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1、 學(xué)校與社會(huì).明日之學(xué)校讀后感 用了很久的時(shí)間讀完這本書(shū),合上書(shū)之后,腦子里除了經(jīng)常提的幾點(diǎn)杜威的思想主張之外,并無(wú)其他。經(jīng)過(guò)國(guó)人翻譯,晦澀的語(yǔ)言讓我似懂非懂,才反思意識(shí)到自己的學(xué)術(shù)水平和學(xué)術(shù)思維能力如此之差。杜威的明日之學(xué)校內(nèi)容豐富,包括了學(xué)校與社會(huì)、兒童與課程、教育中的興趣與努力等等教育中老生常談的話(huà)題。總的來(lái)說(shuō),無(wú)不體現(xiàn)了他對(duì)“兒童”這個(gè)群體的尊重和關(guān)注,對(duì)“兒童活動(dòng)”的重視。需要說(shuō)明的是,他并未忽視對(duì)社會(huì)的探討。對(duì)這些話(huà)題,杜威深刻而又具體的闡明了自己的想法和觀(guān)點(diǎn),很多地方引起了我的共鳴和思考。 杜威說(shuō),教育是兒童的生長(zhǎng),是兒童經(jīng)驗(yàn)的持續(xù)不斷的改造。結(jié)合我的教育成長(zhǎng)經(jīng)歷,以我對(duì)中國(guó)中小
2、學(xué)教育過(guò)程的了解,我認(rèn)為我們國(guó)家的教育仍然是應(yīng)試教育,是知識(shí)中心的。我們一遍遍的喊著減負(fù)的口號(hào),高高的舉著課改的大旗??墒?,學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重,尤其是中高考時(shí),每天晚上學(xué)到11、12點(diǎn),早上4、5點(diǎn)就起床的學(xué)生已經(jīng)數(shù)不勝數(shù);學(xué)生身心俱疲,小學(xué)生經(jīng)常會(huì)說(shuō)不想去上學(xué),甚至中學(xué)生也會(huì)疑惑這么累為了什么。很多學(xué)生沒(méi)有自己的學(xué)習(xí)目的和興趣,只是聽(tīng)從家長(zhǎng)和老師的安排,按部就班的去上學(xué)直到大學(xué)。杜威的思想就像是一股春風(fēng),一口清泉,給我們長(zhǎng)久固守的思想一種新鮮感。1919年,杜威來(lái)到中國(guó)宣傳他的教育思想,可是,九十多年過(guò)去了,杜威教育思想并沒(méi)有在我國(guó)廣泛傳播和起到很大的作用。我們的成就很小,只有小部分人喊著
3、學(xué)生全面發(fā)展的口號(hào),大部分人仍在繼續(xù)走自己的老路,努力把人類(lèi)文化遺產(chǎn)知識(shí)傳授給學(xué)生。知識(shí)教學(xué)還是占主導(dǎo)地位。我不禁反思,原因究竟是什么呢?答案包括美國(guó)和我們的國(guó)情不同,經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)不同??墒?,正因?yàn)榻處煷筇谜n講知識(shí),不是學(xué)生熟悉的,容易理解的,造成了學(xué)生背過(guò)、考完、忘完。其實(shí),我的教育學(xué)習(xí)歷程,讓我覺(jué)得我們的教育體制對(duì)大部分孩子來(lái)說(shuō)是很累的,生長(zhǎng)的很迷茫、也很不快樂(lè)??床坏綄?duì)孩子的尊重和關(guān)愛(ài)。還有一些要反思、改進(jìn)的地方。 杜威說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):現(xiàn)在教育中正在發(fā)生的一種變革是重心的轉(zhuǎn)移。是一場(chǎng)和哥白尼把天體的中心從地球轉(zhuǎn)到太陽(yáng)那樣的革命。兒童變成了太陽(yáng),教育的各種措施圍繞著這個(gè)中心組織起來(lái)。很多人
4、根據(jù)這句話(huà),認(rèn)為杜威是奉行“兒童中心”的。其實(shí),這是片面的誤解了杜威的意思,讀完杜威的書(shū),對(duì)杜威思想有了全面的了解,就可以知道,杜威是針對(duì)傳統(tǒng)教育中“無(wú)兒童”的現(xiàn)象提出了要以?xún)和癁橹行?。這里談的是兒童的重要性和地位。而在兒童與社會(huì)的關(guān)系上,杜威認(rèn)為個(gè)人與社會(huì)是有機(jī)統(tǒng)一的,在理論和實(shí)踐上給予社會(huì)因素極其重要的地位。他說(shuō),“受教育的個(gè)人是社會(huì)的個(gè)人,社會(huì)是許多個(gè)人的有機(jī)結(jié)合。如果從兒童身上舍去社會(huì)的因素,我們便只剩下一個(gè)抽象的東西;如果從社會(huì)身上舍去個(gè)人的因素,我們便只剩下一個(gè)死板的、沒(méi)有生命力的集體?!倍磐鲝垖W(xué)校教育應(yīng)按照民主社會(huì)的要求加以組織,使個(gè)人特性與社會(huì)價(jià)值與目的協(xié)調(diào)起來(lái)。我很贊同杜威
5、的想法,我們是生活在社會(huì)中的人,無(wú)時(shí)不刻不受到社會(huì)環(huán)境的影響,學(xué)校教育不能忽視外界社會(huì)環(huán)境的重要性。 兒童通過(guò)縫紉、木工、烹調(diào)、種植等主動(dòng)作業(yè)的形式,參與社會(huì)生活,獲得成長(zhǎng)和發(fā)展。比起死記硬背課本和課堂接受知識(shí),我更喜歡這樣生活氣息很濃的課堂??墒牵覀兊慕逃允窃跒榱顺扇说纳钭鰷?zhǔn)備。父母、老師們?cè)谖覀兌呎f(shuō)的最多的就是:“好好上學(xué),才能考上大學(xué),考上大學(xué),以后才能找到好工作,才能有好的生活?!边@樣的觀(guān)念,忽視了學(xué)生的興趣和本性,每天坐在教室里像木頭一樣等待被塑造成一樣的形狀。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的體質(zhì)越來(lái)越差,動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力越來(lái)越低,與人交往能力和思維理解能力越來(lái)越差。兒童不只是明天走上工作
6、崗位后才投入社會(huì)生活,兒童今天在學(xué)校中也實(shí)實(shí)在在地參與社會(huì)生活。兒童與成人是有差異的,我們現(xiàn)在的教育為了遙遠(yuǎn)的不確定的未來(lái)犧牲了兒童的現(xiàn)在。孩子每天在學(xué)校中坐在教室里上課,學(xué)知識(shí)。就算回到家也被父母監(jiān)督者寫(xiě)作業(yè)。孩子本身的天性受到了壓制。由于擔(dān)心安全問(wèn)題,住高樓的孩子也很少被允許和伙伴在室外進(jìn)行活動(dòng)或游戲。大自然慷慨給予孩子們豐富奇妙的東西得不到關(guān)注,孩子那愛(ài)發(fā)現(xiàn)的眼睛也收到了蒙蔽。盧梭倡導(dǎo)教育回歸自然,發(fā)展兒童的本性,提倡消極教育??峙?,這樣順應(yīng)兒童善良本性的美好教育在中國(guó)是很難有實(shí)際發(fā)展的。杜威在教學(xué)方法方面,選擇讓學(xué)生做的所有工作既有教育的價(jià)值,又有實(shí)用的價(jià)值,理論和實(shí)際結(jié)合,學(xué)生在解決
7、問(wèn)題之后,獲得了知識(shí)和力量。值得提倡的和學(xué)習(xí)的是,對(duì)于不能每天在學(xué)校中學(xué)習(xí)的成人來(lái)說(shuō),俄亥俄州開(kāi)辦了繼續(xù)學(xué)校。大多數(shù)14-16歲離開(kāi)學(xué)校的學(xué)生,每星期必須到學(xué)校上幾小時(shí)的課,接受一些他們所從事的工作的一般知識(shí)的訓(xùn)練。為16歲以上的工人開(kāi)辦了自愿的業(yè)余補(bǔ)習(xí)班,從而提高工人的效率。這不禁讓我想到了我們一直以來(lái)提倡的終身教育理論。我們一直在提倡終身教育,可是,卻沒(méi)有多少實(shí)際效果,沒(méi)什么進(jìn)展。原因也在于,我們沒(méi)有為工作的成人提供繼續(xù)教育的機(jī)構(gòu)和機(jī)會(huì)。就像我的母親,生活在70年代的農(nóng)村,上學(xué)上到小學(xué)四年級(jí)就肄業(yè)了,不認(rèn)識(shí)多少字更不會(huì)寫(xiě)。來(lái)到這個(gè)城市,三、四十歲的中年婦女沒(méi)有文化根本就找不到好的工作,從道路清理工到食堂員工,很多的苦。我期望我們國(guó)家能為像我媽媽這樣的成人提供繼續(xù)教育,讓我媽媽也能在工作之余學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí),提高自身的素養(yǎng)和技能。雖說(shuō)知識(shí)決定命運(yùn)不是那么絕對(duì),但是知識(shí)絕對(duì)會(huì)影響命運(yùn)??墒牵F(xiàn)實(shí)是沒(méi)有這樣的機(jī)構(gòu)。我曾對(duì)媽媽說(shuō)過(guò),等她退休了,上了年紀(jì),一定送你去上老年大學(xué)。老年大學(xué)的課程包括太極、舞蹈、書(shū)法等,很不錯(cuò)。不過(guò)對(duì)
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