河南省安陽一中12-13高二下學(xué)期第二次段考-歷史

1、 河南省安陽一中20122013學(xué)年度下學(xué)期第二次階段測試高二歷史試題一、選擇題：（本部分每題1分，共60題60分。請(qǐng)將答案涂在答題卡上。）1.恩格斯說：“梭倫揭開了一系列所謂政治革命”，“隨著有產(chǎn)階級(jí)日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗”。恩格斯在這里高度肯定的是梭倫改革A.廢除一切債務(wù)和債務(wù)奴隸制度 B.按財(cái)產(chǎn)多少劃分公民的等級(jí)C.創(chuàng)立抽簽和差額選舉公職制度 D.確立公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)2.克里斯提尼改革旨在打破血緣關(guān)系的舉措是 A. 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級(jí) B. 建立10個(gè)地區(qū)部落C. 建立五百人議事會(huì) D. 成立十將軍委員會(huì)3.梭倫改革與商鞅變法截然

2、相反的是農(nóng)業(yè)政策 工商業(yè)政策 政治主張 歷史作用A. B. C. D.4.戰(zhàn)國初期，魏國李悝首倡“盡地力之教”，實(shí)施平抑米價(jià)的平糴法，以免谷賤傷農(nóng)；同時(shí)制定法經(jīng)六篇，以為“王者之政，莫急于盜賊?！惫室员I法為法經(jīng)首篇。材料反映的主要社會(huì)問題是 A私有制開始確立，盜賊現(xiàn)象普遍B小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，農(nóng)民破產(chǎn)被迫造反 C商人不滿平糴法，轉(zhuǎn)而淪為盜賊D重農(nóng)抑商政策，導(dǎo)致禮樂制度崩潰5.北魏馮太后說：“立三長,則課(稅)有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止。” 此制度實(shí)施改變了北魏初期的某種社會(huì)現(xiàn)象。此社會(huì)現(xiàn)象是A. 鮮卑貴族排斥漢族地主參政 B.官吏沒有俸祿吏治腐敗C. 豪強(qiáng)地主隱匿人口逃避賦役 D.

3、鮮卑貴族拒絕移風(fēng)易俗6.北魏孝文帝改革規(guī)定：“諸男夫十五以上受露田四十畝，婦人二十畝老及身沒則還田。 男夫給二十畝，課種桑五十株；桑田皆為世業(yè)，身終不還?！捌涿裾{(diào)，一夫一婦，帛一匹，粟二石此外復(fù)有雜調(diào)?！币韵吕斫馀c材料相符的是A政府分配的土地全部歸農(nóng)民所有 B國家將土地按人頭平均分配C國家將土地分成小塊出售給農(nóng)民 D耕種土地的農(nóng)民需承擔(dān)租稅役7.王安石變法措施中，兼有打擊官僚貴族特權(quán)、增加政府收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時(shí)間的是A青苗法 B募役法 C市易法 D方田均稅法8.王安石變法中的青苗法、免役法、方田均稅法、在目的和作用上的相似之處有 加強(qiáng)對(duì)人民的控制限制官僚地主的利益增加政府的財(cái)政收入減輕了地主

4、對(duì)農(nóng)民的人身控制A B C D9.西歐早期的資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭往往采取反對(duì)天主教神學(xué)的形式，其根本原因是:A中世紀(jì)天主教會(huì)是最大的封建主 B天主教會(huì)是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱C不敢發(fā)動(dòng)人民群眾參加反封建斗爭 D資本主義發(fā)展不夠充分的結(jié)果10.馬丁路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓的“福音體驗(yàn)”：“我夜以繼日地思索上帝公義的問題，直到我看出它與義人必因信得生的關(guān)系。不久我便明白上帝的公義真正指的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園的門大開，讓我進(jìn)入。圣經(jīng)的一切話語有了新意義?！瘪R丁路德“福音體驗(yàn)”的重大意義在于A動(dòng)搖了上帝在人們心中的地位B是人類自我意識(shí)的第一次覺醒C使人

5、們獲得精神自由和靈魂得救的自主權(quán)D使宗教神權(quán)、專制王權(quán)遭到沉重打擊11.人類的故事一書中寫道：“（1517年1546年）在不到30年的短短時(shí)間，文藝復(fù)興時(shí)期的淡漠宗教、追求幽默與歡笑的世界，已完全被宗教改革時(shí)期的充斥著討論、爭吵、漫罵、辯論的宗教狂熱世界所取代?！辈牧弦庠谡f明A宗教改革引發(fā)了歐洲各國間的激烈沖突 B文藝復(fù)興與宗教改革的性質(zhì)截然不同C是否信仰宗教成為當(dāng)時(shí)社會(huì)輿論的焦點(diǎn) D宗教改革演變?yōu)榧ち业纳鐣?huì)政治運(yùn)動(dòng)12.美國學(xué)者肖爾說：“沒有一個(gè)國家能像日本那樣在西方經(jīng)濟(jì)和軍事技術(shù)優(yōu)勢的挑戰(zhàn)面前做出這樣迅速和成功的反應(yīng)。日本人相對(duì)迅速取得成功，主要不應(yīng)歸功于外，應(yīng)該從其內(nèi)部特點(diǎn)去尋找原因?！?/p>

6、對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是 A“黑船事件”構(gòu)成明治維新主因B島國的小國特征催生明治維新C19世紀(jì)中期日本社會(huì)情況特殊D西方的力量太過強(qiáng)大驚醒日本13.世紀(jì)60年代，中國和日本社會(huì)的相同點(diǎn)有都與資本主義國家簽訂了不平等條約都發(fā)生了要求改變社會(huì)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)都積極引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)都達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的AB CD14.“戊戌變法”和“明治維新”反映出世界近代歷史的發(fā)展趨勢有 逐漸實(shí)現(xiàn)社會(huì)各方面的近代化 資本主義取代封建主義 被壓迫民族爭取實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立建立資產(chǎn)階級(jí)共和國A B、 C D15.馬克思指出：“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來給他們以幫助，借用他們的名字、口號(hào)和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借用

7、的語言，演出歷史的新場面。”這一觀點(diǎn)可適用于對(duì)下列那一理論的評(píng)價(jià)A洪秀全的絕對(duì)平均主義 B康有為的維新變法思想C孫中山的舊三民主義 D新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想 16.從促進(jìn)近代化的角度看，戊戌變法最深遠(yuǎn)的歷史影響是A確立了維新思想的主導(dǎo)地位 B促進(jìn)了民主共和思想的形成發(fā)展C開創(chuàng)了新社會(huì)輿論和思想觀念D有助于儒家思想煥發(fā)了新的生機(jī)17.歷史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的裁制；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的誘引。結(jié)果，始皇失敗了，武帝成功了?！币斫馄渲嘘P(guān)于秦始皇的評(píng)論，可能需要依據(jù)：A.統(tǒng)一文字、焚書令、秦朝速亡 B.統(tǒng)一度量衡、修筑長城、

8、秦朝速亡C.焚書令、秦朝速亡、 科舉制度 D.焚書令、秦朝速亡、后世沒有采用該手段18.唐太宗說：“為君之道，先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！碧铺谀苄纬蛇@種可貴的認(rèn)識(shí)，主要因?yàn)锳得益于李斯的不斷勸諫B非常熟悉資治通鑒C對(duì)隋朝的滅亡感觸深刻D深受道家學(xué)派的影響19.康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書“萬世師表”懸于大成殿上。這說明康熙善于學(xué)習(xí)外來文化 康熙尊重漢族文化傳統(tǒng)“尊孔”有利于清朝統(tǒng)治 康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)A B C D20.有人認(rèn)為對(duì)康熙應(yīng)該重新評(píng)價(jià)。中國近代的落后，始自康熙皇帝，因?yàn)樗幵诰拮兊臅r(shí)代，卻拒絕重大改革，其一生的功業(yè)只是人為地延

9、長了已經(jīng)衰亡的封建社會(huì)，使中國失去了向資本主義制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī)，給近代中國留下了沉重的包袱和苦難。此評(píng)價(jià)采用的方法是A全球化理論 B文明史觀 C辯證法 D階級(jí)分析法21孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也。”表明孔子的教學(xué)方法是 A啟發(fā)誘導(dǎo) B循序漸進(jìn) C因材施教 D有教無類22.齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：君君、臣臣、父父、子子。公曰：善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？這說明孔子提倡A. 仁者愛人，理解和體貼他人 B. 克己復(fù)禮，人們應(yīng)貴賤有序C. 政在愛民，國君要嚴(yán)于律己 D. 仁政治國，人際關(guān)系要和諧23.蘇格拉底反對(duì)雅典“輪番而治”的直接

10、民主制度，而主張讓“那個(gè)知道的人”去統(tǒng)治。下列著作進(jìn)一步闡發(fā)了這一思想的是A理想國 B十日談 C形而上學(xué) D純粹理性批判24.梁啟超曾這樣評(píng)價(jià)孔子：“吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子，教主感化力所及，限于信徒。舉中國人，雖未嘗讀孔子之書者，而皆在孔子范圍中也。”這主要反映 A儒家學(xué)說博大精深，內(nèi)涵豐富B儒家思想融入中華民族的價(jià)值觀念 C儒家學(xué)說與皇權(quán)結(jié)合而政治化D儒學(xué)對(duì)維護(hù)國家統(tǒng)一與穩(wěn)定的作用25.亞里士多德曾說過“吾愛吾師，吾尤愛真理”。這句話表明他和柏拉圖之間存在分歧，他們?cè)谡軐W(xué)方面的分歧主要在于A是否要確定哲學(xué)的研究對(duì)象 B人是否要追求現(xiàn)實(shí)的幸福C現(xiàn)實(shí)世界是否具有真實(shí)性 D人是否要追

11、求盡善盡美的境界26.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在反抗專制統(tǒng)治的過程中，英國革命曾有一個(gè)階段背離了出發(fā)點(diǎn)，走向反面。能支持上述觀點(diǎn)的史實(shí)是 A查理一世解散議會(huì)，實(shí)行無議會(huì)統(tǒng)治 B克倫威爾解散議會(huì)，建立護(hù)國公政體 C議會(huì)發(fā)動(dòng)政變，擁立威廉和瑪麗 D議會(huì)通過權(quán)利法案，限制王權(quán)27.有位高二的學(xué)生為了便于記憶，將拿破侖改造法國的措施列表整理，請(qǐng)指出他哪項(xiàng)整理錯(cuò)了措施意義A政治改革政府；剝奪人民的民主權(quán)利鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治B經(jīng)濟(jì)建立法蘭西銀行，整頓國家財(cái)政控制國家經(jīng)濟(jì)命脈C軍事廢除雇傭兵制，代之以征兵制當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的兵役制度D宗教廢除天主教的國教地位實(shí)現(xiàn)了法國國教與拿破侖信奉宗教的統(tǒng)一28.如果你是美國公民,你投

12、票贊成華盛頓為美國歷史上最受尊敬總統(tǒng)的理由是： A他的名字與本國首都名字一致 B他是美國歷史上第一位總統(tǒng) C他起草了獨(dú)立宣言 D他為美國的建立和民主建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)29.華盛頓、拿破侖作為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的代表，他們政治作為中的共同點(diǎn)是：都是早期資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)人 都是軍人出身 都為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建君主專制做出了貢獻(xiàn) 都曾出任本國的最高統(tǒng)治者A B C D30.1905年孫中山在民報(bào)發(fā)刊詞中說：“夫歐美社會(huì)之禍，伏之?dāng)?shù)十年，及今而后發(fā)現(xiàn)之，又不能使之遽去；吾國治民生主義者，發(fā)達(dá)最先，睹其禍害于未萌，誠可舉政治革命、社會(huì)革命畢其功于一役”。這番話的背景包括歐美帝國主義形成 第一次世界大戰(zhàn)爆

13、發(fā) “平均地權(quán)”、“節(jié)制資本”的提出 孫中山形成新三民主義思想AB C D31.甘地的非暴力思想博大精深，下列可能符合該思想的成語的是A. 以德報(bào)怨B.以暴制暴C. 自暴自棄D.怨天尤人32.孫中山和甘地都為推動(dòng)本民族事業(yè)的發(fā)展殫精竭慮。比較下面兩圖，下列說法正確的是 他們都認(rèn)為本國傳統(tǒng)無法抵御西方文明 兩國都面臨外來侵略 都反映了兩人的愛國精神 都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)手段是救國途徑之一 A. B. C. D. 33.20世紀(jì)即將結(jié)束的時(shí)候，英國廣播公司在全球范圍舉行過一次“千年思想家”網(wǎng)上評(píng)選，匯集全球一個(gè)月的網(wǎng)上投票，馬克思位居第一.馬克思高居榜首的最主要依據(jù)是A創(chuàng)立了馬克思主義，對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生

14、了巨大的促進(jìn)作用和深遠(yuǎn)影響B(tài)發(fā)表了共產(chǎn)黨宣言，第一次系統(tǒng)地、完整地闡述了馬克思主義的理論C領(lǐng)導(dǎo)工人階級(jí)斗爭，建立起世界上第一個(gè)國際工人組織第一國際D堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研、不畏艱險(xiǎn)的斗爭精神至今為世人所敬仰34.下列著作或報(bào)紙是由馬克思和恩格斯共同完成的是神圣家族 德意志意識(shí)形態(tài) 共產(chǎn)黨宣言 新萊茵報(bào) A. B. C. D. 35.國際工人協(xié)會(huì)成立宣言指出：“(協(xié)會(huì))要成為追求共同目標(biāo)即追求工人階級(jí)保護(hù)、發(fā)展和徹底解放的各國工人團(tuán)體進(jìn)行聯(lián)絡(luò)和合作的中心。”這表明第一國際成立的主要目的是：A推動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)走向高潮 B加強(qiáng)工人階級(jí)的國際團(tuán)結(jié)C加強(qiáng)對(duì)各國工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo) D組建統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨36.列寧說

15、：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。既然建立社會(huì)主義需要一定的文化水平，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩氖侄稳〉眠_(dá)到這個(gè)水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”這段話說明列寧主張A發(fā)動(dòng)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府B實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策C實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D實(shí)現(xiàn)工業(yè)化以趕超西方國家37周禮春官大宗伯載：“以玉作六瑞，以等邦國：王執(zhí)鎮(zhèn)圭，公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)谷璧，男執(zhí)蒲璧?！边@段材料本質(zhì)上反映了西周時(shí)期 A玉器制造工藝的高超 B服飾禮儀制度的規(guī)范 C分封制度等級(jí)的森嚴(yán) D宗法制度嫡庶的差異38. 閱讀以

16、下材料，找出歷史性錯(cuò)誤：（1）中國古代政治制度的演變僅僅是圍繞著削弱地方權(quán)力、加強(qiáng)中央集權(quán)而進(jìn)行的；（2）漢初只實(shí)行分封制，漢武帝實(shí)行“推恩令”，削弱諸侯國的勢力；（3）北宋由文臣做地方官，防止因武官擁兵自重，導(dǎo)致割據(jù)惡果；（4）元朝通過行省制度，加強(qiáng)對(duì)遼闊地區(qū)的有效管轄。以上四則材料中錯(cuò)誤的有A.一處 B.兩處 C.三處 D.四處39.某中學(xué)進(jìn)行公元前四世紀(jì)古羅馬模擬法庭的課外活動(dòng)。其中，場景正確的是A場景一：原告，一羅馬公民；被告，一移居帝國的外邦自由民。案由：追討欠款B場景二：原告，一新征服地區(qū)的自由民；被告，羅馬公民。案由：人身傷害C場景三：原告，一羅馬平民；被告，羅馬貴族。案由：貴族

17、不允許他女兒嫁給平民D場景四：原告，一移居羅馬的外邦自由民；被告，一新征服地區(qū)的自由民。案由：商業(yè)糾紛40. 中國近代史上有兩個(gè)“辛亥”年，在這兩年，中國各發(fā)生了一次重大革命運(yùn)動(dòng)，關(guān)于這兩次革命運(yùn)動(dòng)的說法,正確的是A. 都是中國政治民主化歷程的里程碑 B. 都具有廣泛的群眾基礎(chǔ)C. 都推動(dòng)了中國民族資本主義的發(fā)展 D. 都沒有改變中國的社會(huì)性質(zhì)41.右側(cè)是一份公函，其所反映的歷史信息是A.共產(chǎn)黨開展工農(nóng)武裝割據(jù) B.國共合作開展抗日戰(zhàn)爭 C.國民政府已經(jīng)完成統(tǒng)一 D.國共合作開展國民大革命 42. 1980年4月，向陽人召開了選舉大會(huì)，選舉產(chǎn)生了人民代表，召開了人民代表大會(huì)，選舉鄉(xiāng)長，副鄉(xiāng)長，

18、隨即摘下了“廣漢縣向陽人民公社管理委員會(huì)”的牌子，掛上了“廣漢縣向陽鄉(xiāng)人民政府”的牌子。由此，向陽因在全國第一個(gè)摘下人民公社牌子，而后被譽(yù)為中國第一鄉(xiāng)蜚聲海內(nèi)外。向陽人A. 開創(chuàng)了人民當(dāng)家做主的時(shí)代 B. 邁開了農(nóng)村改革重要一步C. 勇敢嘗試城市政治體制改革 D. 真正實(shí)現(xiàn)了民族區(qū)域自治43“以公元前500年為中心從公元前800年到公元前200年人類的物質(zhì)、精神基礎(chǔ)同時(shí)地或獨(dú)立地在中國、印度、波斯、巴勒斯坦和希臘開始奠基，而且直到今天人類仍然附著在這種基礎(chǔ)之上這便是軸心的時(shí)代?！痹谥袊鴼v史上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期被譽(yù)為“軸心的時(shí)代”。其原因不包括A生產(chǎn)動(dòng)力的革命初現(xiàn)端倪 B大一統(tǒng)的政治趨勢逐漸明朗C政

19、府對(duì)商業(yè)的控制日益松弛 D重個(gè)人修養(yǎng)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)開始樹立44.19世紀(jì)四五十年代和19世紀(jì)九十年代，伴隨著兩次工業(yè)革命，西方列強(qiáng)對(duì)中國的侵略要求有所不同。中國民族危機(jī)不斷加深。選出對(duì)應(yīng)正確的一組選項(xiàng)開通商口岸資本輸出，占領(lǐng)市場劃分勢力范圍，強(qiáng)占租借地瓜分中國修鐵路、設(shè)工廠資本輸出 協(xié)定關(guān)稅傾銷商品，掠奪原料，占領(lǐng)市場A. B. C. D. 45圖9是某一時(shí)期三種商品在英國進(jìn)出口貿(mào)易中所占份額示意圖。這一現(xiàn)象最早可能出現(xiàn)于A中英鴉片戰(zhàn)爭前后 B17世紀(jì)打敗荷蘭后C“光榮革命完成后 D“二戰(zhàn)”結(jié)束后初期46馬克思認(rèn)為，“瓦特的偉大天才表現(xiàn)在1784年4月他所獲得專利的說明書中，他沒有把自己的蒸汽

20、機(jī)說成是一種用于特殊目的的發(fā)明，而是把它說成是大工業(yè)普遍應(yīng)用的發(fā)動(dòng)機(jī)?！毕铝杏嘘P(guān)瓦特改良蒸汽機(jī)的說法正確的是A使機(jī)器生產(chǎn)徹底取代了手工勞動(dòng) B標(biāo)志著工業(yè)革命的開始C使工廠擺脫了自然條件的限制 D可以普遍應(yīng)用于各種生產(chǎn)和生活部門47交子，是發(fā)行于北宋仁宗天圣元年(1023年)的貨幣，曾作為官方法定的貨幣流通，稱作“官交子”，在四川境內(nèi)流通近80年?！敖蛔印笔俏覈钤缬烧桨l(fā)行的紙幣?！敖蛔印弊钣锌赡苁茿手繪的 B. 雕版印刷的 C.泥活字印刷的 D.活字印刷機(jī)印刷的 （圖一） （交子紙幣） （圖二）（交子紙幣模板）48. 清人陶熙在租核中曾說：“上自紳富，下至委巷工賈胥吏之儔，贏十百金，即莫

21、不志在良田”。這一狀況A. 說明商業(yè)資本日益沒落 B. 限制了新生產(chǎn)關(guān)系的輻射力 C. 提高了國家的賦稅收入 D. 保證了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展49張之洞認(rèn)為，“今日自強(qiáng)之端，首在開辟利源，杜絕外耗”。基于此種認(rèn)識(shí)，洋務(wù)派創(chuàng)辦了A輪船招商局 B江南制造總局 C福州船政局 D發(fā)昌機(jī)器廠5020世紀(jì)40年代，國際貨幣基金組織、世界銀行和關(guān)貿(mào)總協(xié)定成為戰(zhàn)后支撐世界經(jīng)貿(mào)關(guān)系的三大支柱，三大支柱對(duì)戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)起到的共同作用是A向各國提供貸款促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)恢復(fù) B充分利用世界資源促進(jìn)貿(mào)易自由化C為經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展構(gòu)建了制度框架 D為解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)提供經(jīng)濟(jì)援助511933年10月，羅斯福宣布政府購買黃金的計(jì)劃。此后，

22、聯(lián)邦政府多次以不斷上漲的價(jià)格購買黃金。由于每一盎司黃金所值美元的數(shù)量持續(xù)上調(diào)，流通中的貨幣數(shù)量也就不斷增加。該措施的歷史影響是A.商品價(jià)格逐漸回落 B.克服了供給與需求的矛盾C.促進(jìn)國際貿(mào)易穩(wěn)定發(fā)展 D.有利于美國對(duì)外貿(mào)易獲利增多52某中學(xué)歷史興趣小組在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)，搜集到以下四幅圖片。據(jù)此判斷，他們研究的主題最有可能是歐洲煤鋼共同體成立 柏林墻的修建 尼克松訪華 不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)標(biāo)志A“冷戰(zhàn)”下的世界B大國博弈下的國際關(guān)系C第三世界的興起D社會(huì)主義的發(fā)展壯大53馬克思在1859年的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言中指出：無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的。這一理論揭示A

23、.資本主義社會(huì)危機(jī)頻發(fā)終將自行滅亡 B.人類歷史就是一部階級(jí)斗爭史C.社會(huì)主義取代資本主義需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ) D.資本主義制度弊端日益顯露54.荀子君道篇第十二中載：“法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，則法雖省，足以遍矣；無君子，則法雖具，失先后之施，不能應(yīng)事之變，足以亂矣。”荀子強(qiáng)調(diào)的是A法是社會(huì)控制的主要手段 B“法治”優(yōu)于“人治”C重法，更應(yīng)重視人的作用 D.人是“本”,法是“末”55明末清初學(xué)者唐甄在潛書室語中說：“自秦以來，凡為帝王者皆賊也殺一人而取其匹布斗粟，猶謂之賊；殺天下之人而盡其布粟之富，而反不謂之賊乎？”與唐甄觀點(diǎn)基本一致的是A韓非子B董仲舒C朱熹D黃宗羲56顧炎

24、武在日知錄中說，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，奠不分天子之權(quán)，以治其事。寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，各治其族，以輔人君之治。”這反映出顧炎武的思想是A主張經(jīng)世致用，反對(duì)空談義理 B主張思想自由，批判虛假說教C主張人民主權(quán)，但又有復(fù)古情結(jié) D反對(duì)君主專制，但又尊崇傳統(tǒng)57民國“名記”第一人黃遠(yuǎn)生認(rèn)為“蓋吾人須知，新舊異同，其要點(diǎn)本不在槍炮工藝以及政法制度等等，若是者猶滴滴之水、青青之葉，非其本源所在。本源所在，在其思想?！睘榻鉀Q“本源”問題，近代先進(jìn)的中國人A倡導(dǎo)中體西用沖擊“天朝上國”觀念B改革教育制度培養(yǎng)大批近代化人才C宣傳民主科學(xué)啟發(fā)了人們

25、的民主覺悟D借用進(jìn)化論原理闡明男女平等之理58據(jù)相關(guān)資料顯示，新中國成立后，中國政府開始用極大力氣模仿蘇聯(lián)教育制度，特別強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練實(shí)用科目中的自然科學(xué)人員；同時(shí)改組了基督教會(huì)大學(xué)和國立大學(xué)的文理科系統(tǒng)，取而代之的是創(chuàng)辦了20個(gè)新的科技院校和26個(gè)新的工程研究所。這種教育變革的主要目的是A與舊中國的教育徹底決裂 B為國家工業(yè)建設(shè)培養(yǎng)人才C實(shí)現(xiàn)文理科系統(tǒng)均衡發(fā)展 D與蘇聯(lián)聯(lián)合對(duì)抗資本主義59. “在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象?！边@一特點(diǎn)屬于A古典主義文學(xué) B.浪漫主義文學(xué) C. 現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) D. 現(xiàn)代主義文

26、學(xué) 60恩格斯曾對(duì)一位文學(xué)家評(píng)價(jià)道：“他的偉大作品是對(duì)上流社會(huì)無可阻擋的崩潰的一曲無盡的挽歌；他對(duì)注定要滅亡的那個(gè)階級(jí)寄予了全部的同情。但是，盡管如此，當(dāng)他讓他所深切同情的那些貴族男女行動(dòng)的時(shí)候，恰恰是這個(gè)時(shí)候，他的嘲笑空前尖刻，他的諷刺空前辛辣?！毕铝忻佬g(shù)作品中與該文學(xué)家風(fēng)格一致的應(yīng)該是二、綜合題：（本部分共3題，滿分40分。請(qǐng)將答案答在答題卡的對(duì)應(yīng)位置。）61.（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一 （漢武帝）征伐四夷，國用空竭，興利之官自此始也。元封元年，弘羊?yàn)橹嗡诙嘉荆I(lǐng)大農(nóng)，盡管天下鹽鐵。以諸官各自市，相與爭物，以故騰躍，而天下賦輸或不償其僦費(fèi)，乃置均輸鹽鐵官，令遠(yuǎn)方各以其物如異時(shí)商賈所轉(zhuǎn)販者為賦，而相灌輸。大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，富商大賈無所牟大利。 通典食貨典材料二 今天下財(cái)用，窘急無余；典領(lǐng)之官，拘于弊法。遠(yuǎn)方有倍蓰之輸，中都有半價(jià)之鬻。宜假以錢貨，繼其用之不給，使（發(fā)運(yùn)使）周知六路財(cái)賦之有余而移用之。凡糴買、稅斂、上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)。