內(nèi)容提要備課是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)

1、走 出 備 課的 誤 區(qū) 政治組 張煒紅內(nèi)容提要：備課是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它的質(zhì)量的高低直接決定了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。但在日常的教學(xué)備課過(guò)程中，往往存在著許多的誤區(qū)。如何認(rèn)識(shí)并走出各種誤區(qū)，是我們每一位希望成為研究型教師都必須要思考和實(shí)踐的。關(guān)鍵詞：備課 誤區(qū) 走出正文：教學(xué)的本質(zhì)就是以課堂活動(dòng)為平臺(tái)，以課程內(nèi)容為媒介，以培養(yǎng)學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能、獲得情感體驗(yàn)為目標(biāo)的師生雙邊活動(dòng)。新課程在這方面體現(xiàn)尤為突出。備課是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，它的質(zhì)量的高低直接決定了教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)教師都知道備課要備教材、備教法，備學(xué)生、備學(xué)法，備重點(diǎn)、備難點(diǎn)。但在實(shí)際教學(xué)中，常存在著

2、許多誤區(qū)，如： 1、 “重教材、輕課標(biāo)”的誤區(qū)；2、 “重結(jié)果、輕過(guò)程”的誤區(qū)；3、“重教材、輕學(xué)生”的誤區(qū)；4、“重備課、輕反思”的誤區(qū)；5、“重教法、輕學(xué)法”的誤區(qū)；6、“重知識(shí)、輕情感”的誤區(qū)；7、“重課內(nèi)教材、輕課外資源”的誤區(qū)；8、“重知識(shí)、輕能力”的誤區(qū)。9、“重課堂、輕課后”的誤區(qū)；10、“重說(shuō)教、輕管理”的誤區(qū)。11、“重借閱、輕鉆研”。如何用新課程的理念開展教學(xué)，關(guān)鍵在于要走出備課的誤區(qū)。筆者想就此方面著重強(qiáng)調(diào)最容易被忽視的幾個(gè)誤區(qū)及如何走出誤區(qū)的建議。一、重他人的借閱，輕自身的鉆研。在日常的備課中，部分老師習(xí)慣性的總是先看教參后看教材，從教參上簡(jiǎn)單的照搬照抄；或是簡(jiǎn)單地看看

3、教材，然后在書上圈圈點(diǎn)點(diǎn)；或是從網(wǎng)上下載教案，進(jìn)行剪切，粘貼，然后簡(jiǎn)單再現(xiàn)于課堂。這樣的課一般而言在課前考慮最多的是用怎樣的方式讓學(xué)生們接受教參教案上的語(yǔ)言，這使講課中失去了教師自己的獨(dú)特性和人格魅力，特別是在新課程實(shí)施的過(guò)程中。新課程在給我們帶來(lái)很多困惑的同時(shí)也給我們帶來(lái)了極大的發(fā)揮空間，重要的是我們老師對(duì)它的個(gè)性化的閱讀。在遇到新的文本的時(shí)候，先不要看任何的參考書，仔細(xì)閱讀，寫下自己初讀時(shí)的理解、問題、感想、感悟等，然后再讀教參等參考書，把自己的所思所想與教參中的解析結(jié)合進(jìn)行對(duì)比、融合，這樣可以將自己的思想情感感悟等融入到教材中，再通過(guò)教學(xué)傳遞給學(xué)生，因?yàn)橹挥薪處煹奈虿庞袑W(xué)生的悟。特別是教

4、師在備課中融入自己的思想感情，在上課過(guò)程中就會(huì)自覺不自覺地表現(xiàn)出來(lái)，就如同在推銷著自己的產(chǎn)品，上課也就會(huì)更富有激情，顯然也就更有感染力，而這種感染力不是刻意去追求的，也就顯得更為自然，更為生動(dòng)，更有了一種人格上的魅力。二、“重教材的內(nèi)容、輕課外的資源”讓生活資源走進(jìn)課堂，讓課堂更具人文氣息和生命力，這是新課程特別強(qiáng)調(diào)的教育理念。正如前面所講的，很多老師在備課中第一要抓住的就是教參等教輔材料，卻忘了身邊的資源，忘了使教材生活化。這是我們備課中一個(gè)很大的也很經(jīng)常走進(jìn)的一個(gè)誤區(qū)。高中新課程中很多的內(nèi)容并沒有刪除掉，只是顯得更加濃縮和精練，也因此容易顯得枯燥難懂，教輔資料好是好，只是往往在時(shí)間和空間上

5、都有一定的距離感，永不如身邊的例子來(lái)得生動(dòng)，也更有說(shuō)服力。如高二的學(xué)生初遇哲學(xué)，總覺其艱深難懂，高深莫測(cè)、高不可攀，無(wú)法相信哲學(xué)就在我們的生活中。為此，筆者所舉的例子總是盡量用身邊的，顯而易見的。如在講授世界觀、人生觀知識(shí)時(shí)，正巧一個(gè)學(xué)生在課前三分鐘的演講中談到了一個(gè)話題：一個(gè)想自殺的年輕人和一個(gè)且歌且舞的老者、雙面人畫象、對(duì)半杯水的看法。由此導(dǎo)入對(duì)人生的看法人生觀。三、重課前的準(zhǔn)備，輕課后的反思在很多老師看來(lái)，備課應(yīng)是課前的事，對(duì)單純的一節(jié)課來(lái)說(shuō)也許是的，但對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，是做一個(gè)單純的教書匠還是做一個(gè)研究型的教師，課后的備課及教學(xué)反思則是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。如果我們的老師能把生活資源帶進(jìn)課堂

6、，這種反思就顯得尤為重要。因?yàn)樯磉叺馁Y源是一個(gè)動(dòng)態(tài)的資源，教學(xué)也是一個(gè)雙邊互動(dòng)的過(guò)程，學(xué)生是一個(gè)活生生的個(gè)體，情況隨時(shí)都在變化中，很多事并不是我們?cè)谡n前就能預(yù)料到的，但只要我們有心，很多的變化又都會(huì)成為我們信手就可沾來(lái)的資源。反思完全可以從自己的親身教育教學(xué)的實(shí)踐中去捕抓靈感，以某一堂課、某一單元的教學(xué)或是教育中的某一偶發(fā)事件，甚至以自己與學(xué)生的某一次對(duì)話作為教育反思對(duì)象，也可以以學(xué)生一個(gè)學(xué)期、數(shù)年的成長(zhǎng)或以教師本人的成長(zhǎng)作為研究對(duì)象，用敏銳的眼光去探索這些外顯行為本身，以及行為背后的觀念或價(jià)值，從而促進(jìn)教師本人快速成長(zhǎng)。四、重知識(shí)的重復(fù)、輕邏輯的梳理復(fù)習(xí)課尤其是高三，幾乎整個(gè)都在復(fù)習(xí)的階段。

7、有的老師對(duì)此是心有余悸，因?yàn)樵趯W(xué)生看來(lái)復(fù)習(xí)課無(wú)非是炒剩飯，教學(xué)內(nèi)容沒有新意，教學(xué)方法沒有創(chuàng)新，學(xué)生礙于教師的威嚴(yán)或是要求，不得不跟從著,失去了自主學(xué)習(xí)的能力。所以在高三的總復(fù)習(xí)中筆者把主動(dòng)權(quán)最大限度的還給了學(xué)生。運(yùn)用六課時(shí)小組合作復(fù)習(xí)法（以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究為主），也給自己留下更多的時(shí)間和空間去觀察去反思自己的教學(xué)。五、重知識(shí)的傳授，輕思想的提升教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是讓學(xué)生帶著一種成就感走進(jìn)社會(huì)，但我們的教學(xué)實(shí)際卻恰恰相反，相當(dāng)一部分的學(xué)生是帶著失敗走向社會(huì)，因?yàn)槲覀円粋€(gè)重要的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是高考，有多少人因高考的一失足成千古恨。人人都想考進(jìn)理想的高校，成績(jī)是好了還要再好，總是難有滿足的時(shí)候，總是失

8、敗的感覺多于成功的感受。因?yàn)楦呖?，我們老師都非常?fù)責(zé)任的想盡辦法把教材中的知識(shí)點(diǎn)一而再再而三的傳授給學(xué)生，所以在備課的時(shí)候想得更多的是我要講幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還有哪些知識(shí)點(diǎn)沒講到，很大程度上忽視了學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，而這正是新課程三維目標(biāo)之一。所以在備課的時(shí)候，不妨多多挖覺教材中能夠體現(xiàn)情感態(tài)度價(jià)值觀的內(nèi)容，多多思考如何讓學(xué)生在自然中、潛移默化中、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲中實(shí)現(xiàn)觀念的改變、情感的培養(yǎng)和思想的提升。六、重教學(xué)的完成，輕語(yǔ)言的表達(dá)教學(xué)語(yǔ)言是教師傳輸知識(shí)信息、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、發(fā)布活動(dòng)指令的載體。有些老師可能認(rèn)為，我們政治課是很理論的東西，內(nèi)容多是枯燥泛味的，又不是語(yǔ)文課，哪會(huì)有什么優(yōu)美的語(yǔ)言，上

9、課時(shí)最關(guān)鍵的就是把知識(shí)點(diǎn)講通講透就可以了，所以備課或是上課時(shí)不會(huì)注意到語(yǔ)言的表達(dá)，更談不上去挖掘政治學(xué)科中語(yǔ)言的詩(shī)意，認(rèn)為那是語(yǔ)文學(xué)科的事，事實(shí)上不盡然。教育家蘇霍姆林斯基曾指出：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)效率。前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連科說(shuō)：“同樣的教學(xué)方法，因?yàn)檎Z(yǔ)言不同，效果就可能相差二十倍?！?規(guī)范化的語(yǔ)言是教師的基本功，精煉的語(yǔ)言可以節(jié)約學(xué)生很多時(shí)間。恰當(dāng)?shù)挠谜Z(yǔ)，適時(shí)的點(diǎn)撥，可以幫助學(xué)生思維，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)的飛躍。政治語(yǔ)言不同于文學(xué)語(yǔ)言，他不刻意于詞藻華麗、韻味優(yōu)美。對(duì)于屬于知識(shí)語(yǔ)言的概念和原理的表述，必須準(zhǔn)確，不能錯(cuò)誤或含混不清，這是語(yǔ)言科學(xué)性的首要要求。教學(xué)語(yǔ)言

10、不但要清晰流暢，高亢激昂，而且要輕重合理，高低相宜。所以教師在備課的時(shí)候也要注意高低快慢、輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言點(diǎn)在教材中的分布。另外，政治學(xué)科雖不同于語(yǔ)文學(xué)科，但同樣也可以用上詩(shī)歌散文等的語(yǔ)言。同樣用這樣的語(yǔ)言，語(yǔ)文教師說(shuō)十句學(xué)生不會(huì)覺得有什么，但政治老師說(shuō)一名句可能就不一樣了，說(shuō)上幾名可能學(xué)生就會(huì)刮目相看了。如在講到發(fā)展時(shí)用了毛澤東在水調(diào)歌頭游泳：一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)今世界殊。學(xué)生的感覺就不同了。七、重教材的挖掘，輕讀書的習(xí)慣課程標(biāo)準(zhǔn)講到：“要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的文化素養(yǎng)。”初看起來(lái)這好象是語(yǔ)文學(xué)科的事，其實(shí)政治課同樣

11、需要，特別是“文化與生活”。要培養(yǎng)出有“文化素養(yǎng)”的學(xué)生，就要求教師有深厚的文化底蘊(yùn)。重要的是看書，一個(gè)喜歡讀書的教師才能帶出一批喜歡讀書的學(xué)生。教師要通過(guò)閱讀的學(xué)習(xí)把自已打造成一部讓學(xué)生百讀不厭的書，這部書比起課本對(duì)學(xué)生的影響要深刻和持久的多。不只是看時(shí)下出版的專著或文章，而且包括已經(jīng)成為歷史的經(jīng)典性教育文本?！懊刻觳粩嗟淖x書，跟書籍結(jié)下深厚的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河”。讓讀書成為習(xí)慣，古人說(shuō):三日不讀書，便語(yǔ)言無(wú)味。教師特別是年青教師如果因?yàn)槊?，一個(gè)月、幾個(gè)月不讀一本書，甚至一年都不讀一本書，以其昏昏，如何使人昭昭？對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，教育名著、教育案例分析、中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典、地方性文化等內(nèi)容都是我們教師應(yīng)該閱讀和了解的。同時(shí)，要把學(xué)到的東西及時(shí)用到課堂，通過(guò)身體力行，把書本知識(shí)讀懂、讀活，并將理論與實(shí)踐、觀念更新和行為改變統(tǒng)一起來(lái)。另外，不僅老師自己要讀書，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，在課堂上我常要求學(xué)生要讀書，常常對(duì)學(xué)生說(shuō)，讀書能感到世界向自己款款走來(lái)，我們