淺析法律課程滲透德育教學(xué)的途徑及效果評(píng)估

1、淺析法律課程滲透德育教學(xué)的途徑及效果評(píng)估     論文關(guān)鍵詞： 法律教育高等教育德育教學(xué)  論文摘 要： 德育為先是我黨在新時(shí)期確立的重要教育方針，也是高校教學(xué)活動(dòng)必須貫徹的重要理念。法律課程具有與德育教學(xué)結(jié)合的天然優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該在法律課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)加強(qiáng)德育的滲透和熏陶，使學(xué)生受到愛國(guó)主義教育、理想信念教育，受到世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀的教育，從而更好實(shí)現(xiàn)德育培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)高校為我國(guó)培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的職能。    自古及今，德才兼?zhèn)湟恢倍际桥囵B(yǎng)和考察人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。德育是高等

2、學(xué)校教育內(nèi)容的重要組成部分，而且是具有先導(dǎo)型、導(dǎo)向性的組成部分。培養(yǎng)具備良好而崇高的道德素質(zhì)、堅(jiān)定而科學(xué)的理想信念的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是新時(shí)期高校人才培養(yǎng)德育目標(biāo)的重要組成部分。論文百事通胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中指出：“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育?！边@是我黨對(duì)于高等教育提出的一個(gè)重要理念，也是新形勢(shì)下我黨關(guān)于加強(qiáng)德育工作的重要指導(dǎo)方針；德育的內(nèi)容，應(yīng)該是愛國(guó)主義教育、理想信念教育，應(yīng)該是人生觀、世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀的教育。  一、高校德育環(huán)境和實(shí)施途徑

3、  當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)不斷加深，人與人之間的聯(lián)系和交流變得前所未有地便捷，各類公共話題討論的參與主體和討論內(nèi)容變得前所未有地廣泛。開放的信息交流平臺(tái)和激烈的價(jià)值觀討論，在積極表達(dá)了民意、真實(shí)反饋了公共政策的實(shí)施效果的同時(shí)，也讓許多在校大學(xué)生感到迷惘；浮躁、易變、實(shí)用主義流行的社會(huì)環(huán)境，使很多在校大學(xué)生將智育和德育教學(xué)截然分開、前主后次；不少高校出于就業(yè)和其他功利角度考慮，片面注重智育，對(duì)德育培養(yǎng)環(huán)節(jié)有意無意地忽視，又無形中使不少學(xué)生對(duì)人生觀、價(jià)值觀之類的德育要求持可有可無的態(tài)度，不少大學(xué)生也因此出現(xiàn)了道德迷失的現(xiàn)象，比如世界觀人生觀模糊錯(cuò)位、個(gè)人主義享樂主義抬頭、

4、誠(chéng)信品德匱乏、團(tuán)體精神和奉獻(xiàn)精神缺失，等等。德育雖然重要，但是教育者、接受教育者和教育環(huán)境各方都不能為德育提供一個(gè)理想的基礎(chǔ)。  德育教學(xué)有其自身的規(guī)律。建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)的意義建構(gòu)是通過建立“圖式”來實(shí)現(xiàn)的，而這種“圖式”的建立，則是學(xué)生自身體驗(yàn)的結(jié)果。德育不是靠概念推演和邏輯判斷建立起來的課程體系，而是通過長(zhǎng)期引導(dǎo)、親身體驗(yàn)而具備的道德崇高感和使命責(zé)任感。很難想象通過按照授課計(jì)劃按部就班地開課就能達(dá)到德育教學(xué)的全部教學(xué)目的。德育教學(xué)真正有效的途徑，應(yīng)該是重引導(dǎo)、重體驗(yàn)、重結(jié)合。所謂重引導(dǎo)，指的是在德育教學(xué)中不生搬硬套，不片面要求學(xué)生死記硬背相關(guān)知識(shí)，而是循循善誘、

5、由表及里、由淺入深，細(xì)致地分析各種思潮和各種矛盾，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)思考、自己得出正確結(jié)論；所謂重體驗(yàn)，指的是在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生自身經(jīng)歷，或者創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生參與、經(jīng)歷，從而產(chǎn)生體驗(yàn)，建立“圖式”，從內(nèi)心深處知曉德育教學(xué)的意義所在；所謂重結(jié)合，指的是學(xué)生的德育教學(xué)不能和學(xué)生的日常生活相脫離，不能和其他課程教學(xué)相脫離，不能和社會(huì)環(huán)境相脫離，要和以上三者緊密結(jié)合，真正牢固樹立提高大學(xué)生德育水平的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。要做到這“三重”，必須改變教學(xué)方法，將灌輸和傳授代之以滲透和熏陶。如何滲透？在各專業(yè)課程教學(xué)過程中滲透；如何熏陶？利用各種載體，形成道德情境，讓學(xué)生產(chǎn)生道德體驗(yàn)，形成道德自覺。  二

6、、法律課程滲透德育教學(xué)的可行性  在諸多課程中，法律課程是高校不少專業(yè)都要開設(shè)的基本課程之一；就法律的性質(zhì)而言，法律課程具有與德育教學(xué)相結(jié)合的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。  1.法律緊密地貼近現(xiàn)實(shí)，客觀反映了一個(gè)社會(huì)的制度性存在。  法律作為直接服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性。它規(guī)范著國(guó)家結(jié)構(gòu)和個(gè)人行為，也影響著人們的行為、心理預(yù)期乃至社會(huì)心理。可以說，法律制度和由該制度決定和影響之下的社會(huì)生活是現(xiàn)代國(guó)家社會(huì)生活的常態(tài)，法律本身就反映了一個(gè)社會(huì)的制度性存在。沒有完全脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)的道德律，德育教學(xué)也并非無源之水它還是要根植于現(xiàn)實(shí)的土壤。因此，就真實(shí)反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活

7、這一點(diǎn)來說，法律課程和德育教學(xué)有著天然的契合點(diǎn)。例如，我們完全可以從憲法規(guī)定的我國(guó)政權(quán)組織形式展開論述，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人民主權(quán)、以人為本、全心全意為人民服務(wù)的愛國(guó)主義教育；也完全可以從行政處罰法、行政訴訟法等對(duì)行政機(jī)關(guān)的約束義務(wù)規(guī)定論證“權(quán)為民所用”、“執(zhí)法為民”等理念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義的理想信念熏陶，等等。  2.法律客觀反映了一個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值判斷。  法律通過權(quán)利、義務(wù)和法律責(zé)任的規(guī)定來宣示國(guó)家意志和價(jià)值目標(biāo)，從而形成了一個(gè)特定社會(huì)的主流價(jià)值判斷。雖然這種價(jià)值判斷并不能完全等同于道德的全部?jī)?nèi)容，但它有助于形成正常的社會(huì)秩序和正確的榮辱觀，因而也必然是德育教學(xué)不可或缺的一

8、部分。遵守法律的規(guī)定和服從內(nèi)心的道德律約束，有著一定的重合點(diǎn)。例如，婚姻法規(guī)定，對(duì)于因?yàn)榕渑加羞^錯(cuò)（如婚外情）而導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)一方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償（包括精神損害賠償），這體現(xiàn)了忠誠(chéng)、善待對(duì)方的婚姻家庭道德；又如，勞動(dòng)合同法規(guī)定，用人單位在與勞動(dòng)者建立勞動(dòng)關(guān)系一個(gè)月內(nèi)，必須與之簽訂書面勞動(dòng)合同，以及該法關(guān)于對(duì)勞動(dòng)者各種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)木唧w規(guī)定，體現(xiàn)了尊重、保護(hù)勞動(dòng)者的道德，等等。  3.知曉法律使學(xué)生分析和批判社會(huì)更加深刻，更有利于學(xué)生棄惡揚(yáng)善，堅(jiān)定信念。  在法治社會(huì)，“法律必須被信仰，否則將形同虛設(shè)”。在我國(guó)，信仰法律和信仰社會(huì)主義、共產(chǎn)主義在本質(zhì)上是統(tǒng)一的。因?yàn)槲覈?guó)的法律

9、是人民選舉代表組成的人民代表大會(huì)及其常委會(huì)和由此產(chǎn)生的特定國(guó)家機(jī)關(guān)制定的，體現(xiàn)的是人民的利益和要求，是社會(huì)主義的法律。而信仰如果沒有真正得到理解，就只能是一種拙劣的偏執(zhí)。應(yīng)該使學(xué)生明白，通過課堂學(xué)習(xí)所掌握的法律知識(shí)，不僅是一種知識(shí)的積累，而且是一個(gè)剖析社會(huì)的利器。知曉法律的規(guī)定和規(guī)定的目的，可以讓學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象形成深刻的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高分析、批判社會(huì)的意識(shí)和能力，并且不斷參與推進(jìn)法律的進(jìn)化，從而堅(jiān)定對(duì)法律和法治的信仰。嚴(yán)格遵守法律，自由批判社會(huì)，發(fā)揚(yáng)主人翁精神，積極投身于法治實(shí)踐，這也是德育教學(xué)的應(yīng)有之義。例如，我們?cè)谌馀苘嚿钜癸j車撞人案件中，可以引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)死者捧一掬同情

10、之淚的同時(shí)，對(duì)進(jìn)一步明確刑法中關(guān)于交通肇事罪和以危險(xiǎn)方法損害公共安全罪的界限及適用情形深入思考；又如在思考社會(huì)保障全民化的問題時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合地區(qū)發(fā)展差異認(rèn)真思考為什么一直以來都不能實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老保險(xiǎn)異地轉(zhuǎn)移，從而深切感受到貫穿于新出臺(tái)的社會(huì)保險(xiǎn)法之中的“以人為本”的理念，等等。法律一直在進(jìn)步，只有深刻理解其中進(jìn)步的歷史背景，才能發(fā)自內(nèi)心地為這種進(jìn)步感到歡欣鼓舞，才能真正從內(nèi)心深處樹立起對(duì)法律的信仰和堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念。  三、法律課程滲透德育教學(xué)的途徑和效果評(píng)估  由于法律的以上特質(zhì)，在法律課程教學(xué)過程中，德育教學(xué)完全可以與之實(shí)現(xiàn)“無縫對(duì)接”。  1.

11、課堂教學(xué)環(huán)節(jié)。  （1）充分引申、挖掘德育素材，做一個(gè)善于“跑題”的老師。  講解書本知識(shí)的時(shí)候，結(jié)合社會(huì)實(shí)際，將各種生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和德育素材引入課堂討論，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感到饒有興味的同時(shí)，不知不覺接受著教師引導(dǎo)和德育熏陶，也開闊視野，學(xué)會(huì)從宏觀角度去思考問題。  （2）掌握好理論和實(shí)踐的關(guān)系，使學(xué)生有效掌握法律概念，形成一定的法律推理能力。  需要指出的是，不少高職院校的教師和學(xué)生一直以來都有一種誤解，認(rèn)為高職教育目的是培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才，因此對(duì)理論知識(shí)的掌握不用過分強(qiáng)調(diào)。但是對(duì)于法律課程來說則需要注重理論學(xué)習(xí)，因?yàn)榉杀旧硎欠浅３橄蟮模绻徽?/p>

12、握一定的法律概念和推理能力，不掌握法學(xué)體系的基本結(jié)構(gòu)，就無法在實(shí)際中加以準(zhǔn)確的運(yùn)用。  （3）結(jié)合實(shí)際，多讓學(xué)生主動(dòng)觀察、積極參與，在有效幫助學(xué)生掌握法律知識(shí)的同時(shí)，也能形成良好的德育情境。  在高校學(xué)生中，不少學(xué)生只關(guān)注自己的小圈子，個(gè)人主義、享樂主義和道德虛無主義泛濫，應(yīng)該利用法律課堂教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界，表達(dá)自己的意愿和想法，參與各種社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)主流價(jià)值觀的滲透，構(gòu)造各種情境，讓學(xué)生形成自身的體驗(yàn)，有效增強(qiáng)德育效果。  2.實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)。  （1）促使學(xué)生認(rèn)真進(jìn)行崗位實(shí)踐，在內(nèi)心自覺形成職業(yè)道德。  實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)是高等教育，特別是

13、高職教育的重要環(huán)節(jié)，我們應(yīng)該在這個(gè)環(huán)節(jié)中加強(qiáng)學(xué)生的崗位實(shí)踐能力的培養(yǎng)的同時(shí)，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，使學(xué)生自覺形成遵章守紀(jì)、遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。  論文百事通（2）促使學(xué)生形成關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界的意識(shí)和能力，以及參與社會(huì)實(shí)踐的民主態(tài)度。  學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過程中會(huì)與社會(huì)進(jìn)行初步接觸。應(yīng)該引導(dǎo)他們關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，促使學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題（或者形成自己獨(dú)到的見解）的能力，提高關(guān)注社會(huì)的意識(shí)和能力，進(jìn)而養(yǎng)成主人翁精神，提高使命感和責(zé)任感。  （3）在實(shí)踐中養(yǎng)成某些優(yōu)良品格。  面對(duì)某些社會(huì)不正之風(fēng)或丑惡現(xiàn)象時(shí)，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用既有知識(shí)端正思想，正確認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定信

14、念，努力克服這些不良社會(huì)環(huán)境帶來的負(fù)面作用，在分析和批判的過程中逐步養(yǎng)成一些優(yōu)良的品格，如正直、誠(chéng)信、理性、堅(jiān)持理想，等等。  在法律課程教學(xué)過程中，德育教學(xué)應(yīng)該能達(dá)到如下教學(xué)效果：  1.樹立三個(gè)意識(shí)  （1）守法意識(shí)養(yǎng)成守法的習(xí)慣，自覺抵御不法行為；  （2）主人翁意識(shí)細(xì)致觀察社會(huì)環(huán)境，努力通過所學(xué)知識(shí)了解和改善社會(huì)現(xiàn)實(shí)；  （3）公平意識(shí)敏感關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注社會(huì)公平。  2.樹立三個(gè)觀念  （1）人民觀念法律的目的歸根結(jié)底是為了保護(hù)人民的權(quán)益，而非個(gè)人相互攻擊、爭(zhēng)權(quán)奪利的手段；  （2）平等觀念法律面前人人

15、平等，人與人不因從事行業(yè)和經(jīng)濟(jì)地位的區(qū)別而有優(yōu)劣高下之分；  （3）民主觀念法律是民主的產(chǎn)物，保護(hù)的是每個(gè)公民的利益，每個(gè)人都有權(quán)利和義務(wù)以主人翁的態(tài)度積極運(yùn)用和完善法律。  3.樹立三個(gè)信念  （1）社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的理想信念；  （2）法律不斷進(jìn)步、法治目標(biāo)必將實(shí)現(xiàn)的信念；  （3）社會(huì)主義法律的優(yōu)越性必將逐步實(shí)現(xiàn)的信念。  總之，德育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它跟各種社會(huì)主體和整體社會(huì)環(huán)境都有密切聯(lián)系；但高校是德育的“主課堂、主陣地、主渠道”，必須堅(jiān)持高等教育“德育為先”的教育方針和教育理念，尊重德育教學(xué)自身的規(guī)律，加強(qiáng)在專業(yè)課程中德育內(nèi)容的滲透和熏陶。法律課程有著與德育結(jié)合的天然優(yōu)勢(shì)，必須在法律課程各教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)德育滲透，有效達(dá)到德育的培養(yǎng)目標(biāo)。    注釋：  胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告N.人民日?qǐng)?bào)，2007-10-25.  胡錦濤.2007年8月31日在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話DB/OL.新華網(wǎng)，2007-8-31，http：/ 張愛梅.論高職院校專業(yè)課程教學(xué)中德育功能的滲透J.教育與職業(yè)，2010.11，（32）.  伯爾曼.法律與宗教M.中國(guó)政法大學(xué)出版社，2003：