文言文15種常見文言文固定句式

1、15種常見文言文固定句式，古文翻譯不再難1 .無乃乎這是一種表示測(cè)度語氣的固定格式，它表明的是對(duì)某種情況的估計(jì)或者對(duì)某件事情的認(rèn)識(shí)。一般可譯為“恐怕吧”或者"只怕吧”。例子是很多的。如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無乃不可乎（應(yīng)譯為：使軍隊(duì)疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，沒有聽到過這樣的事。軍隊(duì)疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對(duì)這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧）嵋之戰(zhàn)。暮婚而晨別，無乃太匆忙（應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧）新婚另1J教材中有一篇古文叫季氏將伐顓臾，其中有一句話，也屬于這種固定格式?！扒螅o乃爾是過與"（句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧）2

2、.孰與這是一種用來表比較的固定格式，用來比較兩個(gè)人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“與相比，誰（哪一樣）”，后者應(yīng)譯為：“與比較起來怎么樣”。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子：吾孰與城北徐公美鄒忌諷齊王納諫（我跟城北的徐公相比誰更漂亮）沛公日：“孰與君少長(zhǎng)”鴻門宴（項(xiàng)伯）跟你相比，誰的年紀(jì)大，誰的年紀(jì)小）公之視廉將軍孰與秦王廉頗藺相如列傳（你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣）某業(yè)所就，孰與仲多原君（我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰更多）文中的三個(gè)加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。3 .之謂也

3、其之謂也這是賓語提前的一種固定格式，是一種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其”的也屬于這種格式，而“其”屬于句首語氣助詞，表推測(cè)，應(yīng)譯為“大概”。這種固定格式可譯為“說的就是啊"，或者譯為“大概說的就是啊"。請(qǐng)看下面例句：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。莊子秋水（聽到了一些道理，以為天下沒有誰超過自己了，說的就是我這種人啊?。┰?shī)日：“他人有心，予忖度之?！币环蜃又^也。孟子齊桓晉文之事（詩(shī)經(jīng)上說="別人有什么心思我猜測(cè)得到它。="說的就是夫子這樣的人啊!=）一太史公日：“傳日：其身正，不令

4、則行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也。史記李將軍列傳（太史公說：“論語上說：他自身端正，不下達(dá)命令人民就會(huì)行動(dòng)；他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不會(huì)聽從。大概說的就是李將軍這樣的人吧！”）4 .得無乎得無耶這是一種表揣測(cè)疑問語氣的固定格式，表示對(duì)某種情況的推測(cè)。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語的下面三種格式：恐怕吧；莫非吧；該不會(huì)吧這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高的。請(qǐng)看下面的例子：覽物之情，得無異乎岳陽樓記（看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧）得無教我獵蟲所耶促織（莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧）若輩得無苦貧乎記王忠肅公翱事（你們恐怕被窮困所苦吧）得無楚之水土使民善盜耶晏子使楚（莫非楚國(guó)的水土

5、使老百姓善于偷盜吧）日飲食得無衰乎觸龍說趙太后（每天的飲食該不會(huì)減少吧）5 .奈何如何若何這三個(gè)格式的用法是一樣的，都表示怎樣對(duì)待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈”、“如"、“若”是動(dòng)詞，含有“對(duì)付”、“處置”、“辦理”一類的意思；而“何”則是補(bǔ)語，作“怎么”、“怎樣”講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈”、“如"、“若”的賓語。整個(gè)格式可譯為“把怎么樣”，或“對(duì)怎么辦”。先看下面例句。以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何（愚公移山）試問古來幾曾見破鏡能重圓則較死為苦也，將奈之何（與妻書）力拔山兮氣蓋世，時(shí)不力兮雅不逝。雅不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何（垓下歌）上面的三個(gè)例句中

6、加線的句子應(yīng)分別譯為：把太行山和王屋山能怎么樣呢（我們）對(duì)這種情況怎么辦呢虞姬虞姬把你怎么樣呢6 .何有于這是一種表反問的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其實(shí)質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于”與它的賓語構(gòu)成的介賓短語后置，在原句作補(bǔ)語，翻譯過來必須還原到動(dòng)詞謂語之前充當(dāng)狀語；一是疑問句中疑問代詞作賓語謂賓前置，也就是說“有”的賓語是疑問代詞“何”，它前置了，在翻譯的時(shí)候，也必須還原到“有”的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對(duì)于來說，又有什么呢”請(qǐng)看下面的例句。例句：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉”（應(yīng)譯為“對(duì)于我來說又有什

7、么呢”）7 .何為這是一種表詢問或反問的固定格式。首先我們先來認(rèn)識(shí)一下“為”這個(gè)虛詞?！盀椤庇袃蓚€(gè)讀音，一是讀“w一是讀“w8讀“wg”的時(shí)候，它只有介詞性。一是讀“wei”。讀“w不”的時(shí)候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動(dòng)詞性，是一個(gè)“本領(lǐng)”很高強(qiáng)的動(dòng)詞，可以這樣講，句中需要什么動(dòng)詞，它都能夠代替。二是介詞性，只用在表被動(dòng)的句子里。也就是說在被動(dòng)句中，“為”必須讀“w自”。如“身死人手，為天下笑者，何也”，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌”，這兩句中的“為”就必須讀“w8”。三是語氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呢”。在“何為”這種固定格式中，“為”就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要做什么

8、”或者：“要干什么”請(qǐng)看下面例句：例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢”例句：項(xiàng)王笑曰：“天之王我，我何渡為"（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢”8 .不亦乎這是一種表示反問的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦”。這是一個(gè)很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一疏忽就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個(gè)助詞，沒有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是嗎”或者譯為：“豈不是嗎”在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個(gè)例句：舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎（呂氏春秋察今）句中的化線

9、處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎”吾射不亦精乎（賣油翁）句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎”子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎”（論語）句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時(shí)地溫習(xí)它，不是很快樂了的嗎有同學(xué)從遠(yuǎn)方來，不也是很高興的事嗎別人不了解自己而不惱怒，不也是君子嗎”一9 .有者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對(duì)象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是敘述的對(duì)象“人”在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有者”屬于定語后置；二是敘述的對(duì)象在句中沒有出現(xiàn)，不屬于定語后置，如“杭有賣柑者”。請(qǐng)看下面例子：人有亡斧者。（

10、韓非子）在這個(gè)句子中，“人”出現(xiàn)了，因此，“有者”屬于定語后置，應(yīng)譯為：“有一個(gè)丟了斧子的人?！币赜谐擅?，操童子業(yè)，久不售。（促織）在這個(gè)句子中，敘述的對(duì)象沒有出現(xiàn)，因而不屬于定語后置，應(yīng)譯為：“城里有個(gè)叫成名的人?！?0 .何之有這也是一種賓語提前的固定格式。句中的“何”是“有”的賓語，“之”屬于結(jié)構(gòu)助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么呢”如下面的例子：宋何罪之有（墨子公輸）應(yīng)譯為：“宋國(guó)有什么罪過呢”子日：“君子居之，何陋之有”（論語）應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡(jiǎn)陋呢夫晉，何厭（通“魘”）之有（左傳嵋之戰(zhàn)）應(yīng)譯為：“那晉國(guó)有什么可滿足的呢”若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，

11、何賀之有”（叔向賀貧）應(yīng)譯為：“如果不憂慮德行沒有完善，卻憂慮財(cái)物不足，將要哀悼還來不及，有什么可祝賀的呢”11 .唯（惟）是惟之為這種固定格式也是一種賓語提前的格式。需要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是”與“之為”，均屬于結(jié)構(gòu)助詞，起到的是提賓作用；而唯（惟），表示的則是動(dòng)作的唯一性，譯為“只”。這種格式在成語中使用的頻率是很高的。請(qǐng)看下面的例句：惟命是從；惟利是圖;唯你是問；唯仁是親；唯才是舉；無乃爾是過與12 .所以所以者所+介詞（以、從、與）+動(dòng)詞（或動(dòng)詞性短語）這是古文中十分常見的固定格式，是一種名詞性的“所”字短語。首先我們得知道，在古文中的“所以”與現(xiàn)代漢語中的“所以”是完全不

12、同的，現(xiàn)代漢語中的“所以”是一個(gè)復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語中，可以說什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢它可以表示動(dòng)作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、辦法、憑借等。下面我們來看一些例子：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳）（表原因）故釋先王之成法，而法其所以為法者。（呂氏春秋察今）（表根據(jù)筆，所以書也。（表工具）是吾劍之所從墜。（呂氏春秋察今）（表處所）吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（墨子公輸）（表辦法）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說）（表憑借）圣者，非所與熙（通“嬉”）也。（墨子公輸）（表憑借。應(yīng)譯為：“圣人是不能

13、與他隨便開玩笑的。”）此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。（游褒禪山記）（表原因）天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。（治平篇）（表方法）臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。（史記廉頗藺相如列傳）（表原因）13 .何所這是一種表疑問的固定格式，是“所者（為）何”的緊縮和移位。懂得了這一點(diǎn)，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時(shí)應(yīng)該如何翻譯了。請(qǐng)看下面的例子：?jiǎn)柵嗡紗柵嗡鶓洠咎m詩(shī)）賣炭得錢何所營(yíng)（賣炭翁）白雪飄飄何所似我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)他人，君還何所望（孔雀東南飛）14 .有所無所這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率就更高了，可以說比比皆是。需要強(qiáng)調(diào)的是，“有”、“無”是動(dòng)詞，“所”是名詞性的“所”字短語作它們的賓語。這兩種固定格式的翻譯比較靈活。請(qǐng)看下面的例子。財(cái)物無所取，婦女無所幸。（鴻門宴）可譯為：“對(duì)財(cái)物沒有取什么，對(duì)婦女沒有寵幸誰”吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清凈過日而已。（與妻書）句中劃線的地方，可譯為：“貧困沒有什么可苦惱的?！蔽崛腙P(guān)，秋毫不敢有所近。（同上）句中劃線處，可譯為：“一絲一毫的財(cái)物都不敢接近?！?5 .有以無以這兩種固定格式與上面講的實(shí)際上是一回事，因?yàn)椤坝幸浴迸c“無以”是“有（所）以”與“無（所）以”的省寫。“有”、“無”仍是動(dòng)詞，"（所）以”是“有”或“無”的賓語。如“軍中無以為樂”，就是