邵偉華周易預(yù)測(cè)學(xué)全文

1、邵偉華周易預(yù)測(cè)學(xué)作者：邵偉華01章基本理論和方法周易預(yù)測(cè)是大家比較熟悉而又通用的一種方法。它的特點(diǎn)是起卦方法比較靈活隨意；斷卦或依據(jù)卦象，或依據(jù)地支裝上六親用生克之法操作，比較簡(jiǎn)單方便，加之其測(cè)之人斷事準(zhǔn)確性又較高，故而倍受大家喜愛。但有不少人說(shuō)自己學(xué)習(xí)周易多年了，至今仍不得要領(lǐng)，斷起卦來(lái)不知從何處下手。從反映的問(wèn)題看，歸納有以下幾個(gè)原因。一是卦理不明，知其法而不知其理；二是諸書所講的方法和理論比較混亂，前后不能保持其完整性和一致性；三是對(duì)梅花易數(shù)和六爻課兩種方法相列互混淆不清。為了幫助大家理清眉目，盡快學(xué)會(huì)斷卦，本講義針對(duì)以上問(wèn)題對(duì)予以講解，并著重重對(duì)六爻的理論和方法從概念和運(yùn)用上進(jìn)行詳細(xì)論

2、述。02章梅花易數(shù)與六爻yao課的區(qū)別用梅花易數(shù)和用六爻課斷卦方法有何區(qū)別？同一件事用兩種方法分別而斷，其結(jié)果是否相同？這是不少讀者所詢問(wèn)半感迷惑的問(wèn)題。其原因一是看有關(guān)的書多了，雜了；二是現(xiàn)代有些書上舉例，把兩種方法混淆應(yīng)用；三是出于大衍卦預(yù)測(cè)方法之因。在此有必要予于澄清和說(shuō)明，否則，它將有礙于大家對(duì)這兩種預(yù)測(cè)方法的學(xué)習(xí)和應(yīng)用。用梅花易數(shù)斷卦和用六爻斷卦的方法完全不一樣。因?yàn)槊坊ㄒ讛?shù)是用體卦和用卦與變卦之間生克關(guān)系和萬(wàn)物類象來(lái)斷的；而所搖的六爻卦則是用五行生克的方法去斷的。用梅花易數(shù)預(yù)測(cè)是看上卦和下卦，體卦與用卦，上互與下互（包括變卦之互間，上卦與變卦，下卦與變卦，上互與下互，下互與下互之間

3、的生克關(guān)系。同時(shí)返要看各卦之間的形態(tài)關(guān)系和生克關(guān)系。對(duì)這些要憑看、想、象，然后把看想象串聯(lián)在一起構(gòu)成連鎖反映，同時(shí)還要把時(shí)空、反應(yīng)、第一感覺結(jié)合在一起思維之后方可得出一個(gè)正確的結(jié)論。若這些環(huán)節(jié)中有一處出現(xiàn)誤差，就會(huì)得出相反的結(jié)果。學(xué)習(xí)目的：用搖卦方法預(yù)測(cè)，則完全是根據(jù)五行生克的原理進(jìn)行的。它是看世爻、用爻、應(yīng)爻、變爻、日、月之間的五行生克關(guān)系。它的準(zhǔn)確度完全來(lái)源于預(yù)測(cè)者對(duì)五行生克制化的熟練程度。當(dāng)然搖卦的過(guò)程中，也要利用看、想、象，也要運(yùn)用邏輯推理。但是這種看想象以及邏輯推理是圍繞五行生克的看想象去推理的。梅花易數(shù)和搖卦方法之所以不同，是因?yàn)槎叩钠鹭苑椒ú煌?，因而用一種方法起卦，若使用兩種方

4、法來(lái)斷，其結(jié)果絕不會(huì)一樣。社會(huì)上有不少人用時(shí)間起卦而用六爻方法斷卦，以前我也曾這樣斷過(guò)，認(rèn)為結(jié)果會(huì)一樣的，但多不應(yīng)驗(yàn)。所以，我們應(yīng)明確這是兩種不同的預(yù)測(cè)方法，在斷卦時(shí)絕不可通用。就拿動(dòng)爻來(lái)說(shuō)，搖卦有靜卦、有獨(dú)發(fā)獨(dú)靜（多爻動(dòng)），而以時(shí)間起卦，每一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻。搖卦之動(dòng)爻主事，它反映一種變化，反映一種信息。而時(shí)間起卦，每一個(gè)卦只能有一個(gè)動(dòng)爻，只是用來(lái)區(qū)分體卦用卦，時(shí)間起卦是以一個(gè)卦為一個(gè)五行；而搖卦是一個(gè)爻為一個(gè)象一個(gè)五行。所以，兩種不同的起卦方法必須用兩種不同的斷卦方法。為了加深理解，我們現(xiàn)以時(shí)間卦，訟變否為例，并分別按裝上六親的列出卦象來(lái)予以說(shuō)明：把萬(wàn)物類象梅花易數(shù)運(yùn)用于斷卦思路，確有奇

5、效，直觀象，信息包含量又大于六爻，且準(zhǔn)確迅速，此卦正是依萬(wàn)物類象所斷。廣東中山的一位學(xué)員在閑暇之余拿出此卦來(lái)問(wèn)我，能不能從卦中看出此人的吉兇如何？并告之是時(shí)間卦。我根據(jù)卦意和卦象，斷這是一老年男者騎自行車在途中，大車撞傷送醫(yī)院，終因流血過(guò)多搶救無(wú)效而亡，這位先生大為驚奇。我是這么樣斷的：訟主口舌是非，否為阻塞不通，訟卦上乾下坎，乾為老男，坎為輪為自行車，老男騎自行車出門，互卦風(fēng)火家人，上巽為進(jìn)退，下離為血光，路上出事故，變卦否上乾下坤，坤主大車主地，為老男所騎自行車被大車撞后倒在地上，造成道路阻塞不通。前卦下互離主血光得上互巽木生助克體卦乾金，頭部受重傷，坎為血，流血很多，下互離卦動(dòng)變艮卦，艮

6、為醫(yī)院，此人被送往醫(yī)院搶救。變卦否有不通，兇惡之意，手術(shù)未達(dá)到好效果，天地否又有天高地下遠(yuǎn)離人世之象，故此老男必死，今下互離火旺于夏天動(dòng)克乾金，當(dāng)死于本日的午時(shí)離火大旺之時(shí)，果應(yīng)。上卦是時(shí)間卦，若用搖課法，就是看不出什么問(wèn)題來(lái)。只能看出世爻午火臨月、日休囚，應(yīng)爻臨日克、月墓，初爻為足，寅木為頭，父母為車，可斷因車使腳或頭受傷。至于動(dòng)爻辰土動(dòng)與日建酉金相合，官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下，主何事與卦吉兇無(wú)關(guān)系。這并不是搖課法斷不出事來(lái)，主要是因搖課法和時(shí)間起卦法所反映的信息不同。有的人認(rèn)為梅花易數(shù)斷卦方法簡(jiǎn)單易學(xué)。其實(shí)要想精通此門不是輕而易舉的事。我認(rèn)為兩種方法相比之下，還是六爻預(yù)測(cè)要簡(jiǎn)單得多。所

7、以我平時(shí)很少用梅花易數(shù)來(lái)預(yù)測(cè)，只是偶爾興趣來(lái)了才用之。關(guān)于梅花易數(shù)的起卦方法很多，有時(shí)間起卦法；來(lái)人方位起卦法；按字的筆劃起卦法；等種類繁多。（具體方法請(qǐng)參考邵偉華周易預(yù)測(cè)學(xué)但用得較多的是時(shí)間起卦其方法也不統(tǒng)一。有的用年月日時(shí)大衍數(shù)的天干相加用8除余數(shù)為上卦，大衍數(shù)的地支相加用8除余數(shù)為下卦，天干地支相加用6除余數(shù)為動(dòng)爻。有用年支子為1數(shù)，丑為2數(shù)，直數(shù)至亥為12數(shù)；月如正月為1,直至十二月，作12數(shù)；日數(shù)如初一為1數(shù)，直至三十日為30數(shù)，以上年月日數(shù)相加除以8余數(shù)為上卦。時(shí)如子為1數(shù)，直至亥為人民服務(wù)2數(shù)，就以年月日時(shí)數(shù)相加除以8余數(shù)為下卦，其年月日時(shí)之總數(shù)用6除余數(shù)為動(dòng)爻。如果用這種方法相

8、加不管交節(jié)前節(jié)后均可起卦，但斷卦時(shí)仍按交節(jié)的節(jié)令。另一種方法以年支子為1數(shù)，丑為2數(shù)月支寅為1數(shù)，卯為2數(shù)日支、時(shí)支均以子為1數(shù)，丑為2數(shù)用以上的同樣方法得出上下卦和動(dòng)爻。這種方法較為簡(jiǎn)便，一般按時(shí)間起卦多用此種方法。03章斷卦必須先分析卦因?qū)W習(xí)概念：主卦；變卦；日建；月建；內(nèi)因；外因斷卦，一般來(lái)說(shuō)依據(jù)主卦，變卦（有時(shí)無(wú)變卦），日、月建這三部分因素而進(jìn)行的。主圭卜：即我們所搖出的卦。變圭卜：是因主卦中的爻動(dòng)而變出來(lái)的。日、月建：指搖卦時(shí)的時(shí)間。這三部分因素是一有機(jī)整體，我們把它稱為卦因。由于斷卦不外是測(cè)人和事的吉兇禍福，然而如何判斷吉兇禍福呢？這就是要求我們根據(jù)卦因支進(jìn)行綜合分析。為了醒目，我

9、們可以把卦因分為內(nèi)因和外因兩部分；內(nèi)因：主卦為測(cè)事之體故為內(nèi)因；外因：由于變卦、變爻和日、月建是決定和影響主卦之好壞的，所以把它們稱為外因，內(nèi)因是根本，外因是條件，內(nèi)因是只有通過(guò)外因才能起變化。這里面有個(gè)主要矛盾在起作用，卦之吉兇、事之好壞的主要矛盾是什么呢？學(xué)習(xí)目的：這就是我們所知的主卦六個(gè)爻以世、用為核心；外因以日、月建為重點(diǎn)，是主要矛盾的兩個(gè)方面，所以我們斷卦應(yīng)明世、用，然后重看日、月建對(duì)卦、卦爻的作用。關(guān)于斷卦的程序，至今有不少學(xué)員反映仍感迷茫，面對(duì)萬(wàn)象之紛紛不知從何處入手?，F(xiàn)根據(jù)上述之分析，我們可以首看內(nèi)因，次看外因。這正如雞蛋在外因條件作用下可以變小雞，而石頭不能變小雞的道理一樣。

10、那么，主卦是雞蛋呢還是石頭呢？也就是說(shuō)卦是好是壞呢？這就要我們首先對(duì)主卦加以識(shí)別，以世、用為核心進(jìn)行分析（1）看其世、用是動(dòng)是靜，是被生是被克，是衰弱運(yùn)是強(qiáng)旺?？赐庖驐l件之影響，變爻是回頭生還是回頭克，或入墓，旬空。關(guān)于對(duì)主卦的識(shí)別，在以后的卦例中講解，這里不作詳細(xì)論述。為了幫助大家盡快學(xué)會(huì)斷卦和提高斷卦技能，我們應(yīng)將日、月建之性能作為重點(diǎn)，進(jìn)行認(rèn)真研究和探討。04章論日、月建在斷卦中的重要性原文：日建為六爻之主宰，喜其滅項(xiàng)以安劉。釋：日建乃卜卦之主，不看日建則不知卦中吉兇輕重。蓋日建能沖起、沖實(shí)、沖散那動(dòng)、空、靜、旺的爻象，能合、能填月破之爻。弱的能扶助幫比。強(qiáng)旺的能抑挫制伏，發(fā)動(dòng)的能去制得

11、，伏藏的能去提拔，可以成得事可以壞得事，故為六爻之主宰也。如忌神妄動(dòng)用神休囚，倘得日建去克制那忌神，生扶了用神，凡事轉(zhuǎn)兇為吉，故日滅項(xiàng)安劉。原文：月建乃萬(wàn)卦之提綱，豈可助桀而為虐。釋：月建乃卜筮（shi）之綱領(lǐng)，月建亦能救事壞事，故言萬(wàn)卦之提綱。若是卦中有忌神發(fā)動(dòng)克傷用神，倘遇月建生扶那忌神，這是助桀為虐了。倘若忌神克用神，如遇月建克制忌神，生扶那用神就是救事了。凡看月建只論生克，與日建相同。大凡月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事。而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)。以上兩段文字是摘自劉伯溫先生的黃金策總斷千金賦。這就是斷卦的真諦，要逐字逐句弄懂弄通。（背下更好）占卦才悟到了真諦，可稱之謂是斷卦之綱中

12、之綱。但由于其內(nèi)容概括性強(qiáng)，而文字又簡(jiǎn)練，所以有許多概念仍不易了解。為此，有必要闡釋和舉例說(shuō)明。概念用神原神忌神世爻應(yīng)爻旬空日建月建父卦動(dòng)爻變爻六合三合化壞化絕化空化墓化退化進(jìn)同功同權(quán)各自為政日破月破飛神伏神逢合逢沖臨墓入墓伏吟內(nèi)因外因靜爻卦象獨(dú)動(dòng)獨(dú)靜合吉合兇六神卦身隱患過(guò)去現(xiàn)在將來(lái)陽(yáng)動(dòng)陰動(dòng)先生后克先動(dòng)后靜無(wú)生則克無(wú)克則生01、用神：測(cè)事用的六親。父母、妻財(cái)、兄弟、子孫、官鬼02、原神：生用神的五行。03、忌神：生原神克用神的五行。04、主卦：搖卦時(shí)，有動(dòng)爻的卦叫主卦。05、變卦：動(dòng)爻在相同位置上變陰或陽(yáng)后組成的卦叫變卦。06、世爻：07、應(yīng)爻：08、日建：09、月建：10、動(dòng)爻：。分或6分搖

13、的那一次稱變爻動(dòng)爻、變爻：陰陽(yáng)互變之爻叫動(dòng)爻11、變爻：動(dòng)爻變出的爻稱變爻12、化壞：13、化絕：14、化墓：15、化退：16、化進(jìn)：17、六合：18、六沖：19、三合：20、旺衰：21、月破：22、日破：23、飛神：24、伏神：25、逢合：26、逢沖：27、臨墓：28、入墓：29、同功同權(quán)：30、各自為政：31、靜爻：末動(dòng)之爻叫靜爻。32、卦象：33、獨(dú)動(dòng)：34、獨(dú)靜：35、合吉。合兇：36、先生后克：37、先動(dòng)后靜：38、無(wú)生則克；無(wú)克則生；05章日、月建的生克權(quán)（日建也稱日辰）日建為主宰，月建為提綱的含意是什么？二者對(duì)卦爻同功同權(quán)是否各自為獨(dú)立為政，它們之間是否發(fā)生直接關(guān)系？對(duì)此若概念不

14、明，界限不清，將直接影響到我們對(duì)卦方法的運(yùn)用。主宰”是什么意思？提綱”又是什么意思？我們的祖先在遣詞用字方面是非常慎重的。在此，我們不妨打個(gè)形象比喻，主宰”是地方行政長(zhǎng)官，他行使一些地方的管轄職權(quán)；提綱”猶如我們現(xiàn)在所說(shuō)的方針政策。此二者的關(guān)系是既辨證又統(tǒng)一，很富有哲理。在一般情況下，地方長(zhǎng)官是根據(jù)上級(jí)所規(guī)定的方針政策，結(jié)合本地的實(shí)際情況而行使管轄職權(quán)的（日建始終其事）。但也不要忽視我國(guó)有句俗語(yǔ)縣官不如現(xiàn)管”的現(xiàn)象。那么上級(jí)所制定的方針政策是否一成不變呢？我們說(shuō)也不是，它也是隨著情況的變化而不斷改變的（月建只司一月之權(quán)）。只要大家悟清了以上之理，并把它運(yùn)用到卦理學(xué)上就比較容易理解了。所謂日建、

15、月建同功同權(quán)，是指日克月生或月克日生，或臨月破而又臨日辰旺之爻而言。即臨日生月克或月生日克、或日沖月合或月沖日生，或臨月破而又臨日實(shí)者，則可拋開日月不看。除此之外又可各自為政。其它狀態(tài)則以臨旺者論。如子月午日（或午月子日）搖卦，（重點(diǎn)）若世爻為午火或子水，則可拋開日、月不論，只按世爻在卦中之旺衰而斷。若世爻為寅木，只論寅木在日為休囚，得月之生，寅木仍以旺論。同樣世爻為土?xí)r，只論世爻在月建休囚，得日建之生，世爻土仍以旺論。如世爻為已火，只論世爻在月建休囚。臨日建旺相，世爻仍以旺論。其它各爻如此類推。月建與日建之間并不直接發(fā)生生克關(guān)系，如午月申日搖卦，只有卦中午火臨月建旺克卦中的申金，但月建午火不

16、能生克日建申金。有的學(xué)員問(wèn)今有說(shuō)衰病死墓絕于月建上不好，長(zhǎng)生帝旺于月建上好，此種說(shuō)法不成立。請(qǐng)解釋衰病死墓絕于月建上和長(zhǎng)生帝旺于月建上到底是好還是不好？答：卦中世爻和用神長(zhǎng)生帝旺于月建上當(dāng)然好，衰病死墓絕于月建上當(dāng)然不好。但我們一要看測(cè)何事，如測(cè)疾病、官司、憂疑禍患之婁的事，以官鬼為用神，用神越旺反而越不好，用神越衰反而越好。二要看測(cè)月內(nèi)的事還是測(cè)久遠(yuǎn)的事，測(cè)久遠(yuǎn)的事，月建的禍神只司要于月內(nèi)，不能始終其事。而日建則久遠(yuǎn)到底有要。三要看卦爻的組合，即使是測(cè)月內(nèi)之事，也要考慮月、日同功同要的因素。若月生日克，可拋開日、月不看，而專以卦中旺衰而論。若爻逢月破、日建可合之、填之，若月絕，如上面舉例之卦

17、世爻卯木絕于申而有亥水通關(guān)。這里提醒讀者，不要單純強(qiáng)調(diào)世爻和用神在月建上的旺衰而忽視了日建的作用，請(qǐng)看下面這一古例：學(xué)例2的目的：變爻按動(dòng)爻看；月破之爻逢生不起，逢克更兇；只有被克之爻才算入墓。用神是事情的表面，原神才是事情的根本。例2:卯月甲申日占病斷：世爻亥水子孫在申日長(zhǎng)生，又臨日建之生，雖化戍土回頭之克，但春天卯月土處于衰地，即使有害也沒關(guān)系，果然丁亥日病全好。誰(shuí)知卯木雖然克戍土，可是還有相合的機(jī)會(huì)。亥水雖然長(zhǎng)生在申，后來(lái)在已月得病死去。（摘錄增刪卜易）水要看源，木要尋根，占身命，家宅，功名，墳?zāi)梗Q(mào)易等事物，如果想知道長(zhǎng)遠(yuǎn)的情況，雖然應(yīng)看重用神但是應(yīng)該考慮原神。因?yàn)橛蒙袷鞘虑榈谋砻?，?/p>

18、神才是事情的根本，用神雖旺，但如果原神被傷克，就好像水沒有源，木沒有根一樣，不會(huì)有好結(jié)果，金火土與此相同，其余仿此類推。問(wèn)：（1）請(qǐng)問(wèn)卯戍的關(guān)系，是論合為絆??；還是論合而化火，生助戍土；還是論卯克戍土。為什么？答：此卦卯戍的關(guān)系：卯月申日，世爻亥水動(dòng)化戍土，此戍雖與月建卯木相合，但這種合為合中有克，加之戍士在日建上為休之狀態(tài)，又卯月春天土處衰地，故卯木仍然克戍土；但若土在日建為旺時(shí)，卯戍又可以合論。這就是斷文中所論：卯木雖然克戍土，可是還有相合的機(jī)會(huì)。”這個(gè)相合的機(jī)會(huì)就是指的戍士臨日建旺的時(shí)候。卯戍相合，對(duì)卯來(lái)說(shuō)是將卯木絆住而不克土，對(duì)戍來(lái)說(shuō)，則為卯戍合火而生土。這就是斷文中所說(shuō)的斬草不除根，

19、芽還會(huì)生”之理。問(wèn)：（2）俗語(yǔ)斷卦一卦定音”，如此而斷，日月往復(fù)循環(huán)，將無(wú)終結(jié)。若論已月亥破，那么辰月戍土破不在先嗎？另，關(guān)于月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭敝當(dāng)嘭苑椒▽⑷绾卫斫?，?qǐng)結(jié)合此古例予以講解？答：此問(wèn)是初學(xué)者，甚至學(xué)易多年者需要澄清的問(wèn)題，也是斷卦的關(guān)鍵所在。如月變?nèi)詹蛔儯兆冊(cè)虏蛔儭庇泻芏嗳司筒幻髌淅?。以此卦為例，若已月亥破，那么辰月戍土破不在先嗎？戍土雖破不克亥水，但亥水既破又入月建辰土之墓，為什么不死于辰月？這就是月變?nèi)詹蛔冎?。因?yàn)槿战ㄊ枪芩鶞y(cè)之事的始終，雖辰為世爻之墓。但因有日建申為亥水之長(zhǎng)生，又是生亥水的，所以得生之爻是不入墓的，只有被克之爻才入墓。雖有戍士回頭克，但一因戍土臨月

20、破，不克亥水，即使亥水化未土，亥水不破，也奈何不得亥水，這是因日月同功同權(quán)，亥水得月克日生，可拋開日、月不看。既然拋開日月不論，又有何墓可入呢！所以在一個(gè)月內(nèi)的事雖然日建天天在變，但月建在月內(nèi)卻是固定不變的。如此卦不論日建怎么變，月建卯木總是克土的，故此人在亥日才能得以病愈。但到了已月，亥水臨月破，雖然還得日建申金之生，可破爻不受生，所以才死于已月。06章月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭睌嘭苑▽W(xué)習(xí)目的/概念：月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)；對(duì)于日建、月建司權(quán)的時(shí)限問(wèn)題，有一些學(xué)員詢問(wèn)大凡月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)”容易理解，對(duì)汨建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)”費(fèi)解。月建過(guò)月無(wú)權(quán)，日建

21、不也司權(quán)于當(dāng)日呢？怎能永遠(yuǎn)有權(quán)呢？的確這又是一個(gè)概念不清的問(wèn)題。正因概念不清，所以才導(dǎo)致不少人斷卦出現(xiàn)失誤。對(duì)此我根據(jù)實(shí)踐并不斷摸索經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔儭钡臄嘭苑椒?。把此法稱為定點(diǎn)法”此法不但蘊(yùn)含著維妙維肖的哲理，而且很有創(chuàng)新之意，它的價(jià)值在于為我們對(duì)五彩繽紛之卦象，理出了眉目，指明了方向。但對(duì)此方法的運(yùn)用是有條件的，即：月建、日建對(duì)卦中之爻雖同功同權(quán)，但月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)。只是各爻與日建的旺衰各有不同。假如一個(gè)測(cè)幾個(gè)月或一年事情的卦，月建只司一月之權(quán)，只管一月之禍福，日建卻管這一件事的始終，并管這一件事吉兇禍福的輕重。如寅月辰日搖卦，

22、世爻為申金。世爻在寅月為月破，在以后各月的旺都隨著月建的改變而改變。但世爻申金臨日建辰土之生，不管月建如何改變，而世爻始終臨日建之生。若日建克用神，可斷此卦不吉。若月建克用神，只能斷當(dāng)月不吉。為了說(shuō)明此法的運(yùn)用,特舉下列兩例：學(xué)例3的目的：暗動(dòng)：日建酉金沖官鬼卯木為暗動(dòng)(卯木臨日建為旺)爻沖爻為暗動(dòng)：父母已火動(dòng)沖妻財(cái)亥水為暗動(dòng)(亥水得日生旺)月破：八月酉金沖動(dòng)持世的官鬼卯木為月破；日破：(八月酉金)日建酉金沖持世的官鬼卯木為日破；本例針對(duì)：月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)；而例的。日、月破：四月已火沖破應(yīng)爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，從而也就不能生卯木,失去了為

23、卯木通關(guān)的作用。這樣四月卯木就逢日破。例3:寅月乙酉日自測(cè)全年財(cái)運(yùn)地澤臨子孫酉金妻財(cái)亥水應(yīng)兄弟丑士兄弟丑士/鬼卯木世O僅母已火(1)日建始終其事例：上面這一卦是1998年立春后，福建的蔡先生來(lái)電話說(shuō)，這個(gè)卦是1997年請(qǐng)人斷的年運(yùn)卦，一年過(guò)去了，可是實(shí)際情況與所斷的結(jié)果不相符合。請(qǐng)我重新驗(yàn)證一下，到底是斷卦者的水平有問(wèn)題，還是八卦根本就斷不準(zhǔn)事情。我看卦后，斷了如下幾條：(1)此卦全年的卦運(yùn)都較好，特別是正月、二月有進(jìn)財(cái)之喜；(2)四月份有破財(cái)之災(zāi)；(3)八月分有傷病之災(zāi)；(4)十二月份有官非或破財(cái)之災(zāi)；(5)以上有災(zāi)的月份，如果不進(jìn)行人為的化解，災(zāi)厄是不可能避免的。蔡先生聽后又激動(dòng)又后悔地說(shuō)

24、：都先生，你測(cè)得太準(zhǔn)了，真恨相識(shí)大晚，早知讓你預(yù)測(cè)并化解，我1997年就不會(huì)倒這么大的霉了?！彼又f(shuō)：我1997年財(cái)運(yùn)確實(shí)很好，正月、二月跑運(yùn)輸帶做生意，賺了四萬(wàn)多元。妻子正月份摸獎(jiǎng)還中了一臺(tái)大彩電。全年按此算要賺六七萬(wàn)?？墒浅隽藥准笫?，不但全都賠了進(jìn)去而且還要貼本。四月份做了一筆生意被人騙走了三萬(wàn)多元。八月份撞車，人也傷了，車也壞了，還要賠人家錢，花了近兩萬(wàn)元。十二月份開車又撞了人，自己挨了打，賠了錢，還要吃官司。又花了兩萬(wàn)多元，總的下來(lái)算全年虧了近兩萬(wàn)。”最后他氣憤地說(shuō)是碰到了一個(gè)水貨預(yù)測(cè)師，說(shuō)卦中世爻臨月建旺，臨日建暗動(dòng)，財(cái)?shù)萌战ㄉ?，全年運(yùn)氣都很好，不但平安無(wú)事，而且要發(fā)大財(cái)。我向蔡

25、先生解釋：這個(gè)卦，一般初學(xué)者，都易出現(xiàn)這種差錯(cuò)，一見卦象好，則認(rèn)為一切都好。主要是對(duì)日月同功同權(quán)與月建司一月之權(quán)，而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)的關(guān)系沒有一個(gè)明確的概念?！睘槭裁凑f(shuō)這個(gè)卦全年的財(cái)運(yùn)都比較好呢？因世爻官鬼卯木臨月建旺，臨日建暗動(dòng)，又應(yīng)爻妻財(cái)亥水得日建酉金之生，且暗動(dòng)生世，為財(cái)旺世旺之卦。這是因?yàn)橐回掣改敢鸦饎?dòng)沖動(dòng)亥水，由于亥水暗動(dòng)才能得日建酉金之生。又因酉金沖動(dòng)卯木，卯木暗動(dòng)才能得應(yīng)爻亥水之生。還由于卯木暗動(dòng)化出辰土與日建作合，使日建酉金的力量更大。說(shuō)這個(gè)卦全年的財(cái)運(yùn)都好，是因?yàn)槿战ú徽摼眠h(yuǎn)到底有權(quán)之故。所以，只要應(yīng)爻妻財(cái)亥水和世爻官鬼卯木不破，日建酉金就可以永遠(yuǎn)生應(yīng)爻，應(yīng)爻也可永遠(yuǎn)為世

26、爻官鬼卯木通關(guān)生之。為什么說(shuō)正月、二月的財(cái)運(yùn)特別好？這是從月建上看的。因?yàn)槭镭秤辛嗽陆ǚ龀?，酉金便可沖世爻卯木暗動(dòng)。斷四月破財(cái)，是因?yàn)樗脑乱鸦饹_破了應(yīng)爻亥水，亥水逢月破不得日建之生，從而也就不能生卯木，失去了為卯木通關(guān)的作用。這樣四月卯木就逢日破，既然世用皆破，豈有不破財(cái)之理！由此可見，日建不但永久到底有權(quán)，同時(shí)也說(shuō)明日建能成其事，也能壞其事。八月份破財(cái)撞車受傷的原因更明顯了?！闭f(shuō)到這里，蔡先生打斷我的話：七月份為什么沒有災(zāi)呢？”因?yàn)榘嗽路菝九R月破，又臨日破?！蔽医又蛩忉屨f(shuō)：“而七月份卯木雖受月克、日沖，但有亥水得日月之生，有一已火沖動(dòng)，故而亥水能生世爻官鬼卯木，卯木得生為旺，日辰酉金沖

27、動(dòng)卯木則為暗動(dòng)，則以七月份沒有災(zāi)。”八月份亥水不也同樣得月日之生，得一爻已火之生呢？為什么就不能生卯木呢？”因?yàn)榘嗽路莺ニ迷氯罩靡回骋鸦饹_的條件與七月份一樣沒有變，但世爻八月卻臨月破。凡是破爻逢生不起，逢克更兇。此時(shí)之世爻卯木既是月破，又是日破，再加上卦中之酉金臨月、日建旺克，所以說(shuō)八月份劫難難免?！笔路葜疄?zāi)是什么原因？原卦中的已火動(dòng)可沖亥水，但由于卦中有已酉丑三合金局，因丑士待合，到了十二月丑士臨月建，則合局構(gòu)成，此時(shí)的已火被合，則不中亥水，亥水不動(dòng)，酉金則不能生亥水，而亥水也不能再為卯木通關(guān)生卯木，卯木既不得生又被酉金沖則為日破了，所以十二月份月災(zāi)，這仍是破爻逢生不起，逢克更兇

28、之緣故，”卦解釋完了，蔡先生說(shuō)我給他上了一堂生動(dòng)的卦理課，這個(gè)卦最能說(shuō)明月建的禍福不過(guò)司權(quán)于月內(nèi)，不能始終其事。而日建不論久遠(yuǎn)到底有權(quán)”的道理。學(xué)例4的目的:獨(dú)靜：五個(gè)爻亂動(dòng)，唯獨(dú)六爻獨(dú)靜；動(dòng)爻三合局：已酉丑、亥卯未、丑未戍；用神；原神；動(dòng)爻變回頭生：五爻妻財(cái)亥水動(dòng)變子孫酉金回頭生;（2）月建司一月之權(quán)卦例：坤為地子孫酉金公安原神合伙人用神世（自己）應(yīng)（對(duì)方）例4:卯月乙酉日測(cè)合伙人吉兇妻財(cái)亥水兄弟丑士官鬼卯木父母已火兄弟未土1999年農(nóng)歷二月十七日，山西常先生來(lái)電話稱自己合伙人，因經(jīng)濟(jì)糾紛被人綁架。我看卦后說(shuō)：并不是什么經(jīng)濟(jì)糾紛，純屬你的合伙人欠了人家款賴賬不還，所以才遭綁架作人質(zhì)。從卦上看

29、,你的合伙人1994年（甲戍）借了對(duì)方的錢，一直拖到現(xiàn)在未還，人家很惱火才遭綁架他的?！鼻鬁y(cè)者問(wèn)對(duì)方何時(shí)能放人？我說(shuō)：你一方面報(bào)案求助于公安局：一方面積極還人家錢，到二月二十九日（丁酉）對(duì)方定可放人。”后來(lái)電告知果應(yīng)。解：測(cè)被綁架人吉兇，應(yīng)按測(cè)官司取官鬼爻為用神，官鬼越旺官司越大。以兄弟爻為合伙人，兄弟休囚無(wú)氣則兇。從卦象看官司重大，但合伙人沒有生命之危。今卦中五爻多動(dòng)，世爻獨(dú)靜。卦連月建構(gòu)成亥卯未官局我兄弟丑士（合伙人）。對(duì)方克我，我不甘示弱，報(bào)案求助于公安局，卦連日建酉金沖為暗動(dòng)，克兄之力甚大。世爻子孫酉金雖有日建入爻，構(gòu)成三合金局克應(yīng)爻，怎奈世爻酉金臨月破，今天雖臨日建，但世爻也只能落個(gè)

30、拋開日、月建不看，單從卦中看旺衰?，F(xiàn)應(yīng)爻卯木臨月建動(dòng)沖世爻酉金，世爻仍為破，故其力量還是他強(qiáng)我弱。那么世爻是否有救呢？我們從日月同功同權(quán)，但又各自為政的理論來(lái)看，眼下應(yīng)爻卯木雖仗月建之權(quán)，使日建不能發(fā)揮作用，可是到二月二十九日（清明）進(jìn)入辰月，應(yīng)爻卯木休囚，至丁酉日應(yīng)爻卯木臨日破，世爻酉金臨月生日旺，構(gòu)成三合子孫局沖破對(duì)方三合的官局，這時(shí)兄弟便得救而且還可加深對(duì)月日變?cè)虏蛔?，了（卦中兄弟丑、未爻要活看）。通過(guò)對(duì)此卦的解析，我們不僅可知斷卦不看日月，則不知吉兇輕重的重要性,建司權(quán)于月內(nèi)，日建不論久遠(yuǎn)始終有權(quán)之含意的理解?？傊?，對(duì)日月同功同權(quán)的月變?nèi)詹蛔儭狈椒ǖ氖褂檬怯袟l件的。也就是說(shuō)誰(shuí)掌握了實(shí)權(quán)

31、，誰(shuí)能操縱卦爻，誰(shuí)就真正有權(quán)。歸根結(jié)底，還是日月同功同權(quán)，二者又各自為政才為真諦。測(cè)事之吉兇，此卦雖完了，但若再仔細(xì)推敲，我們還可以從這個(gè)卦中懂得許多道理，學(xué)會(huì)許多方法，前面在講述斷卦程序時(shí)，提到要首主卦。學(xué)習(xí)目的：為什么要先看主卦呢，因?yàn)橹髫允歉?，是?nèi)因，外因是條件。所以斷卦一是要把卦象吃透；二是要圍繞卦象看、想、象；三是要進(jìn)行邏輯推理。只要我們認(rèn)真研究世、應(yīng)、用、動(dòng)、變爻與日、月的各爻之間的關(guān)系，就可以把卦象所反映的信息看得一清二楚。為什么說(shuō)是欠人家的錢，長(zhǎng)期拖欠不還呢？這是從主卦中之爻生克順序看出來(lái)的。因?yàn)橹髫允鞘轮迹髟瓉?lái)的情況?？词虑殚_始的情況，只看爻之生克順序，只看主卦。也就是

32、要爻之分看，卦之分看，同時(shí)還要看世、用、應(yīng)、變、日、月之間的組合。你想什么事，就從卦中找它象什么事的形象。今卦中亥水動(dòng)生卯木，卯木動(dòng)生已火，已火動(dòng)生丑、未土，丑、未土動(dòng)應(yīng)生酉金，但偏偏酉金獨(dú)靜，按無(wú)生則克的原則，故丑未土便劫亥水之財(cái)，所以說(shuō)是欠了人家的錢，人家才組織亥卯未合木局來(lái)綁架人質(zhì)。為什么說(shuō)是一九九四年欠的錢？這也是從主卦中得知的。因?yàn)樨灾杏谐笪赐羷?dòng)劫財(cái)，一九九四年甲戍，構(gòu)成了丑未戍三刑劫財(cái)。為什么說(shuō)只要還人家的錢，人家就放人？這是從主卦爻動(dòng)而看出的。主卦兄弟未土動(dòng)變妻財(cái)子水的兄弟丑士動(dòng)變妻財(cái)亥水，還有妻財(cái)亥水動(dòng)變子孫酉金回頭生。因?yàn)樾值転榻儇?cái)之神，現(xiàn)在變成妻財(cái)不劫財(cái)了。又因妻財(cái)亥水變酉

33、金，這亥水妻財(cái)本屬對(duì)方的財(cái)，被劫去了，酉金是世爻，只要不劫我的財(cái)而反回頭來(lái)生我，此即為世爻還人家的錢之意。你還了錢對(duì)方是否放人？我們可以從應(yīng)爻官鬼卯木動(dòng)變兄弟思維，官鬼本是克兄弟的，你還了錢，我化成兄弟就不克你了，所以說(shuō)只要還了錢對(duì)方就會(huì)放人。此卦為獨(dú)靜之卦，主要矛盾集中于靜爻酉金上，因?yàn)橛辖鸺却砉簿郑譃槭镭炒砦曳?。所以治病之藥必須要酉金起作用才行，可酉金在二月發(fā)揮不了作用。從時(shí)空觀念上看卦象得知，對(duì)方的態(tài)度是不管你公安局權(quán)利多大，只要你世爻還錢我就放人，否則人不放。那么何時(shí)能放人呢？隨著時(shí)空轉(zhuǎn)移，到了辰月的酉日，變爻酉金能回頭生亥水，日辰酉金也能沖破官鬼局不克兄弟，事情也就結(jié)束了。通

34、過(guò)對(duì)此卦的詳解，還可啟發(fā)我們斷準(zhǔn)一個(gè)卦，不僅要懂得卦理，同時(shí)還要求我們必須得具有豐富的社會(huì)知識(shí)的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，只有這樣才能不斷的提高自己斷卦水平。07章論沖合的關(guān)系學(xué)習(xí)目的/概念：什么是六沖；什么是沖起；什么是沖實(shí)；什么是沖散；卦中之爻相沖：必須有一是動(dòng)爻，動(dòng)爻沖旺相之靜爻，為暗動(dòng)。暗動(dòng)之爻可生克它爻，動(dòng)爻沖休囚之靜爻，為破。破爻則無(wú)用，逢生不起，逢克更兇。月沖卦中之爻：月沖卦中之爻為月破。月破之爻則無(wú)用，逢生不起，逢克更兇。日沖卦中之爻：日沖卦中之爻為暗動(dòng)，沖卦中休囚之爻為日破。即日辰可以沖起、沖實(shí)、沖散那動(dòng)、空、靜、旺的爻象，能合、能填實(shí)月破之爻。同樣，月建也能合能填實(shí)那日破之爻。日、月均可沖

35、散卦中之合局。日、月參加合局，沖不散。卦中之爻不動(dòng)，不能與卦之爻相沖，如六沖卦，若六爻俱靜，只有相沖之象，并不以相沖論吉兇。沖，系指六沖，即子午沖，丑未沖，寅申沖，卯戍沖，辰戍沖，已亥沖他書有論，卦逢六合者吉，逢六沖者兇。在實(shí)際應(yīng)用中并不應(yīng)驗(yàn)，故我不論靜卦之六沖。六沖卦中若有動(dòng)爻，只論動(dòng)爻之沖。變卦遇六沖更不可取，因變卦之爻只與日、月的動(dòng)爻發(fā)生關(guān)系，并不與旁爻發(fā)生關(guān)系，既然不與旁爻發(fā)生關(guān)系，又如何論沖？日建對(duì)動(dòng)、空、旺、靜四種爻象之沖仍按沖起、沖實(shí)、沖散論之。1、沖起一一是對(duì)靜爻而言。旺相之靜爻，得日辰?jīng)_之為暗動(dòng)、為沖起。暗動(dòng)之爻可以生克衰弱之爻，休囚之靜爻逢日辰?jīng)_之為日破，日破之爻則無(wú)用。2

36、、沖實(shí)一一是對(duì)旬空之爻而言。所謂沖實(shí)，實(shí)際就是動(dòng)不為空，明動(dòng)不為空，暗動(dòng)也不為空。也就是說(shuō)夠暗動(dòng)的條件，才算沖實(shí)。旺相旬空之爻逢沖則實(shí)，旬空衰弱休囚之爻逢沖為又空又破。旬空之論，自故其說(shuō)不一，諸臺(tái)假空、動(dòng)空、沖空、填空不為空；無(wú)故自空、墓空、絕空、破空、真空則為空等。用起來(lái)較為復(fù)雜。北宋易學(xué)家、八卦師圣野鶴老人對(duì)旬空有精辟的論述：旺不為空，動(dòng)不為空，有日建生扶者不為空，動(dòng)不為空，動(dòng)而化空，伏而旺相皆不為空?！睂?shí)踐證明此論極為正確。3、沖散是對(duì)合而言。凡卦中之爻逢沖則散。但卦中之爻被月建合者，日沖而不散；卦中之爻被日建合者，月沖而不散。正如斷卦之要領(lǐng)規(guī)定的，用神逢沖、逢合之期，應(yīng)事之吉兇。這就是

37、說(shuō)如用神被月建沖，得日建合之時(shí)為應(yīng)事之期。月沖之爻，日建可以合住而不破。學(xué)例5的目的：斷語(yǔ)：兄子同動(dòng)才源滾滾；月沖為破，逢日合為破而不破。例5:子月甲申日測(cè)接工程何時(shí)能成？（空午未）1i,一地水師水天需父母酉金應(yīng)X兄弟亥水官鬼丑土用神X妻財(cái)午火世(空)/官鬼辰士X子孫寅木/弟子水因母申金!仔孫寅木機(jī)弟子水求測(cè)接一建筑工程，問(wèn)何日能接下來(lái)o這是1997年十月初九日廣東韶關(guān)一位方先生搖卦來(lái)電話,我看卦之后，給他斷了以下幾條：(1)這是一個(gè)有財(cái)可求的卦；(2)你工程未接到手，但己經(jīng)花了一大筆錢;(3)戍日此工程可以談成；(4)1998年五月份可以竣工，有進(jìn)財(cái)之喜。他當(dāng)時(shí)在電話中說(shuō)，這是一個(gè)三百萬(wàn)的大

38、工程，未接到手就化去了三萬(wàn)多元。以后電話告之,切均如所測(cè)，該工程是戍日談成的，1998年五月完工，并賺了二十多萬(wàn)元。解：斷接工程，如同求財(cái)一樣。以世爻為主，財(cái)爻為用神。今世爻妻財(cái)午火臨月破，卦中雖有子孫爻寅木得月建子水之生，動(dòng)而與亥水合，進(jìn)而生午火；又有申子辰三合水局生木，進(jìn)而生午火,但因世財(cái)午火臨月破，逢生不起，故斷其工程未接到手就破了一大筆錢。卦中寅亥合木和寅午戍三合火局，都顯示了卦中的財(cái)氣。故斷此為一個(gè)有財(cái)可求之卦。財(cái)世午火雖為月破，但逢戍日構(gòu)成了寅午戍三合火局，此日世就不破了。所以斷其戍日可以成事。這就是用神被沖，逢合之期為應(yīng)事之期的道理。這也是用神被月建沖破，得日建合，而月沖不破的奧

39、妙。反之爻逢月合，日沖也不散。如卦中寅午戍三合火局，雖有日建申金沖寅木，但有月建午火合住卦中寅木，而日也沖不破。應(yīng)五月能竣工并有錢賺。是世爻午火臨月建旺之故。問(wèn)：日建能合能填月破之爻其它書上對(duì)月破之爻都論為包月填實(shí)，逢合之日為應(yīng)期，”即當(dāng)月不能成其事。此處講月破之爻遇值日或得日建來(lái)合，為能成事或有用，不以破論。請(qǐng)問(wèn)應(yīng)如何掌握才是？答：月令能將卦中之爻沖破，而日建卻能合能填實(shí)月破之爻，這樣才算得上日月同功同權(quán)。否則日月同功同權(quán)豈不成了一句空話了嗎？卦中之爻雖被月建沖破，有日建可充當(dāng)卦中之破爻的功能，這就是我們常說(shuō)的卦中之爻被月建沖破，有日建代替為破而不破。通過(guò)實(shí)踐證明也十分準(zhǔn)確。但破而不破”是有

40、條件的，要視卦爻的組合而定。學(xué)習(xí)目的：月破之爻有日建填實(shí)，如卦中又無(wú)克制之爻，則可按破而不破論。卦中之破爻有日建填實(shí)之爻，實(shí)際就是拋開日月不看，視破爻在卦中有月建入爻動(dòng)而克之，仍不能成事，可是如果月建之爻雖動(dòng)，但若生破爻之原神進(jìn)而生破爻者，這樣才能構(gòu)成破而不破的使用條件。為加深對(duì)此問(wèn)題的理解，請(qǐng)看下例:學(xué)習(xí)例6的目的:加深對(duì)上例的學(xué)習(xí)目的的進(jìn)一步了解;也是教你如何測(cè)自己的財(cái)運(yùn)；日建可以填實(shí)月破之爻。例6:壬子月丙午日自測(cè)摸獎(jiǎng)1997年十二月初一，鄂州的一位學(xué)員小汪來(lái)電話，問(wèn)這個(gè)卦摸獎(jiǎng)能中獎(jiǎng)否，我問(wèn)他自己怎么看的。他說(shuō)沒有把握，有幾個(gè)地方搞不清：(1)世爻午火臨月破，又有日建午火入爻，不知是否按

41、月破論；(2)卦中官鬼寅木臨月建生又臨月卦中動(dòng)爻子水生之，官鬼也動(dòng)，不知官鬼寅木是生午火，這是克兄弟辰土；(3)卦中妻財(cái)子水臨月、日明動(dòng)暗動(dòng)，不知是生寅木還是克世爻午火?？傊?，好象能中獎(jiǎng)又好象會(huì)破財(cái)。小汪的這種模糊觀點(diǎn)與我們學(xué)員之看法有共同之處，我看卦后告訴他，今天去摸獎(jiǎng)肯定能中獎(jiǎng)。他聽說(shuō)準(zhǔn)能中獎(jiǎng)，放下電話就去摸獎(jiǎng)。下午他又來(lái)電話，我沒等他開口搶先說(shuō)：怎么樣，中獎(jiǎng)了吧！”他高興地說(shuō)：中了！太準(zhǔn)了，摸了58元錢，中獎(jiǎng)一輛價(jià)值580元的賽車?！苯又野褦嘭缘姆椒ㄖv解給他聽，我告訴他這個(gè)卦只要日建可以填實(shí)月破之爻的道理，就知肯定能中獎(jiǎng)的原因。今世爻午火雖臨月破，但有日建可以填實(shí)，為破而不破。這種

42、破而不破實(shí)際就是世爻午火拋開日、月不看，再看世爻午火在卦中的旺衰。卦中午火雖沒有動(dòng)，但午火的原神寅木臨月建生而動(dòng)為旺。寅木旺動(dòng)，午火未動(dòng)雖不得寅木之生，但寅木可攔截卦中子水不再克世爻午火，因子水雖臨月日明暗動(dòng)，換句話說(shuō)，即使卦中寅木不動(dòng)，妻財(cái)子水也不能克世爻午火；另因卦中子水動(dòng)化辰土回頭克。雖卦中之財(cái)爻被辰土所克，但有月建為財(cái)。故此卦為世旺、財(cái)旺，求財(cái)可得。這樣世爻午火破而不破的條件就構(gòu)成了。小汪又問(wèn)，如果戍日再去摸，是否也可中獎(jiǎng)呢？戌日摸不到獎(jiǎng)?！蔽铱隙ǖ母嬖V他。你不是說(shuō)月破之爻，日建可以合之嗎，戍日不正構(gòu)成寅午戍三合火局嗎？世旺、財(cái)旺為什么不能中獎(jiǎng)呢？”小汪不服氣地說(shuō)。我告訴他：月破之爻日

43、建可以合之，但月破之爻必須動(dòng)，現(xiàn)在世爻月破未動(dòng)，所以不能合。”小汪說(shuō)：到戍日去試一試吧！，給你講這么多道理，交一點(diǎn)學(xué)費(fèi)會(huì)記住得牢一些?！惫皇招⊥秩ッ?20元，分文未中。原文：并不并，沖不沖，因多字眼。釋：并者，謂卦中之爻日建臨之也。沖者，謂卦中之爻日建沖之也。不”字言所并之爻不能并，所沖之爻不能沖也，何謂不能并？假如子日點(diǎn)卦，卦中見有子爻作用神，日建并之。倘子爻衰弱,己有日建并之，便作旺論。然亦不可子爻化墓化絕化克，此謂日建化壞，不能謂善于爻而兇，反見于本日也，故日，并不能并也。何謂不能沖？又見子日占卦，卦中見有午字作用神，日神沖之，如子爻又在卦中動(dòng)來(lái)沖克午爻，若得子爻化墓化絕化克，此

44、謂日建化壞，不能為害午爻也，而其吉反見于本日，故日沖不能沖，此二者皆因子日占卦，卦中多這個(gè)子爻變壞了。其他仿此。卦中兩子和兩丑合是對(duì)的，兩子不沖兩午那就錯(cuò)了。學(xué)習(xí)例7的目的：最關(guān)鍵的是：日建化壞；化歲破，回頭克入墓。官鬼亥水臨日建，動(dòng)化子孫辰士，為日建化壞并回頭克入墓；凡自動(dòng)化壞之爻無(wú)救；例7:癸酉年乙丑月辛亥日自測(cè)前程（空寅卯）1993年（癸酉）底，一位職位較高的領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)邵老師為他測(cè)前程。并說(shuō)上級(jí)要提拔他，問(wèn)是去還是不去好？邵老師讓他搖了這個(gè)卦，并根據(jù)卦說(shuō)：恕我直言，依卦象看你明年有丟官罷職之災(zāi)，最好不去，去了就會(huì)一垮到底。”那位領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)有解救的辦法沒有。邵老師告訴他：解救的辦法就是不去。同時(shí)你

45、明年要在自己管轄的范圍內(nèi)，做出幾件造福于民而能驚天動(dòng)地的大事。這樣你不但保住官職，并且到了1998年官職還會(huì)升遷?！边@位領(lǐng)導(dǎo)聽信了邵老師的話，沒有去，并在他所管轄的區(qū)域內(nèi)，積極做了三件造福于民的大事。后來(lái)信息反饋，次年（甲戍）原要提拔他的那位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)垮了，他也受到牽連并停職反省兩個(gè)月。因幸好沒有去，加上又做了三大件好事才保住了官職。并于1998年（戊寅）他又果然升遷，被提到省里去了。這個(gè)卦例我一直保存到現(xiàn)在，那時(shí)真是感到神奇,就是并不并，日建化壞之故。今天再看來(lái)分析卦象，倒覺得很簡(jiǎn)單了，其實(shí)解：這是一個(gè)測(cè)官運(yùn)的卦，取世爻官鬼亥水為用神。今亥水在月建丑為休囚，卦中世應(yīng)相克，次年（1994）甲戍，

46、應(yīng)爻戍士臨太歲克世。世爻雖臨日建亥水，但不該動(dòng)而化墓辰土回頭克。凡是自動(dòng)化回頭克之爻，日辰都救不了它。這是因?yàn)槭镭呈茉陆ㄖ?，雖臨日建旺，但只能是拋開日月不看，以卦中之旺衰而論。所以，這個(gè)并”不能并”了，實(shí)際如同拋開日月不看的道理一樣。甲戍年世爻臨太歲之克，世爻又化歲破。加之間爻兄弟為阻隔之神，又動(dòng)而克原神申金，斷次年有丟官罷職之災(zāi)。此卦官運(yùn)不吉，父母卯木逢空也是一個(gè)原因。測(cè)官運(yùn)子孫為忌神，父母逢空子孫無(wú)制。為什么斷其1998年（戊寅）官職可升？就是因?yàn)楦改该境隹眨珰q寅木可制世爻亥水所化出的辰土，又世爻與太歲寅亥相合。并不并，日建化壞之故，同樣，日建化壞則沖也不沖了?？傊?，臨日建化壞之爻則

47、為無(wú)用之爻。但這里有一點(diǎn)必須提醒大家，即日建化壞和日建入爻不怕克是兩回事。例如日建子水入爻，若卦中子爻化辰士回頭克，此為日建化壞。這個(gè)變爻辰土克動(dòng)爻子水，日建子水奈何不得這變爻辰土。若是主卦中的辰土動(dòng)克子水，那么情況就不一樣了，因日建子水可以去生寅、卯木，而木又去克那辰土。所以說(shuō)凡自動(dòng)化壞之爻無(wú)救。沖不沖，因多字眼”與此同理，請(qǐng)讀者自悟。原文：世為己，應(yīng)為人，大宜契合；動(dòng)為始，變?yōu)榻K，最怕交爭(zhēng)釋：交重為動(dòng)，動(dòng)則陽(yáng)變?yōu)殛?，陰就為?yáng)，卦中遇此，當(dāng)動(dòng)爻為事之始，變爻為事之終，發(fā)動(dòng)之爻變克沖謂之閃爭(zhēng)。凡世應(yīng)宜生合用神，怕變克沖也。學(xué)習(xí)例8的目的：世爻月沖日克為破;斷：卦中酉官在世爻，既破而且空，又出現(xiàn)

48、了午火動(dòng)克，不僅會(huì)被削職，尤其要防五、六月的兇災(zāi)。（占自己的情況與應(yīng)爻無(wú)關(guān)）果然這個(gè)人在五月入獄。問(wèn)：月建卯木與妻財(cái)戍士能合嗎？日建也能沖二爻父母亥水為暗動(dòng)嗎？答：三合者申子辰合化水之類，六合者，子與丑合化土之類。凡三合者，必須三個(gè)爻都動(dòng)(暗動(dòng)也可)。六合者必須兩個(gè)爻都動(dòng)。不論是三合六合，凡與日、月相合之爻必須是動(dòng)爻才能合化成功。此卦中的戍士不動(dòng)。則不能構(gòu)成卯戍合化火。但值日值月之爻同日、月一樣可以與動(dòng)爻結(jié)合。卦中之爻，受日建沖，若被沖之爻處旺相，沖則為暗動(dòng)，若被沖之爻為休囚死絕墓絕，沖則為破學(xué)習(xí)例9的目的例9:寅月己亥日測(cè)當(dāng)年工廠運(yùn)氣澤雷隨母亥水妻財(cái)辰土用神x兄弟寅木£母子水鬼酉金

49、風(fēng)山漸兄弟卯木應(yīng)子孫已火（空）妻財(cái)未土官鬼申金世子孫午火妻財(cái)辰土世(空)斷：(1)此卦用神世爻辰土財(cái)星，旬中為空，月上無(wú)氣，日上無(wú)助，卦中無(wú)生，又動(dòng)而化官泄氣，四面楚歌之象；(2)上卦動(dòng)出亥卯未木局兄弟，月上旺，日上得長(zhǎng)生。下卦動(dòng)出申子辰水局生木局，兄弟更旺，大破財(cái)之象。我對(duì)廠長(zhǎng)說(shuō)：今年你們廠里經(jīng)濟(jì)緊張，工人辛苦，年底要破大財(cái)，但工廠垮不了，成騎虎難下之勢(shì)?！边@是1996年正月十六日占的卦，到年底廠長(zhǎng)反饋信息說(shuō)，今年虧本將近30萬(wàn)，廠里工人年都難過(guò)去，現(xiàn)在個(gè)個(gè)垂頭喪氣。這就是主象徒成更被傷，凡謀不遂?！眴?wèn)：上卦動(dòng)出亥卯未，多一個(gè)日建亥字。按合局之規(guī)，多一字或少一字，都不能合。此三合怎能成局？答

50、：實(shí)踐證明三合局多一個(gè)爻或兩個(gè)爻均可為合局加力論。只是少一個(gè)爻不能合局論。所缺之爻,若在日、月上出現(xiàn)時(shí)仍可以合。原文：刑合克合，終見乖淫釋：合者和合也。凡占見之無(wú)不吉利。然人不知合中有刑合克合，合而有克，終見不和好。而有刑，終見乖戾，且如用未字為財(cái)爻，午字福爻，午與未合，然午帶自刑名為刑合。又如子字為財(cái)爻，子與丑合，丑土能克子水謂之克合。如占妻妾始和終背，諸事終見乖戾。野鶴老人認(rèn)為，午未合是合神神，福神能消災(zāi)免禍，是吉祥的。問(wèn)：（1）關(guān)于六合是只論被合住，不再與其他爻以生關(guān)系；還是論合化，可以增加或減弱卦中某一五行的力量？日、月建合爻后，它們還能再與其它卦爻以生生克刑沖之關(guān)系嗎？答：關(guān)于六合，

51、諸書都只論合為絆住、合住，即相合之爻不再與它爻以生關(guān)系。但我認(rèn)為此論并不全面，正確的看法應(yīng)該是：卦爻相合，凡是相合之爻與合化后的五行相同時(shí)，它仍可與卦中的它爻以生生克關(guān)系；凡相合之爻與合化后的五行不同時(shí)，方以被絆住論。如卦中之爻寅亥合木，寅木仍可繼續(xù)與它爻以生生克關(guān)系；但因亥水被合化為木，其五行屬性己變，則不能再以水之性能與它爻以生生克關(guān)系，即以合而絆住論，另相合的兩個(gè)爻合化后之五行艾與原五行不同時(shí)，如卯戊合火，那么兩爻均不再以卯木和戊土之性能與其它爻以生生克關(guān)系，而應(yīng)以合化的五行為火加力論生克。關(guān)于日、月建與卦中之爻相合時(shí)，有兩種情況，即：一是卦爻被合與合化之五行相同時(shí)，該爻仍可與卦中的它爻

52、以生生克關(guān)系。二是若不為合化之同一五行時(shí)，則被合絆住，不能再與它爻以生生克關(guān)系。但有一點(diǎn)需指出，即日、月建不管與卦中任何爻合，日、月建之五行屬性不能變，它們?nèi)匀灰员旧淼奈逍袑傩耘c卦中之爻以生生克關(guān)系。此論和四柱中日干與其它干合化而日干性能仍保持不變的道理一樣。例如：日、月建為申金，與卦中動(dòng)爻已火相合，此已火為被合住，不再和它爻以生生克關(guān)系，而日、月建則仍以申金之性能對(duì)卦中的其它爻行使生克權(quán)。再如日、月建為亥水，與卦中動(dòng)爻寅木相合，而此時(shí)的寅爻不但可繼續(xù)與它爻發(fā)生生克關(guān)系，而且被合化后其力量更大。但日、月建亥水則仍以原五行水之性能以生生克關(guān)系。卦中其它爻與日、月建相合，均仿此論。問(wèn)：靜爻被日、月

53、合起，此合起之爻能否以動(dòng)爻看待，可以參與五行生克之功能嗎？另，動(dòng)爻與動(dòng)爻合也能以合而絆住看待嗎？答：不論是卦中之爻相合，還是卦中之爻與日、月相合，卦中之爻必須動(dòng)才論合。靜爻不論合，更不成立合起之說(shuō)。學(xué)習(xí)目的：動(dòng)爻相合，被合之爻均以絆住看待。主合之爻（即合化為同一五行之爻），按合化后之五行與其它爻以生關(guān)系論。學(xué)習(xí)目的：伏神、飛神、六沖、六合。例10:已月甲寅日（空子丑）占請(qǐng)老師教兒子的事天地否乾為天用神母戍士應(yīng)母戌土世弟申金/己弟申金/鬼午火/孑鬼午火X妻財(cái)卯木世7應(yīng)X官鬼已火7二30伏神X子孫子水/父母未土飛神7二孫子水?dāng)啵喊褢?yīng)爻當(dāng)用神，世應(yīng)二爻相合，應(yīng)爻臨戍土又旺官生之可稱飽學(xué)之人，只是卦中

54、六合變六沖，是不能長(zhǎng)久的兆頭。他問(wèn)：因?yàn)槭裁词露荒荛L(zhǎng)久？"我說(shuō)：子孫爻子水值旬空，卦中未土父為動(dòng)爻，要防子孫有災(zāi)難?！焙髞?lái)，果然在兩個(gè)月后，因兒子病而辭去老師，沒過(guò)多久兒子就死了。答：此為專講六合變六沖的卦例，從斷文看六合變六沖只是起信息提示的作用。但凡遇此，是否都可把它當(dāng)作一種定則使用呢？另問(wèn)：六爻卦都為一事一測(cè)，此卦為測(cè)請(qǐng)老師之事，并不是測(cè)兒子的病的，兒子值旬空為休囚狀態(tài)，可斷兒子智能差之類，為什么會(huì)斷兒子病死呢？再問(wèn)，兒子之死是否與請(qǐng)的老師為忌神有關(guān)？答：此卦系摘自增刪卜易野鶴老人所斷的卦。我認(rèn)為他斷卦的思路很值得后人學(xué)習(xí)。這個(gè)卦突出了卦中之爻的生克順序，強(qiáng)調(diào)了先生后克，先動(dòng)

55、后靜，無(wú)生則克的原則。卦中雖以應(yīng)爻父母戍士為用神，但真正的用神應(yīng)該是父母未土爻，因未土是動(dòng)爻。應(yīng)爻可以當(dāng)用神參考。父母爻臨月建之生，又得動(dòng)爻之生，卦中財(cái)、官、父連續(xù)相生。這樣受克的必是伏神子孫子水。至于老師為什么要走呢？可能是老師發(fā)現(xiàn)孩子有病或孩子學(xué)業(yè)無(wú)進(jìn)。此卦雖是斷請(qǐng)老師教子之事的，但斷時(shí)除了測(cè)老師，當(dāng)然也應(yīng)兼測(cè)孩子的情況。至于卦六合變六沖，實(shí)際對(duì)斷卦并無(wú)多大參考價(jià)值，斷文中也強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，因?yàn)槭裁词露荒荛L(zhǎng)久？”子孫子水值旬空，卦中未土父為動(dòng)爻，要防子孫有災(zāi)難。后來(lái)，果然在兩個(gè)月后，因兒子有病而辭去老師，沒過(guò)多久兒子就死了。”此卦兒子兩個(gè)月后死去是非常合乎卦理的，因?yàn)閮蓚€(gè)月后是午月，四月火旺生土克伏神，午月伏神臨月破，必死無(wú)疑。另，兒子之死，與請(qǐng)的老師并無(wú)關(guān)系，因?yàn)樗鶕u出的卦以確定了子孫有災(zāi)的信息。詳釋：斷卦定準(zhǔn)應(yīng)期決竅：牝進(jìn)神逢值逢合，化退神忌值忌沖?！眴?wèn)：逢合是指動(dòng)爻還是指