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會(huì)計(jì)學(xué)1物質(zhì)觀和意識(shí)論物質(zhì)觀和意識(shí)論1心有多大，舞臺(tái)就有多大？更多空間生產(chǎn)的實(shí)例？空間的利用空間的利用葵花向日葵花向日意識(shí)是客觀事物的反映關(guān)于龍的形象，自古以關(guān)于龍的形象，自古以來就有來就有“龍有九似龍有九似”的的說法：說法：“角似鹿，頭似駝角似鹿，頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛、掌似虎、耳似?！薄Ｕ_的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對客觀存在的反映，正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對客觀存在的反映，錯(cuò)誤的甚至荒唐的意識(shí)也是對客觀存在的錯(cuò)誤的甚至荒唐的意識(shí)也是對客觀存在的反映，只不過是歪曲的、虛幻的、顛倒的反映，只不過是歪曲的、虛幻的、顛倒的反映。反映。TWHAwhat看到了什么肥豬賽大象就是鼻子短全村殺一口足夠吃半年心有多大，舞臺(tái)就有多大？關(guān)于龍的形象，自古以關(guān)于龍的形象，自古以來就有來就有“龍有九似龍有九似”的的說法：說法：“角似鹿，頭似駝角似鹿，頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛、掌似虎、耳似?！?。正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對客觀存在的反映，正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)是對客觀存在的反映，錯(cuò)誤的甚至荒唐的意識(shí)也是對客觀存在的錯(cuò)誤的甚至荒唐的意識(shí)也是對客觀存在的反映，只不過是歪曲的、虛幻

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