人教版高中語文必修5導學案：第四單元第12課作為生物的社會

1、【核心素養(yǎng)目標】1 1 語言：品味語言，鑒賞評價。2 2 思維與審美：理解內(nèi)容觀點；（2 2）分析文章的說明方法?！炯と搿肮抡齐y鳴” “眾人拾柴火焰高” “三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，這幾個熟語大家都比較熟悉。它們 強調(diào)的是集體的力量，但是很多時候我們?nèi)祟惗疾荒芎芎玫刈龅竭@一點。隨著城市的發(fā)展、經(jīng)濟的繁榮、 科技的進步，人類難免表現(xiàn)出自視清高、自私傲慢的弱點，于是便忽視了團結的力量。今天，我們一起來 學習作為生物的社會這篇文章，探討生物的社會行為，從而懂得如何去尊重任何形式的生命；最重要 的是，從它們的生存智慧中得到啟示，來指導我們?nèi)祟愖陨淼男袨椤? 文本精準導讀-城蠱導圖引路，概覽全文在誦

2、讀全文的基礎上，根據(jù)結構導圖的提示，填出空缺處相應的內(nèi)容。答案螞蟻的行為像人類個體與集體任務駆動，深度學習微任務活動一理解內(nèi)容觀點1.1. 課文開頭談生物社會，卻從人類活動寫起，這樣寫有何好處？答：_答案 切入點巧妙。開頭令人耳目一新，運用打比方，引出話題，生動形象，富有趣味。醫(yī)學家們“急匆 匆來回亂竄” “碰碰觸角，交換一點點信息”，跟群居性昆蟲相似，這不無諷刺與幽默的敘述， 卻給全篇定下了一個基調(diào)。耐人尋味，引出下文闡述的話題。2.2. 文章中提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會是怎樣的社會？答：_答案 文章中提到的生物有螞蟻、蜜蜂、白蟻、鯡魚以及黏菌細胞等。在作者眼里，它們好比是一個小

3、型 的人類社會組織，有紀律、有組織、分工明確，能做到團結協(xié)作，共同完成一項復雜的任務。3.3. 從生物的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)生物在哪些方面跟人類社會有著相似性？請從原文中找出相關信息。答：_答案 螞蟻，還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，從它們的筑巢、覓食方面來看，它們是能思考，有智慧的； 從蜜蜂的覓食、筑巢及繁殖后代來看亦然；黏菌和鯡魚的生長與繁殖同人類一樣經(jīng)常是相互依存、相互聯(lián) 系、同步活動的。4.4. 在作者看來，生物社會有著同人類一樣的狀況，那么，當時的生物學界是怎樣對待這一現(xiàn)象的呢？看似閑筆,答： _答案 生物學界的觀點：人類社會與生物社會毫不相干，否則，就是違反科學。文章的原話是“我們才最

4、 巴不得它們是異己的東西”。5.5.第 1212 段中，作者引用了一段文字，其作用是什么？答： _答案 作者以科研為例，援引權威人士觀點，再次強調(diào)個體的智慧與群體的智慧，就像一個鋸齒與整條大 鋸的關系，個人的孤獨靜默也許有助于一些發(fā)明創(chuàng)造，但這些智慧( (發(fā)明創(chuàng)造 ) )必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義；跟營造白蟻窩的工作并無質(zhì)的差別。其實也暗含褒貶。6.6.整篇課文作者探討了生物的社會性，作者真正的寫作目的是什么呢？答： _答案 作者談論生物的社會性，目的還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學人類中心主義甚至人類沙 文主義的觀念，強調(diào)人類要有自我反省的意識， 不然就會陷入因為盲目的

5、自我崇拜而帶來的種種困境之中。 微任務活動二 分析文章的說明方法 本文運用了哪些說明方法？試舉例說明。答： _答案 (1)(1)舉例子。在本文中，作者為了闡釋群居性昆蟲可能有一些是集體性的社會，運用了舉例子的方法 來闡明事理。螞蟻、白蟻和蜜蜂等例子很有代表性，闡釋群居性動物具有社會性，具有聯(lián)合的智慧。(2)(2)作比較。文中用大量的篇幅描述螞蟻、蜜蜂、白蟻和黃蜂等生物的社會組織。當它們?nèi)壕悠饋頃r，就會 由思考產(chǎn)生思想，又由思想統(tǒng)一支配著這一龐大群體的所有活動，作者把這些小動物群居時所產(chǎn)生的一系 列社會性特點， 如互相聯(lián)系、 互相依存、 統(tǒng)一行動、 高度的自覺性、 嚴密的組織紀律性等與人類社會相

6、比， 有著驚人的相似之處。(3)(3)打比方。作者把大西洋城邊青天白日下的海濱木板路上為舉行年會從四面八方聚集而來的醫(yī)學家們比喻 成群居性的昆蟲。微任務活動三 品味語言，鑒賞評價 1.1.結合具體的語境，說說下列語句的幽默效果。(1)(1)它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器。(2)(2)螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。(3)(3)它們什么都干，就差看電視了。(4)(4)它不過是一段長著腿的神經(jīng)節(jié)而已。(5)(5) 在工作行將完成時， 我們總要一邊探索， 一邊互相呼喚， 交流信息， 發(fā)表文章， 給編輯寫信， 提交論文， 一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來。答： _答案 (1)(1)諷刺怕遭到非難的關于

7、昆蟲行為的書籍作者極端保守的心態(tài)。他們恨不得把昆蟲看作是天外來 客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“一些制作精巧、卻魔魔道道的小機器”一樣。 (2)(2)諷刺人類的自大心理。渺小的螞蟻的很多行為與人類相似，我們卻不愿意或不敢承認這一事實，真是有 些為難。(3)(3) 用夸張的語言說明螞蟻的社會行為太接近人類了一一恐怕離看電視也不遠了吧。(4)(4) 以“輕蔑”的口氣評論一只“獨行的螞蟻”，強調(diào)其個體智慧微不足道。(5)(5) 以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動物行為混同，意在說明兩者之間的某些相似性。2 2 “不過，如果把話反過來講，暗示說昆蟲群居的活動跟人類事務總有點聯(lián)系

8、，那在生物學界將是相當糟 糕的態(tài)度。”這句話有什么言外之意？答：_答案 嘲弄愚見，反對一些生物學家把人類和群居性動物截然分開的成見，含蓄地表達了自己的觀點。3 3 “它們這兒觸觸，那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事?！薄跋关堊仓览鲜蟆笔呛畏N修辭手法？說明了什么？答：_答案 “瞎貓撞著死老鼠”比喻有意外的收獲，意在說明搬運食物是螞蟻的本能行為，還不足以說明螞蟻 擁有智慧。4 4 “這時，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計算機，那些爬來爬去的小東西就是它的 心智。”句中的“它”指代什么？整句話說明了什么？答：_答案 “它”指代的是集體，指“數(shù)千螞蟻

9、的密集群體”。聚在蟻丘邊的數(shù)千螞蟻的密集群體表現(xiàn)出的思 考、籌劃、謀算的本領，說明螞蟻群體的智慧大于個體的智慧。疑難探究，思維提升本文關于生物社會行為的論述，有人認為更多的是科學性，有人認為更多的是文化性，你怎么看？ 答：答案( (觀點一) )作者論述昆蟲、魚類、鳥類等生物的社會行為，證明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著 群體數(shù)量的增加，其智慧也隨之增長。這些都來自他對自然界中社會性生物的細心觀察和思考。把這些 生物的群體看成是一個龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見，科學性更多一些。( (觀點二) )作者談論生物的社會性，焦點還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學的人類中心主義甚至人 類沙文主義的觀念

10、，強調(diào)人類要有自我反省的意識，不然就會陷入盲目的自我崇拜帶來的種種困境之中。無可否認，作者的論述有幽默調(diào)侃的成分，觀點略有牽強偏激之處。但他的視角是獨特的， 議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。因此，人文性、文化性更強一些?！局x材料】1 1 超越了科學家的科學家一一劉易斯托馬斯劉易斯托馬斯，19131913 年生于美國紐約，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學貝爾維尤醫(yī)療中心 病理學系和內(nèi)科學系主任、耶魯醫(yī)學院病理學系主任，并榮任美國科學院院士。他關于科學發(fā)現(xiàn)的過程、 科研的規(guī)劃與管理、國家的科研政策、美國保健制度的困窘等一系列問題的論述，值得每一個關注科學哲 學、科學社會學

11、的人認真研究。延讀2 2 托馬斯新著，不用再做廣告劉易斯托馬斯于 19741974 年出版了細胞生命的禮贊，這本書是一個醫(yī)學家、生物學家關于生命、人生、 社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界，激發(fā)思索。而其文筆又有少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。該書出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰，以至于在他接連拋出水母與蝸牛最年輕的科學兩本書時，書商都不用再做廣告，只喊聲“是細胞生命的禮贊一書的作者劉易斯托馬斯的新著”就夠了?！颈貍渲R積

12、累卡片丨字詞知識1 1 毗鄰（P P ：（地方）毗連。2 2 閾值（y yM:臨界值，范圍值。3 3 拱券（xuxu cncn）:橋梁、門窗等建筑物上筑成弧形的部分。4 4 苦口婆心：勸說不辭煩勞，用心像老太太那樣慈愛，形容懷著好心再三懇切勸告。5 5 天衣無縫：形容事物（多指詩文、話語等）嚴密，沒有一點兒破綻。6 6 富麗堂皇：形容建筑物的宏偉壯麗，場面的盛大豪華，也形容文章涵蓋廣大，辭藻華麗。-*主題群文通讀”讀生命智慧-一、外國論文細胞生命的禮贊劉易斯托馬斯有人告訴我們說，現(xiàn)代人的麻煩，是他一直在試圖使自己同自然相分離。他高高地坐在一堆聚合物、玻璃和鋼鐵的屋頂上，悠晃著兩腿，遙看這行星上

13、翻滾扭動的生命。照這樣的描繪，人成了巨大的致命性 力量，而地球則是某種柔弱的東西，像鄉(xiāng)間池塘的水面上裊裊冒上的氣泡，或者像一群小命嬌弱的鳥雀。近年來的生物科學，一直在使人根植于自然之中這一點成為必須趕緊正視的事實。新的、困難的問題,將是如何對付正在出現(xiàn)的、人們越來越強烈地意識到的觀念：人與自然是多么密切地聯(lián)鎖在一起。我們大 多數(shù)人過去牢牢抱有的舊觀念，就是認為我們享有主宰萬物的特權這種想法，正在從根本上動搖?？梢詽M有理由地說，我們并不是實際存在的實體，我們不像過去一向設想的那樣，是由我們自己的一批批越來越復雜的零件逐級順序組合而成的。我們被其他生命分享著，租用著，占據(jù)著。在我們細胞的內(nèi)部，驅(qū)動

14、著細胞、通過氧化方式提供能量，以供我們出門去迎接每一個朗朗白天的，是線粒體。而嚴格地說，它們不是屬于我們的。原來它們是單獨的小生命，是當年移居到我們身上的殖民者原核細胞的后裔。 很有可能，是一些原始的細菌，大量地涌進人體真核細胞的遠古前身，在其中居留了下來。從那時起，它 們保住了自己及其生活方式，以自己的樣式復制繁衍，其DNADNA（脫氧核糖核酸）和 RNARNA（核糖核酸）都與我們的不同。它們是我們的共生體，就像豆科植物的根瘤菌一樣。沒有它們，我們將沒法活動一塊肌肉，敲打 一下指頭，轉(zhuǎn)動一個念頭。線粒體是我們體內(nèi)安穩(wěn)的、負責的寓客。我愿意信任它們。但其他一些小動物呢？那些以類似方式定 居在我

15、細胞里的生物，協(xié)調(diào)我、平衡我、使我各部分湊合在一起的生物，又是怎樣的呢？我的中心粒、我的 基體、很可能還有另外許許多多工作在我細胞之內(nèi)的默默無聞的小東西，它們各有自己的特殊基因組，都像 蟻丘中的蚜蟲一樣，是外來的，也是不可缺少的。我的細胞們不再是使我長育成人的純種的實體。它們是些 比牙買加海灣還要復雜的生態(tài)系統(tǒng)。我當然樂于認為，它們是為我工作，它們的每一氣息都是為我而呼吸的；但是否也有可能，是它們在 每天早晨散步于本地的公園，感覺著我的感覺，傾聽著我的音樂，思想著我的思想呢？然而我心下稍覺寬慰，因為我想到那些綠色植物跟我同病相憐。它們身上如果沒有葉綠體，就不可能 是植物，也不可能是綠色的。是那

16、些葉綠體在經(jīng)營著光合工廠，生產(chǎn)出氧氣供我們大家享用。但事實上， 葉綠體也是獨立的生命，有著它們自己的基因組，編碼著它們自己的遺傳信息。我們細胞核里攜帶的大量DNADNA，也許是在細胞的祖先融合和原始生物在共生中聯(lián)合起來的年月里，不知什么時候來到我們這兒的。我們的基因組是從大自然所有方面來的形形色色指令的結集，為應付形形 色色的意外情況編碼而成。就我個人而言，經(jīng)過變異和物種形成，使我成了現(xiàn)在的物種，我對此自是感激 不盡。不過，幾年前還沒有人告訴我這些事的時候，我還覺得我是個獨立實體，但現(xiàn)在卻不能這樣想了。 我也認為，任何人也不能這樣想了。地球上生命的同一性比它的多樣性還要令人吃驚。這種同一性的原

17、因很可能是這樣的：我們歸根結底 都是從一個單一細胞衍化而來。這個細胞是在地球冷卻的時候，由一響雷電賦予了生命。是從這一母細胞 的后代，我們才成了今天的樣子。我們至今還跟周圍的生命有著共同的基因，而草的酶和鯨魚的酶之間的 相似，就是同種相傳的相似性。近來，我一直想把地球看作某一種生物，但總嫌說不通。我不能那樣想。它太大，太復雜，那么多部 件缺乏可見的聯(lián)系。前幾天的一個晚上，驅(qū)車穿過新英格蘭南部樹木濃密的山地時，我又在琢磨這事兒。 如果它不像一個生物，那么它像什么，它最像什么東西呢？我忽而想出了叫我一時還算滿意的答案：它最 像一個單個的細胞?！举p析】托馬斯堅持不懈地刺穿我們?nèi)祟愖砸詾槭堑膬?yōu)越感，揭

18、穿我們把自身和其他生物劃開界限的 荒謬。也許，只有我們不宣稱“征服自然”的時候，我們才能真正地與自然和平共處。就算人類具有思考 的能力，實際上我們不也就是地球上的一個個細胞嗎？我們在地球這個復雜的系統(tǒng)中生存、工作。我曾經(jīng) 以為人類主宰著世界，但實際上人類也只是地球這個大的生命下面的一個個細胞吧？所以我們這個美麗的地球，美麗的世界，其實也是那么多的細胞建造的，包括有思想的人、思想或許 不那么多的動物和沒有思想的那么多其他的生物，和諧地凝成一個巨大的圓球，共同生活。二、中國論文生存智慧自然界常會有些故事，讓我們?nèi)祟惙艘乃?，卻不能不為之動容。在北美的阿拉斯加的茫?；囊吧?，生長著一種老鼠，以植被為生

19、，繁殖力極強。但當種群繁殖過盛以 致會對植被造成嚴重的危害的時候，其中一部分成員的皮毛就會自動變成鮮亮耀眼的黃色，以吸引天敵捕 食的目光；倘若天敵的捕食仍不足以盡快使鼠群減少到適當?shù)臄?shù)量，老鼠們便會成群結隊地奔向山崖，相 擁相攜，投崖自盡。同時，在這塊土地上還養(yǎng)育著一種狐貍，以鼠為生，是這里老鼠的天敵。但它們對老鼠的捕食也不是 無所節(jié)制，當鼠群減少，狐貍增加而嚴重威脅鼠群繁衍時，狐貍們便會采取行動，限制種群發(fā)展：一部分 成員會聚到一起，瘋狂地不間歇地舞蹈，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。類似的故事在中國的黃山也有。黃山獼猴每一群一般維持在2828 只左右，這是族群成員最佳生活狀態(tài)的臨界點，族群成員

20、以生命來維護這一狀態(tài)，每當族群數(shù)量超出，年紀較大的猴子就會決然地選擇墜崖而 亡。這一幕幕的故事，何其悲哉，何其壯哉，何其偉哉，驚天地而泣鬼神。然而，動物界的這些行為又能贏得我們?nèi)祟惗嗌僬嬲睦斫狻⑼?、尊重和敬意呢？我們的知識、 我們的價值理念總使我們習慣于一言以蔽之：本能使然。我們自居價值優(yōu)位，常常以一種傲慢、鄙夷甚 至敵意的眼神打量著自然界的生命活動。更要緊的是，由于自身的私欲和利害，我們?nèi)祟愔g要達到理 解、同情、尊重尚且難乎其難，遑論對自然界及動物界。人類曾為自己遠離自然界的進化而榮耀，曾為自己成為這個星球上綻開得最燦爛最美麗的精神花朵而 自得，更為自己以理性的鐵蹄征服自然而豪情萬丈。

21、翻閱一下人類那充滿金戈鐵馬、刀光劍影的史籍，想 一想那足以把地球毀滅幾十遍的核武器，望一望那在兒時記憶里不曾是藍色的天空，數(shù)一數(shù)由于生態(tài)惡化 而每天都在滅絕的物種，我們?nèi)祟愖鳛橐环N物種存在，究竟比自然界的其他生物高明多少？這實在是一個 令我們回答起來氣短的問題。在上述動物行為面前，我們?nèi)祟悜摳械胶诡伜屠⑩?，應該有罪惡感，應?反躬自省。亡羊補牢，未為遲也。為了自己，為了自身生活的星球， 人類自當走出“主人”“中心”的自戀情結， 低下那傲慢的理性頭顱，尊重自然，學習自然，回歸自然，與自然和諧相處。而這首先是要實現(xiàn)人類的態(tài) 度、立場、觀念以及認知方式和生活方式的根本性革命。哲學走向荒野，當是人類

22、生存智慧的趨向。（有刪改）【賞析】本文開門見山，以自然界的故事開篇，講述了動物界為了保護自己賴以生存的環(huán)境不受破壞 而舍生取義的行為，引發(fā)了作者為動物界維護生存環(huán)境平衡的行為的感嘆，“何其悲哉，何其壯哉，何其 偉哉，驚天地而泣鬼神”，這種感嘆力重千鈞，氣貫山河，發(fā)人深省！然后作者又通過動物和我們?nèi)祟悓?待生存環(huán)境的行為的對比， 感嘆動物行為的悲壯和偉大， 而譴責我們?nèi)祟悓ι姝h(huán)境任意破壞的可恥行為。 這種對比，發(fā)人深思，給人警醒。O 微思考這兩篇文章在談“生命智慧”方面有何共同之處？答：_答案 這兩篇文章雖然具體的寫作內(nèi)容不同，但都闡明了一個道理：人們常常以一種傲慢、鄙夷甚至 敵意的眼神打量著

23、自然界的生命活動，但實際上人與自然是一個有機聯(lián)系的整體，人類之外的其他生物也 有著各自的生存智慧。因此人與自然應和諧相處。我們每一個人都應該保持尊重自然、愛護自然、關愛生 命的態(tài)度。O 微寫作以“生命”為話題寫一個片段，表達你對生命的認識和理解。答：_答案（示例）敬畏生命只有當我們擁有對于生命的敬畏之心時，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出它的無限生機，我們才會時時處 處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海 中戲水的鯨魚等等，無不豐富了生命世界的底蘊。我們也會時時處處在體驗中獲得“鳶飛魚躍，道無不在”的生命的頓悟與喜悅。因此，每當讀到那些關于生命的故

24、事，我的心中總會深切地感受到生命無法承受之重，比如撒哈拉沙 漠中，母駱駝為了使小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進潭中；老羚羊為了使小羚羊逃生而一個接 著一個跳向懸崖，從而使小羚羊在它們即將下墜的剎那，以它們?yōu)樘逄綄γ娴纳筋^；一條鱔魚在油鍋 中被煎時始終弓起中間的身子，只是為了保護腹中的魚卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在 凄冷的月夜下嗚咽嗥叫其實，不僅僅只有人類才擁有生命神性的光輝。有時候，我們敬畏生命，也是為了更愛人類自己。豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳踩螞蟻，不要肆 意用火或用水去殘害螞蟻。他認為自己這樣做不僅僅因為憐憫之心，更是怕小孩子的那一點點殘忍心以后 擴大開來，以

25、至于駕著飛機、裝著炸彈去轟炸無辜的平民。確實，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因為人類有憐憫之心，更因為它們的命運就是人類的命 運：當它們被殺害殆盡時，人類就像最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。-*文本讀寫聯(lián)動*-O擷素材善積累【素材點擊丨劉易斯托馬斯在文章的開頭將人的行為與群居性的昆蟲相比，在寫螞蟻時將螞蟻的行為與 人相比，目的只有一個，即人不是萬物的主宰，而是大自然的一員。因此人類應該遵循自然和社會的規(guī)律， 學會與大自然和諧相處，學會與社會和諧相處，學會與他人和諧相處，追求內(nèi)心的和諧寧靜。因為人與自 然的和諧，可以成就可持續(xù)發(fā)展之美；人與社會的和諧，可以造就繁榮富強之美；人與

26、人的和諧，可以促 成人性之美。【角度運用】壞境葆護浮生物的燮）學會反省和諧之美【精彩運用丨尊重生命，尊重異類，尊重牛、馬、鼠這些和我們不同的生命。當人類進化到不以殺其他生 命為我們生存的基礎，我們尤其要尊重其他生命。比如有些宗教，在殺羊前都會念段經(jīng)再殺，使它免除痛 苦，這是一種深刻的生命倫理。尊重、包容異類，遵守生命的倫理，才能談簡樸。報紙報道，活驢的肉讓 客人直接剜下來去烤，那驢多疼??！為了取熊膽，給活熊插上管子，熊死不了也活不成，疼得咬鐵柵欄自 殘這些兇殘的行為預示著人類不配繁衍下去，雖然這些只是個別現(xiàn)象，但這些為什么會發(fā)生，而且為 社會廣泛容忍？為什么有人把貓狗一車車拉去屠宰？貓和狗，一

27、個溫存，一個忠誠，這是上天派給我們的 兩個品質(zhì)的榜樣，我們這樣去對待它們，又怎么會對其他人好，和其他人有情感和語言交流？這是從奢侈 走向殘忍的現(xiàn)代人類的問題。o悟技法勤練筆語言如何做到幽默風趣【課文借鑒】作為生物的社會一文，作者在論述中，把人類行為與其他生物的社會行為比照映襯來談，即把人 類的行為看作是“生物化”的，把生物的行為看成是擬人化的，這就形成了一種幽默風趣的語言風格，如 說人類“碰碰觸角”，說螞蟻“使用童工”等等?！具\用點撥】幽默的語言是充滿風趣、可笑和深長意味的智慧語言。我們的作文語言既要有趣，又要有讓人回味的東 西。一味地有趣而沒有深長意味的語言不是幽默，而是滑稽。所以說幽默是有

28、智慧的滑稽，而滑稽是無智慧 的幽默。努力使語言產(chǎn)生幽默效果是一種提升作文等級的有效方法。1 1 仿擬改編，呈現(xiàn)雅致幽默根據(jù)表達的需要有創(chuàng)意地仿擬一些古詩文或流行歌曲，是一種雅致的幽默方式。這種方式還能折射出 自己對某些問題的個性思考，讓人深思。如：找點時間，找點空閑，放下麻將，到基層看看；帶上私心，帶上雜念，走出酒店，到基層轉(zhuǎn)轉(zhuǎn).將流行歌曲?；丶铱纯催M行了巧妙改編，形象逼真地揭露了某些官僚主義者的丑惡靈魂和整天無 所事事、貪得無厭的嘴臉。2 2 錯位反差出幽默錯位反差主要有古今反差、身份反差、感情色彩反差等形式。如毛澤東在別了，司徒雷登中寫道： 艾奇遜是不拿薪水的好教員，他是如此誨人不倦地毫不

29、隱諱地說出全篇的真理。“誨人不倦”本是褒義詞，文中卻指連篇累牘、喋喋不休、不厭其煩地兜售反動說教的艾奇遜。通過 這一錯位反差，人物的厚顏無恥便暴露無遺。3 3 大小互用現(xiàn)幽默在特定的場合，將大詞小用或?qū)⑿≡~大用，可以使語言變得鮮活，富有情趣。如：“不買電腦，電腦特毀眼睛，再說這幾天家里有經(jīng)濟危機，以后再說！ ”當慣了“皇帝”的媽媽“圣旨” 一下，便準備“拂袖退朝”。 我們哪里肯依，爸爸和我輪流“奏本”， 妹妹也揪著媽媽的褲腿“死 死苦諫”，也許真是眾怒難犯吧，媽媽勉強答應了。句中的“圣旨”“拂袖退朝”“奏本”“死死苦諫”，本來是描寫宮廷生活的詞語，這里臨時移用來 寫家庭生活，大詞小用，風趣生動

30、，寫出了家庭生活的情趣。4 4 降格自貶，自我解嘲呈現(xiàn)幽默希臘哲學家蘇格拉底的妻子姍蒂，是有名的潑婦，動不動就做河東獅子吼，而蘇格拉底從不發(fā)火。他說，娶老婆有如馭馬，馭馬沒什么可學，取個悍婦潑婦，于自己修身養(yǎng)性倒是大有好處。有一天，姍蒂在 家里吵鬧不休，蘇格拉底忍無可忍，只好出門。正走到門口，老婆從樓上倒下一盆污水，淋在蘇格拉底的 頭上。蘇格拉底心平氣和地說：“我早就曉得，雷霆過后必有甘霖?！币粋€自我解嘲，把一腔怒火沖個煙消云散。5 5 巧用擬人化的手法，增強語言的幽默效果驢子下去檢查工作，他對隨行人員說：“這地方的問題夠嚴重的。你們看，蜘蛛大白天空張著網(wǎng)，定 是睡懶覺去了”?！懊鄯涑商炫菰诨?/p>

31、叢里，已經(jīng)腐化變質(zhì)?！薄白哪绝B極端利己，從不關心集體，成天砍樹，損公肥私”“我看就只有蒼蠅表現(xiàn)積極，不怕臟、不怕臭，整天忙個不停，充分體現(xiàn)了敬業(yè)精神?！边\用擬人化的手法來寫某種社會現(xiàn)象，既揭示了存在的問題，又達到了幽默諷刺的效果?！炯磿r訓練】常見的“動物語錄”往往充滿智慧、幽默和諷喻性。請仿照下面示例的風格，從“蜜蜂”“狐貍” “魚” 中任選一種動物，以它的口吻寫一句話。（示例）貓頭鷹：要是憑發(fā)言來評先進，我這一輩子怕是與先進無緣了。羊：同胞們，請注意，當一匹狼向你大談仁義道德時，它肯定是要參加競選了。答：_答案（示例一）蜜蜂：這世界上貪占別人“甜頭”的人實在是太多了，我是不得已才配備這桿“槍

32、”的。（示例二）狐貍：我是騙過烏鴉口里的肉，可是說到底，真正騙了烏鴉的是它自己的虛榮心。（示例三）魚：明明知道有人在垂釣，仍然免不了接二連三地上鉤。唉，究竟是什么蒙蔽了我們的心靈呢？-*文本精準導練-I必備知識鞏固訓練1 1 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）（1 1）這樣的反腐題材節(jié)目勉為其難，很難稱得上是真正的反腐作品，諷刺得_，且有些不著調(diào)，實有避重就輕之嫌。（2 2）_ 科學中使用的通訊系統(tǒng)應能為研究人類社會信息積累機制提供 _ 而易操作的模型。（3 3）_ 她其實也知道這種短時間多景點的旅行往往都是,只不過這樣的旅行較為劃算，能夠花很少的錢去很多的地方。(4)(4) 同

33、樣是那種離子式的 _ ，碰上一些個急匆匆來回亂竄的個體， 這才略停一停， 碰碰觸角， _一點點信息。A.A. 浮光掠影簡潔蜻蜓點水震動交流B.B.走馬觀花簡捷浮光掠影振動交流C C . .蜻蜓點水簡潔走馬觀花振動交換D.D. 浮光掠影簡捷蜻蜓點水震動交換答案 C C解析 蜻蜓點水：比喻只輕微地觸及事物的表面，形容做事膚淺不深入。浮光掠影：像水面的光和掠過的 影子一樣，一晃就消逝，形容印象不深刻。走馬觀花：比喻粗略地觀察事物。簡捷：直截了當，簡便快捷。 簡潔： ( (說話、行文等 ) )簡明扼要，沒有多余的內(nèi)容。振動：物體通過一個中心位置，不斷做往復運動。震 動：顫動，使顫動； ( (重大的事情

34、、消息等) )使人心不平靜。交換：雙方各拿出自己的給對方，互換。交流：交錯地流淌；彼此把自己有的供給對方，可以是物資，也可以是文化等。2.2. 下列各句中，沒有語病的一句是 ( () )A.A.無論是出于醫(yī)生的職業(yè)習性和出于詩人的善感，劉易斯托馬斯對于死亡一直保有濃厚的興味，并有著 驚人的發(fā)現(xiàn)和新鮮的見解。B B 我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便處理、貯存、取出信息，因為這似乎是所有人類事務中最基本、最 普遍的活動。C C 一開始使它們把材料不再搬來搬去， 而是著手集體建筑的刺激物， 也許是在它們的數(shù)目達到特定閾值時 釋放的外激素。D.D.托馬斯用他特有的托馬斯方式謳歌生命，保衛(wèi)生命，捍衛(wèi)生命

35、固有的協(xié)調(diào)，捍衛(wèi)不容干犯的人性。答案 D D解析 A A 項關聯(lián)詞搭配不當， 應為“無論是出于醫(yī)生的職業(yè)習性還是出于詩人的善感”。B B 項語序不當，應為“貯存、處理、取出”。 C C 項語序不當，應為“使它們不再把材料搬來搬去”。3.3. 依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是( () )動物，尤其是高級動物有沒有思維？過去，很多人都認為思維只是人所具有的，_ ，它們沒有語言能力， 而離開語言何談思維呢？絕大多數(shù)動物的確傻得不能再傻，_；但有些動物確實明顯的聰明，_ 。人們一度認為只有人能夠制造并利用工具， _ 。誰能說模仿和學習的過程中沒有思維的成分 呢？1若只用條件反射來解

36、釋是非常困難的2動物只是簡單的條件反射3要證明它們沒有思維是非常容易的4現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)某些動物也有這種能力A.A. B.B. C.C.D.D.答案 B B解析 從第一空前面文字的表述看，第一空填入的內(nèi)容應該是動物沒有思維能力，或與前面的“過去”相 對，寫出“現(xiàn)在”的新看法， 所以只能選或， 但第一空后的內(nèi)容與矛盾， 故只能選。 第四個空前 面的“一度”和中“現(xiàn)在”照應，其中的“動物也”和上文“只有人能夠”對應。綜合考慮四個句子， 故選 B B。4 4 請仿照下面畫線的句子，在橫線處補寫語句，要求語意連貫，句式一致。生命是一段無法預測的旅程?？催^姹紫嫣紅、鶯飛燕舞，又見 _ 、_ ； 看過_ 、_ ,

37、又見素雪紛飛、寒梅傲枝。歲月總在不經(jīng)意間偷去許多美好，但淡定從容的我們又怎會煩惱自然的更替呢？ 答案（示例）竹風穿庭碧荷生香落霞孤鶩秋水長天解析 本題的關鍵是按照春、夏、秋、冬四季的順序填寫各自典型的景物。注意形式與畫線句保持一致， 同時還應注意邏輯順序。5.5.作為生物的社會從另一個方面啟示我們要珍愛生命。請任意運用一種修辭手法，擬一條以“珍愛生 命或健康”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求：主題鮮明，態(tài)度真誠，語言簡明。（限 2020 個字以內(nèi)）答：_答案（示例）（）（1 1）生命只有一次，機會卻有無數(shù)。 （對比）（2 2）成功與效率成正比，效率與健康成正比。（反復）（3 3）用健康之水，澆灌生命之

38、樹。 （比擬）（4 4）品嘗一口煙之“香”，您就不會有健康。（夸張）健康延伸生命，創(chuàng)造輝煌人生。（對偶）解析 公益廣告要注意有明確的主題，語言要簡明，朗朗上口，利于傳播。同時要標明修辭手法。6 6 仔細觀察下面的漫畫，結合原畫附詩，敘述畫面所表現(xiàn)的事件，不超過8080 個字；并寫出其寓意，不超過2525 個字。煙柚右麻蟻,喬遷向陽岡；我為取 小樂血時-（1 1）_ 畫面：（2 2）_ 寓意：答案（1 1）墻根處的螞蟻正排著長隊搬家，一個孩子搬來很多小凳連在一起架起“長廊”，使螞蟻免遭被踩死的厄運；一位長者走來，另一個孩子提醒他注意蟻群。借小孩愛護弱小生命之舉，希望人們慈悲為懷。解析 本題考查圖

39、文轉(zhuǎn)換的能力以及語言表達簡明、連貫的能力。解答此題，先要描述畫面的內(nèi)容，然后 指出圖畫蘊含的深意。答案( (示例) )我打獵歸來，沿著花園的林蔭路走著，狗跑在我前邊。突然，狗放慢腳步，躡足潛行，好像 嗅到了前邊有什么野物。我順著林蔭路望去，看見了一只嘴邊還帶著黃色、頭上生著柔毛的小麻雀。它從 巢里跌落下來( (風猛烈地吹動著林蔭路邊的白樺樹) )，呆呆地伏在地上，孤苦無援地張開兩只剛剛長出羽毛的小翅膀。我的狗慢慢逼近它。忽然，從附近一棵樹上撲下一只黑胸脯的老麻雀，像一顆石子似的落在狗 的嘴臉跟前一一它全身倒豎著羽毛，驚惶萬狀，發(fā)出絕望、凄慘的嘰嘰喳喳的叫聲，兩次向露出牙齒、大 張著的狗嘴邊跳撲

40、上去。它是猛撲下來救護的，它以自己的軀體掩護著自己的幼兒可是，由于恐懼， 它整個小小的軀體在顫抖，它那小小的叫聲變得粗暴嘶啞，它嚇呆了，它在犧牲自己了！在它看來，狗該 是個多么龐大的怪物?。∪欢?，它還是不愿站定在自己高高的、安全的樹枝上 一種比它意志更強大的 力量，使它從那兒撲下身來。我的特列左爾站住了，向后退下來看來，狗也承認了這種力量。我趕緊 叫開受窘的狗一一于是，我懷著極恭敬的心情，走開了。( (屠格涅夫麻雀) )n關鍵能力突破訓練分析科普 類文章的語言特色【追源課本】科普文章要注意語言的嚴謹性，這也是由其科學性決定的。 由于展現(xiàn)的科學內(nèi)容需要客觀性和科學性，因而語言就必須嚴謹準確。這不

41、僅體現(xiàn)在用詞、造句方面要力求精確，合乎語法習慣，而且所運用的專業(yè) 術語、科學解釋也必須準確無誤，毫無歧義。但是，語言的嚴謹性并不代表著一定要板著面孔說話，科普文章重在普及科學知識。介紹某一現(xiàn)象， 解說它所包含的科學原理，是為了讓沒有擁有這一知識的人更方便地獲取相關知識，語言生動可以幫助讀 者克服心理障礙，在自然輕松中獲取相關知識。本文語言生動諧趣，又蘊含著深刻的科學精神。作者用詞淺近，沒有艱澀的科學道理的說教，而是調(diào) 侃地展現(xiàn)自己的觀點，在文章中不時地幽上一默。如文章一開頭就展現(xiàn)了作者的幽默筆觸，將一群醫(yī)學家 描寫成動物的活動狀態(tài)，在描寫蟻群時將它們描述為“小機器”，“它們什么都干，就差看電視

42、了”。描 寫一只獨行的螞蟻時，說它是“一段長7 7 仔細觀察某種動物，寫一個片段。要求：寫出這種動物的智慧和勇敢，語言生動、形象，至少運用兩種修辭手法，不少于 200200 字。答：著腿的神經(jīng)節(jié)而已”充分體現(xiàn)了其語言特點。 但其對科學的態(tài)度卻 是認真的、 嚴肅的。 研究科學應當以客觀的態(tài)度投入，而不能根據(jù)人類自身的喜好來推斷確定事物的有無?！緦痈呖肌啃蕾p科普文章的語言特色，首先要了解高考常見設問方式，如：(1)(1) 科普文章的語言除準確嚴謹外，還具有不同于一般說明文的語言特色，結合文章簡要分析這些不同的語言特色。(2)(2) 本文語言有何特點？請舉例說明。(3)(3) 科學語言的生動性是與

43、準確性緊密聯(lián)系的，在文中任意選取一句，賞析其語言特色。(4)(4)科普文章的語言也可以生動， 請結合文章簡要分析XX句分別使用了什么修辭手法， 果。有什么表達效其次，要明確解答此類題的“三思路”：(1)(1) 如果要感受語言的整體風格，可以從以下方面思考：或概括，或具體；或簡潔，或豐腴；或精練， 或詳盡；或雅致，或通俗。(2)(2) 如果要品析語言的生動性與形象性，可以從以下方面思考：1從記敘和描寫方面考慮。記敘的曲折生動、描寫的精彩等。從穿插趣聞方面考慮。從運用的修 辭方面考慮。抓住文中的比喻句、擬人句等品味。從語言的語體方面和句式方面考慮。如口語的活潑、 短句的干凈利索等。(3)(3) 如

44、果要賞析科普文章語言的準確( (嚴謹) )、簡明，可以從以下方面思考：從遣詞造句力求精確、合乎語法習慣方面考慮。高考選入的文章在介紹科技成果時，或展望推廣應用 后的情景，或預示向縱深發(fā)展的前景，因而較多地運用“如果”“假如” “可能”“將會”等預測性詞語， 有時也會運用“基本”“根本”“重要” “十分”“非?！钡缺沓潭鹊脑~語，這些都是分析語言的準確性 需要關注的。【即時對練】課內(nèi)精讀閱讀課文第 6 6、8 8 段，回答下列問題。1 1 試分析第 6 6 段中“這時”“后來” “于是”“立刻”“著魔”等詞語的表達效果。答：_答案“這時”“后來” “于是”這些表時間的詞語，準確地寫出螞蟻搜尋不同細

45、枝的進程，顯得條理清楚?！傲⒖獭薄爸А钡仍~語形象地描繪出了螞蟻在建造蟻丘時的認真神態(tài)。2 2 第 8 8 段括號中的文字有何表達作用？答：_答案 括號中的文字饒有情趣，具有濃郁的生活氣息。將蜜蜂外出尋找花蜜的情形活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者 面前，通俗易懂。課外遷移閱讀下面的文字，完成文后題目。作為生物體的細胞器劉易斯托馬斯我們似乎正經(jīng)歷著一場生物學革命，整個的、大塊大塊的新知識幾乎每天都帶進來。迄今為止，我們 似乎還沒有為各項新知識中的什么事真正感到震驚，也還沒有恐慌。但是，我能覺察到其中出現(xiàn)了一些麻 煩，我從對細胞器的了解中意識到這些麻煩。我從小就接受的信仰是，細胞器是我細胞里面的看不見的小 小

46、引擎，由我或我的細胞代理人所擁有和操縱，是我智慧肉體所私有的小東西。但現(xiàn)在的情況好像是，它 們中有一些，實際上也是最重要的一些，完全是陌生的。證據(jù)是有力的、直接的。線粒體是固有的，它們一直在那里，自行復制繁衍，跟所在細胞的繁衍沒有 關系。同樣，所有植物里的葉綠體都是獨立地、自我復制的寓客，有著自己的DNADNA、RNARNA 和核糖體。實際上，葉綠體和線粒體可能是體內(nèi)共生者這件事早就提出?，F(xiàn)在正特別注意細胞器的分子遺傳，一 般認為它們很可能在大約十億多年前被較大的細胞吞并，從那以后就一直待在那里。通常的看法是把它們視為被奴役的生物，它們被捉來為自己不能呼吸的細胞提供腺苷三磷酸，或者為沒有光合裝備的細胞提供碳水化合物和氧。這種主奴關系是一些生物學家的共同看法。但事情還有另外一面。從細胞器的立足點來 看問題，可以認為，它們很早就學會了選取一種最好的生活，它們過起日子來最不費力，而且它們和它們 的后代最不用冒險。它們決定不再長大，為保證自己盡可能延續(xù)持久，它們打入了我們及其所有生物的里面。線粒體和葉綠體一直體小、保守和穩(wěn)定，這是件好事，因為從根本意義上講，這兩種細胞器是地球上 最重要的活物。兩者攜手合作，制造出氧氣，并安排它的應用。實際上，是它們經(jīng)營著生命。我的線粒體組成了我的很大一部分。我跟它們密不可分，還不得不為它們做大量