
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1、西方文論選讀試題(課程代碼0815)一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20小題,每小題1分,共20分)1、伊安是哪位文論家的作品() 亞里士多德 賀拉斯王爾德柏拉圖2、賀拉斯寫(xiě)作了()詩(shī)學(xué)詩(shī)藝為詩(shī)辯護(hù) 詩(shī)學(xué)界定3、朗吉弩斯崇高語(yǔ)言的來(lái)源有()一個(gè)三個(gè)六個(gè)五個(gè)4、認(rèn)為詩(shī)高于其它學(xué)術(shù),是學(xué)術(shù)之父的是哪一位文論家?()海涅雪萊華滋華思錫德尼5、 萊辛論詩(shī)與畫(huà)的區(qū)別時(shí)他主要想說(shuō)的意思是()詩(shī)歌的節(jié)奏感優(yōu)于繪畫(huà)繪畫(huà)的表現(xiàn)力優(yōu)于詩(shī)歌詩(shī)歌在表現(xiàn)力和整體的優(yōu)越性上強(qiáng)于繪畫(huà)詩(shī)與畫(huà)二者無(wú)所謂誰(shuí)更優(yōu)越6、是誰(shuí)說(shuō)詩(shī)性智慧是人類(lèi)各種文化產(chǎn)生的根源?()夏多勃里昂波德萊爾維柯但丁7、 悲劇的本質(zhì) 為酒神陶醉的夢(mèng)境”是哪位文論家說(shuō)
2、的?()亞里士多德 尼采叔本華杜夫海納8、弗洛伊德認(rèn)為()白日夢(mèng)與夜夢(mèng)沒(méi)有什么區(qū)別白日夢(mèng)是夢(mèng),而不是幻想白日夢(mèng)是幻想,與夢(mèng)有相似之處詩(shī)人的創(chuàng)作與童年游戲無(wú)關(guān)9、黑格爾斷言()最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是虛構(gòu)最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是摹仿最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是創(chuàng)新10、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系是一篇()深刻闡釋浪漫主義美學(xué)的文獻(xiàn)深刻闡釋現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)的理論文章關(guān)于自然主義美學(xué)的文章討論表現(xiàn)主義美學(xué)文體的文獻(xiàn)11、秦納是()英國(guó)文論家法國(guó)美學(xué)家德國(guó)藝術(shù)理論家 美國(guó)文學(xué)批評(píng)家12、詩(shī)歌的 他者”理論是誰(shuí)提出來(lái)的?()蘭波羅蘭巴爾特英伽登海德格爾14、美意味著對(duì)世界的本質(zhì)結(jié)構(gòu)的否定這是誰(shuí)的理論觀點(diǎn)(
3、)薩特瑞恰茲盧卡挈堯斯15、堯斯是()意識(shí)流文學(xué)理論的代表象征主義文論的代表接受美學(xué)的代表 新批評(píng)的理 論家通感”理論?()16、誰(shuí)在對(duì)幾位同代人的思考一文中提出波德萊爾佩特??说偎褂旯?7、席勒認(rèn)為 樸素的詩(shī)”主要是()模仿神 模仿自然 模仿人 模仿社會(huì)18、 王爾德是()唯美主義文論家 現(xiàn)實(shí)主義文論家只是詩(shī)人,而不談文論爛漫主義文論家19、 盧卡挈是()馬克思主義文論家西方馬克思主義文論家 自然主義文論家 現(xiàn)代主義文論家20、 本雅明認(rèn)為機(jī)械復(fù)制時(shí)代藝術(shù)作品最顯著的標(biāo)志()即是傳統(tǒng)藝術(shù)的光韻的增強(qiáng)是傳統(tǒng)藝術(shù)光韻的消解是傳統(tǒng)藝術(shù)的光韻的黯淡是傳統(tǒng)藝術(shù)光韻的時(shí)強(qiáng)時(shí)弱二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5
4、小題,每小題2分,共10分)1、弗萊批評(píng)的剖析談到了()歷史批評(píng)倫理批評(píng)原型批評(píng)技巧批評(píng)價(jià)值批評(píng)2、 柏拉圖的美學(xué)與文論作品有()大希庇阿斯會(huì)飲 理想國(guó) 詩(shī)學(xué)九卷書(shū)3、蘭波在致保爾 德梅尼一文中提出的觀點(diǎn)是()他者”理論通靈人理論詩(shī)人是盜火者 婦女也可以成為詩(shī)人詩(shī)人是立法者4、康德認(rèn)為藝術(shù)的特征在于() 是人有意圖的以理性為基礎(chǔ)的創(chuàng)造物,不同于自然 藝術(shù)是人類(lèi)追求美的重要技巧,與作為知識(shí)的科學(xué)不同 藝術(shù)創(chuàng)作不同于手工藝生產(chǎn) 藝術(shù)即游戲5、海德格爾認(rèn)為藝術(shù)作品的本源不是()藝術(shù)品作者藝術(shù)大地接受主體三、名詞解釋(本大題共 5小題,每小題2分,共10分)1、理念說(shuō)2、悲?。▉喞锸慷嗟拢?、論崇高4
5、、原型(榮格)5、直覺(jué)(克羅齊)四、 判斷分析題(本大題共 4小題,每小題5分,共20分)判斷正誤,將正確的劃上 “vf錯(cuò)誤的劃上 “X,”并簡(jiǎn)述理由。1、亞里士多德認(rèn)為在悲劇六要素中,人物性格是最重要的。()2、 歌德認(rèn)為藝術(shù)家既是自然的奴隸,又是自然的主宰。()3、 利奧塔認(rèn)為元敘事在后現(xiàn)代語(yǔ)境中已存在不可溝通性。()4、弗萊認(rèn)為神話與現(xiàn)實(shí)主義并非文學(xué)的兩極五、簡(jiǎn)答題(本大題共 4小題,每小題5分,共20分)1簡(jiǎn)述柏拉圖的迷狂說(shuō)與靈魂回憶說(shuō)。2、簡(jiǎn)述西方唯美主義文論的基本觀點(diǎn)。3、簡(jiǎn)述尼采的日神藝術(shù)精神。4、 簡(jiǎn)述哈桑所闡述的后現(xiàn)代主義本質(zhì)特征:不確定的內(nèi)在性”六、論述題(本大題共 2小題
6、,每小題10分,共20分)1黑格爾是如何論述藝術(shù)美的三種類(lèi)型的?2、叔本華是如何論述悲劇與人生之間的關(guān)系的?參考答案一、單項(xiàng)選擇題(本大題共 20小題,每小題1分,共20分)1、2、3、 4、5、 6、7、8、9、10、11、12、13、14、15、16、 17、 18、19、 20、二、多項(xiàng)選擇題(本大題共 5小題,每小題2分,共10分)1、 2、 3、 4、 5、三、名詞解釋(本大題共 5小題,每小題2分,共10分)1、 理念說(shuō):文藝模仿現(xiàn)實(shí)事物,現(xiàn)實(shí)事物模仿理念,(1分)因而文藝與真理隔著兩層,是模仿的模仿、影子的影子。(1分)2、悲劇(亞里士多德):悲劇是一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長(zhǎng)度的行
7、動(dòng)的模仿,悲劇六要素中,情節(jié)是最重要的;(1分)悲劇的效果是凈化人的心靈。(1分)3、 論崇高:是路馬時(shí)期朗吉弩斯寫(xiě)作的一篇文論文章,(1分)主要論文章崇高風(fēng)格的構(gòu)成要素、以及崇高風(fēng)格形成的社會(huì)文化背景。(1分)4、 原型(榮格):原型是隱藏在詩(shī)歌意象背后的,由詩(shī)人的自主情結(jié)負(fù)載的心理能量, (1分)原型本質(zhì)上是神話形象。(1分)5、 直覺(jué)(克羅齊):直覺(jué)就是表象或意象。頭腦中出現(xiàn)表象時(shí),就是進(jìn)行直覺(jué),(1 分)直覺(jué)就是表現(xiàn)。(1分)四、判斷分析題(本大題共 4小題,每小題5分,共20分)判斷正誤,將正確的劃上 “vf錯(cuò)誤的劃上 “X,”并簡(jiǎn)述理由。1、 ( 因?yàn)閬喞锸慷嗟抡J(rèn)為悲劇六要素中情節(jié)
8、最重要的。(5分)2、( V歌德認(rèn)為藝術(shù)作為對(duì)自然的摹仿而是自然的奴隸,作文超越自然的偉大人格 的主體創(chuàng)造,是自然的主宰。(5分3、( V元敘事指的是關(guān)于歷史、宗教、科學(xué)、心理學(xué)及藝術(shù)的正統(tǒng)性的解釋方法, 以及用單一標(biāo)準(zhǔn)去裁定所有差異并統(tǒng)一所有話語(yǔ)的傳統(tǒng)方法。由于不同的語(yǔ)言必然各有特 質(zhì),元敘事本身已存在不可溝通性。( 5分)4、( X)因?yàn)楦トR認(rèn)為神話和現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)的兩極。在兩極之間是由各種虛構(gòu)的浪 漫的故事組成的廣大區(qū)域。(5分)五、簡(jiǎn)答題(本大題共 4小題,每小題5分,共20分)1高明的詩(shī)人都是靠靈感來(lái)創(chuàng)作,(1分)靈感來(lái)自于兩種途徑,一是神靈的憑附,一是靈魂回憶,(1分)當(dāng)詩(shī)人獲得了
9、這種詩(shī)神的靈感或在靈魂中回憶到了理念世界就可能 產(chǎn)生一種精神上的迷狂狀態(tài)。詩(shī)神的作品就是在這樣的情感狀態(tài)下創(chuàng)作出來(lái)的。(2分)迷狂說(shuō)否定了技巧和經(jīng)驗(yàn)在文學(xué)創(chuàng)作中的作用。(1分)2、 西方唯美主義文論代表人物有戈蒂葉、王爾德和波德萊爾等,(1分)其基本觀點(diǎn)是:藝術(shù)就是美,就是形式,(1分)就是無(wú)用,就是對(duì)享樂(lè)、放浪的追求。(1分)藝術(shù)的真實(shí)目的是撒謊、想象。 (1分)人通過(guò)藝術(shù)以窺見(jiàn)彼岸世界的奧秘而獲得歡樂(lè)。(1分)3、 日神象征人賦予世界以美麗外觀的精神本能。(1分)日神精神是一種夢(mèng)幻精神,(1分)它使人沉浸在夢(mèng)幻般的審美狀態(tài)中,從而忘卻人生的苦難本質(zhì)。(2分)日神精神即阿波羅精神。(1分)4
10、、 所謂 不確定性”,指的是后現(xiàn)代主義的內(nèi)涵與主體追求是含混的、隨意的、多元的; (2分)內(nèi)在性”是指主體不再對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)以及某些超越性價(jià)值感興趣,而是表現(xiàn)出內(nèi)縮性傾向。(2分)即更感興趣的是通過(guò)自己創(chuàng)造的象征性符號(hào)建構(gòu)自身。(1分)六、論述題(本大題共 2小題,每小題10分,共20分)1、黑格爾認(rèn)為藝術(shù)美應(yīng)分為三種類(lèi)型:象征型、古典型、浪漫型。(1分)象征型藝術(shù)是人類(lèi)藝術(shù)的初創(chuàng)階段,其中,理念還沒(méi)有在它本身找到所有要的形式,常常要受到外在感性材料的舒服,導(dǎo)致藝術(shù)存在圖解的缺陷。(2分)在古典型藝術(shù)中,理念已自由地妥當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)于在本質(zhì)上就特別適合這理念的形象,理念內(nèi)容與外在形式完美結(jié)合在一起。(2
11、分)浪漫型藝術(shù)再度高揚(yáng)理念。 力圖擺脫感性形式的束縛,在較高的階段回到象征型藝術(shù)所沒(méi)有克服的理念與現(xiàn)實(shí)的差異和對(duì)立,(2分)黑格爾這一歷程概括為 始而追求,繼而到達(dá),終而超越”。(1分)根據(jù)藝術(shù)美的理想,黑格爾對(duì)藝術(shù)美的三種類(lèi)型肯定的是古典型藝術(shù);(1分)但從理念要求回歸自身的本質(zhì)來(lái)看他又認(rèn)為浪漫型藝術(shù)達(dá)到了更高境界。(1分)2、 叔本華是一個(gè)典型的悲觀主義者,他人人生是一場(chǎng)擺不脫的悲劇,(1分),而個(gè) 人的生命以至是人生悲苦之源。(1分)藝術(shù)的價(jià)值就在于它能使人擺脫意識(shí)的桎梏,產(chǎn)生 恬靜的心理。(2分)但他又認(rèn)為藝術(shù)不呢感內(nèi)帶給人長(zhǎng)久的愉悅,而只能短暫地讓人超越悲苦人生。(2分)叔本華認(rèn)為悲
12、劇是人類(lèi)文學(xué)的最高等級(jí)的題材,悲劇藝術(shù)效果最強(qiáng)烈, 其寫(xiě)作也最困難。(2分)悲劇的寫(xiě)作目的是寫(xiě)出人類(lèi)巨大的不幸;(1分)悲劇的價(jià)值在于它讓人看到了人類(lèi)的全部悲哀與失敗。(1分)自考西方文論選讀歷年自考試題答案自考資料2005年4月西方文論選讀自考試題一、單項(xiàng)選擇題。(共20分)1、伊安是哪位文論家的作品()。A、賀拉斯B、佩特C、蘭波D、柏拉圖2、提出凈化說(shuō)的是()。A、柏拉圖 B、康德 C、巴爾扎克 D、亞里士多德3、下面哪一篇作品是以詩(shī)論詩(shī)()A、詩(shī)學(xué)B、詩(shī)藝C、詩(shī)之辨護(hù)D、詩(shī)的藝術(shù)4、古希臘最后一位重要的美學(xué)家是()。A、普羅提諾B、朗吉弩斯 C、奧古斯丁 D、安瑟倫5、 文藝復(fù)興后期為
13、詩(shī)歌辯護(hù)的文論家是()。A、達(dá)芬奇 B、卡斯特爾維特羅 C、但丁 D、錫德尼6、初創(chuàng)“三一律”思想的是()。A、卡斯特爾維特羅 B、布瓦洛C、亞里士多德 D、蒲伯7、下面哪篇文章被認(rèn)為是新古典主義的法典()。A、九卷書(shū)B(niǎo)、論批評(píng)C、詩(shī)的藝術(shù) D、論戲劇詩(shī)8、 下面哪位作家具有揚(yáng)畫(huà)抑詩(shī)的理論傾向()。A、托多羅夫 B、達(dá)芬奇 C、萊辛D、本雅明9、 認(rèn)為最高的美是最高的神的是哪一位理論家()。A、托馬斯阿奎那 B、奧古斯丁 C、普羅提諾 D、阿伯拉爾10、 論俗語(yǔ)是誰(shuí)的作品()。A、魏爾倫 B、卡斯特爾維特羅 C、但丁 D、馬拉美11、 下面哪篇文章主要論述了嚴(yán)肅劇的美感()。A、文學(xué)體裁B、論
14、戲劇詩(shī)C、藝術(shù)作品的本源D、文藝復(fù)興12、 有系統(tǒng)的浪漫主義文論的始作俑者是()。A、施萊格爾 B、雪萊C、海涅D、華茲華斯13、 說(shuō)詩(shī)人是時(shí)代的立法者的是()。A、錫德尼 B、雪萊 C、王爾德 D、費(fèi)什14、 有“現(xiàn)實(shí)主義第一部理論文獻(xiàn)”之譽(yù)的是()A、拉辛與莎士比亞B、美學(xué)與 哲學(xué)C、藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系 D、歐洲現(xiàn)實(shí)主義研究英文版序15、 俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)創(chuàng)者是()。A、車(chē)爾尼雪夫斯基 B、托馬舍夫斯基 C、別林期基 D、特尼亞諾夫16、論文學(xué)是()A、一本文學(xué)理論論著 B、一本文學(xué)批評(píng)著作 C、一本文學(xué)史著作D、一本文學(xué)形式技巧論17、下面哪位文論家宣稱“為藝術(shù)而藝術(shù)”的主張()A
15、、戈蒂葉 B、歌德 C、伽達(dá)默爾 D、薩義德18、 “純?cè)姟笔怯上旅婺膫€(gè)詩(shī)人提出的()。A、波德萊爾 B、戈蒂葉 C、魏爾倫 D、海德格爾19、馬拉美的論 文學(xué)運(yùn)動(dòng)中,文學(xué)運(yùn)動(dòng)指()。A、唯美主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)B、達(dá)達(dá)主義 C、象征文學(xué)運(yùn)動(dòng)D、存在主義文學(xué)20、杜夫海納是()A、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家 B、荒誕派理論家 C、立體主義的思想者 D、存在主義文論家二、多項(xiàng)選擇題(共 5小題,每小題2分,共10分)21、下面哪些人是象征主義文論家?()A、馬拉美B、柏格森 C、波德萊爾 D、魏爾倫 E、利奧塔22、亞里士多德認(rèn)為悲劇的六要素是()A、情節(jié)B、性格C、言詞D、形象E、歌曲23、下面哪些文論家是屬于精神分析學(xué)派的()A、柏格森B、弗洛伊德 C、勃蘭兌斯 D、榮格24、 克羅齊的直覺(jué)就是()。A、表象B、意象 C、表現(xiàn)D、體驗(yàn)E、判斷25、 托馬舍夫斯基所論體裁包括()。A、戲劇B、抒情詩(shī) C、敘述D、象征E、電影三、名詞解釋(共 5小題,每小題2分,共10分)26、女權(quán)主義27、世界文學(xué)28、靈感(黑格爾)29、詩(shī)性指揮30、光韻四、 判斷分析題(共 4小題,每小題5分,共20分)判斷正誤,將正確的劃上“V” 錯(cuò)誤的劃上“X” ,并簡(jiǎn)述理由。31、 堯斯認(rèn)為文學(xué)接受者與作品之間的互動(dòng)關(guān)系是:互動(dòng)型、崇敬型、聯(lián)想
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