南開網(wǎng)考在線課程考試世界現(xiàn)代設(shè)計史復(fù)習(xí)資料1144766066

1、二、主觀局部：填空、名詞解釋、簡答、論述一、填空局部考核知識點：第一屆世界博覽會附2.1.1 :考核知識點解釋第一屆世界博覽會展館水晶宮是英國工程師帕克星頓設(shè)計的.考核知識點：工藝美術(shù)運動經(jīng)典代表作附2.1.2 :考核知識點解釋1860年威廉莫里斯建造的 紅屋具有哥特式風(fēng)格特色, 這座建筑和內(nèi)部的用品風(fēng)格,為工藝美術(shù)運動奠定了根底.考核知識點：“工藝美術(shù)運動和“新藝術(shù)運動的根本區(qū)別附2.1.3 :考核知識點解釋工藝美術(shù)運動和新藝術(shù)運動的根本區(qū)別是裝飾藝術(shù)運動對機械化和工業(yè)化是持積極態(tài) 度的.考核知識點：密斯凡德羅現(xiàn)代主義設(shè)計代表作附2.1.4 :考核知識點解釋密斯凡德羅設(shè)計了著名的現(xiàn)代主義經(jīng)典

2、椅子一一巴塞羅那椅.考核知識點：芝加哥學(xué)派附2.1.5 :考核知識點解釋形式追隨功能是美國芝加哥學(xué)派代表人物沙利文提出來的.考核知識點：水晶宮附2.1.6 :考核知識點解釋水晶宮是20世紀(jì)現(xiàn)代建筑的先聲,是世界上第一座用金屬和玻璃建造起來的大體量建筑,采用了重復(fù)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)預(yù)制件構(gòu)建.考核知識點： 地鐵風(fēng)格附2.1.7 :考核知識點解釋法國新藝術(shù)的代表人物赫克托吉馬德最有影響的作品被稱為地鐵風(fēng)格.考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計附2.1.8 :考核知識點解釋現(xiàn)代主義設(shè)計的三大搖籃,有荷蘭風(fēng)格派,俄國的構(gòu)成主義和德國的包豪斯.考核知識點：沃爾特提格附2.1.9 :考核知識點解釋1936年,美國設(shè)計師沃爾特

3、提格為柯達公司設(shè)計的班騰是最早的便攜式相機.考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計附2.1.10 :考核知識點解釋第二次世界大戰(zhàn)以后對德國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生最大影響的機構(gòu)是1953年成立的烏爾姆設(shè)計學(xué)院,它與德國布勞恩公司的合作,把系統(tǒng)設(shè)計概念貫穿到設(shè)計實踐上.考核知識點：維多利亞風(fēng)格附2.1.11 :考核知識點解釋英國18、19世紀(jì)的設(shè)計風(fēng)格主要是為權(quán)責(zé)和貴族階級效勞,出現(xiàn)了矯飾的、做作的風(fēng)氣, 如維多利亞風(fēng)格.考核知識點：新藝術(shù)運動代表人物附2.1.12 :考核知識點解釋新藝術(shù)運動中西班牙最重要的代表人物高迪,其代表建筑作品圣家族教堂,至他去世仍然未 能完成,成為巴塞羅那的城市地標(biāo).考核知識點：裝飾藝術(shù)風(fēng)格附

4、2.1.13 :考核知識點解釋“Art Dec娛際指的是裝飾藝術(shù)風(fēng)格.考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計代表人物及作品附2.1.14 :考核知識點解釋它是由包豪斯的設(shè)計師布魯爾世界上第一把用標(biāo)準(zhǔn)化方式生產(chǎn)的鋼管椅的名稱是瓦西里椅,設(shè)計完成的.考核知識點：孟菲斯設(shè)計集團附2.1.15 :考核知識點解釋后現(xiàn)代主義在設(shè)計界最有影響的組織是意大利的孟菲斯設(shè)計集團.考核知識點：工藝美術(shù)運動附2.1.16 :考核知識點解釋英國設(shè)計師威廉莫里斯倡導(dǎo)工藝美術(shù)運動,被譽為 現(xiàn)代設(shè)計之父考核知識點：裝飾藝術(shù)運動附2.1.17 :考核知識點解釋裝飾藝術(shù)運動幾乎與西方現(xiàn)代主義設(shè)計同時發(fā)生的.考核知識點：包豪斯附2.1.18 :

5、考核知識點解釋包豪斯經(jīng)歷過三任校長,格羅皮烏斯、邁耶和密斯凡德羅.考核知識點：雷蒙羅維附2.1.19 :考核知識點解釋1935年,雷蒙羅維為希爾斯百貨公司設(shè)計的冰點冰箱,奠定了現(xiàn)代電冰箱造型的根底.考核知識點：高技術(shù)風(fēng)格附2.1.20 :考核知識點解釋高技術(shù)風(fēng)格在建筑中的代表作品是巴黎的蓬皮杜文化中央,設(shè)計者是意大利建筑家皮埃諾和英國建筑家羅杰斯.考核知識點：烏爾姆設(shè)計學(xué)院附2.1.21 :考核知識點解釋第二次世界大戰(zhàn)以后對德國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生最大影響的機構(gòu)是1953年成立的烏爾姆設(shè)計學(xué)院,它與德國布勞恩公司的合作,把系統(tǒng)設(shè)計概念貫穿到設(shè)計實踐上.考核知識點：國際主義風(fēng)格附2.1.22 :考核知識

6、點解釋阿爾明霍夫曼是瑞士著名的國際主義風(fēng)格的設(shè)計師.考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計第一代大師附2.1.23 :考核知識點解釋法國著名建筑大師柯布西耶的代表作品有薩沃伊住宅、朗香教堂、馬賽公寓等.考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計附2.1.24 :考核知識點解釋二、名詞解釋考核知識點：馬金托什附2.2.1 :考核知識點解釋馬金托什是世紀(jì)之交英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師.他設(shè)計的建筑、室內(nèi),以及產(chǎn)品,既具有 新藝術(shù)運動的風(fēng)格特征,也包含了現(xiàn)代主義的特點,特別是他設(shè)計的格拉斯哥 藝術(shù)學(xué)院是他的設(shè)計風(fēng)格的突出代表,成為20世紀(jì)初期設(shè)計的經(jīng)典之作,為現(xiàn)代主義設(shè)計在20世紀(jì)的開展鋪墊了道路.他不但設(shè)計建筑、家具、室

7、內(nèi),還有燈具、玻璃器皿、彩色 玻璃、地毯和掛毯.他受 工藝美術(shù)運動、 新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響, 是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期的重要的環(huán)節(jié)式人物.他偏愛幾何形態(tài)和有機形態(tài)的混合運用,簡單而具有高度裝飾味道的平面設(shè)計特征,主張利用直線和黑白色彩,探索機械化批量生產(chǎn)中的藝術(shù)設(shè)計問題解決.考核知識點：國際主義風(fēng)格附2.2.2 :考核知識點解釋現(xiàn)代主義設(shè)計經(jīng)過在美國的開展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格.這種風(fēng)格在20世紀(jì)六七十年代到達登峰造極的地步,影響了世界各國的設(shè)計風(fēng)格.國際主義首先在建筑設(shè)計上得到確立, 米斯凡德羅設(shè)計的西格萊姆大廈成為國際主義建筑的典范.國際風(fēng)格的開端是約翰遜認為威森霍夫

8、現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會成為國際流行的建筑風(fēng)格,因而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格.國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點,設(shè)計方式上受密斯的“少即是多原那么影響較深,20世紀(jì)50年代下半期開展為形式上的減少主義特征.從根源上看美國的國際主義與二戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運動是同源的,是包豪斯主要領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后開展出的新的現(xiàn)代主義. 但是從意識形態(tài)上看二者有很大差異,現(xiàn)代主義設(shè)計的民主色彩、烏托邦色彩蕩然無存,變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格,變成了純粹形式追求.20世紀(jì)80年代以后國際主義開始衰退,簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能而觸發(fā)青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因,受到后現(xiàn)代主義

9、風(fēng)格挑戰(zhàn).考核知識點：新古典主義附2.2.3 :考核知識點解釋新古典主義是指文化上的一種思潮, 在建筑和設(shè)at史上指 18世紀(jì)60年代開始在歐美盛行的 古典形式.宗旨是要回歸到羅馬時代的建筑、 藝術(shù)風(fēng)格,回歸到具有理性主義色彩的古希臘 藝術(shù)去,也包含了要追尋 16世紀(jì)文藝復(fù)興時期的古典風(fēng)格的動機.新古典主義在英國叫作喬治風(fēng)格,法國叫作 路易十六風(fēng)格,美國叫作 聯(lián)邦風(fēng)格或者 帝國風(fēng)格,有些歐洲國 家那么叫作 格里希風(fēng)格埃特魯斯坎風(fēng)格從這些設(shè)計的動機、根源上講,那么都是屬于新古 典范疇的.考核知識點：雷蒙羅維附2.2.4 :考核知識點解釋雷蒙羅維出生于法國,后移居美國.他是美國工業(yè)設(shè)計的重要奠基人

10、之一,一生從事工業(yè) 產(chǎn)品設(shè)計、包裝設(shè)計及平面設(shè)計,參與的工程達數(shù)千個,從可口可樂的瓶子到太空宇航器, 從香煙盒到飛機的內(nèi)艙, 所設(shè)計的內(nèi)容極為廣泛, 代表了第一代美國工業(yè)設(shè)計師那種無所不 為的特點,并取得了驚人的商業(yè)效益.羅維在20世紀(jì)30年代開始設(shè)計火車頭、汽車、輪船等交通工具,引入了流線型特征,從而發(fā)動了重要的設(shè)計運動-流線型運動.他把設(shè)計高度專業(yè)化和商業(yè)化,使他的設(shè)計公司成為20世紀(jì)世界上最大的設(shè)計公司之一.他不僅對工業(yè)技術(shù)感興趣,對于人的視覺敏感性也有很深的熟悉和追求,他的設(shè)計既具有工業(yè)化特征,又具有人情味.他的一生是美國的工業(yè) 設(shè)計開始、開展、到達頂峰和逐漸衰退的整個過程的縮影和寫照

11、.羅維一生獲得無數(shù)殊榮, 他是第一位被?時代?周刊作為封面人物采用的設(shè)計師.羅維對于美國工業(yè)設(shè)計的開展起到了非常重要的促進作用.考核知識點：亨利 凡德威爾德附2.2.5 :考核知識點解釋亨利 凡德威爾德是比利時19世紀(jì)末和20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計家、設(shè)計理論家、建筑家, 他對于機械的肯定, 對設(shè)計原那么的理論, 以及他的設(shè)計實踐, 使他成為世界現(xiàn)代設(shè)計的先驅(qū) 之一.威爾德曾任“新藝術(shù)之家第一位設(shè)計師,他設(shè)計的新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)和染織品設(shè)計和一些平面設(shè)計工作深深影響了歐洲設(shè)計開展.后來他參加了德意志工業(yè)制造同 盟,對德國現(xiàn)代設(shè)計開展起到深刻的影響.他于1906年在德國魏瑪建立的一所工藝美術(shù)學(xué)校

12、,成為早期德國現(xiàn)代設(shè)計教育的中央,日后這所學(xué)校成為世界著名的包豪斯設(shè)計學(xué)院.考核知識點：后現(xiàn)代主義設(shè)計附2.2.6 :考核知識點解釋后現(xiàn)代主義設(shè)計興起于 20世紀(jì)60年代末70年代初,流行于70、80年代的歐美,是后工業(yè)社會和信息社會的產(chǎn)物.它發(fā)端于建筑設(shè)計并影響到其他設(shè)計領(lǐng)域,在設(shè)計宗旨、風(fēng)格等方 面向現(xiàn)代主義設(shè)計提出挑戰(zhàn).現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格長期以單調(diào)、沉悶、冷漠的形式充滿城市.隨著經(jīng)濟開展,形式單調(diào)的產(chǎn)品已不能適應(yīng)多元化市場的需求和商業(yè)競爭,后現(xiàn)代主義設(shè)計應(yīng)運而生.60年代末以美國建筑師文丘里為代表,提出主宰設(shè)計風(fēng)格的不是權(quán)威,而是市場.后現(xiàn)代主義反對 少就是多的設(shè)計原那么,并提出 少就是乏

13、味的觀點,認為設(shè)計不僅要實現(xiàn)功能要求,還必須使形式表現(xiàn)出豐富的視覺效果.他們提出復(fù)興都市歷史拼合理論,認為新時期的設(shè)計應(yīng)以新材料、新技術(shù)克服單一化的技術(shù)特征,要表現(xiàn)出與自然和原有的歷 史傳統(tǒng)面貌融為一體的都市面貌.其設(shè)計風(fēng)格的總體特征是重視形式、強調(diào)裝飾,企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)和古希臘羅馬樣式、哥特樣式等各種經(jīng)典樣式的裝飾細節(jié)相結(jié)合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性.因此后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又呈現(xiàn)出繁瑣甚至拼湊和大雜炫的面貌.后現(xiàn)代主義最重要的代表人物及其作品有文丘里設(shè)計的 文丘里住宅、格雷夫斯設(shè)計的波特蘭公共效勞中央大廈等.1974年,菲利普約翰遜在紐

14、約完成了美國電報和 公司大樓的設(shè)計,采用了石頭幕墻、頂部三角山墻、古典拱券入口等建筑語匯,是后現(xiàn)代主義的里程碑建筑.考核知識點：維多利亞風(fēng)格附2.2.7 :考核知識點解釋維多利亞風(fēng)格是指19世紀(jì)在歐洲和北美、澳洲等地,尤其是英國、美國、澳大利亞等英語 系國家相當(dāng)盛行的建筑和裝飾風(fēng)格.英國女皇維多利亞在位的70年里,維多利亞時代,當(dāng)時盛行的建筑、產(chǎn)品、平面、時尚等設(shè)計的風(fēng)格也就稱為維多利亞風(fēng)格雖然一般認為華美、豐富、堆砌,甚至雜亂,是維多利亞風(fēng)格的特征,但嚴(yán)格說來,這并不是一種固定的、統(tǒng)一的風(fēng)格.在維多利亞時代早期,流行風(fēng)格的主流的是哥特復(fù)興風(fēng)格,然后逐步開展得更加華美、堆砌、花哨起來.到了后期

15、,一系列反對這種奢華趨勢的設(shè)計潮流一一如工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、自由風(fēng)格,以及后來的裝飾藝術(shù)運動相繼出現(xiàn).因此,維多利亞風(fēng)格一直是充滿變化的.維多利亞風(fēng)格真正的消費者,只是正在富裕起來的中產(chǎn)階級和專業(yè)人士,新興的工廠主等人群.準(zhǔn)確地來說,它談不上是一種統(tǒng)一的風(fēng)格,而是各種歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格折中混合的結(jié)果,這 種風(fēng)格的流行,反映了新生的資產(chǎn)階級企圖利用煩瑣、華貴的設(shè)計來炫耀自己財富的欲望. 它的實質(zhì)是古典折中主義,表現(xiàn)出一種高度煩瑣的裝飾特征,且具有明顯的違反 功能第一 原那么的傾向.這種風(fēng)格不僅表現(xiàn)在建筑上,同時還表現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計、園林和環(huán)境設(shè)計、家具和產(chǎn)品設(shè)計、平面設(shè)計等方面.總的特點是以繁瑣復(fù)雜

16、的裝飾,取代了新古典主義的莊嚴(yán)、 簡練,這一點在家具設(shè)計、用品設(shè)計、服飾設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計上非常明顯.考核知識點：紅藍椅附2.2.8 :考核知識點解釋里特維德出色地將蒙德里安的要素原理運用到家具和建筑之上,紅藍椅是他1918年設(shè)計,拋棄了所有的曲線因素,用方形、長方形木條和木板,按模數(shù)組合,黑色機制木條垂直形成椅子的根本空間結(jié)構(gòu),紅色靠背,藍色座面,黃色木條截面,非常鮮艷奪目.椅子具有高度立體主義象征特點,它證實了產(chǎn)品最終形式取決于結(jié)構(gòu),而且為以后的批量生產(chǎn)家具提供了潛在的可能性.考核知識點：有方案廢止制附2.2.9 :考核知識點解釋有方案廢止制是一種過設(shè)計,使特定產(chǎn)品在經(jīng)過一定的使用年限之后顯得

17、過時、陳舊；或有意為產(chǎn)品設(shè)計有限的使用壽命,過期后需要報廢更新,從而促使消費者產(chǎn)生新的購置需求和消費欲望的一種企業(yè)策略.這一策略,當(dāng)時確實有力地促進了銷售,在推銷新產(chǎn)品方面頗見成效,對于全世界的設(shè)計行業(yè)、制造行業(yè)、市場行銷方式和消費者行為都產(chǎn)生了深重的影響.有方案廢止制中所指的 廢止,有幾種不同含義：技術(shù)性或功能性的過時或廢止、系統(tǒng)性 的過時或廢止、消耗性的過時或廢止、式樣性的過時或廢止.對美國汽車行業(yè)的設(shè)計產(chǎn)生重 大影響的,主要是 式樣性的過時或廢止考核知識點：有機現(xiàn)代主義附2.2.10 :考核知識點解釋有機現(xiàn)代主義是從二戰(zhàn)后到 20世紀(jì)60年代流行于斯堪的納維亞國家、 美國和意大利等國的

18、一種現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格,它是對現(xiàn)代主義的繼承和開展.這種風(fēng)格在造型上常常表達為有機的自由形態(tài),而不是刻板、冰冷的幾何形,無論是在生理上還是在心理上都給使用者以舒適的感受,而與此同時這些有機造型的設(shè)計往往又適合于大規(guī)模生產(chǎn).這標(biāo)志著現(xiàn)代主義的開展已突破了正統(tǒng)的包豪斯風(fēng)格而開始走向軟化.這種 軟化趨勢是與斯堪的納維亞設(shè)計聯(lián)系在一起的,被稱為宥機現(xiàn)代主義在北歐,有機現(xiàn)代主義的著名的代表人物是阿爾瓦阿托,在美國以埃羅 沙里寧為代表,在意大利那么以尼佐利著稱.有機現(xiàn)代主義設(shè)計的代表作有埃羅沙里寧設(shè)計的 胎椅及 郁金香椅考核知識點：烏爾姆設(shè)計學(xué)院附2.2.11 :考核知識點解釋繼包豪斯之后的烏爾姆設(shè)計學(xué)院是二戰(zhàn)

19、后歐洲最重要的設(shè)計學(xué)院,被設(shè)計史學(xué)家稱作是設(shè)計藝術(shù)開展史上的又一座里程碑.烏爾姆設(shè)計學(xué)院是一所國際色彩十分濃厚的設(shè)計藝術(shù)學(xué)院, 創(chuàng)立于1953年,教師來自法國、英國、瑞士、奧地利、荷蘭以及南美、北美等地,學(xué)生中 有近一半的來自世界各地.它是一所私立性質(zhì)的學(xué)院,創(chuàng)辦人為愛歇舒爾, 定位是工業(yè)產(chǎn)品造型領(lǐng)域的國際性教學(xué)、視覺傳達、工業(yè)營建、資訊.1961年起又增設(shè)了影片研究所.首任院長和第二任院長分別是馬克斯比爾和托馬斯馬 爾多納多,1968年12月5日由于經(jīng)費問題解散.烏爾姆學(xué)院的設(shè)計教育是一種現(xiàn)代性的、 開放式的教育.它強調(diào)的是理性、科學(xué)性和現(xiàn)代性.烏爾姆學(xué)院關(guān)于設(shè)計思想的原那么精神最 終在與布

20、勞恩公司的成功使用中得到實現(xiàn).該學(xué)院產(chǎn)生出所謂的“布勞恩原那么,成為德國高度幾何化、理性化、功能化、高質(zhì)量設(shè)計的典型,烏爾姆學(xué)院的思想終于結(jié)出了工業(yè)設(shè)計的累累碩果.它的最大奉獻在于：開創(chuàng)了人文社會學(xué)的研究方向,在課程設(shè)置上將人文科學(xué)、 人體工程學(xué)、技術(shù)科學(xué)、方法論引入教學(xué)中來；完全把現(xiàn)代設(shè)計移到科學(xué)技術(shù)的根底上來, 堅決地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計人員；在趨于設(shè)計理性的思考指引下,開始嘗試在理論與實踐、科學(xué)研究與造型行為之間尋求新的平衡.烏爾姆設(shè)計學(xué)院的建立與開展是設(shè)計教育理工化的一個重要開端,并奠定了20世紀(jì)設(shè)計藝術(shù)教育的開展方向.從此,世界設(shè)計教育就形成了以藝術(shù)為依托和以理工為依托的兩大體系

21、.考核知識點：高迪附2.2.12 :考核知識點解釋高迪是西班牙“新藝術(shù)運動最重要的代表人物,他受巴塞羅那自由主義的思想氣氛影響,藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格非常特立獨行,在設(shè)計上傾向于非宗教化的方向,民主思想十清楚顯. 高迪以自己的建筑設(shè)計實踐了拉斯金裝飾是建筑的源泉這一論點,他在1880年代末設(shè)計的居里公園就具有鮮明的 新藝術(shù)運動特征.他的設(shè)計大膽、極端、特異,充滿了各種風(fēng)格的折中 處理,對于他來說,所有他喜歡的過去的風(fēng)格都是可資借鑒的源泉.他反對簡單的復(fù)古,他 的設(shè)計絕對不是古典風(fēng)格的翻版,而是通過自己吸收以后的結(jié)晶.高迪反對功能主義立場, 追求建筑的精神力量和純粹形式, 被認為是一位充滿夢想的浪漫主 義

22、建筑家.建筑風(fēng)格不是純粹的哥特式, 也不是羅馬式或混合式,而是一種多元化融合的藝 術(shù)風(fēng)格.他拒絕在建物上用直線,認為直線是人為的,曲線才是自然的.高迪的代表作品有1.圣家族教堂.這座教堂根本上是一個高度的個人的表現(xiàn)作品,沒有遵循任何古典教堂的設(shè)計的清規(guī)戒律,具有弓II烈的雕塑式的藝術(shù)表現(xiàn)特征；2.居里公園是高迪的一個非常重要的設(shè)計工程,事實上也是一個沒有完成的設(shè)計工程.高迪利用這個時機企圖設(shè)計一個與周圍的鄉(xiāng)村環(huán)境和諧地渾然一體的公園.裝飾構(gòu)思充滿了兒童式的想象和天真；3.米拉公寓是高迪最著名的設(shè)計之一,同時也是新藝術(shù)運動的有機形態(tài)、曲線風(fēng)格開展到最極端化的代表作品.考核知識點：德意志制造聯(lián)盟德

23、國工業(yè)同盟 附2.2.13 :考核知識點解釋德國工業(yè)同盟簡稱 “DWB,1907年由赫曼穆特修斯在德國建議成立,其成員包括了制造商、 建筑家和工藝家.德國工業(yè)同盟把工業(yè)革命和時代改變所帶來的社會生活當(dāng)作不可防止的客 觀現(xiàn)實來接受,并利用機械技術(shù)開發(fā)滿足時代需要的產(chǎn)品.德國工業(yè)同盟成立后出版年鑒,開展設(shè)計活動,參與企業(yè)設(shè)計,舉辦設(shè)計展覽,尤其具有意義的是他們有關(guān)設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)化和個人藝術(shù)性的討論,持這兩種觀念的代表分別是穆特修斯和亨利 凡德 威爾德.在1914年的年會上,穆特修斯竭力強調(diào)產(chǎn)品的標(biāo)準(zhǔn)化,主張 德國工業(yè) 同盟的一切活動都應(yīng)朝著標(biāo)準(zhǔn)化來進行；而威爾德那么認為藝術(shù)家本質(zhì)上是個人主義者,不可能

24、用標(biāo)準(zhǔn)化來抑制他們的創(chuàng)造性,假設(shè)只考慮銷售就不會有優(yōu)良品質(zhì)的制作.這兩種觀念代表了工業(yè)化開展時期人們對現(xiàn)代設(shè)計的熟悉.隨著工業(yè)的開展,穆特修斯的觀點獲得更廣泛的支持,標(biāo)準(zhǔn)化已成為日后工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的準(zhǔn)那么.德國工業(yè)同盟的形成標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運動的發(fā)起.同盟的中央人物和實踐者是彼得貝倫斯,他受聘為德國通用電氣公司的設(shè)計參謀,為該公司設(shè)計了廠房、電器、標(biāo)志、海報及產(chǎn)品說明書等,他的設(shè)計極好地詮釋了現(xiàn) 代設(shè)計的理念.考核知識點：荷蘭風(fēng)格派 附2.2.14 :考核知識點解釋荷蘭的現(xiàn)代主義設(shè)計運動,產(chǎn)生于20世紀(jì)初,是現(xiàn)代設(shè)計運動的重要組成局部.風(fēng)格派源于荷蘭繪畫藝術(shù)風(fēng)格,但它對設(shè)計界的影響巨大,被看作

25、是現(xiàn)代主義設(shè)計中的重要表現(xiàn)形態(tài)之一.既與當(dāng)時的一些主題鮮明、組織結(jié)構(gòu)完整的運動,比方立體主義、未來主義、超現(xiàn)實 主義運動不同,并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言,同時也與包豪斯設(shè)計學(xué)院一類的藝術(shù)與設(shè)計院校有相當(dāng)距離.風(fēng)格派是荷蘭的一些畫家、設(shè)計家、建筑師在1917-1928年期間組織起來的一個松散的團體,其中主要的促進者和組織者是杜斯伯格,而維系這個團體的中央是這段時間出版的一本稱為?風(fēng)格?的雜志,編輯者也是杜斯伯格.畫家蒙德里安、威爾莫斯胡扎、巴特 凡德列克和杜斯伯格成為其中的中堅人物.他們共同的信念是：以往的建筑形式 已經(jīng)過時了,他們希望創(chuàng)造出代表時代的新建筑形式,同時都對美國建筑家萊特的作品具有濃

26、厚的興趣.風(fēng)格派的風(fēng)格,因幾件流傳甚廣的作品而影響世界,比方：蒙德里安1920年代畫的非對稱式的繪畫、里特維德的 紅藍椅子和他設(shè)計的 施羅德住宅、奧德的 聯(lián)合咖啡館立面、 杜斯伯格和依斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖等等.三、簡答考核知識點：現(xiàn)代主義設(shè)計的形式及其特征附2.3.1 ：考核知識點解釋現(xiàn)代主義設(shè)計由于最初發(fā)端于建筑領(lǐng)域,所以其設(shè)計形式的最終形成在筑設(shè)計中表現(xiàn)得最為充分.在總體上,現(xiàn)代主義建筑設(shè)計堅持面向群眾的設(shè)計場,改變傳統(tǒng)的、昂貴的建筑材料和建設(shè)方法,通過采用新興的工業(yè)材料來降低本.同時,它還改變了建筑的根本結(jié)構(gòu)和建筑方法,采用大量預(yù)制件、現(xiàn)場組裝等方式,完全取消多余的裝飾.在建筑的

27、外觀設(shè)計上,多 采用簡單的立體主義造型,色彩根本上是白色、黑色；在建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計上,多用梁柱支撐, 全部采用所謂的玻端幕墻.因而,整個建筑表達出鮮明的功能主義原那么,成為一種單純到極點、少即是多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式.現(xiàn)代主義設(shè)計形式及其特征主要反映 在四個方面：1突出的功能主義特征.強調(diào)功能為設(shè)計的中央和目的,而不再是以形式為設(shè)計的出發(fā)點, 講究設(shè)計的科學(xué)性,重視設(shè)計實施時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟效益性和效率.2形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型.如在建筑上通過六面形的造型來到達重空間設(shè)計而不是單純重體積的目的；通過建立標(biāo)準(zhǔn)化來改變建筑施工,提升建筑的效率、 速度；通過摒棄裝飾和使用中性

28、色彩來降低本錢,為群眾效勞等.3在具體設(shè)計上重視空間的考慮,特別強調(diào)整體設(shè)計考慮,根本上反對在圖版、預(yù)想圖上設(shè) 計,而強調(diào)以模型為中央的設(shè)計規(guī)劃.4重視設(shè)計對象的費用和開支,把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中作為一個重要因素考慮,從而到達實用、經(jīng)濟的目的.上述四個方面在建筑設(shè)計領(lǐng)域有充分的表現(xiàn),在其后的一些設(shè)計領(lǐng)域也有不同程度的反映.盡管這種設(shè)計形式使建筑造型、產(chǎn)品造型和平面設(shè)計的構(gòu)圖存在著嚴(yán)重的單一化傾向,但是其所追求的 功能第一,形式第二的設(shè)計理念,使產(chǎn)品的生產(chǎn)實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化、批量化,提升 了生產(chǎn)效率,促進了生產(chǎn)力的開展.考核知識點：美國外鄉(xiāng)設(shè)計師和歐洲設(shè)計師的區(qū)別附2.3.2 :考核知識點解釋1在劇烈的

29、商業(yè)競爭環(huán)境下, 美國第一代工業(yè)設(shè)計師誕生了,他們與歐洲第一代設(shè)計師有不少差異.歐洲的第一代設(shè)計師多數(shù)是建筑師出身,同時他們都有堅實的高等專業(yè)教育根底,大局部是建筑專業(yè)畢業(yè)的, 并且有長期的建筑設(shè)計經(jīng)驗, 如德國的貝倫斯、格羅佩斯、米斯 凡 德羅等.美國的第一代設(shè)計師教育背景參差不齊,不少是曾經(jīng)從事與展示設(shè)計有關(guān)的行業(yè),直接與市場銷售有關(guān),而且教育背景也參差不齊,不少人甚至沒有正式的高等教育背景.他們的設(shè)計對象繁雜,設(shè)計缺乏社會因素思考,但長于市場競爭.他們也沒有什么設(shè)計理論和 設(shè)計哲學(xué),也沒有太多的理論著作,但是他們設(shè)計了數(shù)量驚人的產(chǎn)品、包裝、企業(yè)形象.他們的目的是做設(shè)計生意, 而不是研究設(shè)

30、計的社會功能,因而較少考慮設(shè)計的社會功能,但在實際效用方面十分突出.2美國設(shè)計師設(shè)計的范圍非常廣泛,從熱水瓶到火車頭都有設(shè)計,設(shè)計周期比擬短,效率高,對一些社會因素很少考慮,而把重點放在適應(yīng)市場需求上.他們設(shè)計的產(chǎn)品、包裝、企業(yè)形象等要比歐洲的同行們靈活得多,使工業(yè)設(shè)計成為美國企業(yè)提升市場競爭力的手段,并深深植根于美國的企業(yè)界. 歐洲的設(shè)計師更多關(guān)注的是設(shè)計的社會功能等問題,比方德國設(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系,所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的,甚至是不近人情的,以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮.南歐的設(shè)計中以意大利最為突出,意大利人把設(shè)計當(dāng)做一種文化來看待,不單純把它看為賺錢

31、的工具,于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢,這表達在別具一格的家具、汽車等設(shè)計上.3美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭清楚的.歐洲的設(shè)計先由理念切入,然后有明確的設(shè)計目標(biāo)；美國那么是做完設(shè)計之后才加以總結(jié),與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同.美國的設(shè)計起源于商業(yè), 加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù), 曾經(jīng)一度跟著市場走. 美國雖然缺 乏社會思辨,卻非常注重實用,它以雄厚的經(jīng)濟實力容納各種積極因素, 令自己的設(shè)計很快 就取得了領(lǐng)先的地位.4無論美國設(shè)計師與歐洲設(shè)計師的差異有多大,但是通過他們的努力,工業(yè)設(shè)計終于成為市場促銷、市場競爭的一個重要組成局部,被美國市場、美國企業(yè)界所接受.從此以后,工

32、業(yè) 設(shè)計就在美國生根了.考核知識點：約瑟夫潘克星頓與水晶宮附2.3.3 :考核知識點解釋1851年,為了炫耀英國工業(yè)進步, 英國倫敦舉辦了 19世紀(jì)最著名的第一屆世界博覽會一一 水晶宮博覽會.水晶宮是由英國園藝家帕克斯頓設(shè)計的,第一次采用了玻璃和鐵架結(jié)構(gòu),并采用新的預(yù)制件拼裝的建造方式.水晶宮中,既沒有希臘柱頭,也沒有哥特尖拱,被當(dāng)時守舊的人譏為 沒有品位,然而潘克星頓和他的這棟水晶宮,用機械性重復(fù)的模數(shù)單位、堅硬 閃亮的玻璃幾何體,以及預(yù)制加工部件的裝配式建造方式,為即將來臨的新世紀(jì)建筑提供了意義重大的啟示.這一設(shè)計打破了傳統(tǒng)建筑的格局,成為奠定現(xiàn)代建筑的里程碑.考核知識點：約翰拉斯金的設(shè)計

33、思想附2.3.4 :考核知識點解釋約翰拉斯金在探討設(shè)計問題時始終站在社會改革和藝術(shù)本質(zhì)的制高點上,其設(shè)計思想主要包括以下幾個方面：(1)強調(diào)藝術(shù)與設(shè)計的相關(guān)性,但同時要看到兩者屬于不同的概念范疇.約翰拉斯金把造 型藝術(shù)稱為 大藝術(shù)；而設(shè)計主要指建筑和工藝美術(shù),稱為 小藝術(shù).(2)強調(diào)設(shè)計的社會功能.他認為設(shè)計應(yīng)該為社會大多數(shù)人效勞,為了建設(shè)一個完美的社會,必須要有為群眾效勞的設(shè)計.約翰拉斯金強調(diào)設(shè)計的群眾性,反對精英主義設(shè)計,這也是他具有社會主義思想的一種表達.(3)約翰 拉斯金認為設(shè)計形式應(yīng)該回歸自然,設(shè)計師應(yīng)該向自然學(xué)習(xí),主張以自然形式代 替復(fù)古主義的裝飾樣式.(4)約翰拉斯金強調(diào)藝術(shù)與工

34、業(yè)的結(jié)合,他熟悉到工業(yè)化和批量生產(chǎn)是人類開展的必然趨勢之一.總之,約翰 拉斯金對社會現(xiàn)實非常敏感,提出的理論也具有合理性.他發(fā)現(xiàn)了工業(yè)化生產(chǎn)方式帶來的問題,但沒有提出解決問題的方法和途徑,而只能停留在理論層面上,還沒有涉及實踐層面.他的理論成為后來威廉莫里斯等人倡導(dǎo) 工藝美術(shù)運動的理論根底.考核知識點：工藝美術(shù)運動與新藝術(shù)運動的區(qū)別和聯(lián)系附2.3.5 :(考核知識點解釋)工藝美術(shù)運動與 新藝術(shù)“運動都是對矯飾的維多利亞風(fēng)格和其他過分裝飾風(fēng)格的反動, 都是對工業(yè)化風(fēng)格的反動,都和威廉莫里斯的思想理念和設(shè)計實踐有關(guān).新藝術(shù)運動繼承了工藝美術(shù)運動對大自然的崇尚, 強調(diào)從自然界汲取設(shè)計的靈感和動機,以

35、大自然作為最根本的創(chuàng)作源泉.英國的 工藝美術(shù)運動本身,就是影響 新藝術(shù)的源頭之一.拉斯金、莫里斯等人關(guān)于將繪 畫、雕塑等純藝術(shù)與裝飾藝術(shù)融合起來,打造整體藝術(shù)的主張,對于 新藝術(shù)運動的設(shè)計師們很有啟發(fā).從維克多 霍塔的塔塞旅館、馬金托什的希爾住宅,以及約瑟夫霍夫曼和古斯塔夫克里姆特的斯托克列特宮等作品中對于建筑、室內(nèi)、家具、陳設(shè)的整體設(shè)計中,都 可看到這種作用的深遠影響.莫里斯是現(xiàn)代裝飾運動的最重要的奠基人之一,他對于自然界中花草樹木的熱愛,對于中世紀(jì)風(fēng)格的熱衷,對日本等東方藝術(shù)的借鑒,對矯揉造作風(fēng)格的反對,對于手工技藝的崇尚, 對于大工業(yè)化的強烈反感,都在新藝術(shù)運動中得到不同程度的反映.和工

36、藝美術(shù)運動相似,新藝術(shù)運動在很大程度上也受到日本裝飾風(fēng)格,特別是日本江戶時期的藝術(shù)與裝飾風(fēng)格,以及浮世繪的影響,以其摒棄幾何透視的二維視角構(gòu)圖和強烈的色彩,為新藝術(shù)運動注入新的活力.兩者區(qū)別在于,工藝美術(shù)運動推崇哥特風(fēng)格,強調(diào)手工藝的復(fù)興；而新藝術(shù)運動那么放棄任何一種傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格, 完全走向自然主義,強調(diào)自然中不存在直線, 強調(diào)自然中沒有完全 的平面,在裝飾上突出表現(xiàn)曲線、有機形態(tài).新藝術(shù)運動的設(shè)計師們接受莫里斯認為純藝術(shù)和應(yīng)用藝術(shù)之間不應(yīng)該有上下之分,而應(yīng)該不含偏見地平等對待等概念,同意他對于工業(yè)化批量制造的產(chǎn)品丑陋粗劣的批評,但并不認可他對于工業(yè)化機械生產(chǎn)的完全抗拒和徹底否考核知識點：“少

37、即多原那么附2.3.6 :(考核知識點解釋)少即是多由建筑大師來斯 凡德羅提出.米斯 凡德羅堅持 少即是多建筑設(shè)計哲學(xué),在處 理手法上主張流動空間的新概念.他的設(shè)計作品中各個細精簡到不可精簡的絕對境界,不少作品結(jié)構(gòu)幾乎完全暴露, 但是它們高貴、雅致,使結(jié)構(gòu)本身升華為建筑藝術(shù).西格萊姆大樓 為世界上第一棟高層的玻璃帷幕大樓.全面展現(xiàn)了米斯凡德羅所提出的 少即是多的設(shè)計原那么.西格萊姆大樓前的廣場約占地基一半,這在當(dāng)時也是創(chuàng)舉.由于形式精簡.容易模仿.因此這一設(shè)計主張很快影響到世界各地,也影響了其他領(lǐng)域的設(shè)計.少就是多：亦譯為 少即是多、少那么多、少即多.流動空間,好的功能就是美的形式.少是針對當(dāng)

38、時建筑界仍很流行繁瑣的古典裝飾手法提出的,由于古典的繁瑣裝飾阻礙了建筑的工業(yè)化進程；多那么揭示了在大工業(yè)生產(chǎn)條件下可能創(chuàng)造出來的建筑上簡潔而豐富的效果和 最大的使用空間.他倡導(dǎo)的建筑設(shè)計應(yīng)立足 少就是多的功能主義美學(xué)思想, 善于用鋼架結(jié) 構(gòu)和玻璃表現(xiàn)技術(shù)的完美,是現(xiàn)代摩天大樓設(shè)計的開創(chuàng)者.考核知識點：新藝術(shù)運動的影響意義附2.3.7 :考核知識點解釋1新藝術(shù)運動的影響范圍非常廣泛,從1890年代開始,席卷歐洲與美國,成為當(dāng)時影響最大的一次設(shè)計運動,到 1900年,在巴黎國際博覽會期間到達高潮.雖然這場運動的風(fēng)格 在各國之間有很大的區(qū)別,但是,各國在追求手工藝裝飾,探索建筑新風(fēng)格的根本點上,又

39、都是相同的.該運動在一些方面確實表現(xiàn)出對新時代的憧憬與探索,但是,在很大程度上, 它所推崇的手法,即裝飾性的、手工藝的方法依然是陳舊的. 與英國的 工藝美術(shù)運動相似,新藝術(shù)運動也同樣是企圖在藝術(shù)、手工藝之間找到一個平衡點.它所采用的方式,比方裝 飾、自然主義的風(fēng)格等, 使這個運動依然是為豪華、奢侈的設(shè)計效勞的,是為少數(shù)權(quán)貴效勞 的.如果說英國 工藝美術(shù)運動的創(chuàng)始人拉斯金、 莫里斯在他們的運動宗旨中還提倡進步,那么可以說 新藝術(shù)運動那么僅僅停留在外表的裝飾上,就思想層次而言,反而比英國的工藝美術(shù)運動退步了.它的自然主義的裝飾構(gòu)思,它的絢麗的色彩和東方影響縱然非常引人 注目,但是精神上的貧乏那么隨

40、處可見.2新藝術(shù)運動創(chuàng)造出非常特殊的裝飾風(fēng)格,從威爾德的室內(nèi),到吉馬德的巴黎地鐵入口設(shè) 計,從高迪的建筑,到穆夏的海報,都表現(xiàn)出一股從未有過的拋棄歷史主義的新裝飾風(fēng)格探 索力量.這些設(shè)計已經(jīng)成為19世紀(jì)和20世紀(jì)過渡時期的經(jīng)典風(fēng)格.新藝術(shù)運動較少強調(diào)歷史風(fēng)格,但仍可追溯到中世紀(jì)自然主義風(fēng)格的影響.這場運動風(fēng)格細膩、裝飾性強,大量采用花卉、植物、昆蟲作為裝飾的構(gòu)思,因此又常常被稱為女性風(fēng)格,與簡單樸實的英國工藝美術(shù)運動風(fēng)格強調(diào)比擬男性化的哥特風(fēng)格形成鮮明對照.3新藝術(shù)運動不僅繼承了 工藝美術(shù)運動強調(diào)的簡單、樸實的中世紀(jì)風(fēng)格和功能主義的思 想特征,同時也在某種程度上具有開創(chuàng)性的意義,比方蘇格蘭設(shè)計

41、師馬金托什和格拉斯哥四人集團,維也納 別離派的設(shè)計家們,以及德國的彼得貝倫斯等,他們的設(shè)計嘗試,喚醒了現(xiàn)代設(shè)計的萌起.因此,新藝術(shù)運動是世紀(jì)之交的一次承上啟下的設(shè)計運動,它繼承了英國工藝美術(shù)運動的思想和設(shè)計探索,希望在矯揉造作的設(shè)計風(fēng)氣泛濫之時、在工業(yè)化風(fēng)格浮現(xiàn)之際,重新以自然主義的風(fēng)格引入新鮮氣息.某種程度上可以說,新藝術(shù)運動本身就是一個新舊交替過渡的時代呈現(xiàn).考核知識點：包豪斯附2.3.8 :考核知識點解釋包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院,也是世界上第一所完全為開展設(shè)計教育而建 立的學(xué)院.由沃爾特 格羅皮烏斯創(chuàng)立,通過 10多年的努力,集中了 20世紀(jì)初歐洲各國設(shè) 計探索上的最新

42、成果,特別是將荷蘭風(fēng)格派運動、蘇聯(lián)構(gòu)成主義運動的成果加以開展和完 善,成為集歐洲現(xiàn)代主義設(shè)計運動大成的中央.包豪斯在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑、平面設(shè)計和 版面設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、攝影、藝術(shù)等方面都為現(xiàn)代設(shè)計教育體系奠定了根底,并將歐洲的現(xiàn) 代主義設(shè)計運動推上一個空前的高度.包豪斯先后分別由魏瑪政府、德紹地方政府撥款維持；到1930年,被迫遷去柏林,并變成私立性質(zhì),在1933年4月被納粹政府強行關(guān)閉.包豪斯經(jīng)過設(shè)計實踐,形成了重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟因素的正確的設(shè)計觀念,其設(shè)計思想的核心為：堅持藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一； 設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品；設(shè)計必須遵循自然與客觀的法那么進行.這些觀點對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的開展起到

43、了積極作用,使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義,即用理性的、科學(xué)的思想來替代藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義.包豪斯建立了一整套設(shè)計教學(xué)方法和體系, 重視科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)在課程中的結(jié)合,給后來包豪斯校舍全景的藝術(shù)設(shè)計教學(xué)體系的建立、開展奠定了根底.包豪斯遵循的設(shè)計思想和實踐觀點真正實現(xiàn)了 技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一, 形成了理性主義的設(shè)計原那么,開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計.包豪斯是工業(yè)設(shè)計史、現(xiàn)代建筑史、現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個重要里程碑,是藝術(shù)設(shè)計作為一門學(xué)科確立的標(biāo)志,是現(xiàn)代設(shè)計的搖籃.由于所處的歷史時期的原因,包豪斯本身也存在著一定的局限性,如對于人的心理需求重視不夠,缺少對人的情感的關(guān)注.包豪斯并不是一個真空

44、中的純知識分子的探索,而是一場適應(yīng)德國當(dāng)時社會開展需要的設(shè)計運動.考核知識點：孟菲斯集團附2.3.9 :考核知識點解釋盂:菲斯集團1981年12月30日,索扎斯在米蘭聚集起一批來自多個國家的年輕建筑師、設(shè)計師,創(chuàng)立了一個建筑、產(chǎn)品設(shè)計事務(wù)所- 籃菲斯集團.籃菲斯的成員們從波普藝術(shù)、裝飾藝術(shù)中汲取養(yǎng)分,也常用一些1950年代流行過的風(fēng)格做動機,設(shè)計出各種具有強烈后現(xiàn)代主義風(fēng)格的家具、紡織品、陶瓷、玻璃器皿、金屬器皿來.他們直接受到英國波普設(shè)計運動的影響,掀起了意大利后現(xiàn)代主義設(shè)計的新浪潮.籃菲斯設(shè)計集團成為建筑上的后現(xiàn)代運動之外最大規(guī)模的后現(xiàn)代設(shè)計中央,具有廣泛的國際性影響.1985年,索扎斯離

45、開了熊菲斯,1988年盂:菲斯集團宣告結(jié)束.籃菲斯主要從事產(chǎn)品設(shè)計,他們對于通俗文化、群眾文化、古代文化的裝飾動機和元素相當(dāng)認同.他們本末倒置地處理設(shè)計中的關(guān)系,功能往往附屬于形式,在他們看來,設(shè)計的中央是形式主義的表現(xiàn),而不是功能性的好壞.他們在設(shè)計中大量采用了各種復(fù)雜、色彩鮮艷的外表圖案、紋樣、肌理,設(shè)計形式上充滿了任意的拼湊、浪漫的細節(jié),往往流于艷俗,而這種艷俗的效果,正是他們追求的目的.由于 經(jīng)歷了長期單調(diào)、乏味的國際主義風(fēng)格壟斷之后,他們希望能夠通過這種矯枉過正的方法 來到達完全推翻 國際主義風(fēng)格的目的.用艷俗的色彩和戲謔的形式對傳統(tǒng)現(xiàn)代設(shè)計 惡搞,是他們常用的手法之一. 經(jīng)常大量使

46、用 塑料裝飾板做產(chǎn)品外表, 色彩強烈而艷俗,產(chǎn)品設(shè)計常常采用非對稱形式, 經(jīng)常成心扭曲變 形,并且調(diào)侃性地將古典建筑形式,比方柱式、山花裝飾等,運用到家具和產(chǎn)品設(shè)計中去.索扎斯設(shè)計的卡爾頓書架為后現(xiàn)代主義產(chǎn)品設(shè)計的代表作.它打破了現(xiàn)代主義設(shè)計觀給藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域帶來的沉悶氣氛,具有反經(jīng)典設(shè)計的實驗性特征,豐富了藝術(shù)設(shè)計的思路和語匯,產(chǎn)生了一系列不同尋常的藝術(shù)設(shè)計作品.這些作品充滿激進和反叛,不可防止地與現(xiàn)代主義藝術(shù)設(shè)計觀相沖突,引起正面交鋒.它最重要的價值是自它開始, 功能主義以外的藝術(shù)設(shè)計觀點能夠很快地得到貫徹.孟菲斯的離經(jīng)叛道成為媒體報道的熱點,從而使藝術(shù)設(shè)計引起人們廣泛的關(guān)注,成為人們生活和

47、文化的一局部,成為普通群眾、藝術(shù)家和哲學(xué)家討論的話題.局限性：由于設(shè)計思想過于激進,它的很多作品只能供收藏,而不具備實用性.這樣的藝術(shù)設(shè)計就缺乏生存的根底,1988年最后一次精品展后,它就逐漸走向衰落.盡管如此,孟菲 斯所倡導(dǎo)的后現(xiàn)代設(shè)計觀念和美學(xué)原那么深刻地影響著當(dāng)代國際藝術(shù)設(shè)計界,它引發(fā)了從激進的后現(xiàn)代設(shè)計向建設(shè)性的后現(xiàn)代設(shè)計的過渡.四、論述考核知識點：裝飾藝術(shù)運動與后現(xiàn)代主義運動的區(qū)別附2.4.1 :考核知識點解釋1聯(lián)系：裝飾藝術(shù)運動是20世紀(jì)二三十年代在法國、英國和美國興起的一次設(shè)計運動,裝飾藝術(shù)運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的 國際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)展覽會.這次裝飾運動首先表現(xiàn)在

48、法國的奢侈品上,隨后涉及到建筑裝飾、室內(nèi)設(shè)計、陶瓷、玻璃、家具、產(chǎn) 品造型、平面設(shè)計等領(lǐng)域.主要目的是追求產(chǎn)品的華美.裝飾是這次設(shè)計運動的性質(zhì),也是一場形式主義的運動.裝飾藝術(shù)運動的風(fēng)格特征幾何風(fēng)格；追求華美；主張機械形式美；帶有裝飾性.后現(xiàn)代主義是20世紀(jì)60年代首先發(fā)生在歐美、日等國家,隨后傳遍世界各地. 后現(xiàn)代主義是一種文化思潮,它涉及藝術(shù)、設(shè)計、文學(xué)、語言、歷史、政治、倫理、哲學(xué)等觀念形態(tài)諸 多領(lǐng)域.后現(xiàn)代主義在設(shè)計中的表現(xiàn)特征為： 反對設(shè)計形式單一化,主張設(shè)計形式多樣化；反理性主義,關(guān)注人性； 注重產(chǎn)品的人文含義和歷史折中風(fēng)格；隱喻；關(guān)注環(huán)境.2二者的區(qū)別：裝飾藝術(shù)運動融匯手工藝和工

49、業(yè)化下的雙重特點,采取設(shè)計上的折中主義立場,設(shè)法把豪華奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合二為一,產(chǎn)生一種可以開展的新風(fēng)格來.由于它主要強調(diào)為上層顧客效勞的出發(fā)點,使得它沒有能夠在第二次世界大戰(zhàn)后得到開展. 裝飾藝術(shù)運動秉承了以法國為中央的歐美國家長期以來的設(shè)計傳統(tǒng)立場：為富裕的上層階級效勞,因此,它仍然是為權(quán)貴的設(shè)計.其對象是資產(chǎn)階級.后現(xiàn)代主義重視形式、強調(diào)裝飾.企圖把良好的功能、科學(xué)的結(jié)構(gòu)、歷史上的各種經(jīng)典樣式的裝飾細節(jié)相結(jié) 合,追求獨特藝術(shù)韻味和設(shè)計個性,并面向不同的文化群體與層面,從中汲取營養(yǎng)、激發(fā)創(chuàng)作靈感.因此,后現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)多元化的趨勢,常常顯得生動、活潑,同時又呈現(xiàn)

50、 出混雜、凌亂甚至拼湊的面貌.考核知識點：國際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的聯(lián)系與區(qū)別附2.4.2 :考核知識點解釋1現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的開展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格.這種風(fēng)格在20世紀(jì)六七十年代以來開展到登峰造極的地步,影響了世界各國的設(shè)計.國際主義首先在建筑設(shè)計上得到確立, 米斯 凡德羅設(shè)計的西格萊姆大廈和吉奧龐蒂設(shè)計的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范.現(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端,是約翰遜認為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會成為國際流行的建筑風(fēng)格.國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點,設(shè)計方式上受少 即是多原那么影響較深,20世紀(jì)50年代下半期開展為形式上的減少主義特征.瑞士國際主

51、 義平面設(shè)計、烏爾姆布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計都是其影響下的產(chǎn)物.2國際主義和現(xiàn)代主義設(shè)計的相同之處：從根源上看美國的國際主義與二戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運動是同源的,是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)合美國實際開展出的新的現(xiàn)代主義.從設(shè)計風(fēng)格上看都是一脈相承的,都具有形式簡單、反裝飾性、情調(diào)功能、高度理性化和系統(tǒng)化的特點.從設(shè)計形式上看,國際主義設(shè)計受到米斯凡德羅的 少即是多主張的深刻影響,在20世紀(jì)50年代開展為形式上的減少主義特征,為到達減少主義的形式,甚至可以漠視功能 要求,因而開始背叛現(xiàn)代主義設(shè)計的根本原那么,僅僅在形式上維持和夸大現(xiàn)代主義的某些特征.3國際主義風(fēng)格和現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格的不同之處：從意識形

52、態(tài)上看二者有很大差異.現(xiàn)代主義具有強烈的社會主義和民主色彩,是典型的知識分子的理想主義運動,是將設(shè)計為上層權(quán)貴效勞扭轉(zhuǎn)為為群眾效勞的一種手段,這種探索是進步的.它強調(diào)設(shè)計的目的性和功能性是第一位的,這種以形式為結(jié)果而不是為中央的立場,是現(xiàn)代主義運動的初衷.到美國以后,少即是多的米斯主義受到歡送,鋼筋混凝土預(yù)制件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)的混合, 成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌.而現(xiàn)代主義設(shè)計中的社會性、群眾性那么逐步被拋棄. 原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格,變成了為形式而形式的形式主義追求,單單剩下一個減少主義、少即是多的形式軀殼,所以國際主義的開展非常脆弱.20世紀(jì)80年代以后國際主義開始衰退

53、,簡單理性、缺乏人情味、 風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式 微的主要原因,也就被 20世紀(jì)60年代末70年代初的以改變國際主義的單調(diào)形式為中央的 各種后現(xiàn)代主義風(fēng)格挑戰(zhàn).考核知識點：包豪斯的歷史作用及影響附2.4.3 :考核知識點解釋1盡管包豪斯存在只有 14年,但是它對現(xiàn)代主義設(shè)計運動的開展和現(xiàn)代設(shè)計教育體系的建 立都做出不可磨滅的奉獻,其歷史作用和影響可謂巨大而深遠.理解包豪斯的歷史作用及影響,我們可以從兩個方面去熟悉：一是它在現(xiàn)代主義設(shè)計思想的建立、傳播和設(shè)計實踐的影響上；二是它對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)教育體系的建立上.2包豪斯從成立之日起, 就在其宣言中倡導(dǎo)建筑家、畫家、工程師和

54、工藝技師要 面向工藝,經(jīng)過曲折的實踐和開展,逐漸形成了重視功能、技術(shù)和經(jīng)濟因素的設(shè)計實踐、創(chuàng)作方法和教 學(xué)體系的現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)思想.其設(shè)計思想從總體上來說,表現(xiàn)為以下三點：藝術(shù)與技術(shù)的新 統(tǒng)一；設(shè)計的目的是功能,而不是產(chǎn)品；設(shè)計必須遵循自然與客觀法那么進行.上述設(shè)計藝術(shù)思想在包豪斯的教學(xué)體系中得到具體的貫徹和實施,從而影響深遠.包豪斯建立了一整套的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)方法和教學(xué)體系,給后來的工業(yè)設(shè)計科學(xué)體系的建 立、開展奠定了根底,并對后來設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域,從平面設(shè)計到產(chǎn)品設(shè)計,以及建筑設(shè)計產(chǎn)生 了深遠影響,形成了后來設(shè)計藝術(shù)教育的平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩的主體課程框架,這一框架在20世紀(jì)的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)中被

55、作為根本的根架,一直被沿用.包豪斯從事的設(shè)計實踐真正實現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,形成了真正的理性主義設(shè)計原那么,開創(chuàng)了面向現(xiàn)代工業(yè)的設(shè)計方法,填補了現(xiàn)代藝術(shù)與技術(shù)、 手工藝與工業(yè)之間的鴻溝. 外表上看,包豪斯的產(chǎn)品還停留在家具、陶瓷、金屬工藝、編制等手工藝根底上,但是在實際探 索中緊緊圍繞著大工業(yè)的生產(chǎn)條件與方式.這就不同于英國的 工藝美術(shù)運動和后來以法國為中央的新藝術(shù)運動那種將藝術(shù)與工業(yè)化絕對對立起來的做法.包豪斯的理論原那么,在于廢棄傳統(tǒng)的產(chǎn)品形式和外在與功能無關(guān)的裝飾,主張形式服從功能,尊重結(jié)構(gòu)自身的邏輯, 強調(diào)產(chǎn)品外觀單純、簡單、明晰,促進標(biāo)準(zhǔn)化并考慮商業(yè)因素.在美學(xué)方面,它從工業(yè)生產(chǎn) 中

56、的合理性看到了產(chǎn)品形態(tài)的決定性因素.從包豪斯時期眾多設(shè)計師所留下的設(shè)計作品來 看,包豪斯的設(shè)計沒有任何裝飾,簡潔、強調(diào)幾何構(gòu)成、富有理性化,這種造型語言表達出 功能主義的美學(xué)思想,也是包豪斯的設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格.由于包豪斯在德國經(jīng)歷了魏瑪、德紹和柏林三個時期,為德國培養(yǎng)了一批設(shè)計師,因此影響了當(dāng)時和以后德國的工業(yè)設(shè)計的面貌和特征.從現(xiàn)代德國設(shè)計那種高度理性化和功能化嚴(yán)謹(jǐn)、冷靜的產(chǎn)品上隱約就能看到包豪斯的影子.3當(dāng)然,我們也不可否認：由于包豪斯所處的歷史、政治、經(jīng)濟、社會等環(huán)境,本身不可避 免地存在著某些歷史局限性.具體而言,主要有兩個方面：一方面,由于它過于重視構(gòu)成主義理論,強調(diào)形式的簡約,突出功能與材料的表現(xiàn),無視人對產(chǎn)品的心理需求,影響了人與 產(chǎn)品之間的情感和諧,顯得機械、呆板、缺乏人情味和歷史感,因此受到后現(xiàn)代主義的批評.另一