建構(gòu)主義理論對課堂教學(xué)的啟示(上)

1、.建構(gòu)主義理論對課堂教學(xué)的啟示上內(nèi)容建構(gòu)主義理論作為國際教育改革的一種新的主流思想，已成為教育界的熱門話題，它在認(rèn)識論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面都有自己獨到的見解，對我國全面施行素質(zhì)教育具有明顯的積極意義。本文就建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、問題意識、創(chuàng)新意識等方面進(jìn)展了較為深化的討論。建構(gòu)主義課堂教學(xué)教育觀念建構(gòu)主義是在認(rèn)知主義根底上開展起來的獨特的學(xué)習(xí)觀，它認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是對于老師授予知識的被動承受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)歷為根底主動的建構(gòu)活動。也就是說，學(xué)生學(xué)習(xí)過程是在老師創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)歷，主動探究，積極交流，從而建立新的認(rèn)知構(gòu)造的過程。它主張學(xué)習(xí)是學(xué)

2、習(xí)者主動建構(gòu)自己知識經(jīng)歷的過程，是通過新經(jīng)歷與原有知識經(jīng)歷的互相作用而不斷充實、豐富和改造自己已有知識經(jīng)歷的過程。它強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、理論性、創(chuàng)造性和社會性，并對學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了許多新的見解和思想。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對教育的諸多方面都具有深遠(yuǎn)的影響和積極的意義。一、學(xué)習(xí)是主體進(jìn)展意義建構(gòu)的過程建構(gòu)主義作為一種新的認(rèn)識論，反對機械反映論。它認(rèn)為，認(rèn)識不是人腦對事物直接的、簡單的反映，而是以原有知識為根底，在主客體的互相作用中建構(gòu)而成的。在認(rèn)識論的根底上，建構(gòu)主義提出了學(xué)習(xí)本質(zhì)上是一種意義建構(gòu)的獨特觀點。以建構(gòu)觀念取代傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)是一種反映的觀念，更能表達(dá)學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。因為反映是從客體的角度來看問題

3、，強調(diào)學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)識所具有的客體性和符合性；而建構(gòu)那么強調(diào)主體性和選擇性，指出了學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)識是主體能動選擇、主動建構(gòu)的過程，其中心在于學(xué)生的學(xué)。因此，在教學(xué)中老師要做到以下幾點：1.創(chuàng)設(shè)建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)是社會已定義的知識和價值的共同建構(gòu)，是通過社會建構(gòu)的時機發(fā)生，通過與別人和環(huán)境的互動進(jìn)展。這一觀點強調(diào)了知識是學(xué)習(xí)者在一定的情景下，借助于老師、學(xué)習(xí)伙伴的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)材料，在自己已有的知識構(gòu)造的根底上，通過意義建構(gòu)的方式獲得的。因此，要與學(xué)生共同建構(gòu)知識，就必須營造一個良好的、有利于互動的學(xué)習(xí)環(huán)境。天才只有在自由的空氣里才能自由自在地呼吸。為了培養(yǎng)創(chuàng)造

4、性思維，營造建構(gòu)知識的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師要充分尊重學(xué)生的人格和自主意識，相信每個學(xué)生都擁有宏大的智慧潛能和創(chuàng)造才能，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)和自由探究。2.樹立以人為本的教育觀念建構(gòu)主義教學(xué)理論強烈主張在教學(xué)活動中，要以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者個體出發(fā)，從人出發(fā)，以人為本，真正把學(xué)習(xí)者主體能動性的發(fā)揮放在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動的首位。這種觀點尊重學(xué)習(xí)者個體的觀點與個性，把學(xué)習(xí)者看作一個開展的、能動的個體。雖然每個個體都會受到外界環(huán)境因素的影響，但又都有其獨特的內(nèi)部文化。這種內(nèi)部文化既是學(xué)習(xí)者個體后繼開展的根底，又影響著個體后繼開展的狀況。這種觀點是對傳統(tǒng)教學(xué)個體開展觀的打破與超越，是對傳統(tǒng)個體開展遺傳決定論、環(huán)境決

5、定論、社會決定論的一種揚棄。因為從個性角度來說，人是主體性與客體性的雙重統(tǒng)一，是能動性與受動性的雙重統(tǒng)一，是獨立性與依賴性的雙重統(tǒng)一。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上，從而導(dǎo)致了人的主體性、能動性、獨立性的不斷銷蝕。而建構(gòu)主義理念徹底轉(zhuǎn)變了這種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨立性以及不斷生成、張揚、開展、提升的過程，這是學(xué)習(xí)觀的根本變革。從人出發(fā)，以人為本，就是針對每個人的教育，就是以人為本的教育，就是注重學(xué)生的個體差異的教育。人性中最重要的因素是個性，每個人都是一個獨特的個體。世界上沒有完全一樣的兩片樹葉，也沒有完全一樣的兩個人。教育不能只關(guān)注那些

6、可能會成為精品或極品的部分尖子生，而忽略了每一個學(xué)生的開展。教育應(yīng)面向全體，又要從每一個個體開場，既要關(guān)注那些可能成為家的少數(shù)學(xué)生，更要關(guān)心那些成為匠的多數(shù)學(xué)生。在教學(xué)中要成認(rèn)差異，尊重差異，研究差異，從每個學(xué)生的角度去考慮引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。假如學(xué)生的學(xué)習(xí)開展被老師牽著走，老師不顧及學(xué)生不同知識生長點上的差異，承受來自同一個信息源的信息，這種求同式的教學(xué)，是制造標(biāo)準(zhǔn)件的典型方法，其結(jié)果必然導(dǎo)致學(xué)生個體承受的差異被摒棄，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性被踐踏，學(xué)生的個性開展受到壓抑。當(dāng)代教育提倡從人出發(fā)，以人為本，主張因人施教、率性而教的個性教育。只有個體的充分開展，才能促進(jìn)整體的全面開展。3.開展不斷建構(gòu)的認(rèn)

7、知過程教學(xué)，歸根到底是一種幫助和促進(jìn)人成長的努力。教某人學(xué)習(xí)這些學(xué)科，主要并不是要他記住那些成果，毋寧說，是要他參與建構(gòu)知識的過程。我們教一個科目，并非要建立這個科目的許多小型活動圖書館，而是使每一個學(xué)生自己有條理的考慮，參與獲得知識的過程。認(rèn)識是一個過程，決不是一個結(jié)果?？梢?，建構(gòu)主義理論把學(xué)習(xí)看作是一個不斷建構(gòu)和永久開展的過程。一方面，主體按照自身的知識構(gòu)造同化、建構(gòu)客體，使客體內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新；另一方面，客觀世界的不斷開展又使主體不斷擴展自己的知識容量，進(jìn)步認(rèn)識才能。這種開展是人與自然和諧開展的動態(tài)開展進(jìn)程。開展無限，學(xué)習(xí)無限。建構(gòu)主義教學(xué)理論旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，提倡在學(xué)生的學(xué)習(xí)開展過程

8、中，不斷培養(yǎng)學(xué)生對知識、技能的理解、運用以及訓(xùn)練學(xué)生的思維才能與品質(zhì)。這樣，建構(gòu)主義教學(xué)就成為一種開展性教學(xué)，而不是一種適應(yīng)性教學(xué)。二、在問題解決中自主學(xué)習(xí)基于問題學(xué)習(xí)是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)絡(luò)生活實際提出問題，在老師的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探究解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生提供了一個交流、合作、探究、開展的平臺。1.培養(yǎng)學(xué)生問題意識在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，一般都是老師講，學(xué)生聽，老師按照預(yù)先設(shè)計好的教學(xué)思路和教學(xué)過程進(jìn)展教學(xué)。即使中間穿插一些提問，也主要是對一些事實現(xiàn)象的再現(xiàn)，沒有多大的考慮余地。建構(gòu)主義以相反的思路來設(shè)計教和學(xué)

9、，主張在問題解決中學(xué)習(xí)。同時心理學(xué)的研究也說明，發(fā)現(xiàn)問題是思維的起點，也是思維的源泉和動力，沒有問題的思維是淺薄的思維。因此，在課堂教學(xué)中，老師應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生思維的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。問題意識是指學(xué)生在認(rèn)識活動中意識到一些難以解決的、疑惑的實際問題或理論問題時產(chǎn)生的一種疑心、困惑、焦慮、探究的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)驅(qū)使學(xué)生積極思維，不斷提出問題和解決問題。2.鼓勵學(xué)生探究問題在課堂教學(xué)中，老師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還要擅長挖掘素材，努力創(chuàng)設(shè)各種問題情境，鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層面地深化探究問題，用疑問開啟學(xué)生思維的心扉，啟迪學(xué)生智慧，幫助他們不斷挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)極限，享受到探究問題

10、給自己所帶來的快樂。從而在探究問題的過程中，將知識的理解引向深化。3.引導(dǎo)學(xué)生解決問題教學(xué)過程實際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、釋疑的過程，也是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，進(jìn)步學(xué)習(xí)才能的過程，同時也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能和理論才能的過程。解決問題的過程，也就是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的過程。老師要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度去考慮、判斷和解決問題，從而在問題的解決中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)新。4.激活學(xué)生求知欲望求知欲是學(xué)生追求知識的欲望，是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)步學(xué)習(xí)質(zhì)量的內(nèi)在動力。求知欲越強，學(xué)習(xí)的自覺性越強。教學(xué)過程是老師導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)的雙邊活動。教學(xué)效果既受老師主導(dǎo)作用的影響，也受學(xué)生主體作用的影響；老師的主導(dǎo)作用要通過學(xué)生的主體作用來實現(xiàn)。所以要進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量，就必須激活學(xué)生的求知欲望。學(xué)生