交往教學(xué)：個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)——論“交往教學(xué)論”對(duì)課堂教學(xué)的啟示

1、交往教學(xué)：個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)論“交往教學(xué)論”對(duì)課堂教學(xué)的啟示交往教學(xué)論是二十世紀(jì)七十年代聯(lián)邦德國的沙勒與舍費(fèi)爾首先提出的側(cè)重探討師生關(guān)系的教學(xué)論思想。該理論以“教學(xué)過程是一種交往過程”這一觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，著眼于教學(xué)過程中的師生交往關(guān)系，十分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的教育性，把“解放”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)，要求學(xué)校盡可能發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的“自我實(shí)現(xiàn)”。交往教學(xué)模式是針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式中交往缺失與阻隔、學(xué)生非主體等狀況提出來的，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式價(jià)值取向帶來沖擊。作為一種富有生機(jī)的教學(xué)理論與策略，交往教學(xué)論已受到我國教育理論界的重視和關(guān)注。創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系，也是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。!

2、筆者認(rèn)為，素質(zhì)教育的最終落腳點(diǎn)應(yīng)該在課堂教學(xué)，學(xué)習(xí)、借鑒國外先進(jìn)的教育教學(xué)理論，為我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提供理論依據(jù)，將對(duì)我國傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的變革帶來啟示。一、“交往教學(xué)論”在課堂教學(xué)中的價(jià)值 構(gòu)建全新的交往觀（一）教學(xué)即交往交往教學(xué)論把教學(xué)過程視為一種交往過程，即教學(xué)過程是教師與學(xué)生借助各種中介而進(jìn)行的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價(jià)值觀念等多方面的人際交往和相互作用的過程。在這一過程中，師生間的交往是教的活動(dòng)和學(xué)的活動(dòng)的結(jié)合點(diǎn)，整個(gè)課堂是師生群體在教學(xué)活動(dòng)中多邊多向、多種形式交互作用的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。在這一網(wǎng)絡(luò)體系中，認(rèn)知與交往密切結(jié)合，成為一個(gè)不可分割的整體。教師在教學(xué)中創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在交往中

3、學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中交往。從交往教學(xué)論的這一核心觀點(diǎn)中，我們不難看出：首先，交往教學(xué)論揭示了教學(xué)過程中師生“主體 主體”的交往關(guān)系結(jié)構(gòu)。課堂教學(xué)的教師和學(xué)生是相對(duì)獨(dú)立和相對(duì)平等的主體，因此，師生交往應(yīng)該是自由民主、平等對(duì)話的過程，而不是教師運(yùn)用獨(dú)白言語向全班學(xué)生進(jìn)行講授，或是與單個(gè)學(xué)生交往中的訓(xùn)導(dǎo)；其次，這一觀點(diǎn)說明交往的內(nèi)容是非常寬泛的。教學(xué)中師生間的交往，不僅單指認(rèn)知過程中的交往，而且涵蓋師生間情感、態(tài)度、價(jià)值觀等多方面、多維度的交往；再者，它還說明交往的形式是多邊多向的。僅從交往的對(duì)象來看，就有教師與學(xué)生個(gè)體、教師與學(xué)生群體、學(xué)生個(gè)體與個(gè)體、學(xué)生群體與群體、學(xué)生個(gè)體與群體之間等多種形式的交往。

4、（二）交往的目的是解放交往教學(xué)將“解放”作為教學(xué)的目的；將“關(guān)系”，即師生之間相互作用的形式、采取的態(tài)度等納入教學(xué)內(nèi)容；力圖實(shí)現(xiàn)“對(duì)稱的自由”，即學(xué)生的自由不是由教師施舍，而是由學(xué)生本身贏得。所以，這里所謂“解放”指的是，要求學(xué)校盡可能地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的“自我實(shí)現(xiàn)”，使學(xué)生通過教育達(dá)到成熟，最終能夠擺脫教育，從受教育的狀態(tài)中解脫出來，具有獨(dú)立的人格以及獨(dú)立的能力。毫無疑問，交往教學(xué)論的這一教學(xué)目的，正與聯(lián)合國教科文組織在學(xué)會(huì)生存 世界教育的今天和明天一書中提出的“教育即解放”的思想不謀而合。學(xué)會(huì)生存 世界教育的今天和明天一書，在提出“教育即解放”這一觀點(diǎn)的同時(shí)，還提出并確定了一個(gè)

5、指導(dǎo)教育發(fā)展方向的基本思想：“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達(dá)方式復(fù)雜多樣使他作為一個(gè)人，作為一個(gè)家庭和社會(huì)的成員，作為一個(gè)公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造的理想家，來承擔(dān)各種不同的責(zé)任。”$與“解放”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、束縛、鉗制這是兩種向度的力量。交往教學(xué)的目的是解放，這就意味著教學(xué)是探索和啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令；是尊重和信任，而不是消極防范；是讓學(xué)生不斷地提高自己、發(fā)展自己，獲得個(gè)性的自我實(shí)現(xiàn)。（三）交往具有永恒性教師始終處于交往過程中，除了看得見的言語交往，還有看不見的非言語交往。教師所傳授的知識(shí)包括教師對(duì)學(xué)生

6、的批評(píng)與表揚(yáng)，以及學(xué)生作出的反應(yīng)都應(yīng)視為交往的內(nèi)容。學(xué)生的反應(yīng)將對(duì)交往產(chǎn)生種種影響，根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)教師應(yīng)及時(shí)調(diào)整交往的方式方法。比如，有些學(xué)生默默不語，又如，某些學(xué)生對(duì)教師的提問表示沉默等，教師就不應(yīng)把學(xué)生的這種沉默，視作是學(xué)生的脫離交往，而應(yīng)把它看成是學(xué)生的一種交往方式，看成是交往中的一種信息傳遞，或許正表明學(xué)生的一種要求，要求教師把問題說清楚，他們是因?yàn)槁牪欢聊模灰不蛟S是表示一種反對(duì)意見，認(rèn)為討論這樣的問題毫無意義，等等。但問題是，在我們的課堂教學(xué)中，教師往往對(duì)活躍而愛表現(xiàn)的學(xué)生予以較多的關(guān)注，而對(duì)沉默的學(xué)生缺少關(guān)愛、缺少尊重$以至于在課堂教學(xué)中，一部分學(xué)生成為交往的“貴族”，而另一

7、部分學(xué)生則淪落為交往的“奴隸”?？梢姡鳛楠?dú)立的交往主體，教師應(yīng)該尊重所有的學(xué)生。而教師對(duì)學(xué)生的尊重，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是教師要尊重學(xué)主真實(shí)的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，重視學(xué)生的存在和需要，從學(xué)生的角度思考問題；二是教師要尊重學(xué)生的行為選擇；三是教師要尊重學(xué)生的奇思妙想。因此，教師對(duì)教學(xué)交往，應(yīng)該有深層次的認(rèn)識(shí)，甚至應(yīng)放棄權(quán)威地位，時(shí)常提醒自己應(yīng)主動(dòng)與不同類型的學(xué)生進(jìn)行交往，特別是對(duì)于沉默的學(xué)生，應(yīng)了解他沉默的原因，并設(shè)法打破他們的沉默，做到真正的民主，實(shí)現(xiàn)真正的平等交往，使這些學(xué)生在交往中獲得表現(xiàn)各種能力的機(jī)會(huì)。二、“交往教學(xué)論”在課堂教學(xué)中的應(yīng)用 構(gòu)筑交往教學(xué)模式交往教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)過程是一

8、種交往過程，是一種價(jià)值賦予、形成和創(chuàng)造的過程，而不僅僅是一種技術(shù)性的活動(dòng)。因此，在課堂教學(xué)中實(shí)施交往教學(xué)，就是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)相互依賴的交往環(huán)境（包括物質(zhì)上和心理上），使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程當(dāng)中，培養(yǎng)個(gè)性，充分發(fā)展完滿人格。它提醒教師要用民主的態(tài)度來對(duì)待師生交往關(guān)系，提倡師生平等交往，在教學(xué)中加強(qiáng)合作。也因此，我們應(yīng)根據(jù)其理論精髓，研究構(gòu)筑交往教學(xué)的授課計(jì)劃模式，其基本流程設(shè)計(jì)如下：設(shè)計(jì)目標(biāo)!交往準(zhǔn)備!合作探究!交流互動(dòng)!評(píng)價(jià)反饋。（一）設(shè)計(jì)目標(biāo)課堂教學(xué)的目的是通過對(duì)話和交流，在交往主體 師生之間形成共同理解。師生之間的理解既包括對(duì)人際關(guān)系（包括師生之間的關(guān)系和學(xué)生之間的關(guān)系）的理解，也包

9、括對(duì)知識(shí)、思想等意義的理解。前者使雙方的需要、意圖、意見和行動(dòng)達(dá)到一致，使兩者相互作用；后者使學(xué)生獲得知識(shí)、思想，使學(xué)生在交往關(guān)系中和相互理解中獲得經(jīng)驗(yàn)與精神生長，獲得自我理解。課堂教學(xué)中的交往活動(dòng)應(yīng)該是有目的的活動(dòng)，是為了實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的、完成教育任務(wù)而進(jìn)行的有意識(shí)的、自覺的活動(dòng)。因此，在確定課堂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)結(jié)合教材設(shè)置目標(biāo)，通常應(yīng)考慮學(xué)科本身目標(biāo)、交往目標(biāo)和跨學(xué)科的目標(biāo)三方面，涉及認(rèn)知、情感、倫理、社會(huì)關(guān)系等多向維度。但是，由于教學(xué)目標(biāo)會(huì)受到各種干擾，教學(xué)在向這個(gè)目標(biāo)的努力過程中，往往會(huì)出現(xiàn)三種狀態(tài)，即理想狀態(tài)、實(shí)際狀態(tài)和希望狀態(tài)。比如，在涉及交往的內(nèi)容上，理想的狀態(tài)應(yīng)該是：給予交往者討

10、論教學(xué)內(nèi)容的機(jī)會(huì)；而實(shí)際的狀態(tài)是：教學(xué)內(nèi)容一般都是由教師單方面確定，或是由教學(xué)大綱規(guī)定的；因此，希望的狀態(tài)是：從體情況出發(fā)，由師生共同討論教學(xué)內(nèi)容的選擇問題。有鑒于此，目標(biāo)的達(dá)到就存在了多種可能性：有的是完全達(dá)到，有的是部分達(dá)到，有的則僅僅是為下一步打下了基礎(chǔ)。作為教師，對(duì)此應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)。（二）交往準(zhǔn)備交往準(zhǔn)備的步驟，就是要引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為教學(xué)作好準(zhǔn)備。教師可以在開課之前運(yùn)用多種方法，來創(chuàng)設(shè)課堂輕松愉快的交往教學(xué)氛圍，如游戲、故事、師生互致問候，等等。其中，游戲是中小學(xué)課堂上不可或缺的一種準(zhǔn)備方式，它和學(xué)生的學(xué)習(xí)無法截然分開，兩者相互聯(lián)系、彼此相融。因?yàn)橛螒蚰苡行д{(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，

11、使學(xué)生主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。事實(shí)也證明，教師和學(xué)生在游戲中，不僅傳遞著信息和情感，容易產(chǎn)生共鳴，而且有助于順利展開教學(xué)和交往，而這正是我們重視課堂教學(xué)交往的良好開端。（三）合作探究交往教學(xué)論認(rèn)為，教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)師生之間、學(xué)生之間的多邊合作、互動(dòng)過程。如果沒有師生之間、學(xué)生之間的相互合作，教學(xué)過程就容易流于形式，教學(xué)任務(wù)就難以真正落實(shí)。因此，合作探究是交往教學(xué)模式中的重要一環(huán)。合作學(xué)習(xí)是一種促使學(xué)生之間人際交往和合作互動(dòng)的基本形式。它通常將學(xué)生分成!% 人的小組，設(shè)置小組共同目標(biāo)，并將小組成員按不同的角色、自身的家庭環(huán)境等進(jìn)行組合。在教學(xué)時(shí)，教師可以將準(zhǔn)備好的材料分給小組成員，但要注意資料的“故

12、意殘缺”，即一個(gè)人不能占有全部資料，要求不同的角色完成不同的任務(wù)，學(xué)生必須共享所有的資料，在相互合作的過程中才能完成任務(wù)。當(dāng)然，在小組合作過程中，應(yīng)注意角色的互補(bǔ)、互聯(lián)，實(shí)行角色輪換，以鍛煉其不足之處，保證學(xué)生能力的健全。此外，在合作時(shí)，師生還應(yīng)共同創(chuàng)設(shè)情景，提出假設(shè)和問題，進(jìn)行探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。這種合作探索的過程，打破了傳統(tǒng)的學(xué)生被動(dòng)接受的過程，而非常重視學(xué)生對(duì)解決問題方法的獲得，重視學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而在合作探究發(fā)現(xiàn)的過程中，使學(xué)生之間的交往頻繁，方式增多，質(zhì)量提高。（四）交流互動(dòng)在合作探究之后，教師應(yīng)該先讓各學(xué)習(xí)小組按照不同的角色分別進(jìn)行有程序性的發(fā)言，表述自己的觀點(diǎn)，然后

13、展開自由爭(zhēng)辯，進(jìn)行交流互動(dòng)，而教師應(yīng)起到啟發(fā)性的指導(dǎo)和協(xié)助的作用。在交流互動(dòng)過程中，既要注意加強(qiáng)組內(nèi)交流，注重組內(nèi)小組討論、相互評(píng)價(jià)、相互激勵(lì)，又要注意加強(qiáng)組際互動(dòng)交流和師生互動(dòng)交流，如組際互查、組際討論、組際競(jìng)賽等，以促進(jìn)個(gè)體與群體、群體與群體、教師與個(gè)體，教師與群體之間的互動(dòng)交往，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的分享。（五）評(píng)價(jià)反饋評(píng)價(jià)反饋可以看成是對(duì)課堂教學(xué)過程中，師生在合作探索、交流互動(dòng)中教學(xué)交往實(shí)效的反思，它主要涉及交往主體的評(píng)價(jià)和交往活動(dòng)的評(píng)價(jià)。交往教學(xué)論認(rèn)為，教師和學(xué)生都是交往的主體，他們具有互主性特征。課堂交往要實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效，交往主體的主體性必須得到充分的體現(xiàn)。我們要評(píng)價(jià)學(xué)生作為交往的主體，他們

14、是否在課堂中處于激活狀態(tài)，是否主動(dòng)地參與了教學(xué)全過程，是否全身心地投入課堂交往中。此外，還要評(píng)價(jià)教師作為交往的主體，他是否發(fā)揮了主導(dǎo)作用，是否創(chuàng)造了有利于學(xué)生參與交往的時(shí)機(jī)和方法，是否是以平等的身份與學(xué)生討論交流。對(duì)交往活動(dòng)的評(píng)價(jià)，主要是看課堂教學(xué)交往有沒有從根本上實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)的過程，有沒有通過師生間、學(xué)生間的合作交流，讓學(xué)生在平等、自主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，達(dá)到個(gè)體與群體的協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)交往中的教學(xué)相長。所以，只有不斷地進(jìn)行評(píng)價(jià)反饋，才能不斷地改進(jìn)課堂教學(xué)交往的內(nèi)容、形式、方法，實(shí)現(xiàn)交往教學(xué)的預(yù)定目標(biāo)。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革提倡交流與合作的學(xué)習(xí)方式，提出教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的過程。沒有交往，沒有互動(dòng)，就不存在教學(xué)。交往教學(xué)論把教學(xué)過程視為交往過程，把學(xué)生