《教師職業(yè)道德》(第二版)教學(xué)大綱

1、教師職業(yè)道德(第二版教學(xué)大綱第一講教師職業(yè)和教師職業(yè)道德一、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)(一教育勞動(dòng)的復(fù)雜性(理解的重點(diǎn)(1教育勞動(dòng)對(duì)象的多樣性;(2教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性;(3教育勞動(dòng)過程的往復(fù)性;(4教育勞動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容、過程的發(fā)展性。(二教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性(三教育勞動(dòng)的協(xié)作性(四教育勞動(dòng)的示范性(理解的重點(diǎn)二、道德與教師職業(yè)道德(一道德的涵義、特征和功能涵義:道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的,依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的,用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。特征:作為社會(huì)規(guī)范的特征(和法律、紀(jì)律比較:“軟”(非強(qiáng)制、不成文、“廣”(調(diào)整的范圍和

2、內(nèi)容廣泛、“深”(自覺自律的內(nèi)在要求,深入到思想和靈魂;作為個(gè)人品質(zhì)的特征(和政治、心理、個(gè)性等品質(zhì)比較:“情”(道德就是人之常情、就是憐憫之心、同情之心、惻隱之心,就是相互關(guān)心、友愛、幫助,這和政治品質(zhì)的原則性、堅(jiān)定性,心理品質(zhì)的成熟性,個(gè)性品質(zhì)鮮明性、獨(dú)立性是不同的,人們所說的情商主要就是指道德、“穩(wěn)”(即穩(wěn)定性,如道德與傳統(tǒng)的內(nèi)在聯(lián)系,從小看大等,道德也許是人類文化系統(tǒng)中最具有惰性的文化因子,以此保持社會(huì)文化發(fā)展的連續(xù)性、“俗”(世俗、通俗,相對(duì)于政治的原則性、宏大性和宗教追求超凡脫俗的神圣性而言的,道德具有日常性、平常性、生活性、細(xì)微性,從小事看精神。功能:社會(huì)功能:認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能

3、、穩(wěn)定功能、教育功能等。個(gè)體功能:如啟智功能、協(xié)調(diào)(人際關(guān)系功能、保健(心理功能、慰藉(情感功能、導(dǎo)向(人生或價(jià)值功能、升華(價(jià)值功能等。(二教師職業(yè)道德的含義與根據(jù)所謂教師職業(yè)道德,指的是教師在其職業(yè)活動(dòng)中,調(diào)節(jié)和處理各種關(guān)系所應(yīng)遵循的基本的行為規(guī)范和行動(dòng)準(zhǔn)則,以及由此而形成的道德品質(zhì)。教師職業(yè)道德產(chǎn)生的根據(jù)是教師職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)在要求。教師職業(yè)如果沒有道德要求,就無(wú)法完成它的職業(yè)使命和實(shí)現(xiàn)它的職業(yè)職能,可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解這一點(diǎn):第一,從教師職業(yè)的特點(diǎn)看,教師職業(yè)是一個(gè)與人打交道的職業(yè)。教師職業(yè)勞動(dòng)的主要對(duì)象是學(xué)生,除此以外,教師與教師之間、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間,都是人與人的關(guān)系,而只要有人

4、和人的關(guān)系的地方,就必然有道德。第二,教師的技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范是相互重疊的。同其他職業(yè)行為規(guī)范一樣,教師的行為規(guī)范也可分為技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范兩種。技術(shù)規(guī)范側(cè)重于職業(yè)操作的方式、程序等等,反映的是職業(yè)活動(dòng)中人與物的關(guān)系;而道德規(guī)范反映的是職業(yè)活動(dòng)中人與人的關(guān)系。由于教師勞動(dòng)的對(duì)象是人,這就使得教師的兩類職業(yè)行為規(guī)范即技術(shù)規(guī)范和道德規(guī)范相互重疊。比如,板書工整、儀態(tài)端莊等等,就既是教師的技術(shù)規(guī)范,又是教師的職業(yè)道德規(guī)范。第三,從教師的行為方式看,教師行為活動(dòng)的職業(yè)意義與道德意義是交織在一起的?；蛘哒f,教師的“做事”與“做人”、教書與育人是聯(lián)系在一起的。教師的人格(道德品質(zhì)、境界等本身就是最重要、最

5、有效的勞動(dòng)工具。第二講教師職業(yè)道德的基本要求教師職業(yè)道德的要求從抽象性、普遍性程度上分為兩個(gè)層次,一是基本原則,二是主要規(guī)范。一、教師職業(yè)道德的基本原則教師職業(yè)道德的基本原則是貫穿于教師職業(yè)活動(dòng)的各個(gè)方面、場(chǎng)合、關(guān)系,具有普遍指導(dǎo)意義、最能體現(xiàn)本職業(yè)特點(diǎn)的最基本的道德要求。確立職業(yè)道德原則的依據(jù)有兩點(diǎn):一是普遍的適用性;二是典型的職業(yè)性。在常見的幾個(gè)原則的提法中(如集體主義、人道主義、教書育人、熱愛教育事業(yè)、樂教敬業(yè)等,最符合這兩點(diǎn)要求的是樂教敬業(yè)。樂教敬業(yè)的含義和意義:含義:樂教敬業(yè)既是教師職業(yè)道德的基本原則,也是教師的一種從業(yè)境界。作為教師職業(yè)道德的原則,樂教指的是以一種積極愉悅的心態(tài)對(duì)待

6、教育教學(xué)活動(dòng),敬業(yè)指的是把教師職業(yè)活動(dòng)當(dāng)作神圣的事業(yè)予以全身心的投入。從理論邏輯上看,樂教和敬業(yè)本身是有著內(nèi)在聯(lián)系的,只有樂教,才能真正做到敬業(yè),即持久一貫,或可持續(xù)的、能夠不斷地產(chǎn)生自我激勵(lì)的敬業(yè)態(tài)度和敬業(yè)行為,敬業(yè)是樂教的體現(xiàn),樂教是敬業(yè)的內(nèi)驅(qū)力。從實(shí)踐上看,把樂教和敬業(yè)聯(lián)系在一起,也提高了它的可接受性和可推廣性。(鄧小平關(guān)于只講奉獻(xiàn)的兩個(gè)可以,兩個(gè)不行的論斷意義:樂教敬業(yè)把教師對(duì)職業(yè)的責(zé)任感和自豪感,謀生動(dòng)機(jī)和事業(yè)追求,學(xué)生成長(zhǎng)和自身發(fā)展,奉獻(xiàn)精神和價(jià)值實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一起來(lái)。樂教敬業(yè)作為教師職業(yè)道德的基本原則,體現(xiàn)在或適用于教師職業(yè)勞動(dòng)的各種職業(yè)倫理關(guān)系和職業(yè)活動(dòng)領(lǐng)域。比如,在師生關(guān)系中,樂教敬

7、業(yè)就體現(xiàn)在教書育人、因材施教等具體規(guī)范中;在同事關(guān)系中,體現(xiàn)在相互尊重、團(tuán)結(jié)協(xié)作等規(guī)范要求中;在對(duì)職業(yè)本身的態(tài)度上,表現(xiàn)為嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),銳意改革,提高教育教學(xué)效果,注重教學(xué)、科研質(zhì)量等等。二、教師職業(yè)道德的主要規(guī)范相對(duì)于原則,規(guī)范是適用于教師職業(yè)勞動(dòng)的具體倫理關(guān)系和場(chǎng)合的道德要求。所以,規(guī)范是很多的。我們可以從教師職業(yè)活動(dòng)涉及的基本倫理關(guān)系來(lái)考察教師職業(yè)道德的主要規(guī)范。教師與學(xué)生關(guān)系的道德規(guī)范:學(xué)生為本,師生關(guān)系的正確定位;教書育人,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展;因材施教,發(fā)展學(xué)生良好個(gè)性;誨人不倦,恪守教師職業(yè)職責(zé);公正執(zhí)教,維護(hù)教師職業(yè)形象;廉潔從教,抵制行業(yè)不正之風(fēng);為人師表,言教身教協(xié)調(diào)一致。教師與教

8、師關(guān)系的道德規(guī)范:相互尊重,相互學(xué)習(xí),團(tuán)結(jié)協(xié)作,形成合力。教師與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的道德規(guī)范:尊重領(lǐng)導(dǎo)、服從管理;關(guān)心集體、顧全大局;積極參與、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。教師與社會(huì)的道德規(guī)范:1.教師與學(xué)生家長(zhǎng)的道德規(guī)范,尊重家長(zhǎng),溝通情況,爭(zhēng)取家長(zhǎng)在教育上的配合和支持;指導(dǎo)家庭教育,形成學(xué)校和家庭在教育上的良性互動(dòng);一視同仁,公平公正地處理與家長(zhǎng)和學(xué)生的關(guān)系。2.教師與社區(qū)的道德規(guī)范:模范服從社區(qū)的規(guī)范和管理,主動(dòng)爭(zhēng)取社區(qū)對(duì)教育的支持,積極參與和支持社區(qū)教育,為社區(qū)提供所需要的智力和教育服務(wù)。3.教師與教育協(xié)作單位之間的道德規(guī)范:教育學(xué)生尊重協(xié)作單位的特點(diǎn)和要求,服從管理,爭(zhēng)取良好協(xié)作;加強(qiáng)與學(xué)生的指導(dǎo),堅(jiān)持對(duì)學(xué)生負(fù)

9、責(zé)和對(duì)協(xié)作單位負(fù)責(zé)相統(tǒng)一,提高社會(huì)實(shí)踐的效果。4.教師在從事社會(huì)服務(wù)中的道德規(guī)范:服從學(xué)校管理,促進(jìn)本職工作、講求誠(chéng)信服務(wù),保證服務(wù)質(zhì)量;增強(qiáng)整體意識(shí),注重社會(huì)效益、規(guī)范服務(wù)行為,維護(hù)教師形象。三、教師職業(yè)道德的基本范疇(參見教材第六章(一教師義務(wù)、教師良心與教師公正的含義(二教師威信、教師德性與教師人格的含義第三講教師的人生觀和職業(yè)道德修養(yǎng)人生觀又稱為人生價(jià)值觀,是人們對(duì)人生的根本看法和態(tài)度。它的核心問題有兩個(gè):人為什么要活著?人應(yīng)當(dāng)怎樣活著?前者回答的是人生的目的和意義,后者回答的是人生的態(tài)度和活法。一、教師的人生目的和理想(一人生目的的類別由于人生目的是指導(dǎo)和支配各種具體活動(dòng)目的的總的目

10、的,所以,在類別上是有限的,我們可以根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中存在著的人生目的的主要類型做出概括和區(qū)分;從目的的意向性(強(qiáng)度上看,可以分為追求人生和自然人生;從目的的指向上看,可以分為奮斗型人生(指向目標(biāo)和欣賞型人生(注重過程;從目的的開闊性、層次性上看,可以分為自我(取向人生和社會(huì)(取向人生;從目的的內(nèi)容上看,可以分為俗欲人生(以物質(zhì)性追求為主和雅趣人生(以精神性追求為主;需要說明的是,人生目的的上述分類是出于認(rèn)識(shí)和研究的需要,現(xiàn)實(shí)生活中存在的人生目的實(shí)際上很少有單純的某一類型,而是呈現(xiàn)出交叉、融合、過渡的混合狀態(tài)。不同人生目的的現(xiàn)實(shí)區(qū)別,是哪一種類型占主導(dǎo)的相對(duì)意義上的區(qū)分。這種人生目的的融合和混合狀

11、態(tài),不僅是客觀的,也是合理的。人生目的的選擇主要應(yīng)該看作是個(gè)人的事,每個(gè)人都有選擇自己生活目的的自由,社會(huì)應(yīng)該為這一人生中最重要的選擇提供寬松的環(huán)境。當(dāng)然,也要有一個(gè)最低限度,即不能是反社會(huì)和反人類的。(二教師的人生目的與職業(yè)目的教師的人生目的很自然地是與自己的職業(yè)相關(guān)聯(lián)的,或者說,在一定程度上,教師的人生目的體現(xiàn)為職業(yè)目的。在現(xiàn)實(shí)生活中教師的職業(yè)目的和動(dòng)機(jī)大體上包含以下這些因素:謀生因素:當(dāng)教師是為了謀生,它和從事其它職業(yè)一樣,不過是一個(gè)飯碗,飯碗的價(jià)值主要有兩點(diǎn):一是大小(工資高低,二是含金量(牢固程度。謀生在社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)階段,是絕大多數(shù)人職業(yè)活動(dòng)的基本動(dòng)機(jī)和目的,能夠得到廣泛的社會(huì)認(rèn)同和

12、理解。興趣和個(gè)性因素:當(dāng)教師是因?yàn)榕d趣,或者說是喜歡。喜歡教師,無(wú)非是喜歡教師的工作方式、環(huán)境、對(duì)象等,包括教師職業(yè)的穩(wěn)定性、生活方式的規(guī)則性,人際交往的主導(dǎo)性和對(duì)象的固定化等等,興趣和個(gè)性因素是一個(gè)十分人性化、理想化的因素,因興趣而工作,就不會(huì)是一個(gè)負(fù)擔(dān),而是一個(gè)享受,興趣能夠使人全身心投入,也容易創(chuàng)造職業(yè)成就。地位或聲望因素:職業(yè)的社會(huì)地位和聲望也是影響到人們職業(yè)選擇的一個(gè)重要因素。教師的社會(huì)地位和職業(yè)形象或聲望從世界范圍內(nèi)看都是較高的,屬于為數(shù)不多的被人們羨慕和地位顯赫的職業(yè)之一。使命因素:當(dāng)教師是出于一種社會(huì)責(zé)任感,出于對(duì)教育作用的深切理解和重視,出于教育下一代,提高民族素質(zhì)的強(qiáng)烈愿望

13、等等。這是最高尚、最令人尊敬的職業(yè)動(dòng)機(jī)和目的,也是動(dòng)力最大,最容易創(chuàng)造出職業(yè)成就的從業(yè)因素。從與人生目的的聯(lián)系上看,職業(yè)的謀生目的往往是與物欲人生相聯(lián)系的,而職業(yè)的興趣目的往往是與欣賞型人生和雅趣人生相聯(lián)系的,職業(yè)的使命目的則是受社會(huì)人生的目的觀支配的。(三人生目的與人生意義從純自然、純客觀的眼光看,人的生命是沒有人以外的目的和意義的。目的和意義都是人賦予的。所以,對(duì)人生究竟有什么目的和意義的問題,除了行為人自己,任何別人都是無(wú)法回答的。意義源于目的,目的是意義的前提。因?yàn)?目的的確立使我們的生命活動(dòng)有了方向感、歸依感;目的的追求使我們有了充實(shí)感、期待感;目的的實(shí)現(xiàn)使我們有了滿足感、成功感、成

14、就感。所以這些人生的積極、肯定的感受和體驗(yàn)都是生命意義的構(gòu)成和表現(xiàn),沒有這些,就談不上人生的意義。(四人生理想與教師的職業(yè)理想理想是在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的對(duì)未來(lái)奮斗目標(biāo)的向往和追求,以及經(jīng)這一追求和奮斗而實(shí)現(xiàn)的超越于既定現(xiàn)實(shí)的更為美好的狀態(tài)或境界。人生的理想從內(nèi)容上可以分為生活理想、職業(yè)理想、道德理想、社會(huì)理想等。職業(yè)理想是人生理想的組成部分。所謂職業(yè)理想,是指?jìng)€(gè)人所希望從事的職業(yè)和在這一職業(yè)活動(dòng)中希望達(dá)到的水平、成就或境界。對(duì)教師來(lái)說,職業(yè)已經(jīng)確定,職業(yè)理想就主要表現(xiàn)為在教師這一職業(yè)中所希望達(dá)到的成就和境界。二、教師的人生態(tài)度和人生價(jià)值(一人生態(tài)度和教師的人生態(tài)度態(tài)度是人在一定情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)

15、事物所持有的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為傾向。人生態(tài)度是在一定生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的對(duì)人生較為穩(wěn)定的反應(yīng)、評(píng)價(jià)和行為選擇傾向。由于這一傾向具有相對(duì)穩(wěn)定性和一貫性,因而,人生態(tài)度往往成為一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)模式和精神風(fēng)貌?？梢园讶松鷳B(tài)度從不同的角度用三分法分為三種典型類型。如從行為的動(dòng)力傾向上分為積極型、消極型和逍遙型,從情感表現(xiàn)上分為樂觀型、悲觀型和達(dá)觀型,從動(dòng)機(jī)傾向上分為社會(huì)型、自私型和公私兼顧或合理利己型等。教師應(yīng)該確立積極樂觀的人生態(tài)度。積極樂觀人生態(tài)度的意義。(二人生價(jià)值和教師的人生價(jià)值(關(guān)于價(jià)值、人生價(jià)值概念的涵義和人生價(jià)值的分類參見教材第七章第二節(jié)教師的人生價(jià)值主要是通過教育價(jià)值來(lái)表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)

16、的。教育價(jià)值就是培養(yǎng)人、提高人的素質(zhì)的價(jià)值。教師作為一個(gè)個(gè)體,其價(jià)值的外在形式表現(xiàn)是獲得的各種榮譽(yù)、稱號(hào)等等,其價(jià)值存在的真正根基是在學(xué)生的心目中。學(xué)生是教師職業(yè)勞動(dòng)的對(duì)象,其勞動(dòng)的成效最終要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生是對(duì)一個(gè)老師人生價(jià)值最權(quán)威的評(píng)價(jià)者,老師在學(xué)生心目中的良好形象是一座超越時(shí)空,永不磨滅的價(jià)值豐碑。人們常用“桃李滿天下”來(lái)比喻老師的價(jià)值,這個(gè)比喻生動(dòng)形象,但有局限,“滿”僅僅是一個(gè)數(shù)量的概念,沒有表現(xiàn)出質(zhì)的含義。其實(shí),教師的價(jià)值主要不是表現(xiàn)在教了多少學(xué)生,而是教出了什么樣的學(xué)生,他們是不是把自己取得的成績(jī)或成就和老師的勞動(dòng)聯(lián)系在一起,若干年以后,還有多少學(xué)生能夠惦記著、想念著,感

17、謝著自己的老師。一個(gè)受到學(xué)生廣泛尊敬,能夠被學(xué)生長(zhǎng)期惦記著、懷念著、感謝著的老師是一個(gè)真正實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值的老師。三、教師的人生意義和幸福人生意義和人生價(jià)值的聯(lián)系和區(qū)別參見教材第七章第三節(jié)。教師的人生意義是指教師職業(yè)活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人生命存在及其活動(dòng)合理性的肯定,是教師職業(yè)勞動(dòng)樂趣的泉源和自我發(fā)展的可能性根據(jù)。關(guān)于教師的快樂和幸福,可組織課堂討論,討論題可設(shè)計(jì)為:教師職業(yè)勞動(dòng)的快樂和幸福可能有哪些?你個(gè)人將會(huì)從哪些方面體驗(yàn)和感受到教師的快樂和幸福?四、教師的職業(yè)道德修養(yǎng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的目標(biāo)和境界?？梢詮牟煌囊暯菍?duì)修養(yǎng)的目標(biāo)和境界做出不同層次的劃分。如從處理教書和育人的關(guān)系上,可以分為“教而不育”、“重教輕育”、“教、育并重”(教書育人三個(gè)層次;從對(duì)教師職業(yè)勞動(dòng)的主觀感受上,可以分為“厭教敷業(yè)”、“從教執(zhí)業(yè)”、“樂教敬業(yè)”三個(gè)層次;從對(duì)教