2020年小學(xué)教師考選公共基礎(chǔ)知識(shí)全真預(yù)測(cè)試題及答案

1、2020年教師考試全真模擬試題及答案教育學(xué)部分一、選擇題（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）1.“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這句話出自（）A論語(yǔ)B.大學(xué)C.孟子D.學(xué)記2.在中國(guó)近代史上，蔡元培第一次把美育列為學(xué)校教育組成部分是在（）A1908年B. 1912年C. 1922年D. 1931年3 .只要有人類(lèi)社會(huì)存在，必然有教育現(xiàn)象，這說(shuō)明了（）A教育的歷史性B.教育的階級(jí)性C.教育的永恒性D.教育的繼承性4 .上好課的前提是（）A目的明確B.備好課C.選擇好教學(xué)方法D.了解學(xué)生5 .教學(xué)的中心任

2、務(wù)是（）A發(fā)展學(xué)生智力B.掌握文化基礎(chǔ)知識(shí)和形成基本技能C.培養(yǎng)學(xué)生品德D.塑造學(xué)生個(gè)性6 .課外校外教育中具有普通性的組織形式是（）A群眾性活動(dòng)B.自發(fā)活動(dòng)C.小組活動(dòng)D.個(gè)人活動(dòng)7 .在教育目的問(wèn)題上，法國(guó)教育家盧梭的主張?bào)w現(xiàn)了（）A社會(huì)本位論思想8 .個(gè)人本位論思想C.教育無(wú)目的論思想D.社會(huì)效率論思想8.有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）A教育學(xué)生學(xué)好功課B.組織培養(yǎng)班集體C.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育D.了解和研究學(xué)生9.“春風(fēng)化雨”，這句話所體現(xiàn)的德育方法是（）A榜樣示范法B.陶冶教育法C.自我教育法D.品德評(píng)定法10.初中生生理發(fā)展最重要的特征是（）A身高體重迅速增長(zhǎng)B.腦重增加

3、C.心臟增大D.性成熟二、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上）11 .教育學(xué)的任務(wù)是、。12 .教育適應(yīng)自然原則與“泛智”教育思想是所提出的主要教育理論；“教育即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”，是的著名教育主張。13 .赫爾巴特對(duì)教育學(xué)有很大貢獻(xiàn)，他試圖在心理學(xué)基礎(chǔ)上建立,在倫理學(xué)基礎(chǔ)上建立,并提出了符合人的心理活動(dòng)規(guī)律的“階段教學(xué)”。14 .學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)課程計(jì)劃以形式編定的有關(guān)的指導(dǎo)性文件。15 .“壬戌學(xué)制”頒布于年，又稱(chēng)六三三制，是以學(xué)制為藍(lán)本而制定的。16 .班級(jí)授課制的主要缺點(diǎn)有兩個(gè)方面：一是,二是。17 .學(xué)生是中的人。在學(xué)校里，學(xué)生的主要任

4、務(wù)。18 .庠、和等是我國(guó)奴隸社會(huì)所設(shè)立的學(xué)校。19 .從“人性善”的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教育重要性的代表人物是;從“人性惡”的觀點(diǎn)重視教育作用的代表人物是。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，每小題6分，共24分）20 .教學(xué)規(guī)律與學(xué)原則區(qū)別在哪里？21 .德育的內(nèi)容是什么？22 .我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)是什么？23 .什么是“分組教學(xué)”？意義何在？四、論述題（本題滿分13分）24 .論述德育的重要意義。五、選擇題（本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)）25 .“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，這種記憶屬于下列哪種記憶類(lèi)型（）A

5、形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶26.解決問(wèn)題的思維過(guò)程中，思維的起點(diǎn)和動(dòng)力是下列哪一項(xiàng)（）A發(fā)現(xiàn)問(wèn)題B.明確問(wèn)題C.提出假設(shè)D.檢驗(yàn)假設(shè)27.一個(gè)人在旅游的過(guò)程中，既想多觀光風(fēng)景、游玩，又害怕多花錢(qián)的心理沖突，屬于下列哪一項(xiàng)（）A雙趨式?jīng)_突B.雙避式?jīng)_突C.趨避式?jīng)_突D.雙重趨避式?jīng)_突28 .人們對(duì)英雄行為、文化古跡等做出的贊美和感嘆是下列哪項(xiàng)情感（）A美感B.道德感C.理智感D.正義感29 .馬斯洛理論體系的核心內(nèi)容是（）A“自我”B.“自我實(shí)現(xiàn)”理論C.學(xué)習(xí)理論D.無(wú)意識(shí)理論30 .一個(gè)人為人正直，富于同情心，待人誠(chéng)實(shí)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。表現(xiàn)出他性格的（）A態(tài)度特征B.情緒特征C.理

6、智特征D.意志特征31 .絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾限之間存在（）A正比關(guān)系B.反比關(guān)系C.相互影響關(guān)系D.不相關(guān)關(guān)系32 .動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件是（）A內(nèi)在需要B.外在刺激誘因C.興趣和愛(ài)好D.內(nèi)在需要和外在誘因33 .有的顏色可以引起溫覺(jué)或冷覺(jué)，而有的顏色帶有接近感和深遠(yuǎn)感。這是感覺(jué)的（）A明適應(yīng)或暗適應(yīng)B.對(duì)比特性作用C.聯(lián)覺(jué)作用D.補(bǔ)償作用34 .對(duì)活動(dòng)的目的和結(jié)果的一種傾向是（）A主導(dǎo)動(dòng)機(jī)B.社會(huì)需要C.直接興趣D.間接興趣六、填空題（本大題共9個(gè)小題，共18空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上）35 .感應(yīng)性是指生物有機(jī)體以其自身的又機(jī)體生命的刺激的應(yīng)答性反應(yīng)。36 .當(dāng)感知過(guò)的事物

7、不在眼前，在人腦中出該事物的形象，稱(chēng)之為記憶表象，簡(jiǎn)稱(chēng)。37 .意志是指一個(gè)人自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)、支配自己的行動(dòng)，,從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的。38 .心理咨詢(xún)的基本步驟是、了解問(wèn)題、分析診斷、和結(jié)束咨詢(xún)。39 .掌握知識(shí)技能基本屬于范疇，能力屬于范疇。40 .氣質(zhì)的類(lèi)型差異表現(xiàn)為、多血質(zhì)、和抑郁質(zhì)。41 .動(dòng)作技能的形成階段有：操作定向階段、操作的整合階段和。42 .動(dòng)機(jī)的三個(gè)功能是、和激勵(lì)功能。43 .技能的特點(diǎn)包括：一是得來(lái)的，有別于本能行為；二是一種,區(qū)別于知識(shí)；三是合乎法則的活動(dòng)方式，區(qū)別于一般的隨意主動(dòng)。七、簡(jiǎn)答題（本大題4個(gè)小題，每小題6分，共24分）44 .如何促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)

8、的理解？45 .情緒、情感有什么區(qū)別和聯(lián)系？46 .注意的基本品質(zhì)有哪些？47 .什么情況下會(huì)出現(xiàn)高原現(xiàn)象？八、論述題（本題滿分13分）48 .怎樣對(duì)青少年進(jìn)行人際交往教育？一、選擇題1 .A2.B3.C4.B5.B6.C7.B8.D9.C10.D二、填空題11 .揭示教育規(guī)律指導(dǎo)教育實(shí)踐12 .夸美紐斯杜威13 .教育方法論教育目的論14 .綱要課程內(nèi)容15 .1922美國(guó)16 .不能充分照顧個(gè)別差異容易造成理論脫離實(shí)際的傾向17 .發(fā)展學(xué)習(xí)18 .序校19 .孟子荀子三、簡(jiǎn)答題20 .教學(xué)規(guī)律是客觀存在的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移；教學(xué)原則是人們制定的，屬于第二性東西，也就是說(shuō)，教學(xué)原則是教

9、學(xué)規(guī)律的反映，它可能符合教學(xué)規(guī)律，也可能背離教學(xué)規(guī)律。教學(xué)規(guī)律是教學(xué)內(nèi)部的本質(zhì)聯(lián)系，表現(xiàn)的是一種必然性；教學(xué)原則是教學(xué)必須遵循的基本要求，強(qiáng)調(diào)的是“必須”，需要很好地去貫徹。自然，教學(xué)規(guī)律是穩(wěn)定的，教學(xué)原則由于是人們制定的，不同時(shí)代會(huì)提出一些新的原則，具有定的變化性。這種區(qū)別，可以列成下表：教學(xué)規(guī)律與教學(xué)原則的區(qū)別教學(xué)規(guī)律教學(xué)原則是客觀的具有主觀性是穩(wěn)定的后笠化反映的是“必然”表現(xiàn)的是“必須”21 .德育內(nèi)容規(guī)定了學(xué)生發(fā)展的政治方向和應(yīng)掌握的道德規(guī)范，是指用什么樣的思想意識(shí)和人生觀來(lái)教育學(xué)生。我國(guó)的德育內(nèi)容包括以下八個(gè)方面：(1)愛(ài)國(guó)主義教育。愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)無(wú)限熱愛(ài)的一種崇高思想感情

10、，同時(shí)反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平。(2)理想教育。理想是人們對(duì)美好未來(lái)的向往和追求。從建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義出發(fā)，每個(gè)學(xué)生都應(yīng)有自己的理想。(3)集體主義教育。集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)人生觀，與資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義人生觀有本質(zhì)的區(qū)別，是衡量一個(gè)人思想覺(jué)悟高低的標(biāo)志。(4)勞動(dòng)教育。勞動(dòng)是每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。任何學(xué)生不管他干什么，首先是一個(gè)勞動(dòng)者。(5)自覺(jué)紀(jì)律教育。自覺(jué)紀(jì)律既是教育手段又是教育目的。(6)民主與法制教育。(7)科學(xué)世界觀和人生觀教育。(8)道德教育。22 .新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育目的的表述幾經(jīng)變換，雖然提法不同，但基本精神是一致的，總的來(lái)說(shuō)，包括這樣幾個(gè)基本點(diǎn)：(1)培養(yǎng)“勞動(dòng)者”

11、，或“社會(huì)主義建設(shè)人才”。教育目的的這個(gè)規(guī)定。明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國(guó)教育培養(yǎng)出來(lái)的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。(2)要求全面發(fā)展。這是我國(guó)教育目的的另一個(gè)基本點(diǎn)。它的含意，既指學(xué)生生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展，同時(shí)，又指受教育者在德、智、體幾個(gè)方面得到發(fā)展。(3)具有獨(dú)立個(gè)性。一個(gè)追求駕馭自己的人，才能自強(qiáng)和自立，才能有崇高的理想。所以，我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)，還在于培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立性，也就是說(shuō)要使受教育者的個(gè)性充分發(fā)展，增強(qiáng)受教育者的主體意識(shí)，形成受教育者的開(kāi)拓精神和創(chuàng)造才能，提高受教育者的個(gè)人價(jià)值。這也是現(xiàn)代人的重要特征。23 .分組教學(xué)，就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水

12、平不同組進(jìn)行教學(xué)的組織形式。分組教學(xué)大致有兩類(lèi)：一類(lèi)稱(chēng)內(nèi)部分組，即在傳統(tǒng)按年齡編班的班級(jí)內(nèi)再按學(xué)生成績(jī)將他們分為若干小組，教師進(jìn)行側(cè)重點(diǎn)各不相問(wèn)的教學(xué)；一類(lèi)稱(chēng)外部分組，即取消年齡編班，改為按學(xué)生的能力或某些測(cè)驗(yàn)成績(jī)編班。分組教學(xué)始于19世紀(jì)末，20世紀(jì)40年代曾受到尖銳批評(píng)?，F(xiàn)在，由于教育競(jìng)爭(zhēng)加劇，分組教學(xué)重新受到重視。分組教學(xué)最顯著的優(yōu)點(diǎn)，在于它比班級(jí)上課更切合學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才培養(yǎng)。但也產(chǎn)生了消極影響，容易使一些學(xué)生自卑，一些學(xué)生驕傲。再者，教師和家長(zhǎng)的意愿常與學(xué)校的要求相矛盾，特別是在分組時(shí)，很難科學(xué)地鑒別學(xué)生的能力和水平。四、論述題24 .德育是教育者培養(yǎng)受

13、教育者品德的活動(dòng)。其重要意義，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1 1)德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件。培養(yǎng)有道德有文化的革命事業(yè)接班人，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的首要目的，而要完成這一任務(wù)，就離不開(kāi)德育。要建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，必須不斷提高生產(chǎn)力水平，而作為生產(chǎn)力中最活躍因素的人，其思想品德和政治覺(jué)悟?qū)ιa(chǎn)力的發(fā)展至關(guān)重要，德育就成為精神文明和物質(zhì)文明的重要條件。2 2)德育在青少年思想品德的形成與發(fā)展中起著主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件。青少年的思想品德不是自發(fā)產(chǎn)生的，而是在學(xué)校教育的培養(yǎng)和個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)中形成發(fā)展起來(lái)的。青少年處在一個(gè)長(zhǎng)知識(shí)和長(zhǎng)身體的關(guān)鍵時(shí)期，可塑性極大。因此，

14、幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀，形成正確的政治觀點(diǎn)，才能把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義新人。在這個(gè)過(guò)程中，這一切得主要靠德育去實(shí)現(xiàn)，德育在青少年思想品德的形成發(fā)展中起主導(dǎo)作用。3 3)德育是學(xué)校全面發(fā)展的組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。在全面發(fā)展教育中，德育是重要組成部分，是靈魂，對(duì)其他各育起著統(tǒng)帥作用，“是照亮一切的光源”，保證了人的培養(yǎng)方向。五、選擇題25 .C26.A27.C28.A29.B30.A31.A32.D33.C34.D六、填空題35 .活動(dòng)或狀態(tài)直接影響36 .重現(xiàn)表象37 .克服困難最終38 .建立關(guān)系幫助指導(dǎo)39 .心理過(guò)程個(gè)性心理40 .膽汁質(zhì)黏液質(zhì)41 .操作模仿操作的完善階段4

15、2 .引發(fā)功能指向功能43 .練習(xí)活動(dòng)方式七、簡(jiǎn)答題44 .(1)創(chuàng)設(shè)情景，促使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知沖突。啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)思維活動(dòng)的積極性。(2)提供感性材料的變式和感性經(jīng)驗(yàn)的變式。(3)幫助學(xué)生正確理解科學(xué)概念。(4)揭示知識(shí)之間的聯(lián)系與區(qū)別，形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化。45 .情緒、情感的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾方面：(1)需要基礎(chǔ)不同。情緒與人的生理需要相聯(lián)系；情感與人的社會(huì)性需要相聯(lián)系。(2)穩(wěn)定性不同。情緒具有較強(qiáng)的情境性，一般不太穩(wěn)定；情感既有情境性，更主要是具有穩(wěn)定性和深刻性。(3)情緒帶有較多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn)；情感更深沉，很少?zèng)_動(dòng)。(4)情緒發(fā)生較早；情感產(chǎn)生在后。情緒、情

16、感是緊密聯(lián)系在一起的。不可分割的兩種主觀體驗(yàn)。情緒是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是情感的外在表現(xiàn)；情感是情緒的本質(zhì)內(nèi)容，對(duì)情緒有制約作用。46 .(1)注意的廣度；(2)注意的穩(wěn)定性；(3)注意的分配；(4)注意的轉(zhuǎn)移：47 .一是由于那些促進(jìn)技能發(fā)展的因素與阻礙技能發(fā)展的因素相互干擾作用的結(jié)果；二是意味著技能結(jié)構(gòu)的改變和實(shí)現(xiàn)技能動(dòng)作的新方式、方法的準(zhǔn)備狀態(tài)。八、論述題48 .首先，指導(dǎo)青少年掌握人際交往的原則。與人交往首要的是要能夠互相接納，即互相尊重、互相信任。每個(gè)人都需要友情和尊重，需要得到別人的注意和贊揚(yáng)。因此，青少年在交往過(guò)程中應(yīng)給予交往對(duì)象充分的尊重和信任，才能獲得同樣的尊重與信任，建立一種

17、和諧而愉快的人際關(guān)系。堅(jiān)持維護(hù)自己人格的完整性。一個(gè)人要想維護(hù)自尊，獲得他人的尊重，首先必須自己尊重自己，與他人進(jìn)行平等的交往。如對(duì)于非原則性的問(wèn)題，可以考慮適當(dāng)遷就對(duì)方；如果事情與自己的處事原則相矛盾，在不傷對(duì)方自尊的前提下，應(yīng)堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，婉言說(shuō)明事實(shí)，求得他人諒解。拒絕別人的要求時(shí)，要以誠(chéng)懇的態(tài)度說(shuō)明原因，切忌簡(jiǎn)單粗暴。善于控制交往情境，努力消除不利于人際交往的消極因素。如個(gè)人的著裝，在家穿什么都可以，若到學(xué)校去，或參加集會(huì)或拜訪新朋友，就應(yīng)對(duì)自己的著裝多加考慮，要同當(dāng)時(shí)的情境相適宜，不要讓對(duì)方和自己感到尷尬，或引起交往誤會(huì)。適當(dāng)?shù)闹b，既是一種禮貌，也是對(duì)人對(duì)己尊重的表現(xiàn)。其次，注重人際關(guān)系的建立，要注意第一印象”對(duì)人際關(guān)系的影響，要通過(guò)自己優(yōu)雅、得體的言行舉止、儀表風(fēng)度、熱情大方的品質(zhì)，給對(duì)方留下良好的第一印象，為人際交往的深入奠定基礎(chǔ)