人地關(guān)系思想的演變.ppt-新人教

1、人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展人類與地理環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展人地關(guān)系模式圖人地關(guān)系模式圖人類社會(huì)人類社會(huì)環(huán)境環(huán)境環(huán)境環(huán)境物質(zhì)物質(zhì)能量能量廢棄物廢棄物影響影響影響影響“人地關(guān)系人地關(guān)系”中中“人人”、“地地”分分別指的是什么？別指的是什么？第一節(jié) 人地關(guān)系思想的演變?nèi)说仃P(guān)系：指的是人類社會(huì)和人類活動(dòng)與人地關(guān)系：指的是人類社會(huì)和人類活動(dòng)與 地理環(huán)境之間的關(guān)系地理環(huán)境之間的關(guān)系人：指人：指社會(huì)性的人社會(huì)性的人 在一定生產(chǎn)方式下從事各種在一定生產(chǎn)方式下從事各種生產(chǎn)活動(dòng)或社會(huì)活生產(chǎn)活動(dòng)或社會(huì)活 動(dòng)動(dòng)的人，的人， 有意識(shí)地從事同自然進(jìn)行物質(zhì)交換而組成社會(huì)有意識(shí)地從事同自然進(jìn)行物質(zhì)交換而組成社會(huì) 的人，的人， 在一定地

2、域空間的人在一定地域空間的人,地：與地：與人類活動(dòng)有密切關(guān)系的人類活動(dòng)有密切關(guān)系的、無(wú)機(jī)自然界與有機(jī)、無(wú)機(jī)自然界與有機(jī) 自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境自然界諸要素有規(guī)律結(jié)合的自然地理環(huán)境.一、人地關(guān)系的歷史回顧一、人地關(guān)系的歷史回顧1.采集漁獵時(shí)期的崇拜自然階段采集漁獵時(shí)期的崇拜自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：崇拜自然對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：崇拜自然”天命論天命論”或或 “宿命論宿命論” 主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等）主要技術(shù)手段：原始技術(shù)（石器、木器等） 人類行為表現(xiàn)：人類被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強(qiáng)大的制約力人類行為表現(xiàn)：人類被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，環(huán)境強(qiáng)大的制約力舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生舉例：圖騰崇拜的產(chǎn)生

3、2.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段農(nóng)業(yè)文明時(shí)期的改造自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：改造自然對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：改造自然“地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論” “人定勝天人定勝天” “天人天人相相關(guān)關(guān)”和和“因地制宜因地制宜” 人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動(dòng)人類主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)活動(dòng) ：栽培作物，馴養(yǎng)家畜：栽培作物，馴養(yǎng)家畜主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等）主要技術(shù)手段：農(nóng)業(yè)技術(shù)（青銅器、鐵器、犁、耕作制等） 人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源，人類行為表現(xiàn)：人類開始大規(guī)模的開發(fā)利用自然資源，舉例：鯀禹治水的故事舉例：鯀禹治水的故事 鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，鯀治水：鯀用的是共工氏修筑堤防，“堙

4、堙”、“障障”等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的等堵塞圍截的方法，并逐年加高加厚的辦法，而不疏導(dǎo)河道，導(dǎo)致水無(wú)歸宿。所以鯀辦法，而不疏導(dǎo)河道，導(dǎo)致水無(wú)歸宿。所以鯀雖經(jīng)九年的努力，但終因雖經(jīng)九年的努力，但終因“功用不成，水害不功用不成，水害不息息”，治水最后以失敗告終，治水最后以失敗告終! 禹治水：禹經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的禹治水：禹經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方方案：一方面要加固和繼續(xù)修筑堤壩，另一方面，改鯀過(guò)去面，改鯀過(guò)去“堵塞堵塞”的辦法為的辦法為“疏導(dǎo)疏導(dǎo)”來(lái)根來(lái)根治水患。治水患。 下列說(shuō)法反映了怎樣的人地關(guān)系下列說(shuō)法反映了怎樣的人地關(guān)系 ？

5、1、廣谷大川異制，民生其間者異俗。、廣谷大川異制，民生其間者異俗。2、天時(shí)不如地利，地利不如人和。、天時(shí)不如地利，地利不如人和。3、人類應(yīng)制天命而用之。、人類應(yīng)制天命而用之。4、順天時(shí)，量地利，則用力少而成功、順天時(shí)，量地利，則用力少而成功 多，任情多，任情 返道，勞而無(wú)獲。返道，勞而無(wú)獲。都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？都江堰是什么人地思想的體現(xiàn)？ 你知道瑪雅文明是怎樣消失的嗎你知道瑪雅文明是怎樣消失的嗎?案例 教材教材P91頁(yè)頁(yè)“案例案例”子子3.工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段工業(yè)文明時(shí)期的征服自然階段對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：征服自然對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：征服自然人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境問(wèn)題成為公害人地關(guān)系

6、產(chǎn)生的后果：環(huán)境問(wèn)題成為公害 主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機(jī)器、電器、社會(huì)化生產(chǎn)）主要技術(shù)手段：工業(yè)技術(shù)（機(jī)器、電器、社會(huì)化生產(chǎn)）人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人類行為表現(xiàn)：人類掠奪式開發(fā)資源，人地矛盾激化人地思想：征服自然人地思想：征服自然,自然的主宰自然的主宰我國(guó)的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條我國(guó)的一個(gè)山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水，以渠道，從鄰縣的一條河流引水，以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問(wèn)題。但是，引水渠道工程非常艱問(wèn)題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十

7、余年的該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。時(shí)間，終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大土地，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。改善?；顒?dòng)紅紅 旗旗 渠渠 20世紀(jì)60年代林縣人民在太行山上建成的大型“引漳入林”灌溉工程。 總干渠墻高總干渠墻高4.3米，寬米，寬8米，長(zhǎng)米，長(zhǎng)70.6公里，公里，被國(guó)際友人稱為：被國(guó)際友人稱為：“世界第八大奇跡。世界第八大奇跡?！薄芭_太行山劈開太行山, ,漳河穿山來(lái)漳河穿山來(lái)” 1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體

8、現(xiàn)了一種什么樣的精神？系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)、引水工程的成功，會(huì)給地方經(jīng)濟(jì)帶來(lái)哪些好處？哪些好處？“人定勝天人定勝天”思想的表現(xiàn)，體思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)韌不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木?。使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的土使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來(lái)干涸的土地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問(wèn)地，解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)、生活用水缺乏問(wèn)題，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐念}，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。生存環(huán)境得到很大改善。如果在引水過(guò)程中不注意環(huán)境保護(hù)（如在懸如果在引

9、水過(guò)程中不注意環(huán)境保護(hù)（如在懸崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會(huì)崖峭壁上開鑿渠道若缺乏科學(xué)論證，可能會(huì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會(huì)對(duì)導(dǎo)致滑坡；開鑿渠道的碎石任意堆放，會(huì)對(duì)土地資源造成破壞；開渠過(guò)程中若破壞陡坡土地資源造成破壞；開渠過(guò)程中若破壞陡坡上的植被，則容易引起水土流失），會(huì)對(duì)生上的植被，則容易引起水土流失），會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)面影響。要根據(jù)引水量的大小來(lái)判斷。如果引水量太要根據(jù)引水量的大小來(lái)判斷。如果引水量太大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出大，就會(huì)使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象，本縣也會(huì)出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問(wèn)題。現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問(wèn)題。3.會(huì)不會(huì)對(duì)該

10、縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？會(huì)不會(huì)對(duì)該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？4.后工業(yè)文明時(shí)期的謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)文明時(shí)期的謀求人地協(xié)調(diào)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：謀求人地協(xié)調(diào)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)：謀求人地協(xié)調(diào) “和諧論和諧論” 人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題得到全球關(guān)注人地關(guān)系產(chǎn)生的后果：環(huán)境和發(fā)展問(wèn)題得到全球關(guān)注人地思想：人地思想： “和諧論” “可持續(xù)發(fā)展” 小結(jié)：農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期二戰(zhàn)以后人地關(guān)系思想發(fā)展深化人地關(guān)系思想完善工業(yè)社會(huì)時(shí)期被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境人地關(guān)系思想萌芽原始社會(huì)時(shí)期人地關(guān)系思想崇拜自然崇拜自然改造自然改造自然征服自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào)謀求人地協(xié)調(diào)引起人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷引起人類對(duì)人地關(guān)系

11、的認(rèn)識(shí)不斷發(fā)生變化的主要原因是：發(fā)生變化的主要原因是：隨著隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高生產(chǎn)力水平的不斷提高，人，人類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程類認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)不同，人地度不同，環(huán)境問(wèn)題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。關(guān)系思想也不同。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展一、地理環(huán)境決定論一、地理環(huán)境決定論1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景它萌芽于古希臘時(shí)代，形成與工業(yè)革命時(shí)期，這形成與工業(yè)革命時(shí)期，這時(shí)人地矛盾激化，環(huán)境問(wèn)題日趨尖銳。時(shí)人地矛盾激化，環(huán)境問(wèn)題日趨尖銳。注意注意 “地理環(huán)境決定論地理環(huán)境決定論”所說(shuō)的地理環(huán)境僅指所說(shuō)的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境。其實(shí)質(zhì)是

12、自然環(huán)境決定論。自然環(huán)境。其實(shí)質(zhì)是自然環(huán)境決定論。主張地理環(huán)境在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中起決定主張地理環(huán)境在社會(huì)生活和社會(huì)發(fā)展中起決定作用的理論。作用的理論。 2、核心思想、核心思想 地理環(huán)境決定人類的地理環(huán)境決定人類的 生生理理 和和 心理心理 特征進(jìn)而決特征進(jìn)而決定人類的定人類的民族特征、文民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑上層建筑等。并由此決等。并由此決定人類社會(huì)的發(fā)展，人定人類社會(huì)的發(fā)展，人類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。類只能被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。3、局限性、局限性 夸大了地理環(huán)境對(duì)人類的影響，反映了夸大了地理環(huán)境對(duì)人類的影響，反映了當(dāng)時(shí)人類對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)人類對(duì)人地關(guān)系的

13、認(rèn)識(shí)二、可能論，適應(yīng)論，生態(tài)論二、可能論，適應(yīng)論，生態(tài)論適應(yīng)論：人類對(duì)環(huán)境的變化有適應(yīng)能力適應(yīng)論：人類對(duì)環(huán)境的變化有適應(yīng)能力生態(tài)論：用生態(tài)的觀點(diǎn)分析人地關(guān)系生態(tài)論：用生態(tài)的觀點(diǎn)分析人地關(guān)系可能論：注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)可能論：注重人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)與利用方面的與利用方面的選擇能力選擇能力三、人地和諧論與可持續(xù)發(fā)展三、人地和諧論與可持續(xù)發(fā)展1、產(chǎn)生的歷史背景、產(chǎn)生的歷史背景日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問(wèn)題，使日益嚴(yán)峻的人口、資源與環(huán)境問(wèn)題，使人類開始反思以往行為對(duì)地理環(huán)境所造人類開始反思以往行為對(duì)地理環(huán)境所造成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)成的嚴(yán)重后果重新認(rèn)識(shí)人類與地理環(huán)境的關(guān)系。境的關(guān)系。2、核心思想、

14、核心思想（1）人類具有認(rèn)）人類具有認(rèn)識(shí)自然、改造自識(shí)自然、改造自然的能力地理然的能力地理環(huán)境對(duì)人類也具環(huán)境對(duì)人類也具有反作用有反作用（2）人類應(yīng)當(dāng)與）人類應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境建立平地理環(huán)境建立平等友好、互惠共等友好、互惠共生、和諧互進(jìn)的生、和諧互進(jìn)的關(guān)系關(guān)系1、環(huán)境問(wèn)題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？、環(huán)境問(wèn)題按性質(zhì)可劃分為哪幾類？2、引起環(huán)境問(wèn)題的主要原因是什么？、引起環(huán)境問(wèn)題的主要原因是什么？3、人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題是什么？、人類面臨的主要環(huán)境問(wèn)題是什么？1）環(huán)境污染問(wèn)題）環(huán)境污染問(wèn)題 2）環(huán)境污染演化而來(lái)的問(wèn)題）環(huán)境污染演化而來(lái)的問(wèn)題3）生態(tài)破壞問(wèn)題）生態(tài)破壞問(wèn)題 4）自然資源衰竭問(wèn)題）自然資源衰竭問(wèn)題人口壓力；資源不合理利用；片面追求經(jīng)濟(jì)效益人口壓力；資源不合理利用；片面追求經(jīng)濟(jì)效益1）部分資源衰竭，人均資源擁有量減少）部分資源衰竭，人均資源擁有量減少2）生態(tài)破壞，生物多樣性受損）生態(tài)破壞，生物多樣性受損3）環(huán)境污染，人類生存環(huán)境質(zhì)量下降）環(huán)境污染，人類生存環(huán)境質(zhì)量下降區(qū)別：環(huán)境污染和生態(tài)破壞區(qū)別：環(huán)境污染和生態(tài)破壞（1）環(huán)境污染： 來(lái)源于人類任意排放廢棄物和有害物質(zhì)（2）生態(tài)破壞： 人類對(duì)環(huán)境的破壞，導(dǎo)致環(huán)境退化是從人地關(guān)系圖式體現(xiàn)的邏輯關(guān)系來(lái)區(qū)分生態(tài)破壞與環(huán)境污染的開發(fā)