超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程-“心理、行為與文化”

1、2021超星爾雅網(wǎng)絡(luò)課程 “心理、行為與文化 ?心理、行為與文化?期末考試20姓名：， 班級：默認班級 成績： 94.0分 一、 單項選擇題題數(shù)：50，共50.0分 1 中國家庭推崇的形式是。分 窗體頂端 A、 大家庭 B、 小家庭 C、 組合家庭 D、 混合家庭 窗體底端我的答案：A 2 中國傳統(tǒng)家庭中夫妻關(guān)系受貶斥以及蓄妾制度與父子關(guān)系的哪項屬性有關(guān)？分 窗體頂端 A、 權(quán)威性 B、 包容性 C、 非性愛性 D、 連續(xù)性 窗體底端我的答案：C 3 以下不屬于文明造物的是。分 窗體頂端 A、 物質(zhì)造物 B、 社會造物 C、 觀念造物 D、 情感造物 窗體底端我的答案：D 4 以下說法不正確的

2、選項是。分 窗體頂端 A、 中國人身上有沉重的人情負擔 B、 中國人有強烈的義務(wù)感 C、 中國人傾向于逃避人情 D、 人情負擔過重會帶來負面影響 窗體底端我的答案：C 5 西方社會的共濟會，其前身是。分 窗體頂端 A、 農(nóng)業(yè)聯(lián)合會 B、 家族團體 C、 自由石匠盟會 D、 行業(yè)互助協(xié)會 窗體底端我的答案：C 6 下面哪一項不是中國宗族的特點。分 窗體頂端 A、 擁有共同的行為標準 B、 有關(guān)于成員的詳細記錄族譜 C、 強調(diào)個體的獨立性 D、 有共同的祭祖儀式和祭祀場所 窗體底端我的答案：C 7 在修訂后的PSH模型中，“意識譜指的是以下哪個范圍？分 窗體頂端 A、 第二層以外的諸層 B、 第三

3、層及其以外的諸層 C、 第四層以內(nèi)的諸層 D、 最外兩層 窗體底端我的答案：C 8 提出了融合精神分析心理學(xué)與行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)的學(xué)者是。分 窗體頂端 A、 亞伯林罕.馬斯洛 B、 弗洛伊德 C、 榮格 D、 費孝通 窗體底端我的答案：A 9 中國的宗族集團發(fā)生變化是從下面哪個階段開始的？分 窗體頂端 A、 1966年文革 B、 清朝末年 C、 1949年新中國成立 D、 1978年改革開放 窗體底端我的答案：D 10 以下說法錯誤的選項是。分 窗體頂端 A、 親屬連帶原理的差序性決定了“分圈子 B、 “親人圈中人與人無需相互依賴 C、 倫人特點是以自我為中心向外擴散分成假設(shè)干圈子

4、 D、 “親人圈中人的親密程度由里向外逐漸遞減 窗體底端我的答案：B 11 關(guān)于物物交換的特點，以下說法不正確的選項是。分 窗體頂端 A、 甲與乙在交換的當初都希望從交換中的到好處，這種交換形式就是一種功能性 B、 交換者的地位平等，交換的價值相等，交換過程一般是同時完成的 C、 交換附帶情感，交換過程中沒有價值轉(zhuǎn)換 D、 相同的行為可以同步發(fā)生在不同對象之間，而交換者之間的關(guān)系一般是隨著交換過程的完結(jié)而完結(jié) 窗體底端我的答案：C 12 以下說法不正確的選項是。分 窗體頂端 A、 美國人追求和維護權(quán)利平等的理念已經(jīng)融入公民自覺意識 B、 如果毫無理由地給一個美國人特殊待遇，他會覺得不自在 C、

5、 美國人以平等為榮 D、 美國人以擁有特權(quán)為榮 窗體底端我的答案：D 13 下面哪一項理論較好地描述了價格形成的機理？分 窗體頂端 A、 權(quán)衡取舍 B、 錨定 C、 供需 D、 杠桿 窗體底端我的答案：B 14 以下不屬于人的情感性需要的是。分 窗體頂端 A、 表達悲歡的需要 B、 傾訴的需要 C、 愛與被愛的需要 D、 延續(xù)族群的需要 窗體底端我的答案：D 15 在馬斯洛需求層次理論中，人類最高層次的需要是。分 窗體頂端 A、 平安上的需要 B、 尊重的需要 C、 自我實現(xiàn)的需要 D、 情感和歸屬的需要 窗體底端我的答案：C 16 以下說法錯誤的選項是。分 窗體頂端 A、 夫妻關(guān)系具有非連續(xù)

6、性與排他性 B、 美國家庭是父系制家庭 C、 在美國家庭中，夫妻關(guān)系的性愛屬性受到較大強調(diào) D、 在美國人家庭是以兄弟關(guān)系為主軸的 窗體底端我的答案：D 17 以下不屬于文明的物質(zhì)造物的是。分 窗體頂端 A、 機械 B、 運河 C、 社團 D、 道路 窗體底端我的答案：D 18 家庭存在的生物學(xué)根底是。分 窗體頂端 A、 血緣關(guān)系 B、 生育機制 C、 父子或母子之間的情感紐帶 D、 雄性和雌性之間持續(xù)的性關(guān)系 窗體底端我的答案：D 19 在家庭各種關(guān)系中，夫妻關(guān)系的紐帶是。分 窗體頂端 A、 性 B、 情感 C、 契約 D、 血緣 窗體底端我的答案：A 20 日本人的主要次級集團“家元的締結(jié)

7、原理是下面哪一項？分 窗體頂端 A、 “緣-約原理 B、 親屬原理 C、 契約原理 D、 階序原理 窗體底端我的答案：A 21 人與人之間幾種重要的群體連帶原理不包括。分 窗體頂端 A、 “緣-約原理 B、 親屬原理 C、 契約原理 D、 階序原理 窗體底端我的答案：A 22 社會心理學(xué)中，關(guān)于“需要，以下說法正確的選項是。分 窗體頂端 A、 需要就是欲望與本能 B、 需要是人的身體和外部條件作用下產(chǎn)生的一種狀態(tài) C、 需要通常是顯性的 D、 人類具有生物性需要與社會性需要 窗體底端我的答案：D 23 在人類的平安需要中，處于最低層級的是。分 窗體頂端 A、 社會性平安 B、 情感性平安 C、

8、 經(jīng)驗性平安 D、 生物性平安 窗體底端我的答案：D 24 主流社會科學(xué)傾向于把人分割開來進行靜態(tài)的研究，其原因不包括。分 窗體頂端 A、 整體的人無法進行科學(xué)分析 B、 行為不完全是理性的 C、 人的生理構(gòu)造不同于其他生物 D、 人的存在是一個復(fù)雜的系統(tǒng) 窗體底端我的答案：C 25 心理文化研究的原那么是。分 窗體頂端 A、 普遍性原那么 B、 整體性原那么 C、 相對性原那么 D、 以上都是 窗體底端我的答案：D 26 “根本人際狀態(tài)一說的提出者是。分 窗體頂端 A、 泰勒 B、 弗洛伊德 C、 濱口惠俊 D、 許烺光 窗體底端我的答案：D 27 以下哪項是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹淖匀涣α亢蜕?/p>

9、會力量在人們頭腦中的歪曲的虛幻的反映？分 窗體頂端 A、 文化 B、 習(xí)俗 C、 宗教 D、 知識 窗體底端我的答案：C 28 修訂后的PSH模型增加了以下哪項？分 窗體頂端 A、 前意識 B、 外部世界 C、 限表意識 D、 超意識 窗體底端我的答案：D 29 關(guān)于父子軸的屬性，以下說法不正確的選項是。分 窗體頂端 A、 連續(xù)性 B、 權(quán)威性 C、 排他性 D、 無性愛性 窗體底端我的答案：C 30 價值轉(zhuǎn)換的三個方面不包括。分 窗體頂端 A、 交換價值和情感價值的轉(zhuǎn)換 B、 眼前價值與未來價值的轉(zhuǎn)換 C、 現(xiàn)實價值與非現(xiàn)實價值之間的轉(zhuǎn)換 D、 物理價值與非物理價值的轉(zhuǎn)換 窗體底端我的答案：

10、D 31 以下典故中，表達了“報恩思想的是。分 窗體頂端 A、 白云蒼狗 B、 草木皆兵 C、 程門立雪 D、 銜環(huán)結(jié)草 窗體底端我的答案：D 32 “許氏假設(shè)的提出者是。分 窗體頂端 A、 許荻曄 B、 許悼云 C、 許良英 D、 許烺光 窗體底端我的答案：D 33 下面哪一項不是等意義交換的形式？分 窗體頂端 A、 信用借貸型交換 B、 雇傭型交換 C、 交易型交換 D、 貿(mào)易型交換 窗體底端我的答案：D 34 以下不屬于“欲望的特點是一項為哪一項。分 窗體頂端 A、 欲望常指向某種具體的東西 B、 欲望通常是顯性的 C、 欲望是一種缺乏狀態(tài) D、 欲望通常很難被完全滿足 窗體底端我的答案

11、：C 35 以下哪一層的關(guān)系產(chǎn)生不均衡時，會給人帶來心理緊張感？分 窗體頂端 A、 潛意識層 B、 可表意識層 C、 親密的社會關(guān)系與文化層 D、 外部世界層 窗體底端我的答案：C 36 親屬原那么的特點不包括。分 窗體頂端 A、 自動性 B、 血緣或擬血緣性 C、 包容性 D、 差序性 窗體底端我的答案：C 37 隱私跟人的有關(guān)系。分 窗體頂端 A、 潛意識 B、 前意識 C、 可表意識層 D、 限表意識層 窗體底端我的答案：D 38 傳統(tǒng)的師徒關(guān)系是以下哪種關(guān)系的延伸？分 窗體頂端 A、 夫妻關(guān)系 B、 兄弟關(guān)系 C、 母子關(guān)系 D、 父子關(guān)系 窗體底端我的答案：D 39 以下屬于影響人心

12、的客觀因素是。分 窗體頂端 A、 人的情感 B、 人的意志 C、 人的信仰 D、 人的內(nèi)酚酞分泌 窗體底端我的答案：D 40 以下哪種關(guān)系是最典型的單恵型交換？分 窗體頂端 A、 夫妻關(guān)系 B、 父子關(guān)系 C、 人神關(guān)系 D、 朋友關(guān)系 窗體底端我的答案：C 41 集團這種社會造物的構(gòu)成元素是。分 窗體頂端 A、 情感 B、 血緣 C、 人 D、 文化 窗體底端我的答案：C 42 契約原理在以下哪個國家得到了最為精致的開展？分 窗體頂端 A、 日本 B、 中國 C、 美國 D、 印度 窗體底端我的答案：C 43 PSH模型中的第二層和第三層的最大區(qū)別是下面哪一項？分 窗體頂端 A、 意識的表達

13、 B、 情感的投注 C、 文化的標準 D、 法律的制約 窗體底端我的答案：B 44 對PSH模型中的遠離的社會與文化層表述不正確的一項為哪一項。分 窗體頂端 A、 是緊貼著外部世界的一層 B、 這一層的人和物與實際生活沒有功能上的聯(lián)系 C、 是PSH模型的第一層 D、 我們對這一層的人和物有情感的投注 窗體底端我的答案：D 45 以下說法不正確的選項是。分 窗體頂端 A、 交易型交換追求利益性的交換 B、 現(xiàn)代交換理論完善于日本社會 C、 極致個人的人際關(guān)系有明顯交易化傾向 D、 交易型交換模式在美國社會占優(yōu)勢地位 窗體底端我的答案：C 46 家庭的功能不包括。分 窗體頂端 A、 生育功能 B

14、、 生產(chǎn)功能 C、 補償功能 D、 消費功能 窗體底端我的答案：C 47 在以下說法中，不正確的一項為哪一項。分 窗體頂端 A、 在印度教社會中僧侶的地位最高 B、 有限制而文明立，無限制而文明廢 C、 罪惡的根源來源于人內(nèi)心的需要 D、 巫術(shù)對人的行為沒有標準和約束作用 窗體底端我的答案：D 48 中國人的親屬關(guān)系形狀是。分 窗體頂端 A、 點狀 B、 矩陣狀 C、 放射狀 D、 網(wǎng)狀 窗體底端我的答案：D 49 在階序人的社會中，占優(yōu)勢地位的交換形式是。分 窗體頂端 A、 雇傭型交換 B、 交易型交換 C、 信用借貸型交換 D、 單惠型交換 窗體底端我的答案：D 50 以下說法不正確的選項

15、是。分 窗體頂端 A、 連帶感是宗族中個人向上奮斗的重要心理動力 B、 連帶感是一種對榮譽和責任的分擔 C、 宗族強大的向心力和凝聚力使得離開宗族集團的人，都有一種回歸宗族集團的傾向 D、 一般宗族中的人沒有明確的定位 窗體底端我的答案：D 二、 判斷題題數(shù)：50，共50.0分 1 家庭是初始集團的典型代表。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端2 根本人際狀態(tài)有個體的差異，也有文化的差異。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端3 家庭至少是需要由一組夫妻關(guān)系來組成。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端4 以夫妻關(guān)系為主軸的家庭，家庭規(guī)模通常較大。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端5 同宗者必定同族。分 窗體頂

16、端我的答案： 窗體底端6 在倫人的“生命包中，神明偶像占據(jù)著最重要的位置。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端7 人類的心理活動是一個純主觀的過程。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端8 通婚也是一種交換形式。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端9 極致個人的人際關(guān)系具有明顯的交易化傾向。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端10 我們對PSH模型中的外部世界層的理解，通常比擬無知，會存在諸多錯誤。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端11 根本人際狀態(tài)和國民性是一致的，重點是對人的性格和狀態(tài)的研究。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端12 人的身體進化過程也人類學(xué)的研究內(nèi)容之一。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端13 緣

17、人是日本的根本人際狀態(tài)。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端14 四合院這種住宅方式，強調(diào)家庭內(nèi)部的凝聚和向心，強調(diào)家庭內(nèi)部與外部的分割。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端15 在中國傳統(tǒng)家庭語境中，提倡夫妻間應(yīng)當互相表達愛意。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端16 世界上各種族群之間的差異主要是生物學(xué)意義上的差異。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端17 在中國人的現(xiàn)實生活中，每一個人都有一張關(guān)系網(wǎng)。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端18 交易交換是平時交換中的極端形式。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端19 區(qū)分限表意識和可表意識為分析文化對人的影響提供了空間。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端20 科學(xué)家

18、已經(jīng)掌握了關(guān)于人類的行為心理的知識。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端21 在契約原理影響下，人際關(guān)系的交往是一種去感情化的交往模式。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端22 信用借貸型交換僅存在于倫人社會。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端23 根據(jù)弗洛伊德學(xué)說，力比多性僅存在于母子之間。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端24 PSH模型中的第四層指的是人的限表意識。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端25 日本人的主要次級集團“家元具有半血緣半契約的性質(zhì)。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端26 信用借貸型交換者之間的關(guān)系因為交換過程的完結(jié)而完結(jié)。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端27 用條文和規(guī)那么締結(jié)起來

19、的人際關(guān)系是一種直接關(guān)系。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端28 有序的生活、相對穩(wěn)定的生活和收入都屬于社會性平安層面的滿足。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端29 美國人的PSH模式是一種多樣、動態(tài)的均衡模式。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端30 大禹“三過家門而不入表達了在傳統(tǒng)家庭中，夫妻關(guān)系常常要讓位于父子關(guān)系。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端31 文化的產(chǎn)生是為了滿足人的需要。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端32 在美國人的社團中，締結(jié)社團的個體都是相互依賴的。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端33 潛意識這一概念是由弗洛伊德提出的。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端34 狹義的交換是指：物，在人與人之間除掠奪以外的流動過程。分 窗體頂端我的答案： 窗體底端35 古代中國人認為人類最重要的五種情感性關(guān)系是夫妻、