信息技術(shù)學(xué)科整合環(huán)境下小學(xué)計(jì)算教學(xué)的研究

1、.信息技術(shù)學(xué)科整合環(huán)境下小學(xué)計(jì)算教學(xué)的研究隨著計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂，計(jì)算教學(xué)的興趣性已經(jīng)有了很大的改觀，因此我們將小學(xué)數(shù)學(xué)與信息技術(shù)進(jìn)展學(xué)科整合，在課堂中引進(jìn)“現(xiàn)代信息技術(shù)這一先進(jìn)的手段，彌補(bǔ)以往計(jì)算教學(xué)中出現(xiàn)的弊端，使計(jì)算教學(xué)更適應(yīng)社會(huì)的開(kāi)展，更貼近新課標(biāo)的要求，使學(xué)生真正愛(ài)上計(jì)算。區(qū)別于以往的多媒體教學(xué)，現(xiàn)代信息技術(shù)的范圍更加廣泛，手段更加先進(jìn)，將之引入小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)在以下方面將具有明顯的優(yōu)勢(shì)：一是在呈現(xiàn)算理方面的直觀優(yōu)勢(shì)；二是在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣性方面起到了催化劑的作用；三是可以最大限度地使練習(xí)更具針對(duì)性；四是可以創(chuàng)造更豐富的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵；五是在呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果方面另辟蹊徑。計(jì)算教學(xué)是小學(xué)數(shù)

2、學(xué)的重要內(nèi)容，也同樣是數(shù)學(xué)老師非常關(guān)注的問(wèn)題。隨著計(jì)算機(jī)進(jìn)入課堂，計(jì)算教學(xué)的興趣性已經(jīng)有了很大的改觀，我們力圖在繼承傳統(tǒng)計(jì)算教學(xué)扎實(shí)有效的根底上引入“信息技術(shù)，彌補(bǔ)以往計(jì)算教學(xué)中出現(xiàn)的弊端，對(duì)學(xué)生進(jìn)展程度更深、更廣的計(jì)算才能的培養(yǎng)，在傳統(tǒng)教學(xué)與課改教學(xué)中總結(jié)經(jīng)歷，改善教學(xué)方法，使計(jì)算教學(xué)真正可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算才能。這里所說(shuō)的“信息技術(shù)相對(duì)于一般的多媒體課堂教學(xué)還是有一定差異的，“信息技術(shù)的范圍更加廣泛，手段更加先進(jìn)甚至與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，具有更強(qiáng)的交互性和可操作性。通過(guò)幾年的教學(xué)理論，筆者逐漸體會(huì)到，“信息技術(shù)的手段在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)日漸顯現(xiàn)。一在呈現(xiàn)算理方面的直觀優(yōu)勢(shì)計(jì)算教學(xué)最根

3、本的是，老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生理解算理，正所謂“知其然，知其所以然。在理解算理的根底上掌握計(jì)算方法。在提醒算理方面，網(wǎng)絡(luò)版的課件更發(fā)揮了其無(wú)可比較的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)在電腦上的點(diǎn)擊操作可做到每個(gè)學(xué)生都能操作學(xué)具，到達(dá)理解算理的目的，相比真正動(dòng)手操作學(xué)具和觀看課件展示，這樣的教學(xué)可以更加完美地幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)、打破難點(diǎn)并有利于其思維的開(kāi)展。由此可見(jiàn)，利用多媒體教學(xué)課件進(jìn)展小學(xué)數(shù)學(xué)計(jì)算教學(xué)可以更好地幫助學(xué)生理解算理，將計(jì)算知識(shí)的形成過(guò)程很好地展現(xiàn)出來(lái)，它具有內(nèi)容豐富，形式多樣等優(yōu)點(diǎn)，在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)的計(jì)算教學(xué)形式進(jìn)展了改革，使計(jì)算教學(xué)更加直觀、生動(dòng)，富有興趣，也使計(jì)算教學(xué)在算理、算法、技能方面得到和諧的開(kāi)展和進(jìn)

4、步。二在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣性方面起到了催化劑的作用心理學(xué)認(rèn)為，興趣是積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向，它是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力源，是智能和心理開(kāi)展的催化劑。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，就會(huì)激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就會(huì)聚精會(huì)神，努力追源，并感到樂(lè)在其中。包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的信息技術(shù)支持下的網(wǎng)絡(luò)版課件不僅繼承了多媒體課件的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也讓學(xué)生動(dòng)手參與，這就在無(wú)形中更增加了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。在教學(xué)中，我們用色彩鮮艷、情節(jié)新穎、過(guò)程刺激，更重要的是完全由學(xué)生自主操作的網(wǎng)絡(luò)版課件來(lái)吸引學(xué)生，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)驚喜、獲得成功。并且將生動(dòng)形象的交互式課件發(fā)到班級(jí)網(wǎng)上，學(xué)生就可以自主地動(dòng)手操作，根據(jù)自己的情況選擇自學(xué)內(nèi)容，

5、甚至可在課堂上互相展示，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣起到了推波助瀾的作用。唐宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱(chēng)“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒。“助教在古代不僅要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱(chēng)得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是

6、“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。page->三可以最大限度地使練習(xí)更具針對(duì)性在計(jì)算教學(xué)中，練習(xí)起著穩(wěn)固算理、形成技能的重要作用。也因?yàn)榇?，我們改變過(guò)去題海戰(zhàn)術(shù)的做法，利用包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的現(xiàn)代信息技術(shù)手段，加強(qiáng)交互和操作，將練習(xí)內(nèi)容分為幾個(gè)難易等級(jí)，甚至可以根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好設(shè)計(jì)出學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事情境或闖關(guān)活動(dòng)，并由學(xué)生根據(jù)自己的情況選擇練習(xí)的題目和自主選擇出示題目答案的時(shí)間，配合生動(dòng)的畫(huà)面和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，學(xué)生在寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效果和才能都能得到很大的進(jìn)步。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱(chēng)呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景

7、仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱(chēng)的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱(chēng)呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱(chēng)，并非具學(xué)問(wèn)者的專(zhuān)稱(chēng)。稱(chēng)“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。四可以創(chuàng)造更豐富的數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵唐

8、宋或更早之前，針對(duì)“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書(shū)學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱(chēng)為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠(yuǎn)。而對(duì)那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱(chēng)“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱(chēng)謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時(shí)代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國(guó)子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問(wèn)，其教書(shū)育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國(guó)子監(jiān)國(guó)子學(xué)一科的“助教，其身價(jià)不謂顯赫，也稱(chēng)得上朝廷要員。至此，無(wú)論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。隨著教學(xué)改革的進(jìn)一步深

9、化，越來(lái)越多的人開(kāi)場(chǎng)關(guān)注并認(rèn)同“數(shù)學(xué)是一種文化這一觀點(diǎn)。其實(shí)，數(shù)學(xué)知識(shí)本身具有豐富而廣泛的文化內(nèi)涵，計(jì)算教學(xué)也同樣具有非常豐富的文化內(nèi)涵，例如，許多數(shù)學(xué)定律的推導(dǎo)、數(shù)學(xué)家巧算的故事，甚至于每個(gè)學(xué)生各自不同的解題方法的展示都表達(dá)了數(shù)學(xué)知識(shí)的文化性。但是這樣大量的數(shù)學(xué)信息、知識(shí)、歷史和學(xué)生的學(xué)習(xí)反響在一堂課上完全反映出來(lái)是不可能的。把包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的信息技術(shù)引入課堂，就能很好地解決這個(gè)問(wèn)題。把相關(guān)的知識(shí)做成友誼鏈接，那些有興趣的學(xué)生和學(xué)有余力的學(xué)生可以根據(jù)自己的選擇點(diǎn)擊進(jìn)去閱讀，或者，學(xué)生可以針對(duì)自己感興趣的問(wèn)題，自己廣泛地去搜集資料。這樣，在課堂上不會(huì)出現(xiàn)滿堂灌的現(xiàn)象，學(xué)生的自由度很高，閱讀的也是他們自己感興趣的知識(shí)內(nèi)容，所以可以使廣泛而豐富的數(shù)學(xué)文化更加深化人心。真正使數(shù)學(xué)文化起到：潤(rùn)澤數(shù)學(xué)課堂，凈化學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生思維的作用。五在呈現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果方面另辟蹊徑如今的學(xué)生都具有一定的計(jì)算機(jī)操作才能，那么網(wǎng)絡(luò)將為學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果開(kāi)拓一片新的天地。學(xué)生可以利用自己的計(jì)算機(jī)知識(shí)制作簡(jiǎn)單的網(wǎng)頁(yè)，或由老師將學(xué)生制作好的簡(jiǎn)單文件進(jìn)展加工處理，再鏈接到網(wǎng)頁(yè)上，上傳到網(wǎng)絡(luò)中，在學(xué)校或者更大的范圍內(nèi)進(jìn)展交流。例如對(duì)某一題的多種算法，學(xué)生可以盡情地展示可以使自己的作品大范圍的傳播是對(duì)學(xué)生最特別的鼓勵(lì)，無(wú)疑可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力。通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀的學(xué)生網(wǎng)站、