[研究方法]質(zhì)的研究與定性研究之區(qū)別

1、研究方法質(zhì)的研究與定性研究之區(qū)別編輯：學君隨著世界進入后工業(yè)時代，教師的職業(yè)專門化已成為當今國際教師教育的一個重要發(fā)展方向，而成為專門化教師的最好途徑就是參與研究，對自己的日常行為和學生的學習進行系統(tǒng)、規(guī)范、嚴謹?shù)奶骄俊Ｓ纱?，“教師作為研究者”得到越來越多的人的認同。但如何進行研究？這成為廣大教師迫切要求解決的問題。近年來，“質(zhì)的研究”作為一種非常適合教育領(lǐng)域的研究方法進入了教師的視野。為了幫助廣大教師更好地了解“質(zhì)的研究”的有關(guān)情況，我們特此采訪了質(zhì)的研究方法與社會科學研究、教師如何作質(zhì)的研究兩本書的作者-北京大學陳向明教授。問：陳教授您好，您的質(zhì)的研究方法與社會科學研究是我國第一部也是惟一

2、一部系統(tǒng)介紹“質(zhì)的研究方法”的專著，請您簡單介紹一下“質(zhì)的研究”的特點，好嗎？答：質(zhì)的研究是在自然情境下，研究者與被研究者直接接觸，通過面對面的交往，實地考察被研究者的日常生活狀態(tài)和過程，了解被研究者所處的環(huán)境以及環(huán)境對他們產(chǎn)生的影響，其目的是從被研究者的角度來了解他們的行為及其意義的解釋。“質(zhì)的研究”要求研究者對自己的“前設”和“偏見”進行反省，并隨著實際情況的變化，不斷調(diào)整自己的研究設計。因此，“質(zhì)的研究”的結(jié)果只適用于特定的情境和條件，不能推廣到樣本之外。應該指出的是，研究者必須事先征求被研究者的同意，對他們所提供的信息嚴格保密，與他們保持良好的關(guān)系，并合理回報他們所給予的幫助。簡單說來

3、，“質(zhì)的研究”就是一種“情境中”的研究。問：“質(zhì)的研究”是跟“量的研究”相對應的，兩者有什么不同呢？答：“量的研究”是一種對事物可以量化的部分進行測量和分析，以檢驗研究者自己有關(guān)理論假設的研究方法。量的研究有一套完備的操作技術(shù)，包括抽樣方法（如隨機抽樣、分層抽樣、系統(tǒng)抽樣、整群抽樣）、資料收集方法（如問卷法、實驗法）、數(shù)字統(tǒng)計方法（如描述性統(tǒng)計，推斷性統(tǒng)計）等，正是通過這種測量、計算和分析，以求達到對事物“本質(zhì)”的把握。而“質(zhì)的研究”則是通過研究者和被研究者之間的互動，對事物（研究對象）進行長期深入細致的體驗，然后對事物的“質(zhì)”有一個比較整體性的、解釋性的理解?！百|(zhì)的研究”與“量的研究”各有優(yōu)

4、勢和弱點，兩者不是相互排斥的，而是互補的。問：“質(zhì)的研究”跟我們通常講的“定性研究”有什么不同？答：目前，在我國學術(shù)界尚沒有對“定性研究”的明確定義，通常把所有非定量的研究都歸入到“定性研究”的范疇，如哲學思辨、個人見解、政策宣傳和解釋，甚至包括在定量研究中對問題的界定，以及之后對有關(guān)數(shù)據(jù)的理論分析，因此，“定性研究”是一個比較寬泛的概念?！岸ㄐ匝芯俊迸c“質(zhì)的研究”有類似之處，例如，都強調(diào)對意義的理解和解釋，但又有很大不同。簡單說來，“質(zhì)的研究”更加強調(diào)研究的過程性、情境性和具體性，而“定性研究”比較傾向研究的結(jié)論性、抽象性、概括性。附文：質(zhì)的研究與定性研究的區(qū)別一般學者喜歡把“qualita

5、tiveresearch”直接翻譯成“定性研究”。他們認為定性研究直接和定量研究向?qū)?。只要是有?shù)據(jù)支撐，數(shù)據(jù)驗證，數(shù)據(jù)分析等相關(guān)研究就屬于定量研究，剩下的則可統(tǒng)稱為定性研究。這種分組方式顯然是值得商榷的。定量就是實證的，科學的研究，而定性則是觀點性的，思辨型的，個人見解類的文章。定性和定量的簡單分界造成了業(yè)界對定量研究的過分拔高，而且作為一般研究者也認為如果資歷達不到一定水準，想有點好的publication,最好還是作定量研究，因為編輯部不會考慮一個小學生級別的研究者的定性文章。但是,實際上定性研究和定量研究一樣也是具有“實證主義”的立場（陳向明,2000）。定性和定量研究都屬于科學實證研究,他們終極目的是為了尋求事物中普遍存在的本質(zhì)。定量研究在追求事物真實本質(zhì)的過程中有其可圈點之處,但是畢竟我們生活在一個動態(tài)的環(huán)境中,定性研究更能讓我們在自然的環(huán)境中與被研究者進行互動,用我們的已知來構(gòu)建未知。如果以建構(gòu)主義的角度來看,我們需要深入事物發(fā)展的過程來認識事物本質(zhì)，研究的過程就是發(fā)現(xiàn)的過程。簡單舉個例子，我在寫這一段話的時候，我實際上就是在建構(gòu)一個我自己認為事物的真相，寫作的過程的意義要遠比成文的結(jié)果更有意義。因為在寫作的過程中，事物的本質(zhì)或者真相（我認為的）可以浮現(xiàn)在我眼前，形成在我的腦海之中。當然，定性的研究也常常被詬病，在于其的主觀解析的結(jié)論。這種主