道德講堂格言

1、道德講堂格言經(jīng)典格言道德講堂格言1、君子有諸己而后求人，無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕，而能喻諸人者，未之有也。2、寧可直中取，不可曲中求。3、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。4、先義而后利者榮，先利而后義者辱。5、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。6、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。7、上善若水，水善利萬物而不爭。8、善行無轍跡，善言無瑕謫；善數(shù)不用籌策；善閉無關(guān)徤而不可開，善結(jié)無繩約而不可解。9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。10、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。11、人而無信，不知其可也。12、生于憂患，死于安樂。13、信言不

2、美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知14、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。15、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。16、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)二達(dá)人。17、物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。18、責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。19、寧可正而不足，不可邪而有余。20、君子患而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。21、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉！22、中庸之為德也，其至益呼！民鮮久已。23、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。24、曲則全，枉則直，洼

3、則盈，敝則新，少則得，多則惑。25、孝子之養(yǎng)老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，以其飲食忠養(yǎng)之，孝子之身終，終身也者，非終父母之身，終其身也。26、再三須慎意，第一莫欺心。27、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。28、但行善事，莫問前程。29、禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。30、為之于未有，治之于未亂。31、君子喻于義，小人喻于利。32、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。33、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。唯賢唯德，能服于人。34、不以規(guī)矩，不能成方圓。35、積善之家，必有余慶；積惡之家，必有余殃。36、日日行

4、，不怕千萬里，常常做，不怕千萬事。37、信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。38、慎終如始，貝卩無敗事。39、忍一句，息一怒，饒一著，退一步。40、道德當(dāng)身，不以物惑。41、權(quán)利不能傾也，群眾不能移也，天下不能蕩也。生乎由是,死乎由是，夫是之謂德操。42、作德，心逸日休；作偽，心勞日拙。43、有真才者，必不矜才；有實學(xué)者，必不夸學(xué)。44、生而不有，為而不恃，功成而弗居。45、善事可做,惡事莫為。46、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。47、皆知善而為善，斯不善已。48、吾生也有涯，而知也無涯。49、不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也

5、。50、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。51、天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。52、服民以道德，漸民以教化。53、吾生也有涯，而知也無涯。知者不博，博者不知。54、讀書貴能疑，疑乃可以啟信；讀書在有漸，漸乃克底有成。55、人有善愿，天必佑之。56、我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。57、古之善為道者，微妙玄通，深不可識。58、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。59、輕則失根，躁則失君。60、天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。61、信不足焉有不信焉。62、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。63、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)，知足者富,強(qiáng)行者有志。64、積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。65、人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。66、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。