)）道德品行寬大寬容肅敬，謙遜有禮。行為約束而有節(jié)制，不放縱。譯文：譯文：但是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要但是，我還（常常）洗一次頭發(fā)，要三次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客。三次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā)，接待賓客。吃一頓飯，要三次停下來(lái)，接待賓客，吃一頓飯，要三次停

5、下來(lái)，接待賓客，位高勢(shì)盛 譯文譯文:譯文譯文:練習(xí)：練習(xí)：解釋紫色字：無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊?猶恐失天下之士。 一飯三吐哺。 翻譯句子：吾于天下亦不輕矣。夫此六者，皆謙德也。3.解釋下列句子 然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。 博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。 夫貴為天子，富有四海，由此德也。點(diǎn)滴積累：1.從以上句子中能引申出哪幾個(gè)成語(yǔ)？ 握發(fā)吐哺握發(fā)吐哺 博聞強(qiáng)記博聞強(qiáng)記 貴為天子貴為天子 富有四海富有四海 1、周公為什么誡子？2、周公誡子的中心內(nèi)容是什么？3、周公怎樣勸誡兒子的？運(yùn)用了什么論證方法？運(yùn)用了什么論證方法？4、周公提出的“六德”是什么？你認(rèn)為文中提到的“六德”在今天有何現(xiàn)實(shí)意義？周公

6、誡子往矣，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)客?，子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)浚ㄖ行恼擖c(diǎn)）（中心論點(diǎn)）（舉例論證）（舉例論證）（道理論證）（道理論證）周公執(zhí)政周公執(zhí)政“吐哺握發(fā)吐哺握發(fā)”圣言相告，六種謙德圣言相告，六種謙德桀、紂不謙而失下桀、紂不謙而失下反問(wèn)結(jié)束，首尾呼應(yīng)反問(wèn)結(jié)束，首尾呼應(yīng)（舉例論證）（舉例論證）交待誡子背景交待誡子背景突出誡子的必突出誡子的必 要性、重要性要性、重要性可不慎歟可不慎歟謙虛謹(jǐn)慎運(yùn)用了什么論證方法？運(yùn)用了什么論證方法？運(yùn)用正反論證的方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。運(yùn)用正反論證的方法，增強(qiáng)了說(shuō)服力。1、“吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣

7、。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?？质煜轮?。是正面闡述：首先用實(shí)例說(shuō)明，周公以自是正面闡述：首先用實(shí)例說(shuō)明，周公以自己輔政己輔政“握發(fā)吐哺握發(fā)吐哺”的切身體會(huì)誡子；的切身體會(huì)誡子；（舉例論證）舉例論證）2、吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。土地廣大，守之以吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮。土地廣大，守之以儉者，安。祿位尊盛，守之以卑者，貴。人眾兵強(qiáng)，守之儉者，安。祿位尊盛，守之以卑者，貴。人眾兵強(qiáng)，守之以畏者，勝。聰明睿智，守之以愚者，哲。博聞強(qiáng)記，守以畏者，勝。聰明睿智，守之以愚者，哲。博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴

8、為天子，富有之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。四海，由此德也。 ” 周公以圣言相勸，介紹自己所聽(tīng)到周公以圣言相勸，介紹自己所聽(tīng)到的圣言，即遵循的六種的圣言，即遵循的六種“謙德謙德”。（道理論證道理論證）3、 “不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?！?是反是反面論說(shuō)面論說(shuō)。（舉例論證）。（舉例論證）得出了什么結(jié)論？得出了什么結(jié)論？末句末句“可不慎歟可不慎歟”起到了總結(jié)問(wèn)起到了總結(jié)問(wèn)題的作用，并以反問(wèn)呼應(yīng)首句，增強(qiáng)題的作用，并以反問(wèn)呼應(yīng)首句，增強(qiáng)肯定的語(yǔ)氣。肯定的語(yǔ)氣。德行寬裕，守之以德行寬裕，守之以恭恭者，者，榮；榮；博聞強(qiáng)記，

9、守之以博聞強(qiáng)記，守之以淺淺者，者，智。智。 祿位尊盛，守以祿位尊盛，守以卑卑者，者，貴；貴；土地廣大，守以土地廣大，守以儉儉者，者，安；安； 人眾兵強(qiáng)；守以人眾兵強(qiáng)；守以畏畏者，者，勝；勝；聰明睿智，守之以聰明睿智，守之以愚愚者，者，哲；哲；(恭敬、寬以待人)(勤儉節(jié)約)(謙虛謹(jǐn)慎)(時(shí)刻警惕)(大智若愚)(放低姿態(tài))立身、治國(guó)一個(gè)人尊敬別人，寬以待人，就會(huì)得到別人的尊重；一個(gè)國(guó)家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國(guó)家才會(huì)更發(fā)達(dá)，局面才能更安定；如果一個(gè)人身居要職，就更要有一種謙虛的美德，不能認(rèn)為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個(gè)國(guó)家，科技發(fā)達(dá)，兵強(qiáng)馬壯，別國(guó)才不敢侵犯，自己就會(huì)立于不敗之地；

10、一個(gè)人學(xué)識(shí)淵博，聰明睿智，但仍要虛心，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。 懂得如何守業(yè)，能做到禮賢下土，大智若愚，對(duì)晚輩能夠進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。 周公用自己握發(fā)吐哺、禮賢下士的事實(shí)告誡兒子：貴為君王，更應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，乃至精神內(nèi)斂，重才不露，大智若愚。（1）作為領(lǐng)導(dǎo)，要尊重人才，善待人才。（2）做人要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、大智若愚。成王封伯禽于魯成王封伯禽于魯周公誡子內(nèi)容論證結(jié)構(gòu)周公誡子背景周公為什么誡子提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn)正面闡述正面闡述反面論證反面論證結(jié)語(yǔ)，突出中心結(jié)語(yǔ)，突出中心（起）（起）（承）（承）（轉(zhuǎn)）（轉(zhuǎn)）（合）（合）1.1.本文說(shuō)理逐層深入，給人不可置

11、疑的感覺(jué)本文說(shuō)理逐層深入，給人不可置疑的感覺(jué)。周公先陳述自己的情況，由此引出對(duì)兒子的周公先陳述自己的情況，由此引出對(duì)兒子的勸誡，并從六方面層層深入論述了謹(jǐn)慎之必勸誡，并從六方面層層深入論述了謹(jǐn)慎之必要。這種寫(xiě)法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。要。這種寫(xiě)法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)借鑒。2 2、博聞強(qiáng)記博聞強(qiáng)記 貴為天子貴為天子 富有四海富有四海 握發(fā)吐哺握發(fā)吐哺4、填空。1.周公誡子選自 、作者 ， 朝 古 今 詩(shī) 學(xué)“ ”的開(kāi)創(chuàng)者。2.周公，是周初的 家，姓 名 ，曾幫助 滅商。 韓詩(shī)外傳韓嬰西漢韓詩(shī)學(xué)政治姬旦武王3 . 第 一 句 ： 交 代 周 公 誡 子的 ，突出誡子的 ， 性。4.從第二句“周公誡子曰”到結(jié)

12、尾。寫(xiě)周公 。背景必要重要誡子過(guò)程 重重 點(diǎn)點(diǎn) 實(shí)實(shí) 詞詞v誡誡：告誡，警告勸誡。：告誡，警告勸誡。（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或（多用于上級(jí)對(duì)下級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）長(zhǎng)輩對(duì)晚輩）v驕：怠慢，輕視。驕：怠慢，輕視。v哺：口中含嚼的食物。哺：口中含嚼的食物。v相相：輔佐。：輔佐。v德行德行：道德品行。：道德品行。v寬裕寬裕：寬大，寬容。：寬大，寬容。v守守：保持。：保持。v恭恭：肅敬，謙遜有禮。：肅敬，謙遜有禮。v榮榮：榮華顯貴。：榮華顯貴。v儉儉：行為約束而有節(jié)制，：行為約束而有節(jié)制，不放縱。不放縱。v尊盛尊盛：位高勢(shì)盛。：位高勢(shì)盛。v聰明聰明：指明察事理。：指明察事理。v睿智睿智：聰慧，明智。：聰慧，明智。v愚愚：愚拙，不巧偽。：愚拙，不巧偽。v哲哲：明智，聰明。：明智，聰明。v由由：奉行，遵從。：奉行，遵從。v慎慎：謹(jǐn)慎，慎重。：謹(jǐn)慎，慎重。v博聞強(qiáng)記：見(jiàn)識(shí)廣博，記博聞強(qiáng)記：見(jiàn)識(shí)廣博，記憶力強(qiáng)。憶力強(qiáng)。 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？（原文回答）2、周公提出的“六德”是什么？ “往矣，子勿以魯國(guó)驕?zhǔn)客?，子勿以魯?guó)驕?zhǔn)俊?” “六德六德”就是六種謙虛的美德，即就是六種謙虛的美德，即“德行寬裕，德行寬裕，守之以恭者，榮