牛郎織女教學(xué)反思

1、牛郎織女教學(xué)反思牛郎織女教學(xué)反思作為一位優(yōu)秀的老師，我們都希望有一流的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們 可以拓展自己的教學(xué)方式，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫 大家整理的牛郎織女教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。牛郎織女教學(xué)反思1牛郎織女 是四大民間故事之一， 講的是美麗善良的仙女和勤勞忠厚的小伙, 歷經(jīng)苦難，終于擁有了幸福美滿的生活。多么令人神往！故事敘述了牛郎從童年 到成人的痛苦生活和織女在天宮沒(méi)有自山和歡樂(lè)的主活，以及他們?cè)诶吓５膸椭?下結(jié)成夫妻的故事，表現(xiàn)了牛郎和織女善良、誠(chéng)實(shí)、勤勞的品格，反映了人們對(duì) 美好幸福生活的追求。本文是牛郎織女故事的前半部分，這部分以牛郎的成長(zhǎng)過(guò)程為主

2、線展開(kāi)敘述。 開(kāi)始，敘述了牛郎小時(shí)候的貧苦生活，他細(xì)心照料老牛，與老牛結(jié)下深厚的感情。 接著，寫(xiě)牛郎長(zhǎng)大成人后，被趕出家門(mén)，和老牛相依為命。最后，講他在老牛的 幫助下與天宮的織女相見(jiàn)，互訴衷腸，結(jié)成夫妻。在牛郎與織女互相傾訴時(shí)，插 敘了織女和眾仙女在天宮沒(méi)有自山的生活及下凡的經(jīng)過(guò)，為故事的后續(xù)發(fā)展埋下 伏筆。通過(guò)這篇故事，學(xué)生可以對(duì)善良、純樸的人們所受的壓迫，以及對(duì)自由、安樂(lè)、幸福的渴望有所了解：而且能激發(fā)學(xué)生了解我國(guó)民間傳說(shuō)的興趣；同時(shí)培養(yǎng)課外 閱讀興趣和獨(dú)立閱讀能力。一、教學(xué)成效本節(jié)課用繞訓(xùn)練重點(diǎn)和難點(diǎn)設(shè)汁教學(xué)流程，切實(shí)有效地提升了學(xué)生的綜合素 養(yǎng)，現(xiàn)總結(jié)如下:1、 課前導(dǎo)入同學(xué)們，你們都

3、讀過(guò)中國(guó)那些民間故事？誰(shuí)能給大家講一講呢？今天，我們一 起走進(jìn)民間故事之一：牛郎織女，它會(huì)給你留下怎樣的印象呢？2、 初讀課文，整體感知運(yùn)用上個(gè)單元的閱讀速度和方法，快速捕捉本文是按什么順序?qū)懙?？起因?jīng)過(guò) 結(jié)果如何？這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)意在鞏固上個(gè)單元的學(xué)習(xí)成果，也為引導(dǎo)孩子們抓關(guān) 鍵點(diǎn)來(lái)總結(jié)主要內(nèi)容作好鋪墊。學(xué)生們快速朗讀，很快便理清了文章的脈絡(luò)。3、 品詞析句，領(lǐng)悟人物個(gè)性特點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生將長(zhǎng)文讀短之后，出示閱讀提示：自讀自悟，本文出現(xiàn)了兒個(gè)人物？ 標(biāo)畫(huà)相關(guān)的語(yǔ)句，體會(huì)他們的性格特點(diǎn)？他們之間的關(guān)系如何？這樣寫(xiě)的好處是 什么呢？這樣一來(lái)孩子們既要用心讀書(shū)，尋找準(zhǔn)確的語(yǔ)言文字，還要進(jìn)行深入的 思考

4、，從語(yǔ)言資料的描述中去感受人物之間的關(guān)系，為復(fù)述文章或表演或創(chuàng)作故 事都夯實(shí)了基礎(chǔ)。接下來(lái)讓孩子們復(fù)述故事，水到渠成，簡(jiǎn)潔明了，還清楚明白。二、可取之處整個(gè)課堂氛圍很活躍，因?yàn)閷W(xué)生喜歡讀故事，講故事，聽(tīng)故事。每個(gè)孩子都能 較快地融入學(xué)習(xí)，而且能自讀自悟，思維火花被激發(fā)，課堂不斷涌現(xiàn)孩子們精彩 的理解和表達(dá)。三、需要改進(jìn)之處文章內(nèi)容淺顯易懂，沒(méi)有涉及更有助于思維深度的問(wèn)題，所以素養(yǎng)的提升微乎 其微。四、改進(jìn)措施如果再重新上這篇課文，我會(huì)創(chuàng)設(shè)辯論賽，讓孩子們?cè)u(píng)一評(píng)牛郎的哥嫂的行 為？織女這樣的選擇對(duì)不對(duì)？讓我的教學(xué)更圓滿！牛郎織女教學(xué)反思2牛郎織女 是一個(gè)美麗的民間故事， 分別由天上的牛郎星和織女

5、星衍化而來(lái), 充滿神秘，充滿浪漫。而整個(gè)故事語(yǔ)言優(yōu)美，悄節(jié)曲折，表達(dá)了兒千年來(lái)勞動(dòng)人 民的美好愿望，是一個(gè)白讀不厭的故事。也許這就是民間文學(xué)的魅力吧，歷經(jīng)千 錘口煉，經(jīng)久不衰，是真正的藝術(shù)常青樹(shù)。如何將這樣的民間文學(xué)瑰寶展現(xiàn)給學(xué)生，我作了如下嘗試：課堂以“追求美好幸福的生活”為主線，分為“體會(huì)織女之決”“體會(huì)愛(ài)情 之美”，“感受王母之狠，牛郎之急，織女之痛，感情之貞”三大板塊，使得整 堂課脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)流暢。充分挖掘教材內(nèi)涵，讓學(xué)生想象說(shuō)話眾仙女勸告織女的情境，以此來(lái)體會(huì)織女 下嫁人間的決心；在夫妻雙雙把家還的音樂(lè)中想象人間生活的溫馨美滿；想 象寫(xiě)話牛郎織女“鵲橋相會(huì)”時(shí)互訴衷腸的感人情景。既

6、鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言文字 表達(dá)能力，乂走入了文本，走進(jìn)了語(yǔ)言文字，體驗(yàn)了主人公的情感。以較符合課文情境的過(guò)渡語(yǔ)創(chuàng)設(shè)情境，優(yōu)美的音樂(lè)渲染情境，與課文相關(guān)的 古詩(shī)詞、唱詞等豐富課文內(nèi)涵，更好的展現(xiàn)了文本的內(nèi)涵與人物的情感。因而學(xué) 生學(xué)習(xí)投入，情動(dòng)辭發(fā)，學(xué)習(xí)較有效。許久沒(méi)有上過(guò)如此酣暢淋漓的課了，但是還是感覺(jué)有明顯的欠缺與不足。課堂 前半部分略顯拖沓，例如夫妻雙雙把家還音樂(lè)放了兩遍，另一遍純屬多余， 使得后半堂課倉(cāng)促，特別是體會(huì)民間故事特點(diǎn)這一環(huán)節(jié)匆匆忙忙，草草收?qǐng)?，?可謂是一個(gè)遺憾。追尋完美的課堂，這是一個(gè)遙遙的夢(mèng)吧！牛郎織女教學(xué)反思3牛郎織女 是一個(gè)動(dòng)人的民間故事。 講述了牛郎織女相愛(ài)但卻被王母娘

7、娘拆 散，只能一年一度鵲橋相會(huì)的奇幻愛(ài)惜悲劇故事。故事情節(jié)跌宕起伏，語(yǔ)言通俗 易懂，情節(jié)生動(dòng)有趣。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)這個(gè)故事很熟悉，而課文語(yǔ)言乂通俗易懂，所以我引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué) 習(xí)。課文主要講了四個(gè)小故事，我先給出第一個(gè)故事：相依為命。然后讓學(xué)生自 讀課文，按照老師給出的模式學(xué)著概括每個(gè)故事：相依為命一一結(jié)為夫妻一一臨 終囑咐一一隔河相望一一鵲橋相會(huì)。學(xué)生通過(guò)小標(biāo)題式的概括，了解了故事的主 要內(nèi)容。接著我讓學(xué)生圍繞課題，先來(lái)品悟課文主人公牛郎和織女的人物品質(zhì)， 學(xué)生邊讀邊感悟，交流得很輕松。再讓學(xué)生當(dāng)堂完成了補(bǔ)充習(xí)題的笫四題， 品悟了王母娘娘的人物形象。最后，我以問(wèn)題導(dǎo)入了文章的中心。織女為什么 會(huì)嫁給

8、牛郎？王母娘娘為什么要拆散牛郎織女？牛郎織女的故事為什么會(huì) 感動(dòng)眾人，流傳至今？學(xué)生討論之后，我加以點(diǎn)撥總結(jié)，學(xué)生對(duì)文章的中心就明 白了。通過(guò)教師的引導(dǎo)和學(xué)生自主參與地巧妙結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題 的能力。通過(guò)對(duì)人物的細(xì)致分析，問(wèn)題的合作探討，更深入地了解文章的主要內(nèi) 容和主題思想。這篇課文的課后習(xí)題，要求復(fù)述課文。復(fù)述的主要LI的之一就是幫助學(xué)生吸收 和積累課文中的語(yǔ)言材料。因此，復(fù)述應(yīng)在熟讀的基礎(chǔ)上進(jìn)行。復(fù)述的準(zhǔn)備工作 可以做得充分一些。如可以說(shuō)一說(shuō)課文各段的主要內(nèi)容，理一理課文內(nèi)容的順序, 畫(huà)一畫(huà)課文中的重點(diǎn)句子和詞語(yǔ)等。復(fù)述應(yīng)在學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上進(jìn)行， 復(fù)述時(shí)可讓學(xué)生按

9、課文的段落層次進(jìn)行；也可以指導(dǎo)學(xué)生編列小標(biāo)題式的復(fù)述提 綱，供復(fù)述時(shí)參照。也可以根據(jù)班級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況，把內(nèi)容連起來(lái)，完整地復(fù) 述這個(gè)故事。這樣降低難度，由簡(jiǎn)到難，調(diào)動(dòng)了學(xué)生復(fù)述的興趣。牛郎織女 教學(xué)反思4記得一位美國(guó)學(xué)者有過(guò)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：教師的成長(zhǎng)二經(jīng)驗(yàn)+反思，也就是說(shuō)教師 要想有所成長(zhǎng)只靠以往的經(jīng)驗(yàn)是不可能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師，只有在教學(xué)實(shí)踐 中不斷反思，才能不斷提高。經(jīng)過(guò)這兩年的教學(xué)，我也的確有所感悟。俗話說(shuō)：“無(wú)心插柳柳成蔭”，本是無(wú)意之舉卻有了意外的收獲。牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)如同往常一樣，定口標(biāo)，根據(jù)U標(biāo)設(shè)計(jì)教學(xué)思路，按部就班的上課，似 乎一切都在我的預(yù)料之中。考慮面面俱到，唯獨(dú)沒(méi)有想到

10、學(xué)生的表現(xiàn)。讀課文交 流的過(guò)程中， 一男孩把“王母娘娘拽著織女， 一齊飛向天宮。 ”的“一齊”讀成 了 “一起”，當(dāng)時(shí)沒(méi)有考慮太多，只是想把兩個(gè)詞寫(xiě)到黑板上讓孩子們?cè)谧x音上 能加以區(qū)分，可孩子們卻給了我意想不到的答案，一個(gè)女孩是這樣說(shuō)的，“如果 織女是心甘情愿的跟王母娘娘走的話應(yīng)該用一起，而在文中織女是被迫飛向 天宮的，在這樣一個(gè)語(yǔ)境下，一齊與一起的感情色彩是不一樣的”。沒(méi) 想到這一字之差，讓孩子們感觸頗深，同時(shí)也給我以深深的啟發(fā)。我想這源于孩 子們對(duì)“牛郎織女”這個(gè)民間故事的熟悉，對(duì)故事情節(jié)，對(duì)人物形象早已先入為 主了，所以才會(huì)出現(xiàn)孩子們對(duì)上述兩個(gè)詞語(yǔ)感情色彩的定論。由此讓我聯(lián)想到一句話，“

11、不要教師范讀“，其觀點(diǎn)是教師的示范已經(jīng)讓孩子 們先入為主，抑制學(xué)生多角度的理解能力和個(gè)性化的讀能力。但是我覺(jué)得，范 讀，既是體現(xiàn)教師對(duì)教材的感悟，體現(xiàn)現(xiàn)代語(yǔ)文教師素質(zhì)的有效途徑，乂是在多 媒體技術(shù)盛行的今天讓我們的課堂安靜下來(lái)的有效教學(xué)手段。牛郎織女教 學(xué)反思5今天上到了牛郎織女一課，這是大家十分熟悉的一個(gè)民間故事，也許是沒(méi) 有什么新鮮感的緣故，學(xué)生有點(diǎn)懶洋洋的樣子，讀書(shū)也沒(méi)精打釆的，雖然已經(jīng)備 好這一課，但照LI前看來(lái)，學(xué)習(xí)效果可能不怎么好，我突法奇想，決定換一種教 學(xué)方式。于是我對(duì)學(xué)生說(shuō)：“今天讓同學(xué)們來(lái)教老師上這一課，你們來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題, 看誰(shuí)的問(wèn)題設(shè)計(jì)得好，我們就按他的設(shè)計(jì)去上，好嗎？ ”

12、同學(xué)們聽(tīng)我一說(shuō)，瞪大 了眼睛，一下來(lái)了精神。笫一部分，學(xué)生提出了 “牛郎童年生活是怎樣的？ ”“牛郎和老牛怎樣相依為命？ ”等問(wèn)題，我再加以點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句去理解課文內(nèi)容，效果竟 出奇地好。我乂發(fā)現(xiàn)，能提問(wèn)的大都是思維活躍，成績(jī)優(yōu)秀的同學(xué)，怎樣擴(kuò)大參 與面呢？我乂采用了小組競(jìng)賽的形式，對(duì)大膽提問(wèn)，大膽思考、作答的同學(xué)給予 獎(jiǎng)勵(lì)，還采取了四人小組討論的方式，同學(xué)們的思維越來(lái)越活躍，問(wèn)題都能圍繞 主要內(nèi)容，也有了獨(dú)到的見(jiàn)解把課推上了高潮。我驚喜于這種教學(xué)方式帶來(lái)的變化，這種“被學(xué)生牽著鼻子走的”感覺(jué)很享 受，我在這節(jié)課中成了真正的引導(dǎo)者，而學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。是啊，我 們的教學(xué)需要

13、不斷的創(chuàng)新，才能碰撞岀激情的火花。牛郎織女教學(xué)反思6看到把牛郎織女編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本，我心里一震：是蘇教版編委在新理 念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育”嗎？（不是有很多人提出中國(guó)的愛(ài)情教育、 性教育不夠么！）當(dāng)備課看到教參中特意提出抓住相識(shí)、相知、決心（不是用 相愛(ài)）”的過(guò)程，乂提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問(wèn)題時(shí)，我乂疑惑了， 再次翻看了教參的說(shuō)明，摸索編寫(xiě)意圖，可是看了半天也沒(méi)有找到“愛(ài)情教 育”的根據(jù)和影子一一教材編寫(xiě)的LI的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁，激發(fā)兒 童閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。解決了疑惑，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛(ài)的過(guò)程”的問(wèn)題，根據(jù)“相識(shí)、相知、決

14、心”這樣的過(guò)程，那么，文章寫(xiě)作的順序應(yīng)該有所變化，請(qǐng)學(xué)生按照“相 識(shí)、相知、決心”這樣的順序，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容?！芭＠蓙?lái)到河邊的樹(shù)林，見(jiàn)到了這位美麗的姑娘。通過(guò)交談，他知道了姑娘原來(lái) 是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女，織得一手彩錦”教參突出這個(gè)問(wèn)題， 意圖大概也是這樣吧?。ㄈ绻袗?ài)情教育的影子，那么也是順其自然的。）這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事，其實(shí)挺符合愛(ài)情的理性過(guò)程的 哦！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語(yǔ)文的現(xiàn)象?。∧蔷褪菨M目感性的文字，其實(shí) 是在理性的框架和編排下表述的。也就是說(shuō)，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟， 還要看到文章理性的框架。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做

15、到訓(xùn)練有素，那么學(xué)生在動(dòng)筆 寫(xiě)作的時(shí)候，就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了?；貞浺郧皩W(xué)生寫(xiě)作的問(wèn)題：無(wú)話可說(shuō)，有話寫(xiě)不出，寫(xiě)不具體等等，其實(shí)除了 必要的詞語(yǔ)積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠：一類是理性積累 不夠。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫(xiě)作就會(huì)順暢多了。以前班級(jí)中有些學(xué)生寫(xiě)不具體，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀，邏輯混 亂其至矛盾，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出， 學(xué)生修改。但是，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源，而今天我豁然開(kāi)朗：我們所見(jiàn)到 的是一個(gè)感性的世界，但是，它的存在無(wú)不按照理性進(jìn)行布局安置。寫(xiě)作，就是 要按理性的布局，展現(xiàn)美好的感性世界。當(dāng)

16、學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)理性問(wèn)題的時(shí)候，我們 就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序，當(dāng)學(xué)生寫(xiě)作出現(xiàn)感性問(wèn)題的時(shí)候，我 們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等。我想，語(yǔ)文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟，以為感悟了事物形象以至內(nèi) 蘊(yùn)，H的就達(dá)到了，那是不夠的。因?yàn)殚L(zhǎng)此以往，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等 到作文課上再提出，學(xué)生就會(huì)被動(dòng)，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。牛郎織女教 學(xué)反思7課堂實(shí)錄4月28日的早晨，在勝浦中心小學(xué)六（2）班的教室里，一堂蘇教版教材牛 郎織女的語(yǔ)文課正在進(jìn)行著。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教 學(xué)氛圍也熱情高漲。突然生：老師，我有一個(gè)問(wèn)題？師：你有什么問(wèn)題？請(qǐng)說(shuō)。生：我看了插圖

17、上的牛郎和織女，他們?cè)趺炊加星嘟z呢？一時(shí)間，我被愣住了！學(xué)生們也都仔細(xì)地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛 郎一起來(lái)到牛棚，老牛在一旁見(jiàn)了，眉開(kāi)眼笑的。的確，圖上牛郎與織女額上發(fā) 根處似乎都是青絲！怎么辦？在備課時(shí)，我并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題。于是師：你觀察的真仔細(xì)。是啊，牛郎織女怎么都有青絲呢？是不是畫(huà)家乂畫(huà)錯(cuò)了？因?yàn)槲腋鷮W(xué)生講過(guò)，在人教版教材上有一篇課文飛奪瀘定橋，那上面的插 圖就是畫(huà)錯(cuò)了。畫(huà)家把紅軍戰(zhàn)士畫(huà)成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵 索橋上，一手拿著槍，一手還在指揮，似乎在說(shuō)：“同志們，沖?。∩?）：老師，牛郎織女的青絲是天生的，沒(méi)方法！生（2）：因?yàn)樗麄兲鄲?ài)了。俗話說(shuō)：一日不見(jiàn)，

18、如隔三秋。所以，他們相思 之時(shí)，青絲也就岀來(lái)了。（班內(nèi)學(xué)生議論紛紛。）師：那時(shí)，他們才剛剛相識(shí)與相知，也剛剛開(kāi)始了相愛(ài)。他們還沒(méi)有開(kāi)始分別 時(shí)的相思，哪來(lái)“一日不見(jiàn)，如隔三秋”呢？生（3）：老師，我知道了，是因?yàn)樗麄冏非髸r(shí)尚。師：真的嗎？他們特意將黑頭發(fā)染成了口頭發(fā)，為了趕時(shí)髦？就像現(xiàn)在的女年 輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā)，趕時(shí)髦！（下面有一位女生說(shuō)：“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的，男的也很多?！保┥?）：或許是因?yàn)樗麄兂缘娘埐硕疾缓?，營(yíng)養(yǎng)不良，還睡不好，而導(dǎo)致他們 有了青絲。師：有一定有道理！生（5）：織女是天上的仙女，在天上待了很長(zhǎng)時(shí)間，到人間來(lái)就變成白頭發(fā)了，或許是水土不符吧。據(jù)說(shuō)牛郎也

19、是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了。師：“天上人間，水土不符”而造成的，有意思。生（6）：老師，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該知道，牛郎的青絲是因?yàn)樗刻焯觳涣辆?被哥哥嫂嫂趕上山放牛，辛苦而來(lái)的；織女是因?yàn)樗恳惶?、每一分、每一秒?在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空，所以她才白了頭發(fā)。師：是啊，牛郎織女的青絲不是天生的，也不是相思而致，更不是為了趕時(shí)髦, 最大的原因可能是因?yàn)樗麄儾煌５毓ぷ?、勞?dòng)而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐 富，聯(lián)想出色，學(xué)習(xí)得真不錯(cuò)。正當(dāng)我結(jié)束這一問(wèn)題討論之時(shí)，乂有一位學(xué)生要發(fā)言。生（7）：牛郎織女為什么會(huì)有青絲？我認(rèn)為有以下兩種原因。第一種，所謂天 上一天，地上一年，織女在天上

20、生活了那么久，到地上來(lái)當(dāng)然會(huì)長(zhǎng)出青絲啦！而 牛郎呢，是被織女污染的。師：俗話說(shuō)，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā)。不過(guò)，就這么一會(huì)兒就污染了 青絲，簡(jiǎn)直比“SARS”污染還快，真是不可思議。（全班學(xué)生大笑。）師：那么，你認(rèn)為的笫二種原因是什么？生（7）：牛郎的青絲是因?yàn)樗缟?duì)他不好，而且還要起早放牛，過(guò)度疲勞再 加上營(yíng)養(yǎng)不良，才有了青絲。至于織女的呢，每天都要不時(shí)地織彩錦，非常疲勞, 所以有了青絲。師：是啊，如此勤勞而乂善良的人，真是天生絕配。正如老牛最后所說(shuō)“好心 有好報(bào)呀”。教學(xué)反思：1、開(kāi)拓學(xué)生思維。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必需具備三個(gè)品質(zhì)： 淵博的知識(shí)、思維的習(xí)

21、慣和高尚的情操。知識(shí)不多就是愚昧：不習(xí)慣于思維，就 是粗魯或笨拙；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。”一一牛郎與織女為什么會(huì)有“青絲” ？這一問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過(guò)課堂上 學(xué)生的考慮與交流，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開(kāi)闊，敢想，有 創(chuàng)意。想自身敢想的，說(shuō)自身敢說(shuō)的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空 間。在課堂上，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花，同時(shí)更開(kāi)拓了學(xué)生 的思維意識(shí)。2、構(gòu)建師生平等。課堂，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。在課堂 上，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營(yíng)造和諧民主的教學(xué)氛圍，建立民主、 平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高

22、了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力。 山上所述，在課堂上，師生關(guān)系十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱悄高漲，因此有了 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂(lè)觀。整個(gè)教學(xué)過(guò)程民主、平等， 乂充溢了幽默與風(fēng)趣，學(xué)生在課堂上有說(shuō)有笑，有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有課外 生活的補(bǔ)充與豐富，一切都源于和諧、平等、民主的師生關(guān)系。3、開(kāi)放課堂生成。教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后，怎么能保證課堂的“開(kāi)放性”和“生成性” 呢？這似乎有矛盾。但實(shí)際上，不論是問(wèn)題的“開(kāi)放”，還是課堂上教與學(xué)的“主 成”，都不是LI的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué) 習(xí)活動(dòng)，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量。因此，我們不只

23、要關(guān)心 課堂“開(kāi)放得如何”與“生成得如何”，還要計(jì)較課堂是“如何開(kāi)放”與“如何 生成”的，更不能不論課堂“開(kāi)放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提 倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握、科學(xué)探究能力的發(fā)展、科學(xué)精神和 科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開(kāi) 放”與“生成”。開(kāi)放課堂生成，讓全體學(xué)生來(lái)考慮，教師也參與進(jìn)來(lái)，這不就 是我們所說(shuō)的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？ “學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的挑戰(zhàn) 老師在這種情況下，就不得不應(yīng)戰(zhàn)。一個(gè)難題從提出到解決，學(xué)生提高了， 老師也跟著一起提高，這就是真正做到了 教學(xué)相長(zhǎng)”這是中國(guó)教育家茅以升 在學(xué)生考老師一書(shū)中所說(shuō)的話

24、，用在我這個(gè)教學(xué)片段上，真是再合適也不過(guò)。4、歸源思想教育。陶行知曾說(shuō)：“先生不應(yīng)該專教書(shū)；他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)專讀書(shū)； 他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”師生通過(guò)對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問(wèn) 題的討論，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的 人，讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國(guó)諺語(yǔ)。同時(shí)，針對(duì)牛郎織女的青絲討論，師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明，并使主題得到了更高的深化與升華。牛郎織女教學(xué)反思8牛郎織女是一個(gè)民間故事，大家都耳熟能詳了，故事語(yǔ)言平等樸實(shí)，但卻 寄托了勞動(dòng)人民美好的愿望，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德文化進(jìn)行了一個(gè)折射。牛郎折射了 我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中男性吃苦耐勞的品德，織

25、女折射了我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)中婦女賢惠淑德 的精神。王母娘娘則代表了封建保守勢(shì)力，折射了專制統(tǒng)治者狡猾的丑惡嘴臉。 備課的時(shí)候我就在想，孩子們都早已知道這個(gè)故事了，在教學(xué)中，我乂應(yīng)該教些 什么才能帶給孩子更多的收獲呢？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，顯然不能停留在簡(jiǎn) 單的了解故事、復(fù)述故事上了。我想應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值 觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。課堂教學(xué)中，在理清了故事悄節(jié)后，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論這個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生結(jié)合 課文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)故事中的人物的看法。在討論到王母娘娘這個(gè)人物角色時(shí)，學(xué) 生中出現(xiàn)了爭(zhēng)議。有學(xué)生認(rèn)為王母心狠手辣，破壞了牛郎織女的美好生活，可恨。 但也有少部分同學(xué)認(rèn)為，織女違反

26、天規(guī)，應(yīng)該受到懲罰，王母娘娘是大義滅親、 鐵面無(wú)私。孩子們互相爭(zhēng)辯表明自己的觀點(diǎn)，誰(shuí)也不能說(shuō)服誰(shuí)，整個(gè)課堂大有辯 論賽的意味，作為老師的我根本沒(méi)有插嘴的份。我邊聽(tīng)邊思考，我必須得表明我 的觀點(diǎn)。可是我到底站在哪方才是對(duì)的？我覺(jué)得對(duì)于這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)關(guān)系到孩子 的價(jià)值觀的判斷?！澳敲赐跄改锬锸呛檬菈哪?？ ”在孩子們爭(zhēng)論無(wú)果的時(shí)候，我發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，“牛郎和織女追求幸福的愿望是美好的，任何阻止和破壞剝奪別人幸福和自111的人，我都不喜歡。大義滅親的意思是為了維護(hù)正義，對(duì)犯罪的親屬不循私情, 使受到應(yīng)得的懲罰。王母娘娘維持的所謂的天規(guī)是不合理的規(guī)則，所以不能說(shuō)她 是大義滅親。本文是一則民間故事，民間

27、故事是群眾創(chuàng)作，在群眾中流傳的，故 事直接反映了勞動(dòng)人民的愿望、要求和理想，表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情。在那 個(gè)封建統(tǒng)治的年代，老白姓倍受壓迫，更多的是渴望自山的生活，而這個(gè)故事就 是人們這種美好愿望的表達(dá)。”聽(tīng)了我的觀點(diǎn)，孩子們信服地點(diǎn)了頭。教學(xué)最后一個(gè)環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生談?wù)勛约簩W(xué)完本文的感受，孩子們都說(shuō)，原來(lái)讀牛郎織女，只是覺(jué)得故事吸引人，神奇、有趣，沒(méi)想到故事中還包含著這樣 多的思想。我覺(jué)得本節(jié)課的教學(xué)是有效果的，提升了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，引發(fā)了對(duì) 價(jià)值觀的正確判斷。牛郎織女教學(xué)反思9牛郎織女是一個(gè)民間故事，故事語(yǔ)言通俗易懂，但卻寄托了勞動(dòng)人民美好 的愿望。備課的時(shí)候我在想，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故

28、事了，在教學(xué)中，我應(yīng)該 教會(huì)孩子們些什么？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)單的了解故事、指導(dǎo)朗讀似乎不 能滿足孩子們對(duì)知識(shí)的要求。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過(guò)故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值 觀的正確判斷，樹(shù)立正確的人生觀。在教學(xué)的過(guò)程中，首先讓孩子們通讀全文，讓后理清課文脈絡(luò)，了解人物之間 的關(guān)系。牛郎與老牛、牛郎與織女、織女與王母娘娘的關(guān)系，能說(shuō)出故事的大致 情節(jié)。在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計(jì)了人物評(píng)論的環(huán)節(jié)，讓孩子自己閱讀課文，結(jié)合課文 的相關(guān)內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這兒個(gè)人物都有什么樣的特點(diǎn)。他們認(rèn)為牛郎是個(gè)勤勞善良的 人：老牛是個(gè)位善解人的人；織女是個(gè)心地善良的人。學(xué)生在評(píng)論王母娘娘時(shí)有的認(rèn)為王母娘娘心狠手辣；有的認(rèn)為他破壞了牛郎和

29、 織女美滿的生活很惡毒；有的認(rèn)為她沒(méi)有人情味。當(dāng)看到牛郎和織女隔河相望時(shí), 同學(xué)們對(duì)他們充滿了同情，當(dāng)看到他們?cè)谄呦ο鄷?huì)時(shí)孩子們乂為他們欣喜。學(xué)生 在一句句的評(píng)說(shuō)中，學(xué)生讀到了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。教學(xué)由淺入深、照顧到不同程度的學(xué)生。孩子們的每一句評(píng)說(shuō)都是通過(guò)對(duì)課文 的理解、感悟得出的體會(huì)，鍛煉了學(xué)生的概括能力。牛郎織女教學(xué)反思10今天，教學(xué)牛郎織女這一課，民間故事教學(xué)新嘗試。課詢我盯著教材，心 想：這么長(zhǎng)的課文，怎樣教學(xué)才會(huì)既省力效果乂好呢？如果根據(jù)教材內(nèi)容按部就 班地讀讀議議，學(xué)生肯定不會(huì)感興趣。這時(shí)，目光轉(zhuǎn)到人物特點(diǎn)上，腦子里突然 冒出一個(gè)好的想法一一按人物關(guān)系以及人物出現(xiàn)的先后順序來(lái)教。課堂上，我板書(shū)好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開(kāi)了兒個(gè)字的距離）后, 說(shuō)道：牛郎是個(gè)可憐的孤兒，在織女之前，誰(shuí)和他關(guān)系最好？它們是怎么形成這 樣的關(guān)系的？老牛乂是怎樣報(bào)答牛郎的呢？從這里，你能看出老牛是個(gè)什么樣的 人？隨著疑問(wèn)的解答，學(xué)生知道了老牛的善解人意、知恩圖報(bào)。接著看牛郎和織女。這時(shí)我設(shè)計(jì)的問(wèn)題是，他們倆分別看到對(duì)方身上什么優(yōu)點(diǎn), 才愿意結(jié)成夫妻的？學(xué)生喜眉笑眼地瀏覽著課文，很快，就把這兩個(gè)人的品質(zhì)特 點(diǎn)給概括